سورة الأنعام (6)

سُوْرَۃُ الْاَنْعَام

اللہ کے نام سے جو رحمٰن و رحیم ہے(شروع کرتا ہوں)

حمد ہے اللہ کے لیے جس نے پیدا کیا آسمانوں اور زمین کو اور بنایا ظلمات اور نُور کو پھر بھی جو کافر ہیں اپنے پروردگار کے ساتھ شریک بناتے ہیں |[۱] وہ وہ ہے جسے نے تم کو مٹی سے پیدا کیا پھر مقرر کی ایک اجل اور ایک اجل مسمی اس کے پاس ہے پھر تم شک کرتے ہو |[۲] اور وہی اللہ آسمانوں میں اور زمین میں ہے جانتا ہے تمہارا باطن اور تمہارا ظاہر اور جانتا ہے جو تم کسب کرتے ہو |[۳] اور نہیں آتی ان کے پاس کوئی نشانی اپنے رب کی نشانیوں میں سے مگر وہ اس سے منہ پھیر لیتے ہیں |[۴] تحقیق انہوں نے جھٹلایا حق کو جب ان کے پاس پہنچا پس عنقریب کھلے گی ان پر حقیقت اس کی جس پر وہ ہنسی کرتے تھے |[۵] کیا وہ دیکھتے نہیں کہ کس قدر ہم نے ہلا کیں ان سے پہلے قومیں جنہیں قبضہ دیا تھا ہم نے زمین پر کہ اتنا تمہیں نہیں دیا اور بھیجا ہم نے آسمان کو ان پر برستا ہوا اور بنائیں ہم نے نہریں جو بہتی تھیں ان کے نیچے پس ان کو ہم نے ہلاک کیا بوجہ ان کے گناہوں کے اور پیدا کیں ان کے بعد دوسری قومیں |[۶] اور اگر ہم اُتاریں آپ پر کتاب کاغذ میں پس وہ چھوئیں اس کو ہاتھوں سے تب بھی کہہ دیں گے جو کافر ہیں نہیں ہے یہ مگر جادو صریح |[۷] اور کہنے لگے کہ کیوں نہ اُترا اس پر فرشتہ؟ اور اگر ہم اتارتے فرشتہ تو معاملہ ختم ہوجاتا پھر مہلت نہ دیئے جاتے |[۸] اور اگر ہم بناتے رسول فرشتہ تب بھی اس کو ایک مرد بناتے اور مشتبہ کردیتے ان پر وہ بات جس میں اب اشتباہ کرتے ہیں |[۹] اور تحقیق ہنسی کی گئی رسولوں کے ساتھ جو آپ سے پہلے تھے پس اترا ان پر جنہوں نے ہنسی کی تھی وہ عذاب جس کا مذاق کرتے تھے |[۱۰] فرما دیجئے کہ سیر کرو زمین میں پھر دیکھو کیا ہوا انجام جھٹلانے والوں کا |[۱۱] پوچھئے کس کے لئے ہے جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے فرما دیجئے اللہ کے لیے ہے اس نے فرض کیا اپنی ذات پر رحمت کو ضرور جمع کرے گا تم کو بروز قیامت اس میں کوئی شک نہیں جن لوگوں نے آپ کو خسارہ میں ڈالا وہ ایمان نہیں لاتے |[۱۲] اسی کے لئے ہے جو بسا ہے رات اور دن میں اور وہی سُننے جاننے والا ہے |[۱۳] کہہ دیجئے کہ اللہ کے سِوا کسی کو ولی بناؤں جو پیدا کرنے والا آسمانوں اور زمین کا ہے اور وہی رزق دیتا ہے اور خود نہیں دیا جاتا کہہ دیجئے مجھے حکم ہے کہ ہوجاؤں پہلا حکم تسلیم کرنے والا اور تم نہ ہو شرک کرنے والوں سے |[۱۴] کہہ دیجئے کہ میں ڈرتا ہوں اگر نافرمانی کروں رب کی بڑے دن کے عذاب سے |[۱۵] جس سے ٹالا جائے (عذاب) اس دن تو اس پر اس کا رحم ہوا اور یہ کامیابی ہے ظاہر |[۱۶] اور اگر پہنچائے تمہیں اللہ کوئی تکلیف تو اس کا کوئی دفع کرنے والا نہیں سوائے اس کے اور اگر پہنچائے کوئی خوبی تو وہ ہر شے پر قدرت والا ہے |[۱۷] اور وہ غالب ہے اپنے بندوں پر اور وہ حکیم و خبیر ہے |[۱۸] کہہ دیجئے کون سی چیز بُری ہے گواہی میں؟ کہہ دو اللہ گواہ ہے میرے اور تمہارے درمیان اور وحی ہوا مجھے یہ قرآن کہ تمہیں ڈراؤں اس کے ذریعے اور جس تک پہنچے کیا تم گواہی دیتے ہو کہ تحقیق اللہ کے ساتھ کوئی معبود ہیں اور کہہ دو میں تو یہ نہیں کہتا کہہ دیجئے صرف وہ ایک ہی معبود ہے اور میں بے زار ہوں اس سے جو تم شریک کرتے ہو |[۱۹] وہ جن کو ہم نے دی کتاب پہنچاتے ہیں اسے جس طرح پہنچاتے ہیں اپنے بیٹوں کو وہ جنہوں نے خسارہ دیا اپنے آپ کو تو وہ ایمان نہیں لاتے |[۲۰] اور کون زیادہ ظالم ہے اس سے جو افتریٰ باندھے اللہ پر جھُوٹا یا جھٹلائے اس کی آیات کو تحقیق نہ چھٹکارا پائیں گے ظالم |[۲۱] اور جس دن ہم اکٹھا کریں گے ان سب کو پھر کہیں گے ان کو جو شرک کرتے تھے کہاں ہیں تمہارے شریک جن کے متعلق تمہارا گمان تھا؟ |[۲۲] پھر نہ ہوگا ان کا عُذر مگر یہ کہ کہیں گے ہمیں اللہ پروردگار کی قسم ہم مشرک نہ تھے |[۲۳] دیکھو کیسے جھٹلایا اپنے نفسوں کو اور گُم ہوگئے ان سے وہ جس کا افترا کرتے تھے |[۲۴] اور ان میں سے بعض سُنتے ہیں تیری اور کر دیئے ہم نے ان کے دلوں پر غلاف کہ سمجھیں اسے اور اگر ان کے کان پر پردے اور اگر دیکھیں تمام نشانیاں تب بھی نہ ایمان لائیں ان پر یہاں تک کہ آئیں آپ سے جھگڑنے کے لیے کہتے ہیں وہ جو کافر ہیں نہیں یہ مگر کہانیاں گزرے لوگوں کی |[۲۵] اور وہ روکتے ہیں اسی سے اور دُور ہوتے ہیں اس سے اور نہیں برباد کرتے مگر اپنے نفسوں کو حالانکہ وہ نہیں سمجھتے |[۲۶] اور اگر تو دیکھے ان کو جب ٹھہرایا گیا دوزخ پر تو کہیں گے ہائے افسوس ہمیں پلٹایا جاتا اور نہ جھٹلاتے ہم اپنے پروردگار کی آیات کو اور ہوتے مومنوں میں سے |[۲۷] بلکہ ظاہر ہوئی ان کی وہ بات جسے چھپاتے تھے پہلے اور اگر ان کو پلٹایا جائے تو پھر وہی کریں گے جس سے ان کو روکا گیا اور تحقیق وہ جھُوٹے ہیں |[۲۸] اور کہتے ہیں نہیں ہے مگر صرف زندگی دنیاوی اور ہمیں اٹھایا نہ جائے گا |[۲۹] اور اگر تو دیکھے جب ان کو ٹھہرایا گیا پروردگار کے سامنے فرمائے گا کیا یہ بات حق نہیں ہے؟ تو کہیں گے بے شک پروردگار کی قسم (حق ہے) فرمائے گا پس چکھو عذاب بوجہ اس کے کہ تم لوگ کفر کرتے تھے |[۳۰] تحقیق خسارہ پایا جنہوں نے جھٹلایا ملاقات خدا (قیامت) کو یہاں تک کہ جب آئی ان پر قیامت اچانک تو کہا ہائے افسوس اس پر جو کوتاہی کی ہم نے اس میں حالانکہ وہ اٹھائیں گے اپنے بوجھ اپنی پشتوں پر آگاہ ہو بُرا ہے وہ بوجھ جو اٹھائیں گے |[۳۱] اور نہیں ہے زندگانی دنیا مگر کھیل تماشار اور البتہ دارِ آخرت بہتر ہے ان کے لئے جو ڈرتے ہیں کیا پس تم نہیں سمجھتے؟ |[۳۲] ہم جانتے ہیں کہ آپ کو غمزدہ کرتی ہیں ان کی باتیں تحقیق وہ آپ کو نہیں جھٹلاتے بلکہ وہ ظالم تو آیاتِ خدا کا انکار کرتے ہیں |[۳۳] اور تحقیق جھٹلائے گئے رسولؐ آپ سے پہلے تو انہوں نے صبر کیا اوپر جھٹلائے جانے کے اور ان کو اذیت دی گئی یہاں تک کہ انہیں ہماری مدد پہنچی اور کوئی بدلنے والا نہیں اللہ کے فیصلوں کو اور تحقیق آئی ہے تیرے پاس خبر رسولوں کی |[۳۴] اور اگر شاق ہے تجھے ان کی روگردانی کرنا تو اگر کرسکو کہ ڈھونڈو سرنگ زمین میں یا لگاؤ کوئی سیڑھی آسمان پر پس لاؤ ان کے لئے کوئی نشانی اور اگر اللہ چاہے تو ان کو جمع کردے ہدایت پر پس تم نہ ہو جاہلوں میں سے |[۳۵] صرف مانتے وہی ہیں جو سُنتے ہیں اور جو مردے ہیں ان کو اٹھائے گا خدا پھر اس کی طرف پلٹائے جائیں گے |[۳۶] اور انہوں نے کہا کہ کیوں نہ نازل ہوئی اس پر نشانی اپنے رب سے تو کہہ دو کہ تحقیق اللہ قادر ہے کہ نازل کرے کوئی نشانی و لیکن ان کے بہت سے نہیں جانتے |[۳۷] اور کوئی زمین پر چلنے والا ایسا نہیں اور نہ کوئی اپنے پروں پر اڑنے والا پرندہ ہے مگر یہ کہ وہ تم جیسے گروہ ہیں نہیں چھوڑی ہم نے کتاب میں کوئی چیز پھر وہ طرف اپنے پروردگار کے جمع کئے جائیں گے |[۳۸] اور جن لوگوں نے جھٹلایا ہماری آیات کو بہرے اور گونگے ہیں تاریکیوں میں جس کو چاہے اللہ اس کو گمراہی میں چھوڑ دے اور جسے چاہے تو کرے اس کو اوپر راہ سیدھی کے |[۳۹] کہہ دو کیا سمجھتے ہو؟ کہ اگر آئے تم پر عذاب اللہ کا یا آئے تم پر قیامت کیا سوائے اللہ کے کسی کو پکارو گے اگر تم سچے ہو؟ |[۴۰] بلکہ صرف اسی کو پکارتے ہو پس وہی مشکل کشائی کرتا ہے جس کے لئے اس کو بلاتے ہو اگر وہ چاہے اور بھول جاتے ہو ان کو جن کو شریک بناتے ہو |[۴۱] اور ہم نے رسول بھیجے طرف امّتوں کے آپ سے پہلے پس ان کو پکڑا ہم نے سختی اور تکلیف میں تاکہ وہ گڑگڑائیں |[۴۲] پس کیوں نہیں جب پہنچے ان کو سختی گڑگڑاتے لیکن سخت ہیں ان کے دل اور زیب دیا ان کے لئے شیطان نے اس کو جو وہ کرتے ہیں |[۴۳] پس جب بھلا دیا انہوں نے جو نصیحت کئے گئے تھے تو کھول دیئے ہم نے ان پر دروازے ہر شے کے یہاں تک کہ جب خوش ہوئے اس پر جو ان کو دیا گیا تو پکڑا ہم نے ان کو اچانک تو وہ نا اُمید رہ گئے |[۴۴] پس کٹ گئی نسل ظالم قوم کی اور حمد ہے اللہ کی جو عالمین کا رب ہے |[۴۵] کہہ دیجئے کیا دیکھتے ہو اگر پکڑے اللہ تمہارے کانوں اور آنکھوں کو اور مہر کردے تمہارے دلوں پر تو کون سا وہ معبود ہے اللہ کے علاوہ جو تمہیں وہ لا کر دے گا دیکھئے کیسے پھیر پھیر کر بیان کرتے ہیں ہم ایات کو پھر وہ کنارا کرتے ہیں |[۴۶] کہہ دو کیا سمجھتے ہو اگر آئے تم پر عذابِ خُدا اچانک یا ظاہر کیا کوئی ہلاک ہوگا سوائے ان کے جو ظالم ہیں |[۴۷] اور ہم نہیں بھیجتے رسولوں کو مگر خوشخبری سناتے یا ڈراتے ہوئے پس جو ایمان لائے اور نیک بنے تو نہ خوف ہوگا ان کو اور نہ وہ غمگین ہوں گے |[۴۸] اور جنہوں نے جھٹلایا ہماری آیات کو تو پکڑے گا ان کو عذاب بوجہ اس کے کہ وہ نافرمانی کرتے تھے |[۴۹] فرما دیجئے میں نہیں کہتا تمہیں کہ میرے پاس اللہ کے خزانے ہیں اور نہ جانتا ہوں غیب کو اور نہ کہتا ہوں تمہیں کہ میں فرشتہ ہوں (بلکہ) میں نہیں اتباع کرتا مگر اس کی جو مجھے وحی ہوتی ہے فرما دیجئے کیا برابر ہیں نابینا اور بینا کیا تم سوچتے نہیں ہو |[۵۰] اور ڈرائیے اس قرآن کے ساتھ ان کو جنہیں ڈر ہے کہ جمع ہوں گے اپنے رب کے پاس کہ نہیں ان کا اس کے سوال کوئی ولی اور نہ شفیع تاکہ وہ بچتے ہیں |[۵۱] نہ ہٹا ان کو جو پکارتے ہیں اپنے رب کو صبح اور شام چاہتے ہیں اس کا قرب نہیں تم پر ان کے حساب سے کچھ اور نہیں تیرے حساب سے ان پر کچھ پس ان کو ہٹائے گا (اپنی بارگاہ سے) تو ہو جائے گا ظلم کرنے والوں میں سے |[۵۲] اور اسی طرح ہم نے آزمایا بعض کو بعض کے ذریعے تاکہ کہیں کہ کیا یہی لوگ ہیں کہ احسان کیا اللہ نے ان پر ہم میں سے کیا اللہ نہیں جانتا شکر گزاروں کو |[۵۳] اور جب آئیں تیرے پاس جو ایمان رکھتے ہیں ہماری آیات پر تو ان کو سلامٌ علیکم کہو فرض کی تیرے رب نے اپنی ذات پر رحمت تحقیق جو کام کرے تم میں سے بُرے جہالت کی وجہ سے پھر توبہ کرے اس کے بعد اور نیک بن جائے تو وہ بہت بخشنے والا مہربان ہے |[۵۴] اور اسی طرح ہم کھول کھول کر آیتیں بیان کرتے ہیں اور تاکہ واضح ہوجائے راستہ مجرمین کا |[۵۵] کہہ دیجئے میں منع کیا گیا ہوں کہ عبادت کروں ان کی جن کو تم پکارتے ہو سوائے اللہ کے کہہ دیجئے میں نہیں پیچھے چلتا تمہاری خواہشات کے ورنہ بھٹک جاؤں گا اور نہ ہوں گا ہدایت پانے والوں میں سے |[۵۶] کہہ دیجئے میں ایک یقینی چیز پر ثابت ہوں اپنے رب کی طرف سے اور تم اسے جھٹلاتے ہو۔ نہیں میرے پاس وہ جس کی تم جلدی چاہتے ہو نہیں ہے حکم مگر اللہ کے پاس بیان حق کا کرتا ہے اور وہ خوب فیصلہ کرنے والا ہے |[۵۷] کہہ دیجئے اگر میرے پاس وہ چیز ہوتی جس کو تم جلدی چاہتے ہو تو بات ختم ہوجاتی میرے اور تمہارے درمیان اور اللہ بہتر جانتا ہے ظالم لوگوں کو |[۵۸] اور اس کے پاس ہیں کنجیاں گیب کی نہیں جانتا اسے مگر وہ ہی اور جانتا ہے جو کچھ خشکی اور تری میں ہے اور نہیں گرتا کوئی پتہ مگر وہ اسے جانتا ہے اور نہیں کوئی دانہ زمین کی تاریکیوں میں اور نہ کوئی تر اور نہ خشک ہے مگر یہ کہ وہ کتاب مبین میں ہے |[۵۹] اور وہ وہی ہے جو لے لیتا ہے تمہیں رات کو اور جانتا ہے جو تم کماتے ہو دن میں پھر تمہیں اُٹھاتا ہے اس میں تاکہ پُوری ہوجائے معیاد مقررہ پھر اس کی طرف تمہاری بازگشت ہے پھر تمہیں خبردار کرے گا جو تم عمل کرتے تھے |[۶۰] اور وہ غالب ہے اپنے بندوں پر اور بھیجتا ہے تم پر نگہبان (کراماً کاتبین) یہاں تک کہ جب تم میں سے کسی کو موت آئے تو پورا لے لیتے ہیں اس کو ہمارے فرستادہ اور وہ نہیں کوتاہی کرتے |[۶۱] پھر پلٹائے گئے طرف اللہ کے جو ان کا مولائے حق ہے بے شک اس کا ہی حکم ہے اور وہ جلد حساب لینے والا ہے |[۶۲] کہہ دیجئے کون نجات دیتا ہے تم کو خشکی و تری کی تاریکیوں میں کہ پکارتے ہو اس کو گڑگڑا کر اور پوشیدہ کہ اگر ہمیں نجات دے دے اس سے تو ہوجائیں گے شکرگزاروں میں سے |[۶۳] کہہ دیجئے اللہ نجات دیتا ہے تم کو ان سے اور ہر مصیبت سے پھر تم شرک کرتے ہو |[۶۴] کہہ دیجئے وہ قادر ہے کہ بھیجے تم پر عذاب تمہارے اوپر سے اور تمہارے پاؤں کے نیچے سے یا تمہیں فرقہ بازی کے اشتباہ میں ڈال دے اور چکھائے بعض کو بعض کی سختی دیکھئے کس طرح پھیر پھیر کر ہم بیان کرتے ہیں آیات کو تاکہ وہ سمجھیں |[۶۵] اور جھٹلایا اس کو تیری قوم نے حالانکہ وہ حق ہے کہہ دیجئے نہیں ہوں میں تم پر نگران |[۶۶] ہر خبر کے لیے ایک واقعہ ہوتا ہے اور عنقریب تم جان لو گے |[۶۷] اور جب دیکھو ایسے لوگوں کو جو گھستے ہوں ہماری آیات میں تو ان سے منہ پھیر لو یہاں تک کہ وہ گھس جائیں کسی بات دوسری میں اور اگر بھلا دے تمہیں شیطان تو نہ بیٹھو بعد یاد آنے کے ظالم لوگوں کے ساتھ |[۶۸] اور نہیں ہے اوپر تقویٰ کرنے والوں کے ان کا حساب کچھ بھی و لیکن ایک نصیحت ہے تاکہ وہ ڈریں |[۶۹] اور چھوڑ ان کو جنہوں نے بنایا ہے اپنا دین کھیل اور تماشہ اور دھوکا دیا ان کو زندگانیٔ دنیا