Category: جلد سوئم (3) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 3

تفسیر رکوع ۳ نمرود کا حضرت ابراہیم ؑ سے مناظرہ اَلَمْ تَرَ اِلَی الَّذِیْ حَآجَّ اِبْرٰھمَ فِیْ رَبِّہٓ اَنْ اٰتہُ اللّٰہُ الْمُلْکَ اِذْ قَالَ اِبْرٰھمُ رَبِّیَ الَّذِیْ یُحْی وَیُمِیْتُ  قَالَ اَنَا اُحْی وَاُمِیْتُ  قَالَ اِبْرٰاھمُ فَاِنَّ اللّٰہَ یَاْتِیْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَاْتِ بِھَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُھِتَ الَّذِیْ کَفَر وَاللّٰہُ لا یَھْدِی الْقَوْمَ الظّٰلِمِیْنَ (258) ترجمہ:…

اَلْعُرْوَةُ الْوُثْقٰی: اس بارے میں چند روایات مذکور ہیں: (۱)   برہان میں ابن عباس سے منقول ہے کہ جناب رسالتمآب نے فرمایا کہ جو شخص اَلْعُرْوَةُ الْوُثْقٰی سے تمسک پکڑنا چاہے جو کبھی نہ ٹوٹے گا تو اس کو چاہیے کہ میرے بھائی اور وصی حضرت علی ابن ابی طالب ؑ کی ولایت سے تمسک…

 لَآ اِکْرَاہَ فِی الدِّیْنِ قَدْ تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ  فَمَنْ یَّکْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَ یَوْمِنْ بِاللّٰہِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰی لا انْفِصَامَ لَھَا وَاللّٰہُ سَمِیْع عَلِیْم  ( 256) اَللّٰہُ وَلِیُّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْال یُخْرِجُھُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَی النُّوْرِ۵  وَالَّذِیْنَ کَفَرُوْٓا اَوْلِیٰٓئُھُمُ الطَّاغُوْتُ  یُخْرِجُوْنَھُمْ مِّنَ النُّوْرِ اِلَی الظُّلُمٰتِ  اُولٰٓئِکَ اَصْحٰبُ النَّارِ ھُمْ فِیْھَا خٰلِدُوْنَ (257)ع ترجمہ: نہیں زبر دستی دین میں تحقیق ظاہر…

آیة الکرسی کی تفسیر یاَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوٓا اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنکُمْ مِنْ قَبْلِ اَنْ یَّاتِیَ یَوْم لا بَیْع فِیْہِ وَ لا خُلَّة وَّ لا شَفَاعَة وَالْکٰفِرُوْنَ ھُمُ الظّٰلِمُوْنَ (254) اَللّٰہُ لَآ اِلہَ اِلَّا ھُوَج اَلْحَیُّ الْقَیُّوْمُ ۵  لا تَاْخُذُہ سِنَة وَّلا نَوْم لَہ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الْاَرْضِ مَنْ ذَا لِّذِیْ یَشْفَعُ عِنْدَہاِلَّا بِاِذْنِہ  یَعْلَمُ…

پارہ ۳   — تفسیر رکوع ۱ تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَھُمْ عَلٰی بَعْضٍ مِنْھُم مَّنْ کَلَّمَ اللّٰہُ وَ رَفَعَ بَعْضَھُمْ دَرَجٰتٍ  وَ اٰتَیْنَا عِیْسَی ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّنّٰتِ وَ اَیَّدْنہُ بِرُوْحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شَآئَ اللّٰہُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِیْنَ مِنم بَعْدِھِمْ مِنم بَعْدِ مَاجَآئَ تْھُمُ الْبَیِّنٰتُ وَ لٰکِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْھُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْھُمْ مَنْ کَفَرَ وَ لَوْ شَآئَ…

اس میں شک نہیں کہ عالم میں جذب ودفع کی دونوں قوتیں اپنے اپنے مقام پر عمل پیرا ہیں اورنظام عالم کی دیمومیت وبقامیں ان کو خصوصی دخل ہے ورنہ اگران دونوں میں سے ایک کا وجود ختم ہوجائے تو پورا عالم عدم کی گود میں جاآرام لے گا، زمین میں اپنی جگہ جذب موجود…

 حضرت داﺅد ؑکی شجاعت فَھَزَمُوْھُمْ بِاِذْنِ اللّٰہِ  وَقَتَلَ دَاودُ جَالُوْتَ وَاٰ تٰہُ اللّٰہُ الْمُلْکَ وَالْحِکْمَةَ وَعَلَّمَہ مِمَّا یَشَآئُ  وَلَوْلا دَفْعُ اللّٰہِ النَّاسَ بَعْضَھُمْ بِبَعْضٍ لا لَفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَ لٰکِنَّ اللّٰہَ ذُوْفَضْلٍ عَلٰی الْعٰلَمِیْنَ(251) تِلْکَ اٰیٰتُ اللّٰہِ نَتْلُوْھَا عَلَیْکَ بِالْحَقِّط وَ اِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِیْنَ (252) ترجمہ: پس انہوں نے ان کو شکست دے دی باذنِ خدا…

 طالوت وجالوت کی لڑائی کا قصہ  فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ قَالَ اِنَّ اللّٰہَ مُبْتَلِیْکُمْ بِنَھَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْہُ فَلَیْسَ مِنِّی  وَ مَنْ لَّمْ یَطْعَمْہُ فَاِنَّہ مِنِّیٓ اِلَّامَنِ اغْتَرَفَ غُرَفَةً بِیَدِہ فَشَرِبُوْا مِنْہُ اِلَّا قَلِیْلاً مِنْھُمْ  فَلَمَّا جَاوَزَہ ھُوَ وَالَّذِیْنَ اٰمَنُوْا مَعَہ قَالُوْا لا طَاقَةَ لَنَا الْیَوْمَ بِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِہ  قَالَ الَّذِیْنَ یَظُنُّوْنَ اَنَّھُمْ مُلقُوا اللّٰہِ کَم…

تابوتِ بنی اسرائیل وَ قَالَ لَھُمْ: گویا انہوں نے اپنے نبی سے طالوت کی بادشاہت کی نشانی طلب کی اورنبی نے یہ فرمایاکہ تمہارے پاس تابوت آئے گا اور تفسیر برہان میں حضرت امام باقرؑ سے مروی ہے کہ یہ وہی تابوت تھا جس میں حضرت موسیٰؑ کو اپنی والدہ نے بندکرکے دریامیں ڈال دیا…

 طالوت کا قصہ اورمعیار انتخاب خداوندی   اَلَمْ تَرَ اِلٰی الْمَلَاِ مِنْ  بَنِیٓ اِسْرَآئِیْلَ مِنْم بَعْدِ مُوْسٰی وقف لازم اِذْ قَالُوْا لِنَبِیٍّ لَّھُمْ ابْعَثْ لَنَا مَلِکًا نُّقَاتِلْ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ قَالَ ھَلْ عَسَیْتُمْ اِنْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْط قَالُوْا وَ مَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ وَ قَدْ اُخْرِجْنَا مِنْ دِیَارِنَا وَ اَبْنَآئِ نَا…