Category: تفسیر انوار النجف جلد 3

مصلحت ِجہاد  یہاں تک پہنچنے کے بعد یہ بات آسانی سے سمجھ میں آسکے گی کہ ایک طرف تو انسان کاقتل گناہِ عظیم ہے اوردوسری طرف خداکی طرف سے جہاد کا حکم وجوبی حیثیت رکھتا ہے جس میں انسانی موت کوفراوانی دی جاتی ہے تو مثال گزشتہ اس سوال کو حل کرنے کےلئے کافی ہے…

ضرورتِ دین  پس ان حالات کے پیش نظر جب تک یہ تصور نہ ہو کہ (ہمیں کو ئی پوچھنے والابھی ہے اور اس دنیا سے چلے جانے کے بعد ہمیں کہیں جوابدہ بھی ہونا ہے اور ہمارے لئے جہاں نیک کر داری کی جزاہے وہاں بد اعمالی کی سزا بھی مقرر ہے) تویقینا تمدن میں…

یہ دونوں طریقے اس نظریہ کے ماتحت ہیں کہ انسان کی زندگی صرف انہی دنیاوی چند لمحات میں منحصر ہے اوراس کے بعد کچھ نہیں اوریہ صرف جہالت اورنااندیشی کے علاوہ اورکچھ بھی نہیں درحقیقت ان لوگوں نے انسانیت کی غرضِ خلقت سے چشم پوشی کرلی ہے کیونکہ صرف یہی چند روزہ زندگی انسان کی…

اختلاف کا علاج  کَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً: لوگ ایک امت تھے یعنی اصل فطرت کے لحاظ سے ان میں یگا نگت واتحاد تھا اورتمدن ان کی عین جبلت تھا لیکن ان کو اختلاف وانتشار نے بے راہ روی اور امن سوزی کے تاریک گڑھے میں ڈال کر وحشت زدہ اور دحشت خوردہ بنا دیا لہذا…

وجوہِ اختلاف و انتشار  نیز انسان میں اسی شعور وادراک کے آثار ونتائج میں مختلف قوتیں موجود ہیں جو باہمی طور پر بر سر پیکار بھی رہتی ہیں جذبات خود پسندیخود غرضی اور نفس کوشی کا مقتضا یہ ہے کہ ان کمالات میں کوئی دوسرا شریک نہ ہو اور انصاف وعدل کے تقاضے اپنی اپنی…

انسان کیا ہے؟  مادّہ وطبیعت کے پر ستار سادہ لوح طبائع انسانیہ کو موﺅ ف بلکہ مضمحل کرتے اوران کو لادینیت کے اُلجھاﺅ میں ڈالنے کے لئے کئی ایک بے تکیاں کستے ہیں اورمنجملہ ان کی خرافات کے ایک یہ بھی ہے کہ انسان کی ابتدابندر سے ہوئی یعنی انسان پہلے بندر تھا اورمرورِ زمانہ…

عقلی واصولی بحث  ذاتِ حق سبحانہ نے اس مقام پر نوعِ انسانی کی اصل فطرت ان کی تکلیف دین کی وجہ تشریع نوعِ انسانی میں سب اختلاف اورارسالِ انبیا کی غرض کو واضح فرمایاہے۔  جس کا اجمال یہ ہے کہ نوعِ انسانی کی فطرت جو اللہ نے ان کو ودیعت فرمائی ہے وہ ہے باہمی…

تفسیر رکوع 10 ربط آیات اصول اسلام بیان کرنے کے بعد خداوند کریم نے یہ فروعی مسائل بیان فرمائے اورعمل کرنے والوں کے لئے وعدہ جنت اورنافرمانی کرنے والوں کے لئے وعید جہنم کاذ کرکیا اوربیان فرمایا کہ لوگوںکی تین قسمیں ہیں:  (1) مومن جو دنیا وآخرت کی بھلائی چاہتے ہوئے نیک اعمال بجالاتے ہیں …

 رجعت کا بیان   اُدْخُلُوْا فِی السِّلْمِ: تفسیر برہان میں آئمہ اہل بیت ؑ کی طرف سے متعدد روایات منقول ہیں جو غالباً حدِّ تواتر تک پہنچتی ہیں کہ سِلْمِ سے مراد اس آیت میں حضرت علی ؑ اوران کی اولادِ طاہرین ؑ کی وِلاکا اقرار ہے اورخطواتِ شیطان سے مراد دشمنانِ اہل بیت ؑ کی…

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَّشْرِیْ: اس کے شانِ نزول کے متعلق اہل علم کااتفاق ہے کہ حضرت علی ؑ بن ابی طالب کے حق میں اتری جبکہ شب ہجرت بستر رسول پر سوئے تھے اورواقعہ یوں ہے کہ کفار قریش نے مشورہ کیا تھاکہ جناب رسالتمآب کو اپنے مقام پر قتل کردیا جائے اورچونکہ ظاہر ہو…