نے اور ان کو نصیحت کرو مبادا پھنس جائے کوئی نفس اپنے کئے میں کہ نہ ہوگا اس کا سوائے اللہ کے کوئی دوست اور نہ سفارشی اور اگر بدلہ دے ہر قسم کا بدلہ تو نہ لیا جائے گا اس سے وہ وہی لوگ ہیں جو پھنس گئے اپنے کئے میں ان کے پینے کے لئے گرم پانی ہوگا اور درد ناک عذاب بوجہ اس کے کہ کفر کرتے ہیں |[۷۰] کہہ دیجئے کیا ہم پکاریں سوائے اللہ کے اس کو جو نہ نفع دے اور نہ نقصان اور پلٹ جائیں اُلٹے قدم بعد اس کے کہ ہمیں خدا نے ہدایت دی مثل اس کے جس کو غلطی پر لگایا شیطانوں نے زمین میں کہ وہ حیران پھر رہا ہو اس کے ساتھی اسے بلاتے ہوں طرف سیدھے راستے کے کہ ادھر آ۔ کہہ دیجئے تحقیق اللہ کی ہدایت ہی ہدایت ہے اور ہمیں حکم ہے کہ مان لیں رب العالمین کی |[۷۱] اور یہ کہ قائم کرو نماز کو اور اس سے ڈرو اور وہ وہی ہے جس کی طرف تمہاری باز گشت ہوگی |[۷۲] اور وہ وہی ہے جس نے پیدا کئے آسمان و زمین بجا اور جس دن کہے گا ہوجاؤ تو وہ ہوجائیں گے |[۷۳] اس کا قول حق ہے اور اسی کا ہے ملک جس دن پھونکا جائے گا صور میں جاننے والا ہے پوشیدہ اور ظاہر کو اور وہ حکیم و خبیر ہے |[۷۴] اور جب ابراہیمؑ نے اپنے چچا آزر کو کہا کیا بناتا ہے تو بتوں کو معبود تحقیق میں سمجھتا ہوں تجھے اور تیری قوم کو کھلی گمراہی میں |[۷۵] اور اسی طرح ہم نے دکھائی ابراہیمؑ کو ملکوت آسمانوں اور زمین کی اور تاکہ وہ ہو جائے یقین والوں میں سے |[۷۶] پس جب چھا گئی اس پر رات تو دیکھا ستارہ کہا یہ میرا رب ہے؟ پس جب وہ ڈوبا تو کہا میں تو ڈوبنے والوں کو نہیں چاہتا |[۷۷] پھر جب دیکھا چاند چمکتا ہوا کہا یہ میرا رب ہے؟ جب وہ ڈوبا تو کہا اگر مجھے نہ ہدایت کرے میرا پروردگار تو میں ضرور ہوجاؤں گا گمراہ قوم میں سے |[۷۸] پھر جب دیکھا سورج کو روشن تو کہا (کیا) یہ میرا رب ہے؟ یہ بڑا ہے جب وہ ڈوبا تو کہا اے قوم تحقیق میں بے زار ہوں اس سے جو تم شرک کرتے ہو |[۷۹] تحقیق میں نے خالص کیا اپنے منہ کو اس ذات کے لئے جس نے آسمان و زمین کو پیدا کیا درحالیکہ میں حنیف ہوں اور نہیں ہوں شرک کرنے والوں میں سے |[۸۰] اور جھگڑی اس سے اس کی قوم تو کہا کیا تم مجھ سے جھگڑتے ہو اللہ کے بارے میں درحالیکہ اس نے مجھے ہدایت فرمائی ہے اور میں نہیں ڈرتا اس سے جو تم شریک کرتے ہو مگر یہ کہ جو خدا چاہے احاطہ کیا ہے میرے رب نے ہر شے کا علم سے کیا تم نہیں نصیحت لیتے |[۸۱] اور کیسے ڈروں اس سے جو تم شریک بناتے ہو حالانکہ تم نہیں ڈرتے اس سے کہ تم نے شریک بنائے اللہ کے وہ جن پر نہیں اُتاری اس نے تم پر کچھ دلیل پس ہم دونوں فریقوں میں سے کون امن کا زیادہ حقدار ہے اگر ہو تم باذوق؟ |[۸۲] وہ لوگ جو ایمان لائے اور نہ ملاوٹ کی اپنے ایمان کی ظلم سے ان کے لیے ہی امن ہے اور وہی ہیں ہدایت پانے والے |[۸۳] اور یہ ہماری حجت ہم نے دی ابراہیم کو اپنی قوم پر ہم درجے بلند کرتے ہیں جسے چاہیں تحقیق تیرا رب حکیم و علیم ہے |[۸۴] اور ہم نے بخشا اس کو اسحٰق و یعقوب ہر ایک کو ہم نے ہدایت کی اور نوحؑ کو ہدایت کی اس سے پہلے اور اس کی اولاد سے داؤد و سلیمان و ایوب و یوسف و موسیٰ و ہارون اور اسی طرح ہم جزا دیتے ہیں احسان کرنے والوں کو |[۸۵] اور زکریا و یحییٰ و عیسیٰ و الیاس سب نیک لوگ تھے |[۸۶] اور اسمٰعیل و یسع و یونس اور لوط اور ہم نے سب کو فضیلت دی اوپر جہان کے |[۸۷] اور اُن کے آباء و اولاد و برادری میں سے بعض کو اور ان کو ہم نے چُن لیا اور ہدایت کی سیدھے راستے کی |[۸۸] یہ اللہ کی ہدایت ہے ہدایت کرتا ہے اس کے ذریعے سے جسے چاہتا ہے اپنے بندوں سے اور اگر وہ شرک کرتے تو حبط ہوجاتے ان سے وہ جو عمل کرتے تھے |[۸۹] وہ وہی ہیں جن کو دی ہم نے کتاب اور شریعت اور نبوت پس اگر یہ لوگ انکار کریں اس کا تو تحقیق ہم نے سونپی ہے یہ بات ایسی قوم کو کہ وہ اس کا انکار نہیں کرتے |[۹۰] وہ وہی ہیں جن کو اللہ نے ہدایت کی پس تم ان کے نقشِ قدم پر چلو کہہ دیجئے میں نہیں مانگتا تم سے اس کا اجر یہ نہیں مگر نصیحت عالمین کے لیے |[۹۱] اور انہوں نے اللہ کی قدر نہ کی جو قدر کا حق تھا جب کہا کہ نہیں اُتاری اللہ نے انسان پر کوئی چیز کہہ دو کس نے اُتاری وہ کتاب جو لائے (حضرت) مُوسیٰ کہ وہ نور ہو ہدایت تھی لوگوں کے لئے جس کو تم نے ورق ورق کردیا بعض کو ظاہر کیا اور بہت کو چھپایا اور تم سکھائے گئے جو تم نہ جانتے تھے اورنہ تمہارے باپ دادا۔ کہہ دیجئے اللہ نے پھر چھوڑو ان کو اپنی حالت پر کہ وہ کھیلتے رہیں |[۹۲] اور یہ کتاب اس کو ہم نے اتارا بابرکت تصدیق کرنے والی ہے اس کی جو اس کے سامنے ہے اور تاکہ ڈرائے مکہ اور گرد و نواح والوں کو اور جو لوگ ایمان رکھتے ہیں قیامت پر اس پر ایمان لاتے ہیں اور وہ اپنی نماز پر پابندی کرتے ہیں |[۹۳] اور کون زیادہ ظالم ہے اس سے جو افتریٰ باندھے اللہ پر جھُوٹا یا کہے مجھ پر وحی کی گئی حالانکہ نہیں وحی ہوئی اس پر کچھ اورکہے میں نازل کروں گا جس طرح اللہ نے نازل کی اور اگر دیکھو گے جبکہ ظالم موت کی سختی میں ہوں گے اور فرشتے ہاتھ کو پھیلاتے ہوئے (ان کو کہیں گے) نکالو اپنی جانیں آج تم کو بدلہ دیا جائے گا ذلت آمیز عذاب کا بوجہ اس کے کہ کہتے تھے تم اللہ پر ناحق اور تھے تم اس کی آیات سے تکبر کرتے |[۹۴] اور آؤ گے تم ہمارے پاس تنہا تنہا جس طرح ہم نے تم کو خلق کیا پہلی مرتبہ اور چھوڑ دو گے وہ جو ہم نے تم کو دیا تھا پیٹھ کے پیچھے اور ہم نہ دیکھیں گے تمہارے ساتھ تمہارے سفارشی جن کے متعلق تم گمان رکھتے تھے کہ وہ تمہارے شریک ہیں تحقیق ٹوٹ جائیں گے تمہارے تعلقات اور ختم ہوجائیں گے جن کا تم گمان کرتے تھے |[۹۵] تحقیق اللہ چیرنے والا ہے دانہ اور گٹھلی کو نکالتا ہے زندہ کر مُردے سے اور نکالنے والا ہے مردہ کو زندہ سے یہ ہے اللہ پس تم کہاں روگردانی کرتے ہو؟ |[۹۶] پھوڑنے والا ہے صبح کا اور کیا اس نے رات کو سکون اور سورج اور چاند کو حساب سے یہ تقدیر ہے عزیز علم کی |[۹۷] اور وہ وہی ہے جس نے بنایا تمہارے لئے ستاروں کو کہ ہدایت پاؤ ان کے ساتھ خشکی و تری کی تاریکیوں میں تحقیق ہم نے کھول کھول کر بیان کیا آیات کو |[۹۸] واسطے اس قوم کے جو جانیں اور وہ وہی ہے جس نے تم کو پیدا کیا ایک نفس سے پس (کہیں) ٹھہرنے کی جگہ اور (کہیں) امانت رہنا ہے تحقیق کھول کھول کر بیان کیا آیات کو اس قوم کے لیے |[۹۹] جو سمجھیں اور وہ جس نے اتارا آسمان سے پانی پس ہم نے نکالی اس سے انگوری ہر شے کی پس نکالا اس سے سبزی کو کہ نکالتے ہیں اس سے دانے جڑے ہوئے اور کھجوروں کے شگوفوں میں سے گچھے قریب اور باغات انگور کے اور زیتون اور انار کے ملتے جُلت اور جُدا جُدا دیکھو اس کے پھل کو جب پھلدار ہو اور اس کے پکنے کو تحقیق اس میں نشانیاں ہیں اس قوم کے لیے جو ایمان لائیں |[۱۰۰] اور بنائے انہوں نے اللہ کے شریک جنّوں کو حالانکہ ان کو اللہ نے خلق فرمایا اور تجویز کر لئے اس کے لئے بیٹے اور بیٹیاں بے سمجھے پاک ہے وہ اور بلند ہے اس سے جو یہ نسبت دیتے ہیں |[۱۰۱] پیدا کرنے والا ہے آسمانوں اور زمین کا۔ کہاں ہے اس کی اولاد حالانکہ نہیں اس کی بیوی اور اس نے پیدا کیا ہر چیز کو اور وہ ہر شے کو جاننے والا ہے |[۱۰۲] یہ ہے اللہ تمہارا پروردگار نہیں کوئی معبود سوائے اس کے پیدا کرنے والا ہے ہر چیز کو پس اس کی عبادت کرو اور وہ ہر چیز کا محافظ ہے |[۱۰۳] نہیں اس کو پا سکتیں آنکھیں اور وہ پالیتا ہے آنکھوں کو اور وہ لطیف و خبیر ہے |[۱۰۴] تحقیق آئی تمہارے پاس نصیحتیں اپنے رب کی طرف سے پس جو سمجھے تو اس کو ہی فائدہ ہوگا اور جو نہ سمجھے اس کو ہی نقصان ہوگا اور میں نہیں تمہارا ذمہ دار |[۱۰۵] اور اسی طرح بیان کرتے ہیں ہم نشانیاں اور تاکہ کہیں کہ تو نے درس لیا ہے اور تاکہ اس کو بیان کریں اس قوم کے لیے جو سمجھتے ہیں |[۱۰۶] اتباع کرو اس کی جو وحی ہوئی تم پر اپنے رب کی جانب سے نہیں کوئی معبود سوائے اس کے اور منہ پھیرو شرک کرنے والوں سے |[۱۰۷] اور اگر چاہتا اللہ تو وہ شرک نہ کرتے اور ہم نے نہیں کیا تم کو ان پر نگران اور نہیں ہو تم ان پر وکیل |[۱۰۸] اور نہ گالی دو ان کو جو پکارتے ہیں اللہ کے سوا پس گالیاں دیں گے اللہ کو ازراہِ عناد بغیر سمجھے کے اسی طرح ہم نے زینت دی ہر قوم کے لیے ان کے عمل کو پھر طرف رب کے ان کی بازگشت ہوگی تو ان کو بتائے گا جو وہ عمل کرتے ہیں |[۱۰۹] اور انہوں نے قسم کھائی اللہ کی پکی قسم کہ اگر آئی ان پر کوئی نشانی تو ضرور ایمان لائیں گے اس پر کہہ دیجئے کہ بس نشانیاں تو اللہ کے پاس ہی ہیں اور تمہیں