Category: جلد اول (1) – تفسیر انوار النجف | tafseer anwar ul najaf jild 1

عملیات کے دلدادہ افراد آیاتِ قرآنیہ کو تسخیر کا آلہ قرار دے کر اس کو مشغلۂ عملیہ قرار دیتے ہیں، جنّات، ملائکہ اور ارواح کی تسخیر کیلئے عجیب و غریب طرز ِعمل ان لوگوں نے ایجاد کئے ہوئے ہیں۔۔۔ بعض عمل قبرستان میں، بعض جنگل میں، بعض تاریک مکان میں و علیٰ ہذا لقیاس، پابندی…

اس میں شک نہیں قرآن مجید خالق و مخلوق کے درمیان ایک ایسا گہرا رشتہ اور ناقابل اضمحلال تعلق ہے جو رہتی دنیا تک برقرار رہے گا، اور یہ ایک ایسا محبت نامہ ہے جس کی دید تجدید ِ محبت بلکہ تمہید ِمعرفت ہے، جس طرح محب اور محبوب کے درمیان رازو نیاز کے مکتوبات…

 گذشتہ عنوانات کے ذیل میں قرآن مجید کے دیکھنے، پڑھنے اور سننے کے متعلق احادیث سے روشنی ڈالی جا چکی ہے، اس مقام پر رسم قرآن خوانی جو ہمارے ہاں عام طور پر رائج ہے کہ متعلق عرض کر تا ہوں۔ قرآن کا پڑھنا روحانی برکات اور اُخروی نجات کے علاوہ خانگی حالات بلکہ جملہ…

قرآن مجیدکی تلاوت کے وقت ایسے آداب ملحوظِ خاطر ہوں جوخضوع و خشوع کوظاہرکریں، عام قصہ خوانی یا ناول کی کتابوں کے مطالعہ کی طرف بے توجہی و لاپرواہی برتناگناہ ہے، بنأ بریں بستر یادیوار یاکسی اورچیز پرتکیہ لگائے ہوئے ٹانگیں پھیلا کر یا ویسے لیٹ کر یا ہر وہ وضع جس سے بے اعتنائی…

٭      فِی الْکَافِیْ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ اللّٰہِ قَالَ قُلْتُ لِأبِیْ عَبْدِ اللّٰہِ اَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِیْ لَیْلَۃٍ قَالَ لا یُعْجِبُنِیْ اَنْ تَقْرَأَ فِیْ اَقَلَّ مِنْ شَہْرٍ۔ ترجمہ: اصول کافی میں محمد ابن عبداللہ سے روایت ہے کہ میں نے حضرت امام جعفر صادقؑ سے دریافت کیا کہ کیا میں ایک رات میں ختم قرآن…

اس باب میں۔۔۔۔ میں علامہ عبد الحسین امینی مدظلہ کی عبارت کے اُردوترجمہ پراکتفاکرنا مناسب سمجھتاہوں، بعض مقامات پر حسب ضرورت اصل عبارت کو نقل کردیا گیا ہے، بہر کیف ان کی تمام بیان کردہ تفصیلات کو من و عن نقل کرنے کی بجائے اختصار کے پیش نظر ضروری حصہ کو ذکر کیا گیا ہے۔چنانچہ…

اکثر علمأ کے نزدیک قاری قرآن سات تھے اُن میں سے ہر ایک کی قرأت بھی جدا جدا ہے اور وہ یہ ہیں:ابو عمرو، کسائی، حمزہ، ابن عامر، نافع، ابن کثیر، عاصمبعض علمأ نے ابو یعقوب، ابو جعفر طبری اور ابی بن کعب کا اضافہ کر کے کل قاریوں کی تعداد دس بتلائی ہے، ان کی ساتوں قرأتوں…

گذشتہ عنوان کے ذیل میں قرآن مجید کے معجز ہونے اور اس کے اعجازی پہلوؤں کے متعلق بیان کیا گیا ہے، اس مقام پر یہ بیان کرنا ہے کہ چونکہ معجزہ بغیر معجز نما کے وقوع پذیر اور ظاہر نہیں ہو سکتا لہذا یہاں بھی اعجازِ قرآن کے اظہار کیلئے ایک معجز نما ضروری ہے،…

قبل اس کے کہ قرآن مجید کا معجزہ ہو نا ثابت کیا جائے معجزہ کی حقیقت کا سمجھ لینا ضروری ہے اور اس کے سمجھنے کیلئے محال کی اقسام میں فرق معلوم کرنا لازمی ہے محال کی چار قسمیں ہیں: محالِ ذاتی  ،  محالِ عقلی  ،  محالِ شرعی  ،  محالِ عادی محالِ ذاتی:  وہ ہے…

تفسیر برہان میں بروایت کافی امام جعفر صادقؑ سے منقول ہے کہ حضرت امیرالمومنین ؑ نے فرمایا: اَیُّھَا النَّاس !  اللہ تبارک و تعالیٰ نے تمہاری طرف رسول بھیجا اور سچی کتاب نازل فرمائی حالانکہ تم لوگ کتاب اور کتاب کے نازل کرنے والے سے غافل تھے، رسول اور اس کے بھیجنے والے سے بے…