Generated by All in One SEO v4.9.7.2, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.

# anwarulnajaf.com

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://anwarulnajaf.com/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## Posts

- [ام ربابؑ زوجہ امام حسینؑ | umme rubab zoja imam hussain as](https://anwarulnajaf.com/ام-ربابؑ-زوجہ-امام-حسینؑ-umme-rubab-zoja-imam-hussain-as/) - 🌷 ام ربابؑ زوجہ امام حسینؑ | umme rubab zoja imam hussain as 🌷ام رباب امام حسینؑ کی زوجہ، سکینہ اور علی اصغر (عبداللہ رضیع) کی مادر گرامی ہیں۔ آپ کو اہل علم اور اہل فصاحت و بلاغت کہا گیا ہے۔ رباب واقعہ کربلا میں موجود تھیں اور اسیروں کے ہمراہ شام کا سفر بھی کیا۔ آپ کی وفات کی وجہ شدید
- [نکتہ لطیفہ -- تین طلاقیں](https://anwarulnajaf.com/نکتہ-لطیفہ-تین-طلاقیں/) - نکتہ لطیفہ جو لوگ اس امرکے قائل ہیںکہ مرد اگر بیک وقت عورت کوتین دفعہ طلاق کہہ دے تو وہ طلاق بائن ہوجاتی ہے اور مرد اس کی طرف رجوع نہیں کرسکتا جب تک کہ عورت دوسرا مرد کرکے اس سے طلاق نہ حاصل کرلے آیت مجیدہ اَلطَّلاقُ مَرَّتَان اُن کے مسلک کوکھلے اورغیر مبہم
- [نماز تہجد کی فضیلت](https://anwarulnajaf.com/نماز-تہجد-کی-فضیلت-2/) - وافی میں کافی سے حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے مروی ہے کہ مومن کے لئے تین چیزیں باعث فکر ہیں۔ 1. آخر شب میں نماز 2. لوگوں کے مال سے بے نیاز ہونا 3. ولایت امام حق جو اہل بیت سے ہو۔ کتاب تہذیب سے مروی ہے کہ حضرت امام جعفر صادق علیہ
- [عبداللہ بن مسلم بن عقیل ؑ](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-بن-مسلم-بن-عقیل-ؑ/) - زیارت ناحیہ ورجبیہ میں اس پرسلام وارد ہے، ’’نفس المہموم‘‘ سے منقول ہے کہ جب امام حسین ؑ کے تمام انصار شہید ہوگئے اورصرف بنی ہاشم یعنی عقیل وجعفر طیار کی اولادامام حسن ؑ حسین ؑ کی اولاد اورحضرت امیر ؑ کی اولاد بچ گئی اوریہ وہ جوان تھے کہ ان کا ہر ایک اپنی
- [صحابہ کرام میں علم قرآن](https://anwarulnajaf.com/صحابہ-کرام-میں-علم-قرآن/) - اس باب میں ہم اہل سنت کے مشہور مفسر ومحدث علامہ جلال الدین سیوطی کی تحقیق انیق پیش کر کے ان کے انصاف کش رویہ اور عدل سوزفیصلہ کو منظر عام پر لا کر حقیقت کی نقاب کشائی کرتے ہیں، چنانچہ’’ الاتقان فی العلوم القرآن‘‘ کی دوسری جلد طبقات المفسّرین کے بیان میں رقم طراز
- [Top 10 Must-Visit Ziyarat Places in Makkah](https://anwarulnajaf.com/top-10-must-visit-ziyarat-places-in-makkah/) - Top 10 Must-Visit Ziyarat Places in MakkahMakkah, the holiest city in Islam, is a beacon of faith for millions worldwide.It is a city that has witnessed pivotal moments in Islamic history.by Haidan (https://unsplash.com/@hydngallery)The city is home to numerous Ziyarat places, sacred sites that hold immense religious significance. These sites are not just historical landmarks, but
- [پہلا امام برحق اور خلیفہ رسول بلافصل حضرت امیرالمومنین علی علیہ السلام | pehla imam barhaq khalifa bila fasal hazrat ameer almomnin ali alih al salam | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/پہلا-امام-برحق-اور-خلیفہ-رسول-بلافصل-حض/) - پہلا امام برحق اور خلیفہ رسول بلافصل حضرت امیرالمومنین علی علیہ السلام | pehla imam barhaq khalifa bila fasal hazrat ameer almomnin ali alih al salam | khilafat o malookiatآپ عام الفیل کے تیس برس بعد کعبہ میں رجب المرحب کی تیرہویں تاریخ کومتولد ہوئے اور یہ جمعہ کا دن تھا۔ ابن صباغ مالکی کا
- [غیر مدخولہ عورت کی طلاق](https://anwarulnajaf.com/غیر-مدخولہ-عورت-کی-طلاق/) - گویا وہم پڑتا ہے کہ شاید عورت کو قبل دخول طلاق دینا ممنوع ہے تو جان لینا چاہیے کہ ایسا نہیں اگر مرد چاہے تو قبل دخول طلاق دے سکتا ہے اسی طرح جس عورت کا مہر مقرر نہ کیا ہو اس کو بھی طلاق دے سکتا ہے لیکن اس کو کچھ نہ کچھ (حسب
- [انسان کا وجود پورے عالم تکوین کا خلاصہ ہے](https://anwarulnajaf.com/انسان-کا-وجود-پورے-عالم-تکوین-کا-خلاصہ-ہ/) - اگر نظر غائر سے انسانی وجود کو دیکھا جائے تو اس میں عالم اکبر کا تمام علوی و سفلی نظام موجود ہے سرعالم علوی کی مثال اورباقی جسم عالم سفلی کانمونہ ہے سر میں ہڈیاں پردے اور جھلیاں طبقات سمادیہ کی مثل ہیں اس میں دماغ عرش کی مثال ہے اور دیگر قوائے باطنہ عاقلہ
- [پینتیسویں مجلس -- لَوْ لا عَلِیٌّ لَمَا کانَ لِفَاطِمَۃَ کُفْوٌ](https://anwarulnajaf.com/پینتیسویں-مجلس-لَوْ-لا-عَلِیٌّ-لَمَا/) - سلطانُ الانبیا ٔ۔۔ اقلیم رسالت کے تاجدار۔۔ یا یوں کہوں کہ برجِ نبوت کے نیّر اعظم ۔۔ آسمانِ رسالت کے آفتابِ معظم۔۔ حضرت محمد مصطفی کی زبان وحی ترجمان نے بتول معظمہ کی شان میں جو کلمات ادا فرمائے وہ آپ کے سامنے پیش کرنے کی سعادت حاصل کی۔ حضرت فاطمہ زہرا ؑ کی عظمت
- [اسلام کے اصُولِ حکمرانی اور خلافت راشدہ کی خصوصیات پر دعوت فکِر islam ky asol e hukmrani or khilafat rashida ki khsosiyat par dawat e fiker | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/اسلام-کے-اصُولِ-حکمرانی-اور-خلافت-راشد/) - اسلام کے اصُولِ حکمرانی اور خلافت راشدہ کی خصوصیات پر دعوت فکِر islam ky asol e hukmrani or khilafat rashida ki khsosiyat par dawat e fiker | khilafat o malookiatاسلام کے اصول حکمرانی جناب مودودی صاحب نے اسلام کے اصول ِ حکمرانی 9 بیان فرمائے ہیں۔ ہم مختصراً وہ گنوادیتے ہیں تاکہ اسلامی حکومتوں کے کردار
- [ابوالحتوف جعفی لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/ابوالحتوف-جعفی-لعنہٗ-اللہ/) - اس ملعون نے امام مظلوم ؑ کی پیشانی کوپتھرسے زخمی کیاتھا۔
- [جون غلام ابوذر](https://anwarulnajaf.com/جون-غلام-ابوذر/) - جون غلام ابوذر یہ علاقہ نوبہ کے رہنے والا سیاہ فام غلام تھا۔۔ حضرت امیر ؑ نے فضل بن عباس سے ایک سو پچاس دینار پر خرید کر ابوذر کو بخشا تھا تاکہ ان کی خدمت کرے، پس یہ ابوذر کی خدمت میں رہا۔۔۔ جب خلیفہ عثمان نے ابوذر کو ربذہ کی طرف جلاوطن کیا تو
- [حضرت علی ؑ پہلے حافظِ قرآن تھے | hazrat ali pehly hafiz quran thy](https://anwarulnajaf.com/حضرت-علی-ؑ-پہلے-حافظِ-قرآن-تھے-hazrat-ali-pehly-hafiz-quran-thy/) - کہتے ہیں دروغ گو را حافظہ نباشد اب ذرا کوئی پوچھے کہ جب حضرت علی ؑ کے جمع کرنے سے مراد حفظ کرنا ہی ہے تو معلوم ہوا کہ حضرت علی ؑ پہلے حافظ قرآن تھے، پس اس صورت میں حضرت ابوبکر اور حضرت عمر نے حافظ قرآن (حضرت علی ؑ) کو چھوڑ کر غیر
- [قیس بن اشعث لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/قیس-بن-اشعث-لعنہٗ-اللہ/) - اس ملعون نے امام مظلوم ؑ کی چادر اُتاری تھی اور اس نے عبداللہ بن کامل سے پناہ لی تھی اور اس کے گھرمیں پنہاں تھا، مختار کو بھی خفیہ ذریعے سے معلوم ہو گیا لیکن خاموش رہا کیونکہ عبداللہ بن کامل اس کے مخصوص دوستوں میں سے تھا، ایک دن عبداللہ بن کامل سے
- [کلام کی حقیقت](https://anwarulnajaf.com/کلام-کی-حقیقت/) - انسان چونکہ مدنی الطبع ہے اور باہمی افہام و تفہیم کے لئے ایک ذریعے کا محتاج ہے اور سوائے کلام کے زیادہ مفید اور کارآمد کوئی ذریعہ نہیں ہے لہذا انسان اپنے مافی الضمیر کو دوسروں تک پہنچانے کیلئے کلام کا محتاج ہے ورنہ اگر اجتماعی و تمدنی زندگی نہ ہوتی تو کلام کی بھی
- [جامعِ قرآن میں اختلاف](https://anwarulnajaf.com/جامعِ-قرآن-میں-اختلاف/) - جمعِ قرآن کے متعلق اہل سنت کے علامہ جلال الدین سیوطی نے کتاب ’’الاتقان‘‘ میں تفصیلی روشنی ڈالنے کی سعی بلیغ فرمائی ہے، چنانچہ مستدرکِ حاکم سے بروایت زید بن ثابت نقل کیا ہے کہ پہلی بار قرآن مجید عہدِ رسالت میں جمع ہوا تھا، اور بیہقی نے اسکی توجیہ یہ بیان کی ہے کہ
- [Surah Nisa Read Online](https://anwarulnajaf.com/surah-nisa-read-online/) - Surah Nisa Read Online"Surah Nisa, also known as the fourth chapter of the Quran, holds great importance in Islamic literature. It discusses various aspects of family, relationships, and social justice. Reading Surah Nisa online allows you to explore its verses, meanings, and gain a deeper understanding of its significance."يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن
- [تنسیخ نکاح](https://anwarulnajaf.com/تنسیخ-نکاح/) - بعض اوقات عورتیں اپنے مردوں سے ناراض ہو کر تنسیخ نکاح کا دعوٰی دائر کر دیتی ہیں اور ایسا بھی ہوتا ہے کہ عورت کے میکے والے عورت کو حکام وقت کی طرف رجوع کرنے پر مجبور کرتے ہیں تا کہ تنسیخ نکاح دائر کرے شیعہ مذہب کی رو سے دعوٰی تنسیخ نکاح حرام ہے
- [talqeen mayyat | تلقینِ میت](https://anwarulnajaf.com/talqeen-mayyat-تلقینِ-میت/) - talqeen mayyat | تلقینِ میت جب مرد کی میت کو قبر میں اتاریں تو ایک مومن ننگے سر اور ننگے پائوں کفن کی تمام گرہیں کھول کر اپنے ہاتھوں کو ایک دوسرے پر قینچی کی طرح رکھ کر اپنے داہنے ہاتھ سے میت کا داہنا شانہ اور اپنے بائیں ہاتھ سے میت کا بایاں شانہ تھام کر
- [ترتیلِ قرآن](https://anwarulnajaf.com/ترتیلِ-قرآن/) - ٭ فِی الْکَافِیْ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ اللّٰہِ قَالَ قُلْتُ لِأبِیْ عَبْدِ اللّٰہِ اَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِیْ لَیْلَۃٍ قَالَ لا یُعْجِبُنِیْ اَنْ تَقْرَأَ فِیْ اَقَلَّ مِنْ شَہْرٍ۔ ترجمہ: اصول کافی میں محمد ابن عبداللہ سے روایت ہے کہ میں نے حضرت امام جعفر صادقؑ سے دریافت کیا کہ کیا میں ایک رات میں ختم قرآن
- [HOW TO WRITE CHARGE ASSUMPTION REPORT](https://anwarulnajaf.com/how-to-write-charge-assumption-report/) - CHARGE ASSUMPTION REPORT Certified that I Nausherwan Khalid, Reader/Assistant have assumed the charge on this day 16th July, 2016 (after-noon) in compliance with the order of Worthy District & Sessions Judge, Jhang vide endorsement No.4906-10/E.3.B, dated 14.07.2016 on my transfer as Reader/Assistant to the court of Mr. Faiz-ul-Hassan Additional District & Session Judge, Shorkot(since transferred).
- [احباط ِاعمال](https://anwarulnajaf.com/احباط-ِاعمال/) - چو نکہ اعمالِ صالحہ کی جزا کے متعلق قرآن مجید میں بارھا وعدہ ہو چکا ہے اور عدلِ خداوندی سے کسی کے اعمال کا ضائع کرنا بعید ہے۔۔لہذا وہ آیات جن کا مضمون حبطِ اعمال کے الفاظ سے تعبیر کیا گیا ہے ان کی بنا ٔ پر یہ خطور ذہن میں پیدا ہونا لازمی ہے
- [غضب (غصہ)](https://anwarulnajaf.com/غضب-غصہ/) - غضب (غصہ) حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے منقول ہے کہ خدا وند کریم نے ایک نبی کو وحی کی یا بنی ادم ازکرنی فی غضک اذکرک فی غضبی یعنی اے اولاد آدم اپنے غضب (غصہ) کے وقت مجھے یا کر لیا کر میں بھی اپنے غضب کے وقت تجھے یاد رکھوں گا یعنی
- [اعتکاف](https://anwarulnajaf.com/اعتکاف/) - اعتکاف وانتم عاکفون فی المساجد یعنی زمانہ اعتکاف میں رات کے وقت بھی عورت سے مجامت کر نا ناجائز ہے اعتکاف کے لئے روزہ کا ہونا شرط ہے لہذاجس زمانہ میں روزہ صحیح نہیں ہو سکتا اس زمانہ میں اعتکاف بھی نہیں ہو سکتا اوراعتکاف کے لئے بہتر وقت ماہ رمصان مبارک ہے اورماہ مبادک
- [خروجِ مختار](https://anwarulnajaf.com/خروجِ-مختار/) - مالک اشتر کا فرزند جناب ابراہیم اپنے باپ کی طرح طاقت و شجاعت میں اپنی نظیر آپ تھا اور فن سپہ گری میں مہارت تامہ رکھتا تھا، جب اس کو امام زین العابدین کی جانب سے اجازت کی خبر ہوئی تو فوراً اس جماعت کے ساتھ شریک ہو گیا اور اس سے مختار کی قوت
- [دسویں مجلس -- یا ایھا الذین امنو اتقو اللہ و کونو ا مع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/دسویں-مجلس-یا-ایھا-الذین-امنو-اتقو-الل/) - یا ایھا الذین امنو اتقو اللہ و کونو ا مع الصادقین مراحل ایمان میں سے بڑا مرحلہ ہے جہاد نفس اور یہی جہاد اکبر ہے حضرت امیر سے مروی ہے ایک مرتبہ حضور نے کسی طرف فوج بھیجی جب واپس آئی تو فرمایا کہ مرحبا اے قوم جنہوں نےجہاد اصغر سے کامیابی حا صل کرلی
- [سورة المعارج (70)](https://anwarulnajaf.com/سورة-المعارج-70/) - سورة المعارج (70) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (3) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7) يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ (8) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9) وَلَا
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 6](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-6-2/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 6 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [حضرت علیؑ کی فضیلت اور دلیل خلافت](https://anwarulnajaf.com/حضرت-علیؑ-کی-فضیلت-اور-دلیل-خلافت/) - حضرت علیؑ کی فضیلت اور دلیل خلافت ۔ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {التوبة/19} الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ {التوبة/20} يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ
- [عمربن علی ؑ بن ابیطالب ؑ](https://anwarulnajaf.com/عمربن-علی-ؑ-بن-ابیطالب-ؑ/) - ان کے شہدائے کربلا میں درج ہونے میں اختلاف ہے لیکن بہت سے علمائے تاریخ مثلاً ابن شہرآشوب، ابومخنف، علامہ مجلسی، مامقانی، شیخ عباس قمی اورصاحب ناسخ نے ان کو شہدائے کربلا میں سے شمارکیا ہے، جیساکہ مناقب، بحارالانوار اورنفس المہموم میں ہے ان کی والدہ ماجدہ صہبا تغلبیہ تھیں جن کی کنیت اُمّ حبیبہ
- [جادوگری اور شعبدہ بازی](https://anwarulnajaf.com/جادوگری-اور-شعبدہ-بازی/) - جادوگری اور شعبدہ بازی جادوگری اور شعبدہ بازی بھی صفت بد کی افسوسناک جزئیات میں سے ہیں ۔ شیطان نے انسان کو پیسہ کمانے کے لئے کئی راستے رکھائے ہیں لیکن اگر انسان اپنی کرامت فطری اور شرافت ذاتی کا جائزہ لیتا تو یقیناً اس قسم کے غلط اقدامات کے بجاے بھوکا مرنا گوارا کر
- [نمازِ خوف کا بیان](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-خوف-کا-بیان/) - نمازِ خوف کا بیان نماز سفر کے متعلق مختصر اور جامع مسائل کا ذکر کیا گیا ہے۔ اب نمازِ خوف کا طریقہ ذکر کیا جاتا ہے تاکہ افادیت میں کمی نہ رہے۔ تفاسیر میں ہے کہ جب رسالت مآب ﷺ مکہ کے ارادہ سے حدیبیہ کی طرف روانہ ہوئے تو قریش کو بھی معلوم ہوگیا
- [طرماح بن عدی](https://anwarulnajaf.com/طرماح-بن-عدی/) - آپ حضرت امیر ؑ کے خصوصی صحابہ میں سے تھے، جسیم۔۔ قدآور۔۔ ادیب۔۔ فصیح۔۔ متکلم۔۔ قادر الکلام اور نہایت حاضر جواب تھے، جب آنحضرتؑ کوفہ میں تشریف فرما ہوئے تو معاویہ نے آپ ؑ کی طرف گستاخانہ لہجہ میں ایک خط لکھا جس کا مضمون یہ تھا: (معاذ اللہ) آپ ؑ نے کتاب و سنت
- [زمانہ اقتدار | zamana iqtadar | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/زمانہ-اقتدار-zamana-iqtadar-khilafat-o-malookiat/) - زمانہ اقتدار zamana iqtadar رفتہ رفتہ حالات بد سے بدتر ہوچکے تھے اور جمہور اہل اسلام کوکوئی ایسا انسان نظر نہ آ تاتھا جو ملک بھر میں پھیلے ہوئے ظلم واستبداد سے پیدا شدہ اضطراب کے خلاف اپنی صلاحیتوں کو اجاگر کرے پس چارو ناچار لوگ علی کے دروازہ پر آئے اور ان سے اقتدار
- [یزید بن مظاہر اسدی](https://anwarulnajaf.com/یزید-بن-مظاہر-اسدی/) - مقتل ابی مخنف سے منقول ہے کہ روز عاشور اس نے شیر غضبنا ک کی طرح قوم اشقیأ پر حملہ کیا اورایک ہی حملہ میں پچاس ملاعین کا سر قلم کرڈالا،آخر ہر طرف سے فوج یزید ی نے اس کو اپنے گھیرے میں لے لیا اورنیزہ تلوار کے پے درپے واروں سے شہیدکرڈالا۔
- [عقیدہ جبریہ کی تردید](https://anwarulnajaf.com/عقیدہ-جبریہ-کی-تردید/) - عقیدہ جبریہ کی تردید اصول کافی باب ُالجبر والقدر سے مروی ہے کہ حضرت امیر المومنینجنگ صفین سے واپسی کے بعد کوفہ میں تشریف فرماتھے کہ ایک بوڑھا آدمی دو زانوہو کر خدمت ِاقدس میں بیٹھ گیا اورعرض کیا یا امیر المومنین ! فرمایئے ہماری شام پر فوج کشی قضا وقدر سے تھی؟ آپ ؑنے
- [عدتِ وفات کا بیان](https://anwarulnajaf.com/عدتِ-وفات-کا-بیان/) - عدتِ وفات کا بیان مسئلہ جس عورت کاشوہر مرجائے تو اس کی عدت چار ماہ دس دن ہے، خواہ مدخولہ ہویاغیر مدخولہ صغیر ہ ہویا یائسہ اوراگر عورت حاملہ ہوتو اس کاحکم یہ ہے کہ اگر چار ماہ دس دن گزرنے سے پہلے وضع حمل ہو جائے یعنی بچہ اس مدت سے پہلے پیدا ہوجائے
- [Alam Nashrah Surah: Meaning and Tafseer](https://anwarulnajaf.com/alam-nashrah-surah-meaning-and-tafseer/) - Dive into the depths of Alam Nashrah (Surah), seeking spiritual enlightenment through its profound meanings and Tafseer. This chapter, also known as "The Opening Forth," holds significant insights and blessings. In this comprehensive guide, unravel the layers of its verses and understand the context that makes Surah Alam Nashrah a source of solace and guidance.
- [یزید بن مغفل صحابی](https://anwarulnajaf.com/یزید-بن-مغفل-صحابی/) - ابن حجر عسقلانی سے ’’اصابہ‘‘ میں منقول ہے کہ یزید بن مغفل بن عوف بن عمیر بن کلیب بن ذہل بن سیاربن بستہ بن وئل بن سعد بن عامر بن جعف بن سعد العشیرہ مدحجی جعفی صحابہ رسو ل میں سے تھا، یہ اوراس کا بھائی زہیربن مغفل خلافت ثانیہ کے زمانہ میں جنگ قادسیہ
- [مسائل ضروریہ](https://anwarulnajaf.com/مسائل-ضروریہ/) - عورت بچپنے کے دور سے گذر کر جب جوانی کے میدان میں قدم رکھتی ہے تو صنفی اعتبار سے معاشرہ میں اس کے مسائل مردوں سے جداگانہ ہوتے ہیں ان میں سے بعض مسائل کا تعلق اس کے بیٹی ہونے سے ہے اور بعض کا تعلق اس کی بیوی ہونے سے ہے اور بعض کا
- [قاسم بن حارث کاہلی زیارت رجبیہ میں اس پر سلام وارد ہے۔](https://anwarulnajaf.com/قاسم-بن-حارث-کاہلی-زیارت-رجبیہ-میں-اس-پر/) - قاسم بن حارث کاہلی زیارت رجبیہ میں اس پر سلام وارد ہے۔
- [بیت المقدس](https://anwarulnajaf.com/بیت-المقدس/) - اس کا مسجد اقصٰی کہا جاتا ہے مقدس کا تلفظ عام طور پر دال مشدد سے ہوتاہے مقدس لیکن اگر میم پر زبر قاف کو ساکن اور دال پر زبر ہو تو تلفظ درست رہے گا یعنی مقدس ترکیبی لحاظ سے مصدر میمی مضاف الیہ ہوگا اور معنی ہوگا پاک رہنے کی جگہ یا تقدس
- [نمازِ جمعہ | nimaz juma | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-جمعہ-nimaz-juma-learn-islamic-prayer/) - نمازِ جمعہ | nimaz juma | learn islamic prayerواجب تخییری ہے اور نماز جمعہ ادا کرنے کے بعد نماز ظہر ساقط ہے(۱)نماز جمعہ جماعت کے بغیر نہیں ہو سکتی، جماعت جمعہ کے لئے کم از کم پانچ آدمیوں کا ہونا ضروری ہے اور اس کا وقت وہی ہے جو نماز ظہر کا اوّل وقت ہے اور
- [حنظلہ بن اسعد شبّامی](https://anwarulnajaf.com/حنظلہ-بن-اسعد-شبّامی/) - زیارت ناحیہ اور رجبیہ میں اس پر سلام وارد ہے، اہل تاریخ نے اس کو مشہور بہادروں اور نامورشجاعوں میں شمار کیا ہے، یہ شخص اکابرِ شیعہ میں سے تھا، فصیح اللسان قاری قرآن تھا، کوفہ سے امام عالیمقام ؑ کا ورودِ کربلا سن کو حاضر خدمت ہواتھا جب تمام یارو انصار راہِ خدا میں
- [فلسفہ جذب و دفع](https://anwarulnajaf.com/فلسفہ-جذب-و-دفع/) - اس میں شک نہیں کہ عالم میں جذب ودفع کی دونوں قوتیں اپنے اپنے مقام پر عمل پیرا ہیں اورنظام عالم کی دیمومیت وبقامیں ان کو خصوصی دخل ہے ورنہ اگران دونوں میں سے ایک کا وجود ختم ہوجائے تو پورا عالم عدم کی گود میں جاآرام لے گا، زمین میں اپنی جگہ جذب موجود
- [زہیر بن سیار](https://anwarulnajaf.com/زہیر-بن-سیار/) - زیارت رجبیہ میں اس پر سلام وارد ہے۔۔۔ باقی اس کے حالات نہیں مل سکے۔
- [تلقین میت (عورت کیلئے) | talqeen mayyat - aurat k liye](https://anwarulnajaf.com/تلقین-میت-عورت-کیلئے-talqeen-mayyat-aurat-k-liye/) - تلقین میت (عورت کیلئے) | talqeen mayyat - aurat k liyeاِسْمَعِی اِفْھَمِی اِسْمَعِی اِفْھَمِی اِسْمَعِی اِفْھَمِی یَا فُلانَۃ بِنْتِ فُلانَۃ (میت اور اس کے باپ کا نام لے) ھَلْ أَنْتِ عَلٰی الْعَھْدِ الَّذِیْ فَارَقْتِنَا عَلَیْہِ مِنْ شَہَادَۃِ اَنْ لَّا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَحْدَہُ لا شَرِیْکَ لَہٗ وَ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہُ وَ رَسُوْلُہُ وَ سَیِّدُ النَّبِیِّیْنَ
- [شرائطہ و جواب زکواۃ](https://anwarulnajaf.com/شرائطہ-و-جواب-زکواۃ/) - شرائطہ و جواب زکواۃ: پانچ شرطوں سے زکواۃ واجب ہوتی ہے۔ پہلی شرط: بالغ ہونا ، پس نابالغ پر زکواۃ واجب نہیں ۔ جیسا کہ اکثر احادیث میں صراحت سے وار د ہے کہ یتیم کے مال میں کوئی زکواۃ نہیں ہے اور مقضائے اصل بھی یہی ہے۔ کیونکہ وہ مکلّف نہٰں۔ مسئلہ:۔ لڑکا جب
- [زیارت حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا](https://anwarulnajaf.com/زیارت-حضرت-فاطمہ-زہرا-سلام-اللہ-علیہا/) - *زیارت حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا**السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ
- [ظہور قائم آلِ محمد](https://anwarulnajaf.com/ظہور-قائم-آلِ-محمد/) - احادیث ظہور قائم آلِ محمد ، رکوع نمبر 2 وَلِکُلِّ وِجْھَۃٌ الخ ۱۹۳اس آیت کے متعدد معانی کئے گئے ہیں ایک وہ جو زیر آیت موجود ہے ۲ وِجْھَۃٌ کا معنی طریقہ یعنی ہر نبی اورصاحب ملت کیلئے ایک ہی طریقہ ہے جس پر وہ عامل رہاہے اوروہ طریقہ اسلام ہے اگر چہ وقتی مصالح کے لحاظ
- [اشفاق احمد زاویہ ١ بہروپ](https://anwarulnajaf.com/اشفاق-احمد-زاویہ-١-بہروپ/) - 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺اورنگزیب عالمگیر کے دربار میں ایک بہروپیا آیا اور اس نے کہا : میں بہروپیا ہوں اور میں ایسا بہروپ بدل سکتا ہوں کہ آپ کو جو اپنے علم پر بڑا ناز ہے کو دھوکہ دے سکتا ہوں میں بھیس بدلوں گا آپ پہچان کر دکھائیے -عالمگیر نے کہا ! منظور ہے ۔اس نے کہا
- [رافع بن عبداللہ](https://anwarulnajaf.com/رافع-بن-عبداللہ/) - یہ شخص مسلم بن کثیر کا غلام تھا کوفہ سے نصرت حسین ؑ کی خاطر کربلا میں آیا، روز عاشور جب لڑائی کی آگ گرم ہوئی تو اس کا آقا مسلم حملہ اولیٰ میں شہید ہو گیا اور یہ خود بعد از ظہر جنگ کر کے ایک کثیر جماعت کو فی النار کرنے کے بعد
- [Ziyarat of Hazrat Abu Talib: A Reverent Recitation](https://anwarulnajaf.com/ziyarat-of-hazrat-abu-talib-a-reverent-recitation/) - Ziyarat of Hazrat Abu Talib is a supplication or visitation recited by Shia Muslims in honor of Hazrat Abu Talib, who was the uncle and guardian of Prophet Muhammad (peace be upon him). This ziyarat is a way for believers to express their respect and appreciation for Hazrat Abu Talib's support of the Prophet and
- [سورة الدخان (44)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الدخان-44/) - سورة الدخان (44) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (7) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
- [دعائے ختنہ | dua khatna | circumcision procedure](https://anwarulnajaf.com/دعائے-ختنہ-dua-khatna-circumcision-procedure/) - دعائے ختنہ | dua khatna | circumcision procedureختنہ کے وقت یہ دعا پڑھی جائے: اَللّٰھُمَّ ھٰذِہٖ سُنَّتُکَ وَ سُنَّۃُ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْہِ وَ آلِـہٖ وَ اِتِّبَاعٌ مِّنَّا لَکَ وَ لِنَبِیِّکَ بِمَشِیَّتِکَ وَ اِرَادَتِکَ وَ قَضَائِکَ لِاَمْرٍ اَرَدْتَّہُ وَ قَضَآئٍ حَتَمْتَہُ وَ حُکْمٍ اَنْفَذْتَہُ فَأَذَقْـتَہُ حَرَّ الْحَدِیْدِ فِیْ خِتَانِہٖ وَ حَجَامَتِہٖ لِاَمْرٍ اَنْتَ اَعْرَفُ بِہٖ مِنِّیْ اَللّٰھُمَّ
- [عورت کےلئے پردہ](https://anwarulnajaf.com/عورت-کےلئے-پردہ/) - پردہ صرف رسمی طور پر برقعہ سر پر ڈال لینے اور منہ چھپا لینے کا نام نہیں بلکہ اپنی ناموس شرافت کی حفاظت کےلئے اور شرم و حیا کی برقراری کے لئے ہر مناسب اقدام کرنا پردہ داری کا حصہ ہے بلکہ بعض فیشنی برقعے جو نقش و نگار سے آراستہ بھی کئے جاتے ہیں
- [عمرو بن حجاج لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/عمرو-بن-حجاج-لعنہٗ-اللہ/) - بعض کہتے ہیں کہ یہ ملعون روپوش ہوگیا تھا اوربعض مورخین نے کہا ہے کہ بصرہ کی طرف بھاگا تھا لیکن اسے فوراً خیال آیا کہ شاید وہاں میری جان نہ بچ سکے گی کیونکہ یہ ملعون سردارانِ لشکرابن زیادمیں سے تھا اورمشہورومعروف آدمی تھا بس شِراف کی طرف گیا تو وہاں کے لوگوں نے
- [سہیل بن حریف خزاعی لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/سہیل-بن-حریف-خزاعی-لعنہٗ-اللہ/) - اس کومختار کے پیش کیا گیا مختار نے پوچھا تووہ ہے کہ قافلہ اسیران اہل بیت کے اونٹوں کومارتاتھا تاکہ تیز دوڑیں اوراہل بیت کے اسیرگرپڑیں؟ اس نے انکار کیا لیکن مختار نے اس کے ہاتھ پائوں قلم کرکے دھوپ میں اس کوڈال دیا اوروہ تڑپ تڑپ کرمرگیا۔
- [مبطلات نماز](https://anwarulnajaf.com/مبطلات-نماز/) - مسئلہ: جو اسباب وضو کو توڑ دیتے ہیں ان کے عارض ہونے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے اور علاوہ ازیں مندرجہ ذیل چیزیں مبطل نماز ہیں۔ 1. کھانا 2. پینا اگرچہ قلیل مقدار میں ہی کیوں نہ ہو۔ 3. عمداً کلام کرنا 4. ہاتھ باندھنا جبکہ ضرورت تقیہ نہ ہو۔ 5. خوف خدا یا غم
- [محمد بن حنفیہ جنگ صفین میں](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-حنفیہ-جنگ-صفین-میں/) - ۵ شوال ۳۶ھ کو کوفہ سے روانگی ہوئی بروایت مسعود ی اوریکم صفر ۳۷ھ بروز بدھ یہ لڑائی شروع ہوئی، اس میں معاویہ کا لشکر ایک لاکھ بیس ہزار تھا، بقو لے ۸۵ہزار تھا اور حضرت علی ؑ کی فوج کی تعداد نوے ہزار تھی، اسلامی لڑائیوں میں یہ لڑائی نہایت سخت تھی، معاویہ کی
- [وہب بن عبد اللہ کلبی اور اس کی زوجہ](https://anwarulnajaf.com/وہب-بن-عبد-اللہ-کلبی-اور-اس-کی-زوجہ/) - میدانِ کربلا میں اس کی ماں اور زوجہ ہمراہ تھیں اس کو اپنی ماں نے جہاد پر ترغیب دی۔۔ چنانچہ ایک ہی حملہ سے اس نے بہت سے منافقین کو تہ ِ تیغ کیا اور واپس آکر ماں سے کہنے لگا کیا تو مجھ سے راضی ہوئی ہے؟ تو اس نیک بخت شیردل خاتون نے
- [مولا نا قدس سرہ کا مجھ پر حسن ظن](https://anwarulnajaf.com/مولا-نا-قدس-سرہ-کا-مجھ-پر-حسن-ظن/) - تفسیر کی ہر جلد کا مطالعہ فرمانے کے بعد مجھے اپنے پاس بلواتے اور داد دیتے تھے جس سے میرے حوصلے بڑھتے جاتے تھے اور ان کے حسن ظن کا یہ عالم تھا کہ انہوں نے ضروری مسائل کا عراق سے دریافت کرنا چھوڑ دیا اور مسئلہ پیش آمدہ میں میر ی طرف رجوع فرماتے
- [Surah Kausar: Meaning, Benefits, and Spiritual Significance in Urdu](https://anwarulnajaf.com/surah-kausar-meaning-benefits-and-spiritual-significance-in-urdu/) - Dive into the spiritual richness of Surah Kausar in Urdu, a concise chapter with immense blessings. Discover the profound meaning, benefits, and the spiritual significance this surah holds for believers.surah al kawthar read online sura al kawthar pdf al kawthar sharif arabic english urduسورة الكوثر (عربی)بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(1)إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (2) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
- [انیسویں مجلس -- یا ایھا الذین امنوا اتقو اللہ وکونوا مع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/انیسویں-مجلس-یا-ایھا-الذین-امنوا-اتقو/) - بسم اللہ الرحمن الرحیم ۔ یا ایھا الذین امنوا اتقو اللہ وکونوا مع الصادقین ایمان والو ماہ مبارک رمضان ایمان کی بہار ہے روزہ رکھنا ہر مومن عاقل و بالغ پرواجب ہےلیکن حضرت امام جعفر صادق سے مروی ہے کہ صرف کھا نے اور پینے سے منہ بند کر لینے کا نام روزہ نہیں بلکہ
- [Lunar Events and Astrology: Significance of Qamar Dar Aqrab](https://anwarulnajaf.com/lunar-events-and-astrology-significance-of-qamar-dar-aqrab/) - IntroductionEvery month, for eleven days, the Moon's position shifts across various dates, and virtuous deeds are advised to be refrained from during Qamar Dar Aqrab (the Moon in Scorpio).When the Moon is in Scorpio, Avoid Initiations When the Moon enters Scorpio, it's best to avoid significant activities.Marriage and Travel During Qamar Dar Aqrab It's recommended to refrain
- [فتح مبین | ٖfatih mubeen | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/فتح-مبین-ٖfatih-mubeen-khilafat-o-malookiat/) - فتح مبین | ٖfatih mubeen | khilafat o malookiatان واقعات کے نتیجہ میں اموی سلطنت کی طرف سے عامہ المسلمین کے دلوں میں تنفر کی لہر دوڑ گئی۔ پس اقتدار کے قدم لڑکھڑانے لگ گئے۔ شہادت حسینی کا المیہ چونکہ عراق کا حادثہ تھا اس لئے خون حسین کے انتقام کا نعرہ بلند کرکے مختار
- [مختار کا قید ہونا](https://anwarulnajaf.com/مختار-کا-قید-ہونا/) - معاویہ کی موت کے بعد جب کو فیوں نے امام حسین ؑ کو دعوت نامے لکھے اور امام پاک ؑنے حضرت مسلم کو اپنا نائب بنا کر بھیجا تو مسلم نے کوفہ پہنچتے ہی مختار کے گھر میں نزولِ اجلال فرمایا، حضرت مسلم کا پہلے پہل مختار کے گھر میں وارد ہو نا مختار کی
- [مختا ر کے متعلق عقید ہ](https://anwarulnajaf.com/مختا-ر-کے-متعلق-عقید-ہ/) - مختار اچھے اعتقاد کامالک تھا اور واقعاتِ بتلاتے ہیں کہ وہ محب اہل بیت اور خالص و مخلص شیعہ علی ؑ تھا، آقائے شیخ ذبیح محلاتی فرماتے ہیں کہ مختار کے دَور زندگی پر نظر کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ محبت ووِلائے اہل بیت میں فنا کے درجہ تک پہنچا ہوا تھا اور
- [سورة الحجر (15)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الحجر-15/) - سورة الحجر (15) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (1) رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4) مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5) وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ
- [REGULARIZATION OF CONTRACT EMPLOYEES RULE 17-A](https://anwarulnajaf.com/regularization-of-contract-employees-rule-17-a/) - GOVERNMENT OF THE PUNJAB SERVICES & GENERAL ADMINISTRATIONDEPARTMENT(REGULATIONS WING)Dated Lahore the 19 January, 20211. The Secretary to Governor of the Punjab.The Secretary to Chief Minister, Punjab.The Senior Member, Board of Revenue,The Registrar, Lahore High Court, Lahore.All Administrative Secretaries in the Punjab. 6. All Commissioners in the Punjab.7.SUBJECT:The Chairman, Chief Minister's Inspection Team, Lahore.All Heads of
- [نامور شاعر جمیل الدین عالیؔ](https://anwarulnajaf.com/نامور-شاعر-جمیل-الدین-عالیؔ/) - نامور شاعر جمیل الدین عالیؔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔حروف سب کے تابع نہیں ہوتے، مگر جس کی بات مان لیں، اس کا پھر بہت مان رکھتے ہیں۔ یہ تب ہی تخلیق ہوتے ہیں جب ان کے پیچھے متحرک سوچ اور سچی فکر موجود ہو، ان کی پاسداری کی جائے اور دل سے اپنایا جائے۔ حروف کی حرمت اور عظمت
- [مالک بن عبد اللہ جابری](https://anwarulnajaf.com/مالک-بن-عبد-اللہ-جابری/) - زیارت رجبیہ میںاس پر سلام وارد ہے جس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ شہدائے کربلا میں سے تھا۔
- [اکیسویں مجلس -- وَ مَا أرْسَلْنَاکَ اِلَّا رَحْمَۃً لِلْعَالَمِیْنَ](https://anwarulnajaf.com/اکیسویں-مجلس-وَ-مَا-أرْسَلْنَاکَ-اِلَ/) - ہم نے آپ کو نہیں بھیجا مگر تمام جہانوں کی رحمت کے طورپر۔۔ پس حضورؐکا وجود ذی جود صر ف انسانوں تک محدود نہیں بلکہ جس طرح اللہ عالمین کاربّ ہے اسی طرح آپ عالمین کیلئے رحمت ہیں۔۔ وہ جن جن کا ربّ ہے یہ ان سب کیلئے رحمت ہیں لہذا انسا نو ں۔۔جنوں۔۔ فرشوں۔۔
- [مکروہاتِ جماعت](https://anwarulnajaf.com/مکروہاتِ-جماعت/) - مکروہاتِ جماعت ۱۔ جب صف میں جگہ ہو تو مقتدی کا الگ تنہا صف میں کھڑا ہونا مکروہ ہے۔ ۲۔ اقامت شرو ع ہوجانے کے بعد نافلہ شروع کرنا مکروہ ہے۔ ۳۔ قد قامت الصَّلٰوۃ کے بعد باتیں کرنا مکروہ ہے۔ ۴۔ پیش نماز کا مخصوص اپنے لئے دعا مانگنا مکروہ ہے۔ بلکہ مقتدیوں
- [حیوانات میں وجوب زکواۃ کے شرائط](https://anwarulnajaf.com/حیوانات-میں-وجوب-زکواۃ-کے-شرائط/) - حیوانات میں وجوب زکواۃ کے شرائط: حیوانوں میں وجوب ِ زکواۃ کی چار شرطیں ہیں ۔ (1) نصاب اس کا بیان ابھی ابھی مفصّل گزر چکاہے۔ (2) سال یعنی سال بربار نصاب مالک کے پاس موجود رہے اور دوران ِ سال میں کسی وقت کم نہ ہوپس جب گیارہ ماہ گزریں گے اور باہر ہواں
- [صدو احصار کا بیان](https://anwarulnajaf.com/صدو-احصار-کا-بیان/) - صدو احصار کا بیان: اگر حج کرنے والے کو حج کرنے سے روکاوٹ ماع ہوجائے تو قربانی دیکر احرام کھول سکتا ہے۔ روکاوٹ ۔ دو قسم کی ہوا کرتی ہے۔ (1) بیماری کی وجہ سے (2) دشمن یا درندہ یا کسی ظالم وجابر کی وجہ سے اصطلاح نقہا میں پہلی قسم کی رکاوٹ کو حصر
- [Surah Mulk PDF](https://anwarulnajaf.com/surah-mulk-pdf/) - Download Surah Mulk PDF with Urdu translation. This chapter, also known as Surah Al-Mulk, holds great significance in the Quran. It's a beautiful reminder of the power and blessings of Allah. Download here! Surah Mulk PDF ( along with Urdu Translation)تَبَارَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾ بلند و برتر ہے وہ ذات جس
- [List Of Surah & Para Numbers In Qur'an](https://anwarulnajaf.com/list-of-surah-para-numbers-in-quran/) - List Of Surah & Para Numbers In Qur'anExplore the comprehensive list of Surahs (Chapters) and their corresponding Para (Juz) numbers in the Quran. This guide provides you with quick access to the Surahs, making it easier for readers and students to navigate the Quranic text. Surah Number Surah Name Para Number Para Name Brief 1
- [جو نجاستیں نماز میں معاف ہیں۔](https://anwarulnajaf.com/جو-نجاستیں-نماز-میں-معاف-ہیں۔/) - 1. وہ اشیاء جن میں تنہا نماز ادا کی جا سکتی اگر نجس حالت میں ساتھ ہیں تو نماز ہو سکتی ہے مثلاً انگوٹھی یا چھلا نجس ہو اور جیب میں پڑا ہو یا ازار بند یا چھوٹا رومال وغیرہ اگر نجس حالت میں ہوں اور جیب میں ہوں تو نماز باطل نہیں ہوتی۔ 2.