کیا معلوم کہ وہ جب آئیں تو یہ لوگ ایمان نہ لائیں |[۱۱۰] اور الٹا کردیں گے ہم ان کے دلوں اور آنکھوں کو جس طرح کہ وہ ایمان نہیں لائے اس پر پہلی مرتبہ اور چھوڑتے ہیں ان کو اپنی سرکشی میں کہ وہ سرگرداں ہیں |[۱۱۱] اور اگر ہم اتارتے ان پر فرشتے اور کلام کرتے ان سے مُردے اور زندہ کر لائیں ان پر ہر شئے کو رُوبرو تب بھی وہ ایمان لانے کے نہیں مگر یہ کہ چاہے اللہ لیکن اکثر ان کے جاہل ہیں |[۱۱۲] اور اسی طرح کئے ہم نے ہر نبی کے لیے دشمن شیطان انسان اور جن پہنچاتے ہیں ایک دوسرے کی طرف ملمع کی باتیں دھوکا کے لئے اور اگر چاہتا تیرا رب تو وہ ایسا نہ کرتے پس چھوڑ ان کو افتراء بازیوں کے ساتھ |[۱۱۳] اور تاکہ مائل ہوں اس کی طرف دل ان کے جو نہیں ایمان رکھتے قیامت پر اور تاکہ اس کو اپنائیں اور تاکہ کسب کریں جو وہ کسب کرتے ہیں کیا پھر غیر خدا کو اختیار کروں حاکم حالانکہ اسی نے ہی نازل کی تم پر کتاب مفصل اور جن کو ہم نے کتاب دی وہ جانتے ہیں کہ تحقیق وہ اتاری گئی ہے تیرے رب سے برحق پس نہ ہو تو شک کرنے والوں میں سے |[۱۱۴] اور پوری ہو بات تیرے رب کی سچائی اور درستی میں نہیں کوئی تبدیل کرنے والا اس کی باتوں کو اور وہ سُننے اور جاننے والا ہے |[۱۱۵] اور اگر تو اطاعت کرے زمین والوں کی اکثرت کی تو تمہیں بھٹکا دیں گے اللہ کے راستے سے وہ نہیں پیچھے لگتے مگر گمان کے اور نہیں وہ مگر اندازہ کرتے ہیں |[۱۱۶] تحقیق تیرا رب خوب جانتا ہے جو گمراہ ہیں اس کے راستہ سے اور وہ خوب جانتا ہے ہدایت پانے والوں کو |[۱۱۷] پس کھاؤ اس سے جس پر اللہ کا نام لیا جائے اگر تم اس کی آیات پر ایمان رکھنے والے ہو |[۱۱۸] اور کیا ہے تمہیں کہ نہ کھاؤ اس سے جس پر اللہ کا نام لیا جائے اگر تم اس کی آیات پر ایمان رکھنے والے ہو |[۱۱۹] اور کیا ہے تمہیں کہ نہ کھاؤ اس سے جس پر اللہ کا نام لیا گیا ہے حالانکہ اس نے مفصل بیان کیں جو تم پر حرام کیں مگر وہ جس کے کھانے کے لئے تم مجبور ہوجاؤ اور تحقیق بہت لوگ گمراہ کرتے ہیں اپنی خواہشات سے بغیر جاننے کے تحقیق تیرا رب خوب جانتا ہے سرکشوں کو |[۱۲۰] اور چھوڑ دو ظاہری گناہ اور باطنی تحقیق جو لوگ کماتے ہیں گناہ عنقریب بدلہ دیئے جائیں گے اس کا جو کماتے ہیں |[۱۲۱] اور نہ کھاؤ اس سے کہ نہ نام لیا جائے اس پر اللہ کا اور تحقیق یہ گناہ ہے اور تحقیق شیاطین وسواس ڈالتے ہیں اپنے دوستوں کو تاکہ تم سے جھگڑیں اور اگر ان کی اطاعت کرو گے تو تم مشرک ہوجاؤ گے |[۱۲۲] کیا ہو جو مردہ پس ہم اس کو زندہ کریں اور کریں اس کے لیے نور کہ چلے ساتھ اس کے رگوں میں اس کی مثل ہے جو تاریکیوں میں ہو کہ نہ نکلنے پائے ان سے اسی طرح مزیّن ہے کافروں کے لیے جو وہ کرتے ہیں |[۱۲۳] اور اسی طرح کئے ہم نے ہر بستی میں گناہ گاروں کے سرکردہ تاکہ وہ اس میں مکر کریں حالانکہ وہ اپنی ذات کے ساتھ ہی کر رہے ہوتے ہیں اور سمجھتے نہیں |[۱۲۴] اور جب آئے ان پر کوئی آیت تو کہتے ہیں ہم ہرگز ایمان نہ لائیں گے یہاں تک کہ ہمیں دیا جائے مثل اس کے جو دیئے گئے خدا کے رسولؐ۔ اللہ خوب جانتا ہے جہاں رکھتا ہے اسی رسالت کو عنقریب پہنچے گی ان کو جنہوں نے جُرم کیا ذلت اللہ کی جانب سے اور عذاب سخت بوجہ اس کے جو کرتے ہیں |[۱۲۵] پس جس کے متعلق چاہے اللہ کہ اس کو ہدایت کرے تو کھولتا ہے اس کا سینہ اسلام کے لئے اور جس کے متعلقہ چاہے کہ اس کو گمراہ کرے تو کرتا ہے اس کا سینہ تنگ و تاریک گویا کہ وہ چڑھتا ہے آسمان پر اسی طرح کرتا ہے اللہ عذاب ان پر جو ایمان نہیں لاتے |[۱۲۶] اور یہ راستہ ہے میر رب کا سیدھا ہم نے کھول کر بیان کیں آیتیں واسطے اس قوم کے |[۱۲۷] جو نصیحت پکڑیں ان کے لئے سلامتی کا گھر اپنے رب کے پاس ہے اور وہ ان کا ولی ہے بوجہ ان کے عمل کے |[۱۲۸] اور جس دن ان کو جمع کرے گا سب کو (تو کہے گا) اے گروہِ جن تم نے بہت لے لئے انسان (گمراہ کرکے) اور کہیں گے ان کے دوست انسان اے ہمارے رب فائدہ اٹھایا ہم نے ایک دوسرے سے اور پہنچے اس اجل تک جو تو نے ہماری مقرر کی فرمائے گا (خدا) جہنم تمہارا ٹھکانا ہے کہ ہمیشہ ہوگے اس میں مگر جب اللہ چاہے تحقیق تیرا رب دانا و بینا ہے |[۱۲۹] اور اسی طرح ملا دیں گے ہم ظالموں کو ایک دوسرے کے ساتھ بوجہ اس کے کسب کرتے تھے |[۱۳۰] اے گروہِ جن و انس کیا نہیں آئے تھے تمہارے پاس تم میں سے رسول کہ بیان کرتے تم پر ہماری نشانیاں اور تمہیں ڈراتے اس دن کی ملاقات سے کہیں گے ہم مانتے ہیں اپنا قصور اور ان کو دھوکہ دیا زندگانیٔ دنیا نے اور مانیں گے اپنا قصور کہ وہ کافر تھے |[۱۳۱] یہ اس لئے کہ نہیں ہے تیرا رب ہلاک کرنے والا بستیوں کو ظلم سے کہ اس کے اہل پردۂ غفلت میں ہوں |[۱۳۲] اور ہر ایک کے لیے درجے ہیں اپنے عمل کے اور نہیں تیرا رب غافل اس سے جو عمل کرتے ہیں |[۱۳۳] اور رب تیرا غنی صاحبِ رحمت ہے اگر چاہے تو تمہیں ختم کردے اور پیچھے لائے تمہارے بعد جو چاہے جس طرح تمہیں پیدا کیا اور دوسروں کی ذریّت سے |[۱۳۴] تحقیق جو تم وعدہ کئے گئے ہو آنے والا ہے اور تم عاجز نہیں کرسکتے |[۱۳۵] کہہ دیجئے اے قوم عمل کرو اپنے مقام پر میں بھی عمل کرتا ہوں پس عنقریب جانو گے کس کے لئے انجام آخرت کا تحقیق نہ چھٹکارا پائیں گے ظالم |[۱۳۶] اور کیا انہوں نے اللہ کے لیے اس سے جو اس نے پیدا کیا کھیتی اور چوپاؤں سے حصہ تو کہا یہ اللہ کے لیے ہے اپنے گمان کے مطابق اور یہ ہمارے شریکوں کے لیے پس جو ان کے شریکوں کے لئے ہوتا وہ تو اللہ تک نہ پہنچ سکتا تھا اور جو اللہ کے لیے ہوتا تو وہ ان کے شریکوں کو بھی ملتا تھا۔ بہت بُرا حکم کرتے ہیں وہ |[۱۳۷] اور اسی طرح مزیّن کیا بہت سے مشرکوں کے لئے اپنی اولاد کا قتل کرنا ان کے شریکوں نے تاکہ ان کو ہلاک کریں اور تاکہ مشکوک کریں ان پر ان کا دین اور اگر چاہتا اللہ تو ایسا نہ کرسکتے پس چھوڑو ان کو ساتھ ان کے افتراؤں کے |[۱۳۸] اور کہا انہوں نے کہ یہ چوپائے اور کھیتی منع ہے نہ کھائے اس کو مگر جسے ہم چاہیں اپنے گمان میں اور کئی چوپائے ان پر سواری حرام ہے اور کئی چوپائے نہیں نام لیتے اللہ کا ان پر افراء کرتے ہوئے اس پر عنقریب ان کو بدلہ دے گا ان کے افتراؤں کا |[۱۳۹] اور کہا انہوں نے کہ جو ان چوپاؤں کے شکم میں ہے خالص ہے ہمارے مردوں کے لیے اور حرام ہے ہماری عورتوں پر اور اگر وہ مُردہ ہو تو سب اس میں شریک ہوتے ہیں۔ عنقریب بدلہ دے گا ان کو ان کی باتوں کا تحقیق وہ دانا و بینا ہے |[۱۴۰] تحقیق نقصان اٹھایا جنہوں نے اپنی اولاد کو قتل کیا بے وقوفی سے بغیر علم کے اور حرام کیا اپنے اوپر وہ جو ان کو رزق دیا اللہ نے افتراء کرتے ہوئے اللہ پر تحقیق گمراہ ہوئے اور نہ تھے ہدایت پانے والے |[۱۴۱] وہ وہی ہے جس نے پیدا کئے باغات چھتوں پر اور بغیر چھتوں کے اور کھجور اور کھیتی کہ الگ الگ ہے ان کا ذائقہ اور زیتون اور انار ملتے جُلتے اور جُدا جُدا کھاؤ ان کے پھل جب پھل دار ہوں اور ادا کرو اس کاحق کٹائی کے دن اور نہ بے جا خرچ کرو تحقیق وہ نہیں دوست رکھتا بے جا خرچ کرنے والوں کو |[۱۴۲] اور چوپاؤں سے سواری کے لیے اور فرش کے لیے کھاؤ جو تمہیں رزق دیا اللہ نے اور نہ پیچھے چلو نقشِ قدم شیطان کے تحقیق وہ کھلا تمہارا دشمن ہے |[۱۴۳] آٹھ جوڑے ہیں بھیڑ سے دو اور بکری سے دو کہو دو نر حرام کئے اس نے یا دو مادہ یا وہ جو اندر ہیں مادہ کے رحم میں؟ علم کی بات بتاؤ اگر تم سچے ہو |[۱۴۴] اور اونٹ سے دو اور گائے سے دو کہو کیا دو نر حرام کئے اس نے یا دو مادہ یا جو اندر ہے مادہ کے رحم میں؟ کیا تم حاضر تھے جب تم کو حکم دیا اللہ نے اس بات کا؟ تو کون زیادہ ظالم ہے اس سے جو افتراء باندے اللہ پر جھُوٹ کا تاکہ گمراہ کریں لوگوں کو بغیر علم کے تحقیق اللہ نہیں ہدایت کرتا ظالم لوگوں کو |[۱۴۵] کہہ دیجئے نہیں پاتا میں اس میں جو مجھ پر وحی ہوئی کہ کوئی چیز حرام ہو کھانے والے پر جو کھائے مگر یہ کہ مردہ ہو یا گرایا ہوا خون ہو یا سور کا گوشت ہو کہ وہ پلید ہے یا فسق ہو کہ نام لیا جائے غیر خدا کا اس پر پس جو لاچار ہو کہ نہ باگی ہو اور نہ سرکش تو تحقیق تیرا رب معاف کرنے والا مہربان ہے |[۱۴۶] اور ان پر جو یہودی ہیں ہم نے حرام کیا ہر ناخن دار اور گائے اور بھیڑ سے ہم نے حرام کیا ان پر ان کی چربی کو مگر وہ جو اوپر پشت کے ہو یا انتڑیوں پر ہو یا ہڈی سے ملی ہوئی ہو یہ ہم نے ان کو بدلہ دیا ان کی سرکشی کا اور ہم سچے ہیں |[۱۴۷] پس اگر وہ آپ کو جھٹلائیں تو کہہ دیجئے تمہارا رب وسیع رحمت والا ہے اور نہیں پھرتا اس کا عذاب مجرم لوگوں سے |[۱۴۸] عنقریب کہیں گے جو مشرک ہیں اگر چاہتا اللہ تو نہ ہم شرک کرتے اور نہ ہمارے باپ اور نہ ہم حرام کرتے کسی چیز کو اسی طرح جھٹلایا جو ان سے پہلے گزرے یہاں تک کہ چکھا ہمارا عذاب کہہ دو کیا تمہارے پاس اس کا کوئی علم ہے تو ظاہر کرو ہم پر نہیں تم پیچھے چلتے مگر گمان کے اور تم صرف تخمینی باتیں کرتے ہو |[۱۴۹] کہہ دیجئے کہ اللہ کی حجت تمام ہے پس اگر وہ چاہتا تو تم سب کو (جبر سے) راہِ راست پر لاتا |[۱۵۰] کہہ دیجئے لاؤ اپنے گواہ جو گواہی دیں کہ تحقیق اللہ نے یہ چیز حرام کی ہے پس اگر اقرار کریں تو تم ان کے ساتھ اقرار نہ کرنا اور نہ پیچھے چلو ان کی خواہشوں کے جو جھٹلاتے ہیں ہماری آیتوں کو اور جو نہیں مانتے قیامت کو اور وہ اپنے رب کے برابر کرتے ہیں (غیر کو) |[۱۵۱] کہہ دیجئے آؤ میں تلاوت کروں تم پر جو تمہارے رب نے تم پر حرام کی ہیں کہ اس کا شریک نہ بناؤ کسی چیز کو اور ماں باپ سے اھسان کرو اور نہ قتل کرو اپنی اولاد کو تنگدستی کے خوف سے ہم تم کو اور ان کو رزق دیتے ہیں اور نہ قریب جاؤ بدکاری کے خواہ ظاہر ہو یا پوشیدہ اور نہ قتل کرو کسی نفس کو جو حرام کیا اللہ نے مگر ساتھ حق کے یہ حکم دیا تم کو اس نے تاکہ تم سمجھو |[۱۵۲] اور نہ قریب جاؤ یتیم کے مال کے مگر اچھی صورت سے یہاں تک کہ پہنچے جوانی کو اور پورا کرو ناپ اور تول کو انصاف سے نہیں ہم تکلیف دیتے کسی نفس کو مگر اس کی طاقت کے مطابق اور جب بات کرو تو عدل سے کرو اگرچہ ہو قریبی اور اللہ کے عہد کے ساتھ وفا کرو یہ تم کو اس نے حکم دیا ہے تاکہ تم نصیحت پکڑو |[۱۵۳] اور تحقیق یہ میرا راستہ سیدھا ہے اس پر چلو اور نہ چلو اور راستوں پر ورنہ جُدا کردیں گے تم کو اس کے راستہ سے یہ تم کو اس نے حکم دیا ہے تاکہ تم بچو |[۱۵4] پھر ہم نے دی موسیٰؑ کو کتاب واسطے پورا کرنے اس کے جو اس نے احسان کیا اور تفصیل ہر چیز کی اور ہدایت اور رحمت تاکہ وہ اپنے رب کی ملاقات پر ایمان لائیں |[۱۵۵] اور یہ کتاب ہم نے اس کو نازل کیا پس اس کی اتباع کرو اور ڈرو تاکہ تم رحم کئے جاؤ |[۱۵۶] مبادا کہو کہ صرف اتری کتاب اوپر دو گروہوں کے ہم سے پہلے اور تحقیق تھے ہم ان کے پڑھنے سے بے خبر |[۱۵۷] یا یہ کہو کہ اگر ہم پر نازل کی جاتی کتاب تو ہوتے ہم زیادہ ہدایت یافتہ ان سے تو تحقیق آئی تمہارے پاس نشانی اپنے رب سے اور ہدایت اور رحمت تو کون زیادہ ظالم ہے اس سے جو جھٹلائے اللہ کی نشانیوں کو اور منہ پھیرے ان سے عنقریب ہم بدلہ دیں گے ان کو جو منہ پھیرتے ہیں ہماری نشانیوں سے بُرا عذاب بوجہ اس کے کہ منہ پھیرتے ہیں |[۱۵۸] نہیں انتظار کرتے مگر اس کی کہ آئیں ان پر فرشتے یا آئے تیرا رب یا آئے کوئی نشانی تیرے رب کی جس دن آئے گی کوئی نشانی تیرے رب کی تو نہ فائدہ دے گا کسی نفس کو اس کا ایمان جو نہ ایمان لاچکا ہو پہلے یا نہ کما چکا ہو اپنے ایمان میں اچھائی کہہ دو انتظار کرو ہم بھی انتظار کرنے والے ہیں |[۱۵۹] تحقیق جنہوں نے ٹکڑے کیا اپنے دین کو اور ہوگئے فرقے آپ کو ان سے کوئی مطلب نہیں بس ان کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے پھر وہ ان کو خبر دے گا اس کی جو وہ کرتے تھے |[۱۶۰] جو نیکی کرے تو اس کے لیے اس کا دس گنا ہے اور جو کرے برائی تو نہ بدلہ دیا جائے گا مگر اتنا ہی اور نہ ان پر ظلم ہوگا |[۱۶۱] کہہ دیجئے تحقیق مجھے اپنے رب نے ہدایت کی صراطِ مستقیم کی کہ وہ دین صحیح ملت ہے ابراہیمؑ کی جو حنیف تھے اور نہ تھے مشرکوں میں سے |[۱۶۲] کہہ دیجئے تحقیق میری نماز اور قربانی اور زندگی اور موت اللہ کے لئے ہے جو جہانوں کا رب ہے |[۱۶۳] اس کا کوئی شریک نہیں اور اسی کا مجھے حکم دیا گیا ہے اور میں پہلا اسلام لانے والا ہوں |[۱۶۴] کہہ دیجئے کیا غیر خدا کو بناؤں رب حالانکہ وہ ہر شے کا رب ہے اور نہیں کماتا کوئی نفس مگر اپنے لئے اور نہیں اٹھاتا کوئی بوجھ اٹھانے والا بوجھ دوسرے کا پھر تمہارے رب کی طرف تمہاری باز گشت ہے تو تمہیں خبر دے گا جس میں تم اختلاف کرتے تھے |[۱۶۵] اور اسی نے کیا تم کو نائب زمین میں اور بلند کیا بعض کو اوپر بعض کے درجوں میں تاکہ تم کو آزمائے اس میں جو تم کو دیا تحقیق تیرا رب جلد سزا دینے والا ہے اور تحقیق وہ بخشنے والا مہربان ہے |[۱۶۶]