- [سلسلہ نکاح](https://anwarulnajaf.com/سلسلہ-نکاح/) - سلسلہ نکاح اسلام نے عورت ومرد کی باہمی آمیز ش اورقلبی آویزش کو منظم ومرتب کرنے کےلئے حدبندی کے طور پر سلسلہ نکاح کا اجرافرمایا اوراس کےلئے ضروی حدود معین کردیں تاکہ افراط وتفریط کی راہیں مسددوہو جائیں نکاح کی پابندی میں متعدد خوبیوں کو مد نظر رکھا گیا ہے جن کاکما حقہ احصا اوراس
- [آپ کا حلقہ درس و تدریس](https://anwarulnajaf.com/آپ-کا-حلقہ-درس-و-تدریس/) - اس وقت پورے ملک پاکستان میں ان کے فیوض و برکات کے قابل قدر اثرات موجود ہیں اور کوئی ضلع ایسا نہیں جہاں ان کے بحر علمی سے سیراب ہونے والے اور ان کے شجر فیض سے خوشہ چینی کرنے والے مشغول خدمت دین نہ ہوں ان کے تقدس کی بدولت ان کا ہر شاگرد
- [اُمیہ بن سعد طائی](https://anwarulnajaf.com/اُمیہ-بن-سعد-طائی/) - یہ شخص تابعی تھا اور حضرت امیر ؑ کے اصحاب میں سے تھا۔۔۔ شہسوار اور شجاع تھا، اس کا قیام کوفہ میں تھا۔۔ حضرت امیر ؑ کے ہمراہ لڑائیوںمیں خصوصاً جنگ صفین میں اس نے خوب حصہ لیا، جب کربلا میں امام حسین ؑ کی آمد سے مطلع ہوا تو کوفہ سے نکل کھڑا ہوا
- [سورة الصافات (37)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الصافات-37/) - سورة الصافات (37) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
- [تفسیر رکوع ۱۰ -- والدین کی اطاعت](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۱۰-والدین-کی-اطاعت/) - تفسیر رکوع ۱۰ -- والدین کی اطاعت وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِیٓ إِسْرَآئِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ إِلَّا اللّٰهَ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَ ذِی الْقُرْبٰى وَ الْيَتَامٰى وَ الْمَسَاكِيْنِ وَ قُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْناً وَّ أَقِيمُوْا الصَّلَا ةَ وَ آتُوْا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَأَنتُمْ مُّعْرِضُوْنَ (83) وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُوْنَ دِمَآءَكُمْ وَ لَا تُخْرِجُوْنَ
- [APPOINTMENT OF RELATIVES OF THE OFFICIALS ALREADY IN SERVICE.](https://anwarulnajaf.com/appointment-of-relatives-of-the-officials-already-in-service/) - LAHORE HIGH COURT LAHORE.No. /0916E(LCE)/VII.A.27. Dated:16 - 01-.2021FromThe Registrar, Lahore High Court,Lahore.All the District and Sessions Judges in the Punjab. All the Senior Civil Judges in the Punjab.APPOINTMENT OF RELATIVES OF THE OFFICIALS ALREADY IN SERVICE.I am directed to refer to the subject cited above and to say that the Hon'ble Authority has been pleased
- [سلام ومصافحہ](https://anwarulnajaf.com/سلام-ومصافحہ/) - سلام ومصافحہ حسد وکدوت کے دور کرنے اور باہمی رواداری وملنساری کی قضا کو پیداکرنے اور برقرار رکھنے کے لئے انسانیت کے بہی خواہوں نے سلام ومصافہ کو حسن خلاق کا سنگار قرار دیا ہے چنانچہ ہر ہر مذہب وملت اور ہر قوم وفرقہ نے باہمی ملاقات کے جملہ آداب میں ہے سلام ومصافحہ کو
- [ہمت اورعزم صمیم کی ضرورت](https://anwarulnajaf.com/ہمت-اورعزم-صمیم-کی-ضرورت/) - بہر کیف یہ ایک مسلمہ ہے کہ دعوت حق پر کمر بستہ ہونے کے لئے عوام سے پہلے قوم کے ملا یعنی وہ لوگ جو ان کی مرضی کے خطیب وواعظ ہوں سےنبرد آزما ہونا پڑتا ہے اور یہ لوگ اپنی آمدنیوں کے پیش نظر کبھی دعوت حق کے لئے کان دھرنے کو تیار نہیں
- [شہادتِ شہزادۂ علی اصغر ؑ](https://anwarulnajaf.com/شہادتِ-شہزادۂ-علی-اصغر-ؑ/) - میں اس شہادت کو سیّد العلما ٔواستاذ الفضلاعلاّمہ مولانا سید محمد باقر شاہ صاحب قبلہ مدظلّہ العالی کی کتاب مجالس المرضیہ سے نقل کرتاہوں؟ تذکرہ سبط بن جوزی میں ہشام کلبی سے مروی ہے کہ جب حضرت امام حسین ؑنے دیکھا کہ لوگ میرے قتل پرآمادہ ہیں توقرآن مجید کو کھول کرسرپررکھا اورباآواز بلند ندادی:
- [مسئلہ تفویض](https://anwarulnajaf.com/مسئلہ-تفویض/) - بعض جہلا لوگ آئمہ معصو مین علیہم السلام کے کما لا ت کی تا بِ بر دا شت نہ لا کر ان کے بعض کمالات سے غلط فہمی میں مبتلا ہو کر ان کو خا لق و را زق کہہ دیتے ہیں اور حقیقت یہ ہے کہ شانِ اقد سِ اہل بیت میں افرا ط
- [حدیث شب معراج](https://anwarulnajaf.com/حدیث-شب-معراج/) - بروایت ینابیع المودۃ ابن مسعود سے مروی ہے کہ حضورؐ رسالتمآبؐ ارشاد فرماتے ہیں معراج پر جاتے ہوئے جب میں چوتھے آسمان پر پہنچا تو یاقوت احمرکا ایک مکان دیکھاجبرئیل نے بتایاکہ یہ البیت المعمور ہے اور وہاں مجھے نمازکے لئے کہاگیاتو تمام نبیوںکو خدانے جمعکیا اورانہوں نے میرے پیچھے صف باندھ لی چنانچہ میں
- [مومنین سے التماس](https://anwarulnajaf.com/مومنین-سے-التماس-3/) - مفسر قرآن قبلہ علامہ حسین بخش جاڑا طاب ثراہ 4دسمبر 1990ء کو جامعہ امامیہ لاہور میں ساڑھے چار بجے (4:30) شام اپنے خالق حقیقی سے جا ملے جنہیں 5دسمبر 1990ء کو مسجد امامیہ کے قریب دریاخان میں سپرد خاک کر دیا گیا۔۔۔ لہذا قارئین سے استدعا ہے کہ سورہ فاتحہ پڑھ کر علامہ مرحوم کے
- [ایمان کے ساتھ عمل ضروری ہے](https://anwarulnajaf.com/ایمان-کے-ساتھ-عمل-ضروری-ہے/) - اس عقیدۂ فاسدہ کے لوگ۔۔۔ حضرات آئمہ طاہرین علیہ السلام کے زمانہ میں تھے اور رفتہ رفتہ یہ عقیدہ مستقبل میں سرایت کرتا چلا آیا، چنانچہ دورِ حاضر میں متعدد مقامات پر اس قسم کے لوگ پائے جاتے ہیں جو صرف آلِ محمد کی محبت اور ان کے دشمنوں سے بیزاری کو خدا کی خوشنودی
- [اعضاء وجوارح کے فرائض](https://anwarulnajaf.com/اعضاء-وجوارح-کے-فرائض/) - اعضاء وجوارح کے فرائض حضرت امیرالمومنین علیہ السلام نے اپنے فرزند حضرت محمد حنفیہ کو فرمایا اے فرزند ایسی بات مت کہو جس کا تمہیں علم نہ ہو بلکہ جن باتو ںکا علم ہو وہ بھی سب کی سب بیان نہکرو کیونکہ اللہ نے تمہارے اعضاء وجوارح پر کچھ فرائض عائد کئے ہیں جن کی
- [سورة الزخرف (43)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الزخرف-43/) - سورة الزخرف (43) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4) أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ (5) وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (6) وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (7) فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم
- [امت وسط](https://anwarulnajaf.com/امت-وسط/) - امت وسط :اہل بیت عصمت سے روایات بکثرت اس بارہ میں منقول ہیں کہ امت وسط سے مراد آئمہ اہل بیت ہیں حضرت صادق علیہ السلام سے منقول ہے کہ نَحْنُ الْاُمَّۃُ الْوُسْطٰی وَنَحْنُ شُھَدَآئُ اللّٰہِ عَلٰی خَلْقِہٖ وَحُجَّتُۃٗ فِیْ اَرْضِہٖ ہم امت وسطی ہیں ہم اللہ کی طرف سے لوگوں پر گواہ ہیں اورہم
- [اردو کے مشہور ناول نگار، شاعر، ڈراما نویس اور افسانہ نگار منٹو کے ہم عصر اوپندر ناتھ اشک](https://anwarulnajaf.com/اردو-کے-مشہور-ناول-نگار،-شاعر،-ڈراما-نو/) - اردو کے مشہور ناول نگار، شاعر، ڈراما نویس اور افسانہ نگار منٹو کے ہم عصر اوپندر ناتھ اشک۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اوپندر ناتھ اشک 14 دسمبر 1910ء کو جالندھر، ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ 1930ء تک لاہور، پاکستان میں رہائش پذیر رہے، بعد ازاں ہندوستان منتقل ہو گئے۔ادبی زندگی کی ابتدا پنجابی شاعری سے کی۔ بعد ازاں اردو کو ذریعۂ اظہار
- [نزول ملک - ہتف غیب](https://anwarulnajaf.com/نزول-ملک-ہتف-غیب/) - ہتف غیب اس طرح کہ کسی کی شکل نہ دکھا ئی دے اور آواز کا آنا شروع ہو جائے یہ بھی وحی کی ایک قسم ہے خواب روایائے صادقہ جس طرح حضرت ابراہیم علیہ السلام کو حضرت اسماعیل علیہ السلام کے ذبح کا حکم اسی ذریعہ سے ہوا تھا نزول ملک یعنی فرشتے کا حکم
- [بخل](https://anwarulnajaf.com/بخل/) - اس کے متعلق قرآن مجید میں ارشاد ہے : الزین یکنزون الذھب والفضۃ ولا ینفقونھا فی سبیل اللہ فبشرھم بعذاب الیم: وہ لوگ جو سونے اور چاندی کا ذخیرہ کرتے ہیں اور ان کو راہ خدا میں خرچ نہیں کرتے ان کو درد ناک عذاب کی خوشخبری سناؤ۔ دوسرے مقام پر ارشاد ہے : لاتحسبن
- [نقدی کا وجود](https://anwarulnajaf.com/نقدی-کا-وجود/) - نقدی کا وجود چونکہ ا نسان مدنی الطبع ہے اورامور زندگی میں باہمی تعاون اورلین دین کا محتاج ہے بنابریں چیزوں کا تبادلہ اس کا جزوزندگی ہے مثلاً ایک شخص کو گندم کی ضرورت ہے لیکن پاس موجود نہیں اوربجائے گندم کے اس کے پاس اپنی ضرورت سے زائد کپڑاموجود ہے اوردوسرے شخص کو لباس
- [Surah Nisa | Yateem ka mal khanay ki mamanat | سورہ النساء - یتیم کے مال کھانے کی ممانعت](https://anwarulnajaf.com/surah-nisa-yateem-ka-mal-khanay-ki-mamanat-سورہ-النساء-یتیم-کے-مال-کھانے/) - { "@context": "https://schema.org/", "@type": "WebSite", "name": "Prohibition of Consuming Orphans' Wealth: Surah Nisa Insights | یتیم کے مال کھانے کی ممانعت", "url": "https://www.anwarulnajaf.com/2023/08/surah-nisa-yateem-ka-mal-khanay-ki-mamanat.html" } Prohibition of Consuming Orphans' Wealth: Surah Nisa Insights | یتیم کے مال کھانے کی ممانعتوَآتُواْ ٱلْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ ٱلْخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُوۤاْ أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً ﴿٢﴾اور دو
- [واجب نمازیں](https://anwarulnajaf.com/واجب-نمازیں-2/) - ہر بالغ و عاقل پر واجب ہونے والی نمازیں نو ہو سکتی ہیں 1. نماز پنجگانہ یومیہ 2. نماز آیات 3. نماز جنازہ 4. نماز طواف 5. نماز قضائے والدین 6. نماز نذر و عہد سمین 7. نماز اجارہ 8. نماز احتیاط 9. نماز عیدین تنبیہ: نماز کسوف (سورج گرہن اور نماز خسوف (چاند گرہن)
- [معجزات انبیاء پر ایک نظر:۔](https://anwarulnajaf.com/معجزات-انبیاء-پر-ایک-نظر۔/) - ان سر پھروں کے ہاتھ قرآن کریم کی ایک آیت لگی ہَے جسے سیاق و سباق ۔علیحٰدہ کرکے یہ لوگ عجزوبے اختیاری انبیائے کرام کی دلیل بنا کر پیش کرتے ہیَں۔ اور لوح عوام کو دھوکا دیتے ہیَں۔ اگر معاملہ یہاں تک رہتا تو قابل برداشت تھا لیکن یہ بے خرد انبیاء ثابت کرتے کرتے
- [عبداللہ بن یقطر](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-بن-یقطر/) - امام حسین ؑ کے اصحاب میں سے اس کا شمار ہے اورزیارت رجبیہ میں اس پر سلام بھی وارد ہے، یقطر جناب رسالتمآبؐ کا خادم تھا اوراس کی زوجہ میمونہ حضرت امیرالمومنین ؑ کے گھر میں رہتی تھی، جب حضرت امام حسین ؑ پیداہوئے تو ان سے تین دن بعد عبداللہ بن یقطر پیداہوا اسی
- [شھداء کیسے زندہ ہیں](https://anwarulnajaf.com/شھداء-کیسے-زندہ-ہیں/) - 🌹😢شھداء کیسے زندہ ہیں😢🌹◀️📖میں اہل تھران ہوں،اور گروہ تفحص شھداء(شھداء کے جسم ڈھونڈنے والے تنظیم کا کارکن) ھوں،اور میرا والد بازار تھران میں تاجر اور دولت مند ادمی ہے،میرے والد اور خاندان نے میری سخت مخالفت کی کہ بجائے اس کام کے تجارت سنبھالو اس کام میں کیا فائدہ ہے؟لیکن 27بٹالین محمد رسول اللہ ص
- [میزان اور حساب](https://anwarulnajaf.com/میزان-اور-حساب/) - میزان اور حساب یعنی انسانوں کی نیکیوں اور برائیوں کا حساب ہوگا اور ذرہ ذرہ کا سوال ہوگا نہ ایک ذرہ برابر نیکی کو نظرانداز کیاجائے گا اور نہ ذرہ برابر گناہ کو چھپایا جاسکے گا اور حضرت امام علی زین العابدین علیہ السلام سے منقول ہے کہ مشرکین کےلئے میزان کی ضرورت نہ ہوگی کیونکہ
- [نمازِ عیدین | nimaz eidain | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-عیدین-nimaz-eidain-learn-islamic-prayer/) - نمازِ عیدین | nimaz eidain | learn islamic prayerعید الفطر اور عید الاضحی کی نمازیں زمانہ ظہور امام میں واجب اور زمانہ غیبت میں سنت موکدہ ہیں۔۔ یہ دونوں نمازیں باجماعت افضل ہیںاکیلے پڑھنے سے،نماز عید دو رکعت ہے جو کہ دن چڑھنے سے دوپہر تک جس وقت چاہے پڑھ سکتا ہے، اَلصَّلٰوۃ تین دفعہ کہنے
- [لوگوں سے لڑائی یا بحث کرنے کی بجائے ان کو ان کے حال پر چھوڑیں](https://anwarulnajaf.com/لوگوں-سے-لڑائی-یا-بحث-کرنے-کی-بجائے-ان-ک/) - ایک دفعہ کا زکر ہے کہ ایک آدمی سمندر سے ایک مچھلی پکڑ کے لایا اور اسے اپنے گھر میں موجود کنویں میں ڈال دیااس کنویں میں مینڈکوں کی حکومت تھی۔ مینڈکوں نے جب ایک نئی چیز دیکھی تو پہلے تو وہ ڈرے گھبرائے دور دور گھومنے لگے۔ آخر ایک بڑے مینڈک نے ہمت دکھائی
- [surah feel read online sura al feel pdf al feel sharif arabic english urdu](https://anwarulnajaf.com/surah-feel-read-online-sura-al-feel-pdf-al-feel-sharif-arabic-english-urdu/) - surah feel read online sura al feel pdf al feel sharif arabic english urduسورة الفيل (105) -- al-Fil -- The Elephant -- الفِیْلِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ (5) اللہ
- [عمارہ بن صلخب ازدی](https://anwarulnajaf.com/عمارہ-بن-صلخب-ازدی/) - شیعانِ کوفہ میں نہایت معروف ومشہور آدمی تھا، حضرت مسلم کی گرفتاری کے وقت محمد بن اشعث نے بنی عمارہ کے محلہ میں چکر لگایا توعمارہ بن صلخب ہتھیار لگا کر گھر سے نکل رہاتھا، چنانچہ اس کو فوراً گرفتار کرکے ابن زیاد کے پیش کیا گیااور اس ملعون کے حکم سے اس کو قید
- [انوار شرافت | anwar-e-sharafat | shia books online](https://anwarulnajaf.com/انوار-شرافت-anwar-e-sharafat-shia-books-online-2/) - انوار شرافت | anwar-e-sharafat | shia books onlineفہرست مضامین 1. وجہ اشاعت 2. اہداء 3. حضرت حوا کی پیدائش، سلسلہ اولاد آدم 4. اسلام میں مرد و عورت کا باہمی رشتہ 5. اسلام میں عورت کا مقام 6. برے رسم و رواج 7. مصلحت طلاق اور اس میں بے راہ روی 8. عورت و مرد
- [سورة ص (38)](https://anwarulnajaf.com/سورة-ص-38/) - سورة ص (38)بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ (2) كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ (3) وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (4) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى
- [مبداءاول کی تلاش میں نظرو فکر کی دوڑ دھوپ](https://anwarulnajaf.com/مبداءاول-کی-تلاش-میں-نظرو-فکر-کی-دوڑ-دھو/) - انقلابات زمانہ اور تطورات کونیہ سے محفوظ فطرت انسانیہ کے تقاضوں میں سے یہ ایک بدیہی اورناقابل انکار حقیقت ہے کہ کہ زندہ دل اور حساس انسان بچپنے کی فارغ البالی سادہ خیالی اورپراز عیش و آرام زندگی کے بعد جب ابتدائی حیوانی طور سے انسانی عرفانی دورکی طر ف مستقل ہوتا ہے تو اس
- [رسول اکرمؐ کے وہ صحابہ جو نصرت حسین ؑ میں شہید کئے گئے:](https://anwarulnajaf.com/رسول-اکرمؐ-کے-وہ-صحابہ-جو-نصرت-حسین-ؑ-می/) - (۱)عبداللہ بن حارث (۲) عبداللہ بن عفیف ازدی (۳) ہانی بن عروہ مرادی (۴)سلیمان بن صردخزاعی
- [افعال کا حسن و قبح عقلی ہے](https://anwarulnajaf.com/افعال-کا-حسن-و-قبح-عقلی-ہے/) - تمام اصحاب عقل و ارباب دانش مذکورہ بالا عقیدہ سے لے کر زا رہیں اور اہل اسلام کے متعدد گروہ باوجود باہمی و کلی و جزی اختلافات کے عقیدہ مذکورہ کے بطلان پر متفق ہیں ہم وضاحت کرنے کے بعد وجدان سلیم کا اس کا فیصل مقرر کریں گے دیکھئے افعال خارجہ میں بعض حواس
- [آئمہ اثنا عشر | aima asna ashar | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/آئمہ-اثنا-عشر-aima-asna-ashar-khilafat-o-malookiat/) - آئمہ اثنا عشر | aima asna ashar | khilafat o malookiatحضور رسالت مآب کے بعد دینی قیادت کی ذمہ داریاں ان کے صحیح جانشینوں کے سپردتھیں جو یکے بعددیگرے اس منصب جلیل کے اہل تھے اور ان کی تعین کا فریضہ امت کے سپرد نہیں بلکہ خدا کے ذمہ ہے اور اس نے بزبان پیغمبر
- [امامت](https://anwarulnajaf.com/امامت/) - امامتسلسلہ تبلیغ کو جاری رکھنے اور بند گان خدا تک احکام خداوندی پہنچانے کےلئے ضروری ہے کہ نبی کے چلے جانے کے بعد اس کاکوئی ایساجانشین ہو جس کو اللہ کی جانب سے نیابت نبی کا عہد ہ عطاہوتاکہ نبی کے بعد پوری امت کی صحیح رہبری کرتے ہوئے اللہ کی طرف سے نمائندگی کی
- [امر بالمعروف اور نہی عن المنکر، ذکر قیامت](https://anwarulnajaf.com/امر-بالمعروف-اور-نہی-عن-المنکر،-ذکر-قیا/) - وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ((104 وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخْتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ((105 يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ((106 وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ ٱللَّهِ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ((107 تِلْكَ
- [عبداللّٰہ بن زبیر اور محمد بن حنفیہ](https://anwarulnajaf.com/عبداللّٰہ-بن-زبیر-اور-محمد-بن-حنفیہ/) - عبداللّٰہ بن زبیر اور محمد بن حنفیہ یہ واقعہ اکثر کتب سیرمیں مذکورہے آقا شیخ ذبیح محلاتی نے ’’فرسان الہیجا‘‘ میں اس کو بروایت ابن الحدید سعید بن جبیر سے نقل کیا ہے کہ ایک مرتبہ عبداللہ بن زبیر نے مکہ میں خطبہ پڑھا اوراس میں حضرت امیرالمومنین ؑ پر سبّ کیا؟ جب محمد بن
- [فضائل جمعہ](https://anwarulnajaf.com/فضائل-جمعہ/) - فضائل جمعہ وسائل الشیعہ میں حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے مروی ہے کہ جس شخص کو جمعہ کا دن نصیب ہو اسے اس دن عبادت کے علاوہ اور کوئی کام نہ کرنا چاہئے، کیونکہ بندوں کی بخشش اور نزول رحمت کا دن ہے۔ حضرت امیر المؤمنین علیہ السلام نے ایک دن جمعہ کے
- [مستحقین زکوٰاۃ](https://anwarulnajaf.com/مستحقین-زکوٰاۃ/) - مستحقین زکوٰاۃ : ۔ اس مقام تک زکواۃ کے متعلق نہایت ضروری سائل کا ذکر کردیا گیا ہے ۔ اب قرآن مجید کی رُد سے ذکواۃ کے مستحقین کا بیان کیا جاتا ہے قرآن مجید میں مستقین کی آٹھ قسمیں بیان کی گئی ہیں۔ (1) فقراء (2)مساکین (3) عاملین (4)سولنقہ القلوب (5) غلام (6)قرض دار
- [طلاق عقل کی روشنی میں](https://anwarulnajaf.com/طلاق-عقل-کی-روشنی-میں-2/) - طلاق عقل کی روشنی میں اسلام کے مطابق فطرت قوانین کے ناقابل تنسیخ ہونے کی وجہ یہ ہے کہ وہ ایسی مصلحتوں اورخوبیوں کے پیش نظر خالق کی طرف سے وضع شدہ ہیں کہ تاقیامت ان کامصلحتی پہلواضمحلال پزیر نہیں ہوسکتا منجملہ انہی قوانین کے اسلام نے مردوعورت کے باہمی تعلقات کی ناشگفتگی کی صورت
- [عرق النساء / رنگڑوا کا نسخہ](https://anwarulnajaf.com/عرق-النساء-رنگڑوا-کا-نسخہ/) - عرق النساء / رنگڑوا کا نسخہ ۔مغرب کی نماز سے قبل ایک دوست قریب آیا اور بولا۔۔۔"نماز کے بعد رکنا ,تھوڑا کام ہے". میں نے جی بہتر کہہ دیا.کام کیا تھا۔؟ ان کے والد کو رنگڑوا ہوا ہے اور رنگڑوے کا نسخہ میرے والد صاحب سے لکھوا چکے تھے لیکن پرچی کہیں گم کردی تھی. اب وہ
- [موت کے بعد زندگی اورپھر موت](https://anwarulnajaf.com/موت-کے-بعد-زندگی-اورپھر-موت/) - موت کے بعد زندگی اورپھر موت اَلَمْ تَرَ اِلٰی الَّذِیْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِیَارِھِمْ وَھُمْ اُلُوْف حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَھُمُ اللّٰہُ مُوْتُوْا قف ثُمَّ اَحْیَاھُمْ اِنَّ اللّٰہَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَی النَّاسِ وَ لکِنَّ اَکْثَرَالنَّاسِ لا یَشْکُرُوْنَ (243) وَ قَاتِلُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ وَاعْلَمُوْآ اَنَّ اللّٰہَ سَمِیْع عَلِیْم ( 244) ترجمہ: کیاتم نے نہیں دیکھا ان لوگوں
- [ریڈیو یا ٹیلی ویژن](https://anwarulnajaf.com/ریڈیو-یا-ٹیلی-ویژن/) - ریڈیو یا ٹیلی ویژن یہ دونوں چیزیں زمانہ حاضہ میں ابلاغ عامہ کے بہترین ذرائع میں سے ہیں ۔ ان کے ذریعے سے اسلامی حقائق اور اس کی تعلیمات کو بڑی آسانی سے عام کیا جا سکتا ہے نیز عالمی حالات دنیا کے ایک گوشے سے دوسرے گوشے تک فوری طور پر پہنچائے جا سکتے
- [نمازِ وسطیٰ کی تاویل](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-وسطیٰ-کی-تاویل/) - نمازِ وسطیٰ کی تاویل ہم نے تفسیر ہذا کی جلد اوّل یعنی مقد مہ تفسیر میں کئی عنوانات کے تحت اشارةً وصراحتًا اس مطلب کو ظاہر کیا ہے کہ تمام اعمال کی اصل معرفت ہے اورمعرفت کے بغیر اعمال شرف قبولیت کو نہیں پہنچ سکتے۔ چنانچہ مفضل بن عمر کی روایت کے آخری فقرات یہ
- [نزول سورہ برات](https://anwarulnajaf.com/نزول-سورہ-برات/) - محدثین ومفسرین کا اتفاق ہ ے کہ جب سورہ برات نازل ہوئی تو حضرت رسالتمآبؐ نے اہل مکہ کو حکم خداوندی سنانے کے لئے ابوبکر کونامزد فرمایا اور پھر اسکو اس عہدہ جلیلہ سے معزول فرماکر حضرت علیؑ کو متعین فرمایا الطاظ روایات میں قادر سے اختلاف ہے لیکن اصل مقصد سب کا
- [مصلی اور منبر](https://anwarulnajaf.com/مصلی-اور-منبر/) - عوام میں دینی حس کو بیدار کرنے اور اسے بیدار رکھنے کے لیے اسلام میں دو مرکز مقرر ہیں ایک مسلی اور دوسرا منبر لیکن دوسرے کا دائرہ اثر پہلے سے کہیں زیادہ وسیع ہے کیونکہ پیش نماز جسے مصلی سپرد کیا گیا ہے وہ صرف اسی حلقہ کی اصلاح ک یکفایت کر سکتا ہے
- [پانچواں باب - عقیدہ نبوت کا بیان](https://anwarulnajaf.com/پانچواں-باب-عقیدہ-نبوت-کا-بیان/) - خداوند کریم اپنے لطف و کرم سے انسانوں کی اصلاح کی خاطر جن برگزیدہ لوگوں کو دینی منشور دے کر بھیجتا ہے وہ نبی و رسول کہلاتے ہیں اور ان کے اس عہدہ جلیلہ کا نام نبوت یا رسالت ہو تا ہے جس پر وہ من جانب خدا فائز ہوتے ہیں پس خداوند قدوس کے
- [حضرت مسلم بن عقیل](https://anwarulnajaf.com/حضرت-مسلم-بن-عقیل/) - ان کی والدہ ماجدہ بقول ابن قتیبہ دینوری در معارف ایرانی النسل تھی، حضرت عقیل کی تمام تر اولاد میں جناب مسلم شجاع ترین انسان تھے، مناقب ابن شہر آشوب سے منقول ہے کہ جنگ صفین کے موقعہ پر ماہِ صفر ۳۷ ھ میں حضرت امیر ؑ نے جب اپنی فوج کی ترتیب دی تومیمنہ
- [مطہرات (14) چودہ چیزیں ہیں، پانی ، آب مضاف](https://anwarulnajaf.com/مطہرات-14-چودہ-چیزیں-ہیں،-پانی-،-آب-مضاف/) - مطہرات (14) چودہ چیزیں ہیں پانی، زمین، سورج ، استحالہ ، انتقال، انقلاب ، اسلام ، تبعیت ، غیبت ، زوال عین نجاست، خون متعاد کا نکلنا، غسالہ کا الگ ہوجانا ، ذہاب ثلثین۔ پانی۔ پانی کی دو قسمیں۔ ایک مطلق اور دوسرا مضاف · آب مطلق وہ ہے جس پر کسی دوسری شیی کی
- [صدق](https://anwarulnajaf.com/صدق/) - صدق یعنی سچائی اور اس کے تین مراحل ہیں نیت میں سچائی قول میں سچائی اور عمل میں سچائی اور پوراسچاانسان وہہے جو تینوں مراحل میں صادق ہو کیونکہ نیت میں سچائی ہوگی تو منافقت سے بچ جائے گا قول میں سچائی ہوگی تو جھوٹ سے بچ جائے گا اور عمل میں سچائی ہوگی توخدا
- [میثاق انبیاء](https://anwarulnajaf.com/میثاق-انبیاء/) - میثاق انبیاء وَ اِذْ اَخَذَ اللّٰہُ مِیْثَاقَ النَّبِیّنَ لَمَآ اٰ تَیْتُکُمْ مِّنْ کِتٰبٍ وَّحِکْمَةٍ ثُمَّ جَآئَ کُمْ رَسُوْل مُّصَدِّق لِّمَا مَعَکُمْ لَتُوْمِنُنَّ بِہ وَلَتَنْصُرُنَّہُ قَالَ ئَ اَقْرَرْتُمْ وَاَخَذْ تُمْ عَلٰی ذٰلِکُمْ اِصْرِیْ قَالُوْٓا اَقْرَرْنَا قَالْ فَاشْھَدُوْا وَ اَنَا مَعَکُمْ مِّنَ الشّٰھِدِیْنَ (81) فَمَنْ تَوَلّٰی بَعْدَ ذٰلِکَ فَاُولٰٓئِکَ ھُمُ الْفٰسِقُوْنَ (82)اَفَغَیْرَ دِیْنِ اللّٰہِ یَبْغُوْنَ وَلَہ اَسْلَمَ
- [سورة النور (24)](https://anwarulnajaf.com/سورة-النور-24/) - سورة النور (24) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا
- [خلع اورمبارات، خلع کاصیغہ ، مبارات کاصیغہ](https://anwarulnajaf.com/خلع-اورمبارات،-خلع-کاصیغہ-،-مبارات-کاص/) - خلع اورمباراتوَ لایَحِلُّ لَکُمْ: یعنی جب کوئی مرد عورت کوطلاق دے تو اس کےلئے یہ جائز نہیں کہ عورت کودی ہوئی چیز حق مہروغیرہ اس سے واپس لے لے۔ اِلَّا اَنْ یَّخَافَا:یہ پہلے حکم سے استثنیٰ ہے یعنی ویسے تو طلاق دینے والا مرد عورت سے کوئی دی ہوئی چیز کوواپس نہیں لے سکتا مگر
- [ا ہلِ حرم سے وداع](https://anwarulnajaf.com/ا-ہلِ-حرم-سے-وداع/) - مختلف کتب مقاتل کی سیر سے اس قدر انداز ہو تا ہے کہ امام حسین ؑ متعدد مرتبہ خیام میں تشریف لائے اورواپس میدان کو گئے، چنانچہ ایک مرتبہ تشریف لائے اورعمامہ رسول سرپررکھا۔۔ قمیص رسول زیب تن فرمائی۔۔ رسالتمآب کی تلوار گلے سے حمائل کی اورجناب رسالتمآب کے گھوڑے پرسوار ہوکر اتمامِ حجت کے
- [اَٹھارہویں مجلس -- اَلٓــمّٓ ء ذٰلِکَ الْکِتَابُ لارَیْبَ فِیْہِ](https://anwarulnajaf.com/اَٹھارہویں-مجلس-اَلٓــمّٓ-ء-ذٰلِکَ-ال/) - حروف مقطعاتِ قرآنیہ ہیں اور ان کی کئی تاویلیں کی گئی ہیں: ز ایک تاویل الف سے مراد اللہ اور لام سے مراد جبریل اور میم سے مرا د محمد یعنی یہ کلام اللہ نے بھیجی جبریل لایا اور محمد مصطفی پر نازل ہوا ز دوسری تاویل الف سے مراد انا ، میں لا م
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 14](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-14-2/)
- [سورة البروج (85) -- al-Buruj -- the Constellations -- البُرُوجِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-البروج-85-al-buruj-the-constellations-البُرُوجِ/) - سورة البروج (85) -- al-Buruj -- the Constellations -- البُرُوجِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9) إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ
- [مقام توحید](https://anwarulnajaf.com/مقام-توحید/) - شَھِدَ اللّٰہُ اَنَّہ لَآ اِلہَ اِلَّا ھُوَلا وَالْمَلٰٓئِکَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًام بِالْقِسْطِ لآ اِلہَ اِلَّاھُوَ الْعَزِیْزُ الْحَکِیْمُ (18) اِنَّ الدِّیْنَ عِنْدَاللّٰہِ الْاِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِیْنَ اُوْتُو الْکِتٰبَ اِلَّا مِنْم بَعْدِ مَا جَآئَ ھُمُ الْعِلْمُ بَغْیًام بَیْنَھُمْ وَمَنْ یَّکْفُرْ بِاٰیٰتِ اللّٰہِ فَاِنَّ اللّٰہَ سَرِیْعُ الْحِسَابِ(19) فَاِنْ حَآجُّوْکَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْھِیَ لِلّٰہِ وَمَنِ اتَّبَعَن وَقُلْ لِّلَّذِیْنَ
- [غیر شائستہ عادات](https://anwarulnajaf.com/غیر-شائستہ-عادات-2/) - یہاں ایسی صفات کا بیان ہو گا جو اچھی نہیں ہیں خواہ ان کو شریعیت کی زبان میں حرام کہا جائے یا مکروہ سے تعبیر کیا جائے چونکہ احادیث ان کو ذکر کیا گیا ہے لہذا ہو سکتا ہے کہ بعض مقامات پر تکرار ہو جائے ۔ حضرت رسالتمآبؐ نے ارشاد فرمایا کیا میں تمہیں
- [محمد بن مسلم بن عقیل](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-مسلم-بن-عقیل-2/) - اس کی عمر ۱۲یا۱۳برس تھی واقعہ کربلامیں شہید ہوا ،زیارت ناحیہ میں ان پر سلام وارد ہے اس محمد کے علاوہ ہے جو کوفہ میں اپنے بھائی ابراہیم کے ساتھ ایک سال قید رہ کر شہید ہوا۔
- [موجودہ ترتیب مکی و مدنی](https://anwarulnajaf.com/موجودہ-ترتیب-مکی-و-مدنی/) - دورِ حاضر میں موجود قرآن مجید کی سورتوں کی ترتیب حسب ذیل ہے جو تاج کمپنی کے مطبوعہ قرآنوں میں موجود ہے: نمبر سورہ مکی یا مدنی نمبر سورہ مکی یا مدنی نمبر سورہ مکی یا مدنی نمبر سورہ مکی یا مدنی 1 الفاتحہ مکیہ 10 یونس مدنیہ 19 مریم مکیہ 28 القصص مکیہ 2
- [عہدہ نبوت کسبی نہیں ہے](https://anwarulnajaf.com/عہدہ-نبوت-کسبی-نہیں-ہے/) - ہم نے سابقہ بیانا ت سے واضع کیا ہے کہ نبوت کو عام انسان تک پہنچا نے اور اس کے چلانے کے لیے خدا ازراہ لطف خد ہی اپنا نمائندہ مقرر کرتا ہے اور اسے استعدا دے کر بھیجتا ہے پس وہ تمام کمالات نبعت کا جامع ہو کر نبوت کی سٹیج پر قدم رکھتا
- [انسانی جسم بائولوجی کا خلاصہ](https://anwarulnajaf.com/انسانی-جسم-بائولوجی-کا-خلاصہ/) - *💫انسانی جسم بائولوجی کا خلاصہ🔥* 1: ہڈیوں کی تعداد 206۔2: پٹھوں کی تعداد 639۔3: گردوں کی تعداد 2۔4: دودھ دانت کی تعداد 20۔5: پسلیوں کی تعداد 24 (12 جوڑی)6: ہارٹ چیمبر کی تعداد 4۔7: بڑی دمنی شہ رگ۔8: عام بلڈ پریشر 120 / 80mmHg۔9: خون کی پییچ 7.410: ریڑھ کی ہڈی میں کشیریا کی تعداد 3311:
- [ابوالشعثاء الکندی](https://anwarulnajaf.com/ابوالشعثاء-الکندی/) - اس کانام یزید بن زیاد بن مہاجر ہے اور قبیلہ کندہ کا فردِ فرید ہے، شہسواری اور فن تیر اندازی میں اپنی آپ نظیر تھا اور اپنے دور کا عالم اور محدث تھا۔۔۔ علاوہ بریں نہایت شریف، مردِ میدان اور دلیر تھا۔ قبل اس کے کہ لڑائی کی نوبت حضرت سید الشہدأ تک پہنچے۔۔۔تلوار میان
- [How Search Engines Work | GPT 4 کیسے کام کرتا ہے](https://anwarulnajaf.com/how-search-engines-work-gpt-4-کیسے-کام-کرتا-ہے/) - GPT-4 is a cutting-edge technology developed by OpenAI that uses advanced machine learning algorithms to understand and generate natural language. It is considered as one of the most advanced language model, it is capable of understanding human language and can generate text that is very similar to human writing. GPT-4 uses a technique called deep
- [آٹھویں مجلس -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/آٹھویں-مجلس-مَا-خَلَقْتُ-الْجِنَّ-وَ/) - بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ-- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ عبدیت کا تقا ضا یہ ہے کہ انسان اپنے آپ کو اپنے مولا کے رنگ میں رنگ دے۔۔ مولا کو جو چیز پسند آئے اسے اختیار کرے اور مولا کو جس چیز سے نفرت ہو اُسے ترک کردے۔۔۔۔ اور عبدیت کا بلند پہلو یہ
- [زمانے کی کج رفتاری اور اسکے تقاضے](https://anwarulnajaf.com/زمانے-کی-کج-رفتاری-اور-اسکے-تقاضے/) - اس سے بڑھ کر مصیبت عظمی اور کیا ہوگی کہ موسم باراں میں مادر گیتی کے شکم سے پیدا ہونے والے بے شمار حشرات الارض کیطرح وادی علم کی خودرو پیدوار علمائے حقہ سے اصول وعقائد مذہب کے بارے میں دست گریباں ہیں اور طور زمانہ اور دور دہر کے تقاضے ہمیں بعض ایسے احمقوں
- [اصحاب الیمین | ashab ul yameen | shia books online](https://anwarulnajaf.com/اصحاب-الیمین-ashab-ul-yameen-shia-books-online/) - اصحاب الیمین | ashab ul yameen | shia books onlineواقعات کربلا کی روشنی میں شہداء کربلا کا ذکر کیا گیا ہے ، ان کا تعارف و خدمات و جدوجہد کو بیان کیا گیا ہے جبکہ کچھ اصحاب شمال کا بھی ذکر کیا گیا ہے ۔ اصحاب الیمین بصورت PDF اس لنک سے ڈاؤن
- [شہادتِ شہزادۂ علی اکبر ؑ](https://anwarulnajaf.com/شہادتِ-شہزادۂ-علی-اکبر-ؑ/) - صبح عاشور جب شہزادہ علی اکبر ؑ نے دیکھا کہ باپ تنہاہے اورقربانی کے بغیر چارہ نہیں حاضر خدمت ہوکرطالب اذنِ جہاد ہوا، پس امام عالیمقام ؑ نے اجازت دی ثَمَّ نَظَرَاِلَیْہِ نَظْرآئِسٍ مِنْہُ وَاَرْخٰی عَیْنَیْہِ وَبَکیٰ (ملہوف) امام مظلوم ؑ نے اپنے نوجوان فرزند کو سرسے پاؤں تک ایک مرتبہ مایوسانہ نگاہوں سے دیکھا
- [سعد بن حنظلہ تمیمی](https://anwarulnajaf.com/سعد-بن-حنظلہ-تمیمی/) - ’’نفس المہموم و منتہی الآمال‘‘ سے منقول ہے کہ یہ شخص امام حسین ؑ کے لشکر کے سربرآوردہ افراد میں سے تھا۔۔ روز عاشور مردانہ جہاد کر کے درجہ شہادت پر فائز ہوا لیکن اس کے مقتولین کی تعداد نہیں بیان کی گئی۔
- [سعد بن حارث صحابی مولیٰ امیرالمومنین ؑ](https://anwarulnajaf.com/سعد-بن-حارث-صحابی-مولیٰ-امیرالمومنین-ؑ/) - ’’اصابہ‘‘ سے منقول ہے کہ یہ شخص حضرت امیر ؑ کا غلام تھا کوفہ میں حضرت امیر ؑ کی طرف سے پولیس کا افسر مقرر تھا اور پھر آپ ؑ نے اس کو آذربائیجان کا والی مقرر کیا تھا، اس کو جناب رسالتمآب کی صحابیت کا شرف بھی حاصل تھا، حضرت امیر ؑ کے بعد
- [قاسط تغلبی](https://anwarulnajaf.com/قاسط-تغلبی/) - زیار ت ناحیہ ورجیبہ میںقاسط اور کردوس دو نو ں بھائیوں پر سلام ہے ان کے باپ کا نام زہیر تھا، بعض روایات میں ان کے تیسرے بھائی کا نام مقسط وارد ہے کہ یہ تینوںحضرت امیر علیہ السلام کے ہمرکاب جنگ صفین میں موجود تھے اور خوب جہاد کیا تھا اور آپ ؑ کے
- [مصلحت ِجہاد](https://anwarulnajaf.com/مصلحت-ِجہاد/) - مصلحت ِجہاد یہاں تک پہنچنے کے بعد یہ بات آسانی سے سمجھ میں آسکے گی کہ ایک طرف تو انسان کاقتل گناہِ عظیم ہے اوردوسری طرف خداکی طرف سے جہاد کا حکم وجوبی حیثیت رکھتا ہے جس میں انسانی موت کوفراوانی دی جاتی ہے تو مثال گزشتہ اس سوال کو حل کرنے کےلئے کافی ہے
- [اصول اسلام](https://anwarulnajaf.com/اصول-اسلام/) - چونکہ دین ایک مخصوص طریق پر طرز زندگی کا نام ہے لہذا اس کے اصول بھی ہیں اور فروع بھی اوراللہ کے دین کا مقصد یہ ہے کہ مخلوق خدا اس کے ذات پروردگار کا حضرت ابراہیم سے خطاب ہےاسلم قال اسلمت لرب العالمین حکم ہوا جھک جا تو عرض کی کہ میں عالمین کے
- [نماز قصر](https://anwarulnajaf.com/نماز-قصر/) - 28 میل سے زیادہ سفردر پیش ہو نماز قصر ہوتی ہے یعنی چار رکعتی کو دو رکعت پڑھا جاتا ہے اور صبح و شام کو نمازوں میں قصر نہیں ہوتی اور جس سفر میں نماز قصر ہوتی ہے وہاں روزہ نہیں رکھا جاتا اور روزہ کی قضا واجب ہوتی ہے اور نماز قصر جو پڑھی
- [دُعائے توسُّل](https://anwarulnajaf.com/دُعائے-توسُّل/) - دُعائے توسُّل یہ دُعامفاتیح الجنان میں شیخ عباس قمی vنے علامہ مجلسی vسے روایت کی ہے اور انہوں نے محمد بن بابویہ vسے اورانہوں نے آئمہ طاہرین سے روایت کی ہے: ﷽ اَللّٰهُمَّ اِنّیْ اَسْئَلُکَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلّٰی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَاٰلِهِ یَا اَبَاالْقَاسِمِ یَا رَسُوْلَ اللّٰهِ یَا اِمَامَ الرَّحْمَةِ یَا سَیِّدَنَاوَ
- [فضائل عزاداری:۔](https://anwarulnajaf.com/فضائل-عزاداری۔/) - محترم قارئین :۔آیۃ العظمیٰ خمینیء اعظم کے اس فیصلہ کے بعد کہ عزاداری سیّد الشہداء علیہ السلام ضروریات میں سے ہے۔ اگرچہ مزید لکھنے کی ضرورت نہ تھی۔ لیکن مناسب ہوگا اگر آقائے موصوف کے اس جُملہ کی تائید میں کہ، ذات احدیت نے تمام اعمال خیر کی نسبت عزاداری کا ثواب زیادہ مقرر فرمایا
- [عبداللہ بن یزید بن ثبیط بصری](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-بن-یزید-بن-ثبیط-بصری/) - زیارت ناحیہ مقدسہ میں اس پرسلام وارد ہے، بصرہ سے اپنے باپ کے ہمراہ آیا اورحملہ اولیٰ میں درجہ شہادت پرفائزہوا۔
- [معیار مذہب](https://anwarulnajaf.com/معیار-مذہب/) - میں جذبات کے کیچڑ میں اپنے قلم کے دہانے کو ملوث کرنا نہیں چاہتا بلکہ حقائق کے چہرہ سے نقاب کشائی کو اپنا فرض سمجھتا ہوں مذہب کا معنی ہے چلنے کا راستہ اور خدا کی جانب سے فرستا دہ نبی و رسول انسانوں کے لئے جو راستہ تجویز فرماتے ہیں اس کا مقصد دنیا
- [علمی نقطہ - اعتقاد کیفیت قلبیہ ہے جس میں جبر و اکراہ موثر نہیں ہو سکتا](https://anwarulnajaf.com/علمی-نقطہ-اعتقاد-کیفیت-قلبیہ-ہے-جس-میں/) - لَآ اِکْرَاہَ فِی الدِّیْنِ قَدْ تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَّکْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَ یَوْمِنْ بِاللّٰہِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰی لا انْفِصَامَ لَھَا وَاللّٰہُ سَمِیْع عَلِیْم ( 256) اَللّٰہُ وَلِیُّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْال یُخْرِجُھُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَی النُّوْرِ۵ وَالَّذِیْنَ کَفَرُوْٓا اَوْلِیٰٓئُھُمُ الطَّاغُوْتُ یُخْرِجُوْنَھُمْ مِّنَ النُّوْرِ اِلَی الظُّلُمٰتِ اُولٰٓئِکَ اَصْحٰبُ النَّارِ ھُمْ فِیْھَا خٰلِدُوْنَ (257)ع ترجمہ: نہیں زبر دستی دین میں تحقیق ظاہر
- [عدل وانصاف](https://anwarulnajaf.com/عدل-وانصاف/) - عدل وانصاف حضرت رسالتمآبؐ نے ایک خطبہ کے آخر میں سات قسم کے آدمیوں کے لئے فرمایا کہ انکے لئے طوبیٰ ہے (1) جس کا خلق اچھا ہو (2) جس کی طینت پاکیزہ ہو (3) جس کا باطن پاکیزہ ہو (4) جس کا ظاہر خوب ہو (5) جو اپنے مال کی بچت مستحقین پر خرچ
- [نمازِ آیات | nimaz ayat | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-آیات-nimaz-ayat-learn-islamic-prayer/) - نمازِ آیات | nimaz ayat | learn islamic prayerچاند گرہن، سورج گرہن، بھونچال اور کالی آندھی کی نماز بھی ہر مومن اور مومنہ پر واجب ہے۔۔۔۔ اس کی دو رکعتیں ہیں ہر رکعت میں پانچ رکوع ہیں اور پہلی رکعت میں دو قنوت (دوسرے اور چوتھے رکوع سے پہلے) اور دوسری میں تین قنوت ہیں (پہلے
- [تفسیر میں موجود " س " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-س-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - { "@context": "https://schema.org/", "@type": "WebSite", "name": "تفسیر میں موجود " س " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online", "url": "https://www.anwarulnajaf.com/2022/01/tafseer-mn-mojod-seen-sy-shuru-honay-wly-mozoat.html" } سات: سات چیزیں جو ما ں کے شکم سے نہیں ہیں (امام حسن ؑ سے شا ہ رو
- [معجزہ فعل خدا ہے یافعل معصوم](https://anwarulnajaf.com/معجزہ-فعل-خدا-ہے-یافعل-معصوم/) - اولا تویہ فرق کرنا مجھے اچھا معلوم نہیں ہوتا کیونکہ معصوم ہوتاہی وہی ہے جو مشیت پرور دگار کے بغیر کوئی کام نہ کرے خواہ عام تمدنی ومعاشرتی مشاغل کی صورت میں ہو یا اعجاز نمائی کے رنگ میں ہو تو جب معصوم کاعام قول و فعل جو اعجازی حیثیت سے نہ ہو اس کو
- [حضرت عیسی علیہ السلام کی ولادت بھی معجزہ تھی](https://anwarulnajaf.com/حضرت-عیسی-علیہ-السلام-کی-ولادت-بھی-معجز/) - چونکہ موجودات عالم کی عادی رفتار کا بدلنا ہی معجزہ ہے او ر خارق عادت کا ظہور اسی نوع سے ہے تو بنابریں چونکہ حضرت عیسی علیہ السلام کی پیدائش عادی رفتار کے خلاف تھی اور وہ باپ کے بغیر پیدا ہوئے جیسا کہ قرآن مجید میں اس کی صراحت موجود ہے پس ان کی
- [تفسیر رکوع ۷ عصا کی حقیقت](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۷-عصا-کی-حقیقت/) - تفسیر رکوع ۷ -- عصا کی حقیقت وَ إِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِی الأَرْضِ مُفْسِدِيْنَ (60) وَ إِذْ قُلْتُمْ يَا مُوْسٰى لَنْ نَصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ مبَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا
- [مسئلہ مساوات کی مزید توضیح](https://anwarulnajaf.com/مسئلہ-مساوات-کی-مزید-توضیح/) - مسئلہ مساوات کی مزید توضیح حقوق میں عورت ومرد کی مساوات کا یہ مطلب نہیں کہ ہر معاملہ میں عورت مرد کے برابر قرار دی جائے مثال کے طور پر بچہ بوڑھا اورجوان سب کی حیثیت یکساں ہے، لیکن اس کامطلب یہ نہیں کہ انسانی فرائض کی بجاآوری میں بچہ جوان اوربوڑھا سب کی حیثیت
- [حضرت مـسـلم کا نقشۂ جنگ](https://anwarulnajaf.com/حضرت-مـسـلم-کا-نقشۂ-جنگ-2/) - طوعہ نے ایک بار پھر عرض کیا کہ آقا کیا مرنے کا ارادہ ہے؟ تو فرمایا خداکی قسم اس کے سوااورکوئی چارہ نہیں ہے، پس آگ برسانے والی بجلی بن کر تلوار شرربار ہاتھ میں تھا م کرحیدرکرارکی طرح للکارتاہوا میدانِ قتال میں اُترا کہ ان کی تلوار کی جنبش سے ہاتھ اورسر پرندوں کی
- [رباعی -- مٹ گئے آپ مٹاونڑ والے نام علی کیوں مٹے](https://anwarulnajaf.com/رباعی-مٹ-گئے-آپ-مٹاونڑ-والے-نام-علی-کیو/) - مٹ گئے آپ مٹاونڑ والے نام علی کیوں مٹے اَپنڑاں خاص عقیدہ ہے نئیں کئیں فرقے تے ہٹے دشمن پاک بتول و علی دے ہنی کافر چٹے دوزخ دے وچ بھجدے ویسن ہنے پنجتن پاک دی پٹے جے ما دا پتر تاں ما دے قاتل دے نال تیڈا ہے پیار کیویں جئیں چونے دے کھوہ
- [عبدالرحمن بن یزید](https://anwarulnajaf.com/عبدالرحمن-بن-یزید/) - زیارت رجبیہ میں اس پرسلام واردہے۔
- [رکوع نمبر 8](https://anwarulnajaf.com/رکوع-نمبر-8/) - كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ {التوبة/7} كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ {التوبة/8} کیسے رہ سکتا ہے مشرکوں کا عہد اللہ اور اس کے رسول کے نزدیک
- [سورة الفجر (89) -- al-Fajr -- The Dawn -- الفَجۡرِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-الفجر-89-al-fajr-the-dawn-الفَجۡرِ/) - سورة الفجر (89) -- al-Fajr -- The Dawn -- الفَجۡرِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ
- [surah al maun read online sura al maa'oon pdf al maa'oon sharif arabic english urdu](https://anwarulnajaf.com/surah-al-maun-read-online-sura-al-maaoon-pdf-al-maaoon-sharif-arabic-english-urdu/) - surah al maun read online sura al maa'oon pdf al maa'oon sharif arabic english urdu
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 15](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-15-2/)
- [شرک جلی اور شرک خفی](https://anwarulnajaf.com/شرک-جلی-اور-شرک-خفی/) - شرک جلی کا معاملہ توبہت واضح ہے کہ امور تکوینیہ خلق و رزق و موت و حیات اور تدبیر و تقدیر و غیرہ معاملات میں کوئی بھی اللہ کاشریک نہیں نہ پہلے سے اور نہ خدا نے کسی کو ان امور کی انجام دہی سپرد فرمائی ہے بلکہ سب کے سب اختیارات اس کے قبضہ
- [اکتیسویں مجلس -- ھَلْ یَسْتَوِیْ الَّذِیْنَ یَعْلَمُوْنَ وَ الَّذِیْنَ لا یَعْلَمُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/اکتیسویں-مجلس-ھَلْ-یَسْتَوِیْ-الَّذِ/) - یہ مجلس العین میں پڑھی گئی کیا برا بر ہیں وہ وجو جانتے ہیں اور وہ جو نہیں جانتے؟ انسانی ضمیر کو جھنجھوڑ کر اللہ تعالیٰ یہ فیصلہ طلب کر رہا ہے کہ کیا جاننے والے اور نہ جاننے والے سب برا بر ہیں؟گویا اللہ تعالیٰ کے فرمان کا مقصد یہ ہے کہ جب ہم
- [نماز خوف کا بیان](https://anwarulnajaf.com/نماز-خوف-کا-بیان-2/) - نماز خوف کا بیان فَاِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً اَوْ رُکْبَانًا: کافی بابِ صلوٰة عبدالرحمن بن ابی عبداللہ روایت کرتا ہے کہ میں نے حضرت امام جعفر صادقؑ سے اس آیت مجیدہ کے متعلق سوال کیا کہ نماز کس طرح پڑھے اورکیا پڑھے درحالیکہ چور یا درندہ کا خطرہ ہو؟ آپ ؑ نے فرمایا تکبیرةُ الاحرام کہے
- [محمد بن حنفیہ کی امام حسین ؑ سے گفتگو](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-حنفیہ-کی-امام-حسین-ؑ-سے-گفتگو/) - محمد بن حنفیہ کی امام حسین ؑ سے گفتگو جب امام حسین ؑ مدینہ سے روانہ ہو رہے تھے حضرت محمد بن حنفیہ خدمت اقدس میں حاضر ہوئے اورعرض کیا اے برادر جان! آپ مجھے عزیز تراورمحبوب تر ہیں میں کسی سے بھی اپنی خیرخواہی کا بخل نہیں کرتااورآپ ؑ سے بخل کرنے کا تو
- [نماز پنجگانہ کی تفصیل](https://anwarulnajaf.com/نماز-پنجگانہ-کی-تفصیل-2/) - نماز پنجگانہ واجب کل سترہ رکعت ہے 2 صبح ، 4 ظہر، 4 ظہر، 3 مغرب اور 4 عشاء اور اس کے علاوہ یومیہ نافلہ کی تعداد بنا بر مشہور 34 رکعت ہے 2 صبح 8 ظہر، 8 عصر 4 مغرب ، 1 عشا اور 11 نماز تہجد یہ کل 51 رکعت نماز ہے جو
- [دو خورد سال بچے](https://anwarulnajaf.com/دو-خورد-سال-بچے/) - ذاکرین و واعظین کی زبان پر اس روایت کو شہرت حاصل ہے اگرچہ میں نے کسی معتبر مدرک میں اس کو نہیں دیکھا کہ شب یازدہم جناب زینب علیا وجناب امّ کلثوم نے جب بچوں کو ادھر ادھر سے تلاش کر کے جمع کیا تو ایک نشیب میں دو بچوں کو مو ت کی نیند
- [surah rahman mp3 download pdf read online also tarjama tafseer | سورة الرحمن pdf بمع ترجمہ و تفسیر](https://anwarulnajaf.com/surah-rahman-mp3-download-pdf-read-online-also-tarjama-tafseer-سورة-الرحمن-pdf-بمع-ترجمہ-و-تف/) - surah rahman mp3 download pdf read online also tarjama tafseer | سورة الرحمن pdf بمع ترجمہ و تفسیرListen to Surah Rahman, an mp3 that Muslims all across the world hold dear to their hearts. Its lines are revered and recited religiously. We provide the Surah Rahman PDF for simple access to its beauty and spiritual
- [تلقین میت (مرد کیلئے) | talqeen mayyat (mard kay liye)](https://anwarulnajaf.com/تلقین-میت-مرد-کیلئے-talqeen-mayyat-mard-kay-liye/) - تلقین میت (مرد کیلئے) | talqeen mayyat (mard kay liye) اِسْمَعْ اِفْھَمْ اِسْمَعْ اِفْھَمْ اِسْمَعْ اِفْھَمْ یَا فُلاںْ ابْنِ فُلاںْ (میت اور اس کے باپ کا نام لے) ھَلْ أَنْتَ عَلٰی الْعَھْدِ الَّذِیْ فَارَقْتَنَا عَلَیْہِ مِنْ شَہَادَۃِ اَنْ لَّا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَحْدَہُ لا شَرِیْکَ لَہٗ وَ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہُ وَ رَسُوْلُہُ وَ سَیِّدُ النَّبِیِّیْنَ وَ
- [انسان فرشتہ اور حیوان](https://anwarulnajaf.com/انسان-فرشتہ-اور-حیوان/) - انسان فرشتہ اور حیوان حدیث سابق کی رو سے حیوانات میں دو نفس نامئیہ ، نباتیہ اور نفس حسئیہ حیوانیہ ہیں لہذا ان میں ان دونو نفسوس کے خواص و افعال موجود ہوتے ہیں پس ان میں رضا و غضب بھی ہے لیکن ان کے پاس عقل نہیں ہے جو ان کو غلط اور صحیح
- [پیروں و مریدوں کی ایک دوسرے سے بیزاری](https://anwarulnajaf.com/پیروں-و-مریدوں-کی-ایک-دوسرے-سے-بیزاری/) - ومن الناس منیتخذ من دون اللہ اندادیحبونھم کحب اللہ والذین امنو ااشدحباللہ ولویری الذین ظلموااذ یرون العذاب ان لاقوۃ للہ جمیعا وان اللہ شدید العذاب () اوربعض وہ لوگ ہیں جو ااختیار کریہیں خداکے علاوہ شریک جن سے وہ محبت کرتے ہیں جس طرح کہ اللہ سے محبتکرنی چاہیے اورایمان والے پکے محب ہیں خداکے
- [مومنین سے التماس](https://anwarulnajaf.com/مومنین-سے-التماس-2/) - مومنین سے التماس مفسر قرآن قبلہ علامہ حسین بخش جاڑا طاب ثراہ 4دسمبر 1990ءکو جامعہ امامیہ لاہور میں تقریباً ساڑھے چار بجے شام اپنے خالق حقیقی سے جاملے جنہیں 5 دسمبر 1990ءکو مسجد امامیہ ڈیرہ روڈ دریاخان کے قریب سپرد خاک کر دیا گیا لہذا قارئین کرام سے استدعا ہے کہ سورہ فاتحہ پڑھ کر
- [عدت کی مصلحت](https://anwarulnajaf.com/عدت-کی-مصلحت/) - عدت کی مصلحت طلاق یا موت کی صورت میں عورت کو عدت کا پابندکیا گیا ہے تا کہ عورت کی حیثیت عام حیوانات کی طر ح نہ سمجھی جائے کہ ایک ملکیت کے زائل ہونے کے بعد فوراً دوسری ملکیت کا پھندا اس کی گردن میں ڈال لیا جائے، نیز اس کی محکومانہ ز ندگی
- [بشر بن عمرو حضرمی](https://anwarulnajaf.com/بشر-بن-عمرو-حضرمی/) - زیارت ناحیہ مقدسہ میں اس پر بھی سلام وارد ہے اور جب امام حسین ؑ نے اس کو چھوڑ کر چلے جانے کی اجازت دی تھی تو اس نے جواب میں عرض کیا تھا کہ مجھے جنگلی درندے نوچ کر کھا جائیں اگر میں آپ ؑ کو چھوڑ کر چلا جائوں۔۔۔۔۔ ایسا ہرگز نہ کروں
- [محمد بن کثیراوراُسکا فرزند](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-کثیراوراُسکا-فرزند/) - جب حضرت مسلم کی نصرت سے اہل کوفہ نے منہ پھیرلیا اور بیعت توڑ دی تو تاریکی شب میں حضرت مسلم اپنے گھوڑے پر سوار ہوئے اور شہر سے نکل جانے کا ارادہ فرمایا لیکن صحیح راستہ معلوم نہ ہو سکا، سعید بن احنف نامی ایک شخص سے ملاقات ہوئی اس نے آپ کی پریشانی
- [تعدد کی نفی](https://anwarulnajaf.com/تعدد-کی-نفی/) - اگر ایک خدا کے علاوہ دوسرا بھی اس کا شریک کار ہوتا تو قطع نظر اس سے کہ یہ نظام فساد کا شکار ہو کر موت کی آغوش میں جا پہنچتا ہم کہتے ہیں دو خدا ماننے کی صورت میں تین شقیں سامنے آتی ہیں ۔ 1. یا تو ہردواپنے اپنے مقام پرکامل اور اس
- [Surah Takwir Read Online - PDF, Sura At-Takwir PDF, At-Takwir Sharif Arabic, English, Urdu | سورة التكوير (81)](https://anwarulnajaf.com/surah-takwir-read-online-pdf-sura-at-takwir-pdf-at-takwir-sharif-arabic-english-urdu-سورة-التكوير-81/) - Surah Takwir Read Online - PDF, Sura At-Takwir PDF, At-Takwir Sharif Arabic, English, Urdu | at-Takwir -- The Cessation -- التَّکْوِیْرِ -- 81Surah At-Takwir is a significant chapter of the Quran that carries a profound message. You can read Surah At-Takwir online and access the PDF version, which includes translations in Arabic, English, and Urdu.
- [سورة العلق (96) -- al-`Alaq -- The Clot -- العَلَقِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-العلق-96-al-alaq-the-clot-العَلَقِ/) - سورة العلق (96) -- al-`Alaq -- The Clot -- العَلَقِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى
- [اللہ کون ہے؟](https://anwarulnajaf.com/اللہ-کون-ہے؟/) - پارہ نمبر 18سورہ الفرقان شروع {عربی }:۔ترجمعہ بابرکت ہے وہ ذات۔ جس نے اپنے بندہ پر فرقان کو نازل فرمایا ۔تاکہ وہ عاملین کا نذیر ہو ۔وہ ذات جس کی ملکیت میں آسمانوں اور زمین کا ملک ہے نہ اس کا بیٹا ہے اور نہ اس کے ملک میں کوئی شریک ہے اس نے ہر
- [زیارت ناحیہ](https://anwarulnajaf.com/زیارت-ناحیہ/) - *زیارت ناحیہ**سلام ہو اس پر جس کی قبر کی مٹی خاک شفا ہے**سلام ہو اس پر جس کے حرم کی فضا میں دعاٸیں قبول ہوتی ہیں**سلام ہو اس پر جو خاک و خون میں غلطان ہوا**سلام ہو اس پر جس کی سرکار لوٹی گٸی**سلام ہو سب سے بڑے پردیسی پر**سلام ہو سرور شہیدان پر**سلام ہو
- [نمازِ قضا ٔ | nimaz qaza | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-قضا-ٔ-nimaz-qaza-learn-islamic-prayer/) - نمازِ قضا ٔ | nimaz qaza | learn islamic prayerجو واجب نماز اصل وقت میں نہ پڑھی جائے اس کی قضا ٔ واجب ہوتی ہے (سوائے نماز جمعہ و عیدین کے) تنبیہ: قصر نماز کی قضا ٔ بھی قصر ہو گی۔۔۔ جو نمازیں بچپن، دیوانگی، بیہوشی، کفر، حیض و نفاس میں نہ پڑھی ہوں ان کی
- [سورہ النساء - رکوع2 - گناہان کبیرہ سے بچنے کا حکم](https://anwarulnajaf.com/سورہ-النساء-رکوع2-گناہان-کبیرہ-سے-بچنے/) - سورہ النساء - رکوع2 - گناہان کبیرہ سے بچنے کا حکميُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦﴾چاہتا ہے خدا کہ بیان کرے تمہارے لئے (احکام) اور بتائے رستے ان لوگوں کے جو تم سے پہلے تھے اور رجوع رحمت کرے تم پر اور اللہ جاننے والا حکمت
- [خدا اور رسول مشرکین سے بری ہیں](https://anwarulnajaf.com/خدا-اور-رسول-مشرکین-سے-بری-ہیں/) - بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ {التوبة/1} بیزاری اللہ اور اس کے رسول کی طرف ان کے جن سے تونے عہد کیاتھا مشرکین میں سے براۃ من اللہ یعنی خداور رسول کا ذمہ مشرکین سےبری ہے ان سےجن سے عہد کیا جاچکا ہے تو یہاں ایک سوال پیدا ہو تاہےکہ عہد شکنی
- [کتب سماویہ](https://anwarulnajaf.com/کتب-سماویہ/) - خدا وند عالم نے جس قدر انبیا مبعوث فرمائے ہیں ان میں سے بعض کو صاحب کتاب بنا یا ہے اور بعض انبیا پر صحیفے نازل فرمائے پس ہمارا عقیدہ یہ ہے کہ خدا نے انبیا پرجس قدر صحیفے نازل فرمائے اس وقت کے لحاظ سے وہ معاشرہ انسانی کی اصلاح کامکمل کورس تھے اور
- [علی بن مظاہر اسدی](https://anwarulnajaf.com/علی-بن-مظاہر-اسدی-2/) - غالباً حبیب بن مظا ہر کا بھائی ہے، رجز پڑھتے ہوئے فوج اشقیأ پر حملہ آور ہوا اورستّر ملاعین کوتہ ِتیغ کرکے شہید ہوا۔
- [تاویل قرآن اورعباداتِ ظاہریہ](https://anwarulnajaf.com/تاویل-قرآن-اورعباداتِ-ظاہریہ/) - چنانچہ احادیث میں وارد ہے کہ ہر شخص معصومین ؑ کی ہر فرمائش کی تاب برداشت نہیں رکھتا، اسی وجہ سے بعض لوگ مختلف قسم کے شبہات میں مبتلا ہو جاتے ہیں، اس کا صحیح حل معلوم نہ ہو سکنے پر غلط عقائد ان کے دلوں میں راسخ ہوجاتے ہیں۔ ٭ فِی الْکَافِیْ عَنْ
- [نکاتِ علمیہ](https://anwarulnajaf.com/نکاتِ-علمیہ/) - نکاتِ علمیہ لَیْسَ الذَّکَرُ کَالْاُ ْنٰثی (جملہ معترضہ) فرمانِ خدا ہے نہ کہ والدہ مریم ؑ کا مقولہ ہے کیونکہ اگر ان کا مقولہ ہوتا تو چونکہ لڑکے کی خواہشمند تھیں اور بجائے اس کے لڑکی کی ماں بن بیٹھیں تو مقام حسرت میں کہنا چاہے تھا لَیْسَ الْاُنْثٰی کَالذَّکَرِ یعنی یہ عطا شدہ
- [مُسدّس -- حاسد تیری طینت کا مجھے شکوہ نہیں ہے](https://anwarulnajaf.com/مُسدّس-حاسد-تیری-طینت-کا-مجھے-شکوہ-نہی/) - حاسد تیری طینت کا مجھے شکوہ نہیں ہے حیدر کی عداوت تیرا پیشہ تو نہیں ہے بد ظنی و بد گوئی تیرا شیوہ نہیں ہے معیار ولادت کوئی پوشیدہ نہیں ہے حیدر کی وِلا صاف امانت کا اثر ہے اور بغض علی ؑ ماں کی خیانت کا ثمر ہے
- [چوتھی مجلس -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/چوتھی-مجلس-مَا-خَلَقْتُ-الْجِنَّ-وَ-ا/) - بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ عبدیت کا تقاضا یہ ہے کہ انسان مال وجان اس کی راہ میں قربان کردے نہ اپنے مال پر ملکیت کادعویٰ رکھے اورنہ اپنے جسم پر ملکیت کا سکہ قائم کرے۔ دیکھئے۔۔ کسی کی حکومت کاعملی اعتراف اس حکومت کے سکہ کی مقبولیت سے
- [معجزات ، معراج، قرآن](https://anwarulnajaf.com/معجزات-،-معراج،-قرآن/) - معجزات تمام انبیاء کے مجموعی معجزات آپ سے منظر عام پر ظاہر ہوئے اور آپ کے معجزات میں سے اہم ترین معجرے دو ہیں ایک معراج اور دوسرا قرآن مجید معراج بعض لوگ معراج روحانی کے قائل ہیں لیکن شیعہ عقیدہ یہ ہے کہ آپ بنفس نفیس اس جسم عنصری کےساتھ اور جسمانی لوازمات کے
- [مبارات کا صیغہ](https://anwarulnajaf.com/مبارات-کا-صیغہ/) - مرد عورت کو کہے باراتک علی کذا (ذکر فدیہ) فانت طالق یا کہے بارات زوجتی فلانۃ (نام عورت) علی کذا (ذکر فدیہ) فھی طالق مرد کو وکیل ہوتو کہے بارات زوجۃ موکلی فلانۃ (نام) علی کذا (فدیہ) فھی طالقمسئلہ: خلع کی صورت میں اگر عورت فدیہ کی طرف رجوع کرے تو پھر مرد کو عورت
- [عقل کے فرائض و خدمات](https://anwarulnajaf.com/عقل-کے-فرائض-و-خدمات/) - قوت عقل ہی وہ قوت ہے جس کی بدولت انسان علوم نظریہ اورمعارف واقعیہ کی طرف اقدام کر سکتا ہے اور تدریجا قوت سے فعل کی طرف بڑھتا ہے پس طایر عقل کے پرو بال جس قدر مضبوط و طاقت ورہوں گے اس کی پرواز میں اتنی ہی بلندی ہو گی اور علم و عقل
- [رکوع نمبر15 -- غیر مدخولہ عورت کی طلاق](https://anwarulnajaf.com/رکوع-نمبر15-غیر-مدخولہ-عورت-کی-طلاق/) - رکوع نمبر15 غیر مدخولہ عورت کی طلاق لا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَآئَ مَا لَمْ تَمَسُّوْھُنَّ اَوْ تَفْرِضُوْا لَھُنَّ فَرِیْضَةً صلے وَّمَتِّعُوْھُن عَلَی الْمُوْسِعِ قَدَرُہوَعَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُہُ مَتَاعًام بِالْمَعْرُوْفِ حَقًّا عَلَی الْمُحْسِنِیْنَ (236) وَاِنْ طَلَّقْتُمُوْھُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْھُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَھُنَّ فَرِیْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّا اَنْ یُّعْفُوْنَ اَوْ یَعْفُوَا الَّذِیْ بِیَدِہ عُقْدَةُ
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 14](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-14/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 14 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [شہدائے احد کی فہرست](https://anwarulnajaf.com/شہدائے-احد-کی-فہرست/) - اس جنگ میں ستر مسلمان شہید ہوئے جن کے نام ذیل میں درج ہیں بروایت مجمع البیان کفار کی طرف سے ۱۸ آدمی قتل ہوئے (تفسیر آیت لِیَقْطَعَ الخ) ۱حضرت حمزہ بن عبدالمطلب ۲۱ابوسفیان بن حارث ۴۱خارجہ بن زید ۶۱سلیم بن عمرو ۲عبداللہ بن حجش ۲۲حنظلہ بن عامراغسیل ملائکہ ۴۲سعد بن ربیع ۶۲ عنترہ ۳مصعب بن عمیر ۲۳انیس
- [سورة المؤمنون (23)](https://anwarulnajaf.com/سورة-المؤمنون-23/) - سورة المؤمنون (23) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ
- [سورة الحجرات (49)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الحجرات-49/) - سورة الحجرات (49) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ
- [اٹھارہویں مجلس -- حضر ت حسین کی تنہائی و بے کسی](https://anwarulnajaf.com/اٹھارہویں-مجلس-حضر-ت-حسین-کی-تنہائی-و-ب/) - حضر ت حسین کی تنہائی و بے کسی نظر یمینا فلم یرااحدا ونظر شمالا فلم یرا احد دائیں دیکھا کوئی نظر نہ آیا بائیں دیکھا کوئی نظر نہ آیا فقال توآواز بلند فرمائی ھل من ناصر ینصرنا کیا کوئی ہے جو ہماری مدد کرے ھل بحیر یجیرنا کیا کوئی پناہ دینے والا ہے
- [تعدُّدِ نکاح](https://anwarulnajaf.com/تعدُّدِ-نکاح/) - تعدُّدِ نکاح چونکہ فطری طور پر مرد و عورت میں سے ہر ایک اپنی اولاد میں برابر کا شریک ہے جس طرح وہ اولاد مرد کی ہے اسی طرح عورت کی بھی ہے لیکن مرد کی فطری حاکمانہ پوزیشن اور عورت کی فطری محکومانہ زندگی کا اقتضا یہ ہے کہ جس طرح جملہ معاملات میں
- [تفسیر رکوع ا -- حروفِ مقطعات کا بیان](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-ا-حروفِ-مقطعات-کا-بیان/) - تفسیر رکوع ا حروفِ مقطعات کا بیان ﷽ آلمٓ (1) ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لا رَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُوْنَ الصَّلا ةَ وَ مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنفِقُوْنَ(3) وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ اُ نْزِلَ إِلَيْكَ وَ مَآ اُ نْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِا لْآخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ (4) اُوْلٰٓئِكَ عَلٰى هُدًى مِنْ رَّبِّهِمْ وَ اُوْلٰٓئِكَ هُمْ
- [صفات جمیلہ - علم | safat jameela - ilm](https://anwarulnajaf.com/صفات-جمیلہ-علم-safat-jameela-ilm/) - صفات جمیلہ - علم | safat jameela - ilmصفات جمیلہعلم پہلے بیان کیاجاچکاہے کہ تمام برائیوں کی جڑ جہالت ہے اور یہ بھی معلوم ہے کہ تمام خوبیوں کی اصل علم ہے کیونکہ علم ہی معرفت پروردگار کا زینہ ہے اور علم ہی نفس کی عیب جوئی کرکے اس کے لئے راہ راست کا تعین
- [اعمالِ شب قدر - اعمالِ شبہائے مبارکہ | amal shab-e-qadar - amal shab haye mubaraka | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/اعمالِ-شب-قدر-اعمالِ-شبہائے-مبارکہ-amal-shab-e-qada/) - اعمالِ شب قدر - اعمالِ شبہائے مبارکہ | amal shab-e-qadar - amal shab haye mubaraka | learn islamic prayerیہ وہ رات ہے کہ پورے سال میں کوئی رات بھی اسکی خوبی اور فضیلت کو نہیں پہنچتی۔۔۔ اس میں اعمال بجالانا ہزار مہینے کے اعمال سے بہتر ہے۔۔ اور یاد رہے کہ شب قدر ماہ رمضان کی
- [چوبیسویں مجلس -- یَوْمَ نَدْعُوْا کُلَّ اُنَاسٍ بِـاِمَامِھِمْ](https://anwarulnajaf.com/چوبیسویں-مجلس-یَوْمَ-نَدْعُوْا-کُلَّ/) - اس دن کو یا د رکھو جس دن ہم تمام لوگوں کو امام ؑکے ساتھ بلائیں گے۔۔ اس جگہ اللہ نے دوچیزوں کا خصوصی تذکرہ فرمایا ہے قیامت اور امامت، یعنی قیامت کو نہ بھولو اور امامت کو معمولی نہ سمجھو۔۔۔۔ کیونکہ ہر تاریخ کو انسان بھلا سکتا ہے لیکن پیشی کی تاریخ نہیں بھلائی
- [Dua Qunoot: Meaning, Benefits, and Proper Recitation](https://anwarulnajaf.com/dua-qunoot-meaning-benefits-and-proper-recitation/) - Dive into the spiritual richness of Dua Qunoot, understanding its deep meaning and the abundant blessings it carries. This supplication holds a special place in Islamic worship, particularly in times of hardship. In this detailed guide, discover the proper way to recite Dua Qunoot, along with its contextual significance. Strengthen your spiritual practice and connection
- [معروف شاعر شہاب جعفری](https://anwarulnajaf.com/معروف-شاعر-شہاب-جعفری/) - معروف شاعر شہاب جعفری ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔شہاب جعفری کی شاعری کا زمانہ وہ ہے جب ترقی پسند تحریک زوال پزیر تھی اور حلقہ اربابِ ذوق کا رجحان عروج پر تھا۔ شہاب جعفری بھی کچھ برسوں ترقی پسند تحریک سے وابستہ تھے لیکن ان کی شاعری پر ترقی پسندی کا اثر نہیں ہے۔ ان کی شاعری دراصل اس دور
- [قذف کی سزا](https://anwarulnajaf.com/قذف-کی-سزا/) - قذف کا معنی ہے بد کاری کی تہمت لگانا اگر کوئی کسی پاکدامن عورت پر زنا کی تہمت لگائے تو اس کو ثبوت کے لئے چار عادل گواہ پیش کرنے ہوں گے جو عینی شہادت دیں گے ورنہ تہمت لگانے والے کو اسی کوڑوں کی سزا دی جائے گی اور گواہ اگر چار سے کم
- [تفسیر رکوع ۵ -- پاکیزہ رزق](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۵-پاکیزہ-رزق/) - تفسیر رکوع ۵ پاکیزہ رزق یٰٓاَ یُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْآ اَنْفِقُوْا مِنْ طَیِّبٰتٍ مَّا کَسَبْتُمْ وَ مِمَّآ اَخْرَجْنَا لَکُمْ مِنَ الْاَرْضِ وَ لا تَیَمَّمُوا الْخَبیْثَ مِنْہُ تُنْفِقُوْنَ وَلَسْتُمْ بِاٰخِذِیہِ اِلاَّ ٓاَنْ تُغْمِضُوْا فِیْہِ وَاعْلَمُوْآ اَنَّ اللّٰہَ غَنِیّ حَمِیْد( 267) اَلشَّیطٰنُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَ یَاْمُرُکُمْ بِالْفَحْشَآئ ِ وَاللّٰہُ یَعِدُ کُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْہُ وَفَضْلاً وَاللّٰہُ وَاسِع عَلِیْم (268)
- [انگلش میں پھلوں کے نام](https://anwarulnajaf.com/انگلش-میں-پھلوں-کے-نام/) - *(پھلوں کے نام):*1. Dates = *کھجور* 2. Fig = *انجیر*3. Gooseberry = *آملہ*4. Mulberry = *شہتوت*5. Pear = *ناشپاتی*6. Pomegranate = *انار*7. Starfruit = *کمرکھہ*8. Raisin = *کشمش*9. Apricot = *خوبانی*10. Jackfruit = *کٹھل*11. Sapota = *چیکو*12. Peach = *آڑو**(مصالحوں کے نام):*1. Cummins seeds = *زیرہ* 2. Turmeric = *ہلدی*3. Cinnamon = *دارچینی*4. Corriander leaves = *دھنیا*5.
- [مناظرہ مصر](https://anwarulnajaf.com/مناظرہ-مصر/) - مناظرہ مصر بصورت PDF اس لنک سے ڈاؤن لوڈ کریں۔ شکریہ Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) {
- [احادیث نور کی وضاحت](https://anwarulnajaf.com/احادیث-نور-کی-وضاحت/) - احادیث نور میں بعض جگہ کانی اشتباہ ہوتا ہے لہذا حتمی الامکان اس کی وضاحت کر دینا ضروری ہے یہ جاننا ضروری ہے کہ نو ر ایک بسیط شیءہے جس کی تقسیم نہیں ہو سکتی بنابریں جہاں جہاں اس کی تقسیم کے مطلق الفاظ آجائیں کہ مثلا خدا نے اس نور کو اتنے حصوں پر
- [علت غائیہ](https://anwarulnajaf.com/علت-غائیہ/) - علت غائیہ محمد و آل محمد علیہم السلام کو پوری کائنات کےلئے علت غائیہ کہنا بھی مجھے پسند نہیں ہے بلکہ میں اس کو درست نہیں سمجھتا جبتک کہ تاویل وجووجوجیہ کا دروازہ نہکھولاجائے حالانکہعلت فاعلیہ وصوریہ ومادیہ ان کو نہ تسلیم کرنے والے بھی علت غائیہ محؐمد وصل محؐمد کو تسلیم کرنے میں شیخ
- [آدابِ قاری (عالم و متعلّم قرآن)](https://anwarulnajaf.com/آدابِ-قاری-عالم-و-متعلّم-قرآن/) - قرآن پڑھنے اور پڑھانے کے متعلق جو کچھ کتب ِاحادیث میں موجود ہے اگر یکجا کیا جائے تو شاید ایک ضخیم کتاب مرتّب ہو جائے، اس جگہ جو کچھ میں ذکر کر چکا ہوں وہ حضرات اہل بیت ؑ کے جملہ اقوال کے مقابلہ میں قطرہ ازدریا یاذرّہ از ریگ ِ صحرا ہے، حقیقت یہ
- [ہزار داستان ہزاروں کے قتل کی۔ مستنصر حسین تارڑ](https://anwarulnajaf.com/ہزار-داستان-ہزاروں-کے-قتل-کی۔-مستنصر-حس/) - ہزار داستان ہزاروں کے قتل کی۔ مستنصر حسین تارڑ پاکستان میں خاص طور پر کوئٹہ میں اگر آپ گورے چٹے ایک منگول ناک والے ہزارہ قبیلے سے ہیں تو یوں جانیے آپ نشانہ پر ہیں ،آپ کی موت طے ہوچکی ہے اور اگر آج نہیں تو کل آپ ہلاک کردیے جائیں گے۔زیادہ برس نہیں گزرے جب
- [حاملینِ قرآن کے اوصاف](https://anwarulnajaf.com/حاملینِ-قرآن-کے-اوصاف/) - حضرت امیرالمومنینعلیہ السلام متقین کے اوصاف بیان کرتے ہوئے حاملین قرآن کیلئے ارشاد فرماتے ہیں: رات کے وقت ان کے قدم (مقامِ عبادت) میں صف بستہ رہتے ہیں، ترتیل کے ساتھ قرآن کے پاروںکی تلاوت کرتے ہیں، اپنے نفوس کو قرآن کے ذریعہ خوفزدہ کرتے ہیں، گناہوں کو یاد کر کے اپنے غموں کو تازہ
- [طالوت وجالوت کی لڑائی کا قصہ](https://anwarulnajaf.com/طالوت-وجالوت-کی-لڑائی-کا-قصہ/) - طالوت وجالوت کی لڑائی کا قصہ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ قَالَ اِنَّ اللّٰہَ مُبْتَلِیْکُمْ بِنَھَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْہُ فَلَیْسَ مِنِّی وَ مَنْ لَّمْ یَطْعَمْہُ فَاِنَّہ مِنِّیٓ اِلَّامَنِ اغْتَرَفَ غُرَفَةً بِیَدِہ فَشَرِبُوْا مِنْہُ اِلَّا قَلِیْلاً مِنْھُمْ فَلَمَّا جَاوَزَہ ھُوَ وَالَّذِیْنَ اٰمَنُوْا مَعَہ قَالُوْا لا طَاقَةَ لَنَا الْیَوْمَ بِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِہ قَالَ الَّذِیْنَ یَظُنُّوْنَ اَنَّھُمْ مُلقُوا اللّٰہِ کَم
- [اسلام میں مرد و عورت کا باہمی رشتہ](https://anwarulnajaf.com/اسلام-میں-مرد-و-عورت-کا-باہمی-رشتہ/) - اسلام میں مرد و عورت کا باہمی رشتہ اسلام یہ چاہتا ہے کہ مرد و عورت کی باہمی زندگی میں ایسی مسرت افزاء اور قلب پرور روح موجود ہو کہ ان کا ہر لمحہ باہمی انس و پیار سے معمور ہو ، ان کا دل باہمی تعاون کے پرخلوص جذبات کا آئینہ دار ہو اور
- [علی اصغر ؑ](https://anwarulnajaf.com/علی-اصغر-ؑ/) - ان کی والدہ جناب رباب بنت امر ء ُ القیس بن عدی کلبی تھیں؟ قمقام سے مروی ہے کہ امرء ُالقیس بن عدی نصرانی تھا اور جب مسلمان ہوا تو اس وقت خلافت ثانیہ کا دور تھا، خلیفہ نے اس کو بنی قضا کی سرداری کا عہدہ تفویض کیا؟ یہ عہدہ حاصل کرنے کے بعد
- [ENGLISH CRIMINAL FORM NO.155 CONFIRMATION OF DEATH SENTENCE](https://anwarulnajaf.com/english-criminal-form-no-155-confirmation-of-death-sentence/) - IN THE COURT OF xxxx ADDL: SESSIONS JUDGE, xxxxxDISTRICT xxxxx.Sessions Case No.xxx/15 of 2015Sessions Trial No.xxx of 2015The State Vs. xxxxxx etcUnder sections xxxx/34 PPC.Case FIR No.xxxx dated 22.10.2014Police station xxxxxDate of decision. xxxxxxSENTENCE: DEATH It is to certify that in case noted above, copy of judgment was supplied to the accused personally
- [Surah Yusuf PDF - Read Online Download the Prophet Joseph's Story](https://anwarulnajaf.com/surah-yusuf-pdf-read-online-download-the-prophet-josephs-story/) - Surah Yusuf PDF - Download the Prophet Joseph's StoryExplore the captivating narrative of Prophet Joseph by accessing Surah Yusuf in PDF format. Numerous reputable websites offer downloadable Quranic texts, providing a convenient way to read, memorize, and reflect on the verses of Surah Yusuf. For an accessible PDF version, visit [PDF link here]. Delve into
- [surah ad dhuha read online sura ad dhuha pdf ad dhuha sharif arabic english urdu](https://anwarulnajaf.com/surah-ad-dhuha-read-online-sura-ad-dhuha-pdf-ad-dhuha-sharif-arabic-english-urdu/) - surah ad dhuha read online sura ad dhuha pdf ad dhuha sharif arabic english urduبِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِوَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ
- [روزہ کے مفطرات:](https://anwarulnajaf.com/روزہ-کے-مفطرات/) - روزہ کے مفطرات: (۱)کھانا (۲)پینا مسئلہ کھانے اورپینے سے روزہ باطل ہو جاتا ہے خواہ تھوڑا ہویا بہت اوروہ چیز عام عادۃ کھانے اورپینے میں استعمال ہونے والی ہو یانہ ہو مسئلہ اگر روزہ کا خیال نہ رہے اورکوئی چیز کھاپی لی جائے تو روزہ باطل نہیں ہوتا لیکن یاد آجانے پر جو نوالہ یا
- [لا جَبْرَ وَ لا تَفوِیْضَ بَلْ اَمرٌ بَیْنَ الاَمْرَیْنِ](https://anwarulnajaf.com/لا-جَبْرَ-وَ-لا-تَفوِیْضَ-بَلْ-اَمرٌ-بَ/) - لا جَبْرَ وَ لا تَفوِیْضَ بَلْ اَمرٌ بَیْنَ الاَمْرَیْنِ جبرواختیار کے مسئلہ میں مذہب حقہ شیعہ کا عقیدہ یہ ہے کہ نہ انسان اپنے افعال میں مجبور ہے اورنہ کلی مختار ہے بلکہ کچھ حصہ میں مجبور ہے اورکچھ حصہ میں مختار ہے انسان کی تمام قوتیں (ظاہری وباطنی) سب اللہ تعالیٰ کی عطاکردہ ہیں
- [انوار شرافت | anwar-e-sharafat | shia books online](https://anwarulnajaf.com/انوار-شرافت-anwar-e-sharafat-shia-books-online/) - انوار شرافت | anwar-e-sharafat | shia books onlineانوار شرافت در آداب نساء از علامہ حسین بخش جاڑا بصورت PDF اس لنک سے ڈاؤن لوڈ کریں۔ شکریہ Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display =
- [وضو کا بیان، وضو تجدیدی](https://anwarulnajaf.com/وضو-کا-بیان،-وضو-تجدیدی/) - وضو کا بیان نماز طواف ۔ مس کتابت قرآن و مس اسماء اللہ و مس اسماء انبیاء آئمہ طاہرین علیہھم السلام کے لئے وضو کرنا ضروری ہے اسی طرح مسجد الحرام یا مسجد نبی میں جنبی ہو جانے کے بعد وہاں سے نکلنے کےلئے بھی وضو ضروری ہوا کرتا ہے اور اگر منت مان لے
- [نتیجہ بحث](https://anwarulnajaf.com/نتیجہ-بحث-2/) - خداکی معرفت کے بعد انسان کو انسانی کمالات حاصل کرنے اوراپنے خالق کی خو شنودی کے اسباق مہیا کرنے میں نبوت کے دروازے پر جبہ سائی ضرورت ہے اورضمنی طور پر یہ معلوم ہوہی گیا ہے کہ نبی کو کن کن صفات سے متصف ہونا چاہیے: (۱) اپنی تمام رعایا سے اعلم ہو۔۔۔ ورنہ فرائض
- [سوال وجواب](https://anwarulnajaf.com/سوال-وجواب/) - سوال وجواب یہ آیت بتلاتی ہے کہ مومنین پر حکم جہاد گراں تھا اوروہ دل سے اس کو نہ چاہتے تھے حالانکہ دوسرے مقا م پر مومنین کی جو مدح و ثنا کی گئی ہے اس کا تقاضا تو یہ ہے کہ مومنین راہ خدامیں جان ومال بلکہ ہر قسم کی قربانی سے دریغ نہ
- [حسینی دوھڑا -- ربّ جانڑے کیویں پیو بے کس نے لاش جوان دی چائی](https://anwarulnajaf.com/حسینی-دوھڑا-ربّ-جانڑے-کیویں-پیو-بے-کس-ن/) - ۱۰ جنوری ۱۹۸۱ء _____ (علی اکبر ؑ ) ربّ جانڑے کیویں پیو بے کس نے لاش جوان دی چائی دیکھ بے بسی شاہ بے کس دی تقدیر بھی روندی ہائی تیڈا کوئی ریہیا جیڑھا لاش چواوے ہک کوک ہمشیر دی آئی جے امر ہووے آ لاش چواواں بہوں اوکھا تھی نہیں بھائی
- [نمازِ قسم](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-قسم/) - نمازِ قسم یہ نماز بھی واجب ہے جبکہ اللہ کے نام کی قسم کھائی جائے جیسے مثلاً کہے (وَاللّٰہِ بِاللّٰہِ اُصَلِّیْ) اللہ کی قسم میں نماز پڑھوں گا اور قسم کھانے والا بالغ، عاقل اور خود مختار ہو، بشرطیکہ کسی نا مشروع اور حرام یا مکروہ کام کے لئے قسم نہ کھائی ہو اور فعل
- [مجمع بن زیاد جہنمی صحابی](https://anwarulnajaf.com/مجمع-بن-زیاد-جہنمی-صحابی/) - یہ شخص صحابی رسول تھا، ابن عبد البر نے ذکر کیا ہے کہ جنگ احد و بدر میںبھی شریک ہوا تھا، قبیلہ جہنیہ سے تھا اس قبیلہ کی آبادی مدینہ سے قریب تھی، جب امام حسین ؑ عازم سفر عراق ہوئے تو اس جگہ کے کافی لوگ آپ ؑکے ہمرکاب ہوئے تھے، لیکن منزل زبالہ
- [مبارک](https://anwarulnajaf.com/مبارک/) - یہ حجاج بن مسروق کا غلام تھا اور اپنے آقا کے ہمراہ وار دکربلا ہوا آخر درجہ شہادت پر فائز ہوا۔
- [چوتھے امام حضرت علی بن الحسین زین العابدین علیہ السلام | chothy imam hazrat ali bin al hussain zain ul abdin alih salam | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/چوتھے-امام-حضرت-علی-بن-الحسین-زین-العاب/) - چوتھے امام حضرت علی بن الحسین زین العابدین علیہ السلام | chothy imam hazrat ali bin al hussain zain ul abdin alih salam | khilafat o malookiatآپ کی ولادت باسعادت مدینو منورہ میں حضرت علی علیہ السلام کی خلافت ظاہریہ کے زمانہ میں سنہ 38 ھ 25 جمادی الاولیٰ کو ہوئی ۔ آپ کی والدہ
- [FORM MB-22](https://anwarulnajaf.com/form-mb-22/) - OFFICE OF THE ADDITIONAL DISTRICT & SESSION JUDGE, AHMAD PUR SIALAPPENDIX TO FORM MB-22Consolidated monthly statement of revenue receipt claimable, realized and credited under object No. C026- Law & Order receipt-Justice for the month of ________all courts of _______. Sr. No. Challan No. Date Amount Nature of Deposit C026 Total Signature& Stamp of D.D.O Signature
- [زوجہ عبداللہ بن عمیر کلبی](https://anwarulnajaf.com/زوجہ-عبداللہ-بن-عمیر-کلبی/) - اس کا ذکر شہادت عبداللہ بن عمیر کلبی کے بیان میں آئے گا۔
- [آیاتِ فاتحہ ابوابِ جنت کی کنجیاں ہیں](https://anwarulnajaf.com/آیاتِ-فاتحہ-ابوابِ-جنت-کی-کنجیاں-ہیں/) - آیاتِ فاتحہ ابوابِ جنت کی کنجیاں ہیں عبداللہ بن مسعود سے مروی ہے حضرت رسالتمآب ﷺنے فرمایا کہ شب معراج جب آسمانوں کی سیر کرائی گئی تو جنت کی نعمات کو دیکھا اور جہنم کے عذاب کو بھی دیکھا جنت کے آٹھ دروازے تھے کہ ہر دروازے پر چار ایسے کلمات مرقوم تھے کہ اُن
- [لواء الحمد](https://anwarulnajaf.com/لواء-الحمد/) - لواء الحمد بروایت بحارالانوار حجرت پیغمبرؐ سےمنقول ہے فرمایا یاعلؑی تمام امتوں میں سے سب سے پہلے میری امت کا حسابہوگا اور بروز محشر سب سے پہلےنداتجھے آئے گی اور تجھےمیرا جھنڈا دیاجائے گا جس کانام لواء الحمد ہے اور آدم سےلے کر آخر تک تمام مخلوق میرے جھنڈے کےسایہ کے نیچے ہوگی جس کی لمبائی
- [عصمت انبیا ٔ](https://anwarulnajaf.com/عصمت-انبیا-ٔ/) - مذہب حقہ ٗشیعہ اثناعشریہ کا عقید ہ ہے کہ حضرت آدم علیہ السلام سے لے کر حضرت سید الانبیا ٔ جناب محمد مصطفیٰؐ تک کل ایک لاکھ چوبیس ہزار نبی بر حق تھے اور ہد ایت خلق کے لیے مبعوث کیے گئے تھے۔۔۔ پس وہ اپنی امتو ں میں جمیع خصالِ حمیدہ کے لحاظ سے
- [تیسرا باب - صفات خدا وند کا بیان](https://anwarulnajaf.com/تیسرا-باب-صفات-خدا-وند-کا-بیان/) - توحید پر ایمان رسخ ہوجان ےکے بعد آپ کو اس امر کا بھی یقین ہوجائے گا کہ حق سبحانہ تمام صفات جمال وجلال اور تقدس وکمال کا جامع ہے اورمتکلمین کے نزدیک یہ صفات دو قسموں پر ہیں۔صفات ثبوتیہ اور صفات سلبیہ ۔صفات ثبوتیہ کی تعداد انہوں آٹھ بتائی ہے اور صفات سلبیہ کی تعداد
- [پاکستان کے نامور خطیب اور شاعر علامہ سید عرفان حیدر عابدی](https://anwarulnajaf.com/پاکستان-کے-نامور-خطیب-اور-شاعر-علامہ-سی/) - پاکستان کے نامور خطیب اور شاعر علامہ سید عرفان حیدر عابدی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔علامہ سید عرفان حیدر عابدی 1950ء میں خیرپور میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے تعلیمی مراحل خیرپور، جامشورو اور جامعہ کراچی سے مکمل کئے اور عربی اور فارسی کی تعلیم اپنے والد اور تایا سے حاصل کی۔ انہوں نے 1970ء کی دہائی میں خطیب کی حیثیت
- [سورة البينة (98) -- al-Bayyinah -- The Proof -- البَیِّنَۃِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-البينة-98-al-bayyinah-the-proof-البَیِّنَۃِ/) - سورة البينة (98) -- al-Bayyinah -- The Proof -- البَیِّنَۃِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ
- [سورة المجادلة (58)](https://anwarulnajaf.com/سورة-المجادلة-58/) - سورة المجادلة (58) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1) الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ
- [امام جعفر صادقؑ سے امام کو فہ کی گفتگو](https://anwarulnajaf.com/امام-جعفر-صادقؑ-سے-امام-کو-فہ-کی-گفتگو/) - بحارالانوار جلد ۱ دمیں احتجاج سے منقول ہے: ایک دفعہ ابو حنیفہ مدینہ میں حضرت امام جعفر صادقؑ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ ؑ نے دریافت فرمایا کہ کیا تو مفتی ٔ عراق ہے؟ اس نے جواب دیا ہاں، پھر آپ ؑ نے پوچھا کہ کس چیز سے فتویٰ دیتا ہے؟ جواب دیا
- [بحث عقائد - اثبات خالق](https://anwarulnajaf.com/بحث-عقائد-اثبات-خالق/) - بحث عقائد اثبات خالق عرصئہ شباب میں قدم رکھنے کے بعد جب عقل کی آنکھ کھلتی ہے تو گردوپیش کے سرسری مطالعہ کے بعد اس کی توجہ خود بخود اس امر کی طرف فطرتامڑجاتی ہے کہ میں خود اور یہ سارا جہاں جو تغیرات کی آماجگاہ میں نہ تو قدیم ہیں اور نہ خود بنانے
- [دو فائدے](https://anwarulnajaf.com/دو-فائدے/) - فائدہ: چونکہ تلاوتِ کلامُ اللہ معنوی طور پر حق سبحانہ سے مکا لمہ کی حیثیت رکھتی ہے لہذا شروع سے پہلے تمام ان علائق خارجیہ سے جو فیضانِ انوارِ قدسیہ سے حرمان یا بُعد کا موجب ہوں اپنے دل ودماغ کو پاک وصاف کر لینا ضروری ہے اور وساوسِ شیطانیہ کے جال سے طائر خیا
- [توحید پروردگار](https://anwarulnajaf.com/توحید-پروردگار/) - توحید پروردگار جب عقل یہ تسلیم کرلے کہ اس سارے جہان کا خالق جو ازلی وابدی اور سرمدی ودائمیہے موجود ہے تو یہ بھی ماننا پڑتا ہے کہ وہ صرف ایک اکیلا ہے اس کاکوئی شریک نہیں کیونکہ یہ نظام اتم واکمل اس کی وحدث کا شاید بین ہے چنانچہ قرآن مجید میں اس کا
- [وادئ برہوت](https://anwarulnajaf.com/وادئ-برہوت/) - حضرت امیر المومنین علیہ السلام نے فرمایا جہنم کا بدترین کنوں جس میں کفار کےارواح رہتے ہیں اس کانام برہوت ہے اور فرمایازمین کے پانیوں میں سےبدترین پانی برہوت کا پانی ہے اور وہ حضرموت کے علاقہ میں ہے جہاں کفارکے ارواح بھیجے جاتے ہیں ایک روایت میں ہے کہ کفار کے ارواح کو جہنم
- [شرائط نماز](https://anwarulnajaf.com/شرائط-نماز-2/) - شرائط نماز نماز چونکہ خالق و مخلوق کے درمیان باہمی مکالمے اور راز و نیاز کا مقام ہے اور احادیث میں اس کو مومن کی معراج سے تعبیر کیا گیا ہے۔ لہذا نمازی کو چاہئے کہ تمام علائق دنیاویہ سے اپنے آپ کو آزاد کرے اپنی پوری توجہّ اس ذات کی طرف رکھے جس کے
- [تفسیر میں موجود " ج " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-ج-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - جاثیہ: سورہ جاثیہ (ج۳۱ص۵) جہاد: جذب و دفع کافلسفہ(ج۳ص۷۲۱) ٭ ماںکی خدمت جہاد ہے (ج۲ص۱۳۱) ٭ جہا دِ نفس افضل جہاد ہے (ج۴ ص۰۵، ۷۵-ج۶ص۷۲) ٭ جہاد کی مصلحت (ج۳ص۹۳،۴۳۱) ٭ جہاد واجب کفائی ہے، یعنی اگر سب مسلمان ترک کر دیں تو سب مسلمان گنہگار ہوں گے لیکن اگر کچھ آدمی مصروف جہاد ہو
- [فرائض سے کوتاہی](https://anwarulnajaf.com/فرائض-سے-کوتاہی/) - فرائض سے کوتاہی انسان پر عائدہ شدہ فطری ذمہ داریوں کے علاوہ کچھ ذمہ داریاں معاشرہ کی طرف سے بھی اس پر عائد ہوتی ہیں اور ان ذمہ داریوں کو نبھانا انسان کی معاشرتی زندگی کے اہم فرائض میں سے ہے اور معاشرتی تمدنی زندگی کے توازن کو قائم رکھنے کے لئے حکام اور عوام
- [تفسیر رکوع ۷ -- قرضے کا بیان](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۷-قرضے-کا-بیان/) - تفسیر رکوع ۷ -- قرضے کا بیان یٰٓاَ یُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَ تَدَایَنْتُمْ بِدَیْنِ اِلٰٓی اَجَلٍ مُّسَمًّی فَاکْتَبُوْہُ وَلْیَکْتُبْ بَّیْنَکُمْ کَاتِبم بِالْعَدْلِ وَلا یَاْبَ کَاتِب اَنْ یَّکْتُبَ کَمَا عَلَّمَہُ اللّٰہُ فَلْیَکْتُب ْ وَلْیُمْلِلِ الَّذِیْ عَلَیْہِ الْحَقُّ وَلْیَتَّقِ اللّٰہَ رَبَّہ وَلا یَبْخَسْ مِنْہُ شَیْئًا فَاِنْ کَانَ الَّذِیْ عَلَیْہِ الْحَقُّ سَفِیْھًا اَوْضَعِیْفًا اَوْلا یَسْتَطِیْعُ اَنْ یُّمِلَّ ھُوَ فَلْیُمْلِلْ
- [سیاسی انقلاب | siyasi inqalab | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/سیاسی-انقلاب-siyasi-inqalab-khilafat-o-malookiat/) - سیاسی انقلاب | siyasi inqalab | khilafat o malookiatآپ کی زندگی میں سیاسی انقلابات کافی رونما ہوئے آپ کی ڈیڑھ دو برس کی عمر میں آپ کے دادا بزرگوار حضرت علی علیہ السلام کی شہادت ہوئی پھر چھ ماہ کے بعد آپ کے چچا بزرکوار امام حسن مجتبیٰ علیہ السلام بھی اقتدار سے دستبردار ہوگئے
- [دین کے مصائب اوراس کی حالت زار](https://anwarulnajaf.com/دین-کے-مصائب-اوراس-کی-حالت-زار/) - ایک وقت تھا جب دین حقیقی اورمذہب اہل بیت کا تقدس اقوام عالم میںٍ مسلم تھا اس دین سے وابستہ علما ءعاملین کےسامنے اہل خلاف کے اکابر علما ءکی گردنیں خم تھیں ان کے وقار عملی اورضبط عملی کے سامنے جہاں اقوام عالم کےعلماءدم بخود نظر آتے تھے وہاں سلاطین دہرا اور متکبرین زمانہ کو
- [تفسیر میں موجود " ش " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-ش-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - شادی: حضرت اسمٰعیل ؑ کی قبیلہ جرہم میں پہلی شادی پھردوسری شادی (ج۲ص۵۷۱) ٭ مرد کے لئے چار تک شادیاں جائز ہیں (ج۴ص۰۱۱) ٭ شادی برکت ورزق کی موجب ہو اکرتی ہے (ج۰۱ص۴۳۱) ٭ لڑکی کی بروقت شادی نہ کرنا گناہ ہے (ج۵ص۱۶۲) ٭ شادی کی پیش کش کو رد کرنا درست نہیں ہے (ج۰۱ص۴۳۱)
- [دوسری مجلس -- یاایھا الذین امنو ااتقو اللہ وکونو مو الصادقین](https://anwarulnajaf.com/دوسری-مجلس-یاایھا-الذین-امنو-ااتقو-ال/) - یاایھا الذین امنو ااتقو اللہ وکونو مو الصادقین تقوی کی علامات جو قرآن مجید میں بیان کی گئی ہیں وہ یہ ہیں: ھدی للمتقین الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلوۃ و مما رزقناھم ینفقون و الذین یومنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک و بالاخرۃ ھم یوقنون اولیک علی ھدی من ربھم و
- [مسلم بن عوسجہ صحابی](https://anwarulnajaf.com/مسلم-بن-عوسجہ-صحابی/) - یہ بزرگ باتفاق شیعہ وسنی صحابہ رسول میں سے تھے اورحضرت امیرعلیہ السلام کی غلامی کا بھی ان کو شرف حاصل تھا، چنانچہ جنگ جمل صفین ونہروان میں آپؑ کے ہمرکاب تھے۔۔ عبادت گزار۔۔ شب بیداراورقاری قرآن تھے، نیر شجاعت میں بھی اپنی آپ نظیر تھے، ’’مہیج الاحزان‘‘ سے منقول ہے کہ انہوں نے کئی
- [سفیر](https://anwarulnajaf.com/سفیر/) - سفیر سفیر کون ھوتا ھے۔؟ جس کا سفیر ھو اس کے اثرات کو وھاں منتقل کرے جہاں جائے۔ اپنے زمانے کے سفیر امامت و ولایت کو پہچانیں اور اپنا حق ادا کریں سفیر کی اصطلاح ھم نے بارھا سنی ھے لیکن جس طرح باقی اصطلاحیں سنتے ھیں مگر ان کا ھم پر اثر نھیں ھوتا اسی طرح سفیر
- [ملائکہ پر ایمان](https://anwarulnajaf.com/ملائکہ-پر-ایمان/) - ملائکہ کی تعریف یہ کی جاتی ہے کہ وہ اجسام نوریہ ہیں جو کتے اور سور کے علاوہ ہر شکل کواپنا سکتے ہیں چنانچہ جبرئیل کے متعلق وارد ہے کہ وہ خدمت نبوی میں دحئیہ کلبی کی شکل میں حاضر ہوتا تھا بہر کیف مطلب کی ثابت کرنے کے لئے احادیث کا یا اجماع علمائ
- [شرائطِ جماعت](https://anwarulnajaf.com/شرائطِ-جماعت/) - شرائطِ جماعت ۱۔ پیش نماز اور مقتدی کے درمیان پردہ حائل نہ ہو۔جس کی وجہ سے مقتدی پیش نماز کو دیکھ نہ سکے۔ اسی طرح پچھلی اور اگلی صف کے درمیان بھی حائل نہیں ہونا چاہیے۔ البتہ اگر پچھلی صف عورتوں کی ہو تو عورتوں کی صف اور پیش نما زکے درمیان یا عورتوں کی
- [منحج بن سہم](https://anwarulnajaf.com/منحج-بن-سہم/) - یہ شخص حضرت سید الشہدأ کا غلام تھا زیارت رجبیہ وناحیہ میں اس پرسلام واردہے۔ ’’ربیع الابرار۔۔زمحشری‘‘ سے مروی ہے کہ حضرت امام حسین ؑنے نوفل بن حارث سے ایک کنیز خریدی تھی جس کا نام حُسنیہ تھا ااور آپ ؑ نے اس کی شادی سہم نامی ایک شخص سے کردی تھی اوراس سے منحج
- [خلاصہ](https://anwarulnajaf.com/خلاصہ/) - جب امام مظلوم ؑ کا سرابن زیادکے سامنے رکھا گیا تووہ حرامزادہ بہت خوش ہوا اور اس کے ہاتھ میں ایک چھڑی تھی وہ امام مظلوم ؑ کے دندانِ مبارک پرمارنے لگا اور ساتھ ساتھ یہ بھی کہتاتھاکہ تیرے دانت کس قدر خوبصورت ہیں؟ اوربعض روایات میں ہے اے حسین ؑ تیری داڑھی بہت جلدی
- [اسما بن خارجہ لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/اسما-بن-خارجہ-لعنہٗ-اللہ/) - یہ بھی سردارانِ کوفہ کی ایک جماعت کے ساتھ بصرہ میں مصعب کے لشکرسے جا ملاتھا، بحکم مختاران سب کے گھروں کوبربادکردیا گیا۔ امام مظلوم ؑ کے قاتلین نے مختارکی گرفت سے بچنے کے لئے بڑی کوششیں کیں چنانچہ بعض نے مکہ کا رخ کیااور عبداللہ بن زبیر سے جاملے اوربعض بصرہ میں پہنچ کرمصعب
- [عبید اللہ بن امیرالمومنین ؑ](https://anwarulnajaf.com/عبید-اللہ-بن-امیرالمومنین-ؑ/) - زیارت رجبیہ میں عبد اللہ بن امیرالمومنین ؑپر سلا م وارد ہے اور کہا جاتا ہے کہ یہ وہی ہیں جن کی کنیت ابو بکر تھی۔۔۔ لیکن زیارت مذکورہ میں عبد اللہ کے بعد ابو بکر بن امیر المومنین ؑ پر بھی علیحدہ سلام وارد ہے اور بعض کہتے ہیں کہ ابو بکر کا نام
- [اعتراضات کا سبب](https://anwarulnajaf.com/اعتراضات-کا-سبب/) - کون نہیں جانتا کہ سر یپر عمامہ اور بدن پر قباد عبا سجانے والوں کی اکثریت کی کھوپڑیاں جو ہر علم و حکمت سے قطعی خالی ہیں، چناچہ ایسے ہی افراد کے سامنے جب وہابی گروہ کے اعتراضات پیش کئے جاتے ہیں۔ تو چونکہ خور کو رفہم:علم و امتیاز سے تہی دامن ہوتے ہیں۔ دولت
- [رکوع1 - لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ](https://anwarulnajaf.com/رکوع1-لَنْ-تَنَالُوا-الْبِرَّ/) - لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوْا مِمَّا تُحِبُّوْنَ ﱟ وَ مَا تُنْفِقُوْا مِنْ شَیْءٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِیْمٌ(۹۲) ہرگز نہ پاﺅگے نیکی یہاں تک کہ خرچ کرو ایسی چیزوں سے جوتمہیں پیاری ہیں اورجو بھی خرچ کرو کوئی چیز تحقیق اُسے خدا جاننے والا ہےo لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ : تفسیر مجمع البیان اورتفسیر صافی میں مروی
- [سورة الملك (67)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الملك-67/) - سورة الملك (67) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ
- [تقوی کی حقیقت](https://anwarulnajaf.com/تقوی-کی-حقیقت/) - جب اللہ کو اپنا حقیقی مولا تسلیم کرلیا جائے توتقوی کی حقیقت خو د بخود واضح ہو جاتی ہے کہ ذات و نفس عقل و حس آنکھ اور کان منہ اور زبان بلکہ سرتاپا جمیع اعضا ءو قوی اقوال خواہشات و خیالات غصہ و رضا غرضیکہ جمیع احوا ل ملکیت کاملہ او ر سلطنت نامہ
- [نماز کا بیان | nimaz ka bayan | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نماز-کا-بیان-nimaz-ka-bayan-learn-islamic-prayer/) - نماز کا بیان | nimaz ka bayan | learn islamic prayer نماز کا بیان واجب نمازیں نماز پنجگانہ نماز آیات نماز طواف نماز احتیاط بڑے بیٹے پروالدین کی قضا نمازیں نماز اجارہ نماز جنازہ نماز نذر نماز قضا نماز عہد نماز قسم مقدمات نماز (۱) وقت نماز نماز صبح: صبح صادق سے لے کر طلوع آفتاب تک نماز ظہر : زوال آفتاب سے عصر
- [تفسیر رکوع 10 -- ربط آیات](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-10-ربط-آیات/) - تفسیر رکوع 10 ربط آیات اصول اسلام بیان کرنے کے بعد خداوند کریم نے یہ فروعی مسائل بیان فرمائے اورعمل کرنے والوں کے لئے وعدہ جنت اورنافرمانی کرنے والوں کے لئے وعید جہنم کاذ کرکیا اوربیان فرمایا کہ لوگوںکی تین قسمیں ہیں: (1) مومن جو دنیا وآخرت کی بھلائی چاہتے ہوئے نیک اعمال بجالاتے ہیں
- [تمنائے موت](https://anwarulnajaf.com/تمنائے-موت/) - تمنائے موت وَإِذْ أَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَ خُذُوْا مَآ ا ٰتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَّ اسْمَعُوْا قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوْا فِیْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِٓ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ (93) قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ عِنْدَ اللّٰهِ خَالِصَةً مِّن دُوْنِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِيْنَ (94)وَلَنْ يَّتَمَنَّوْهُ أَبَدًا مبِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيْهِمْ
- [قیامت](https://anwarulnajaf.com/قیامت/) - قیامت خداوند کریم نے اپنے لطف عمیم اور فیض جسیم سے انسانی زندگی کو خوشگور بنانے اور پر امن وپر سکون کرنے کےلئے جہاں اقدار انسانیہ کی تعلیم وترویج کے لئے اپنی جانب سے معصوم نمائندے بھیجے وہاں کرامت وشرافت انسانیہ کے مقبول عام کرنے کی خاطر باز پرس کےلئے بھی ایک دن مقرر فرمادیا
- [عالمی شہرت یافتہ پاکستانی مصور احمد سعید ناگی](https://anwarulnajaf.com/عالمی-شہرت-یافتہ-پاکستانی-مصور-احمد-سع/) - عالمی شہرت یافتہ پاکستانی مصور احمد سعید ناگی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔احمد سعید ناگی پاکستان سے تعلق رکھنے والے عالمی شہرت یافتہ مصور تھے۔ انہیں تحریک پاکستان کا سرکاری مصور ہونے کی وجہ سے شہرت حاصل ہے۔احمد سعید ناگی 2 فروری، 1916ء کوامرتسر، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔انہوں نے امرتسر، لاہور، دہلی اور پیرس میں تعلیم پائی۔ 1944ء میں
- [اۤل محمد ابواب اللہ ہیں](https://anwarulnajaf.com/اۤل-محمد-ابواب-اللہ-ہیں/) - یَسْئَلُوْنَکَ عَنِ الْاَھِلَّةِ قُلْ ھِیَ مَوَاقِیْتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَیْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَاْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ ظُھُوْرِھَا وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقٰی وَاْ تُوا الْبُیُوْتَ مِنْ اَبْوَابِھَا وَاتَّقُوا اللّٰہَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُوْن ( 189) وَقَاتِلُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللَّہِ الَّذِیْنَ یُقَاتِلُوْنَکُمْ وَلَا تَعْتَدُوا اِنَّ اللّٰہَ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدِیْنَ( 190) وَاقْتُلُوْھُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوْھُمْ وَاَخْرِجُوْھُمْ مِّن حَیْثُ اَخْرَجُوْکُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
- [دینی قیادت | deni qiyadat | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/دینی-قیادت-deni-qiyadat-khilafat-o-malookiat/) - دینی قیادت | deni qiyadat | khilafat o malookiatابتدائی دور میں دینی قیادت اور سیاسی قیادت میں فرق کرنا اس لئے بھی مشکل تھا کہ اہل اسلام کی اکثریت جناب رسالت مآبﷺ کی تربیت یافنہ ہونے کی حیثیت سے کم و بیش آمدہ مسائل میں وہ ایک ہی جماعت کے متعللمین کی طرح بعض اوقات
- [مکتبہ انوار النجف کی PDF کتب | shia books online](https://anwarulnajaf.com/مکتبہ-انوار-النجف-کی-pdf-کتب-shia-books-online/) - مکتبہ انوار النجف کی PDF کتب | shia books onlineذیل کتب کی کتب PDF ڈاؤنلوڈ کرنے کے لئے لنک پر کلک کریں ، شکریہ پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 1پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 2 پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 3 پی ڈی
- [عرش اعظم و کرسی](https://anwarulnajaf.com/عرش-اعظم-و-کرسی/) - علمائے ہئیت نے جو بیان کیا ہےاس کے مطابق اس کو فلک اعظم یا فلک الافلاک کانام دیا جاتاہے و ہ تو آسمانوں کے قائل ہیں سات پہلے پھر آٹھواں فلک البروج جسے شرعی اصطلاح میں کرسی سے تعبیر کیا جاتا ہے اور نواں عرش ہے علم ہئیت والوں کے نزدیک تما م ستارگان اور
- [صفات مذمومہ کے اصول](https://anwarulnajaf.com/صفات-مذمومہ-کے-اصول/) - صفات مذمومہ کے اصول بروایت بحار حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام نے حضرت امیر المومنین علیہ السلام سے نقل فرمایا کہ لوگوں سے جس قدر افعال مذمومہ سر زد ہوتے ہیں ان کی محرک (اصول) چار صفات ہیں حسد، حرص ، غضب ، شہوت ، اقول اس میں شک نہیں کہ انسان عالم شباب
- [سورة المائدة (5)](https://anwarulnajaf.com/سورة-المائدة-5/) - سورة المائدة (5) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ
- [گائے کے ذبح کرنیکا کا حکم](https://anwarulnajaf.com/گائے-کے-ذبح-کرنیکا-کا-حکم/) - گائے کے ذبح کرنیکا کا حکم وَإِذْ قَالَ مُوسٰى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّٰهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِيْنَ)67(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِیَ قَالَ إِنَّهُ يَقُوْلُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلا بِكْرٌ عَوَانٌ مبَيْنَ ذٰلِكَ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ 8)6 قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا
- [آخری وداع](https://anwarulnajaf.com/آخری-وداع-2/) - ’’مخزن البکأ ‘‘ میں ابن طائووس سے مروی ہے کہ اب قوم اشقیا ٔ میں سے کوئی شخص قریب آنے کی ہمت نہ کرتا تھا تاکہ حسین ؑکا خون گردن پرنہ آئے، ہاں ایک سنگدل نے جرأت کی اورعرش خداکوہلانے کیلئے آگے بڑھا اس شخص کا نام مالک بن بسرتھا، جوقبیلہ کندہ کا فرد تھا،
- [جنگ اُحد](https://anwarulnajaf.com/جنگ-اُحد/) - وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ ٱلْمُؤْمِنِينَ مَقَـٰعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121) إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ (122) اورجب صبح کو آپ گھر سے باہر نکل کرمعین فرمارہے تھے مومنوں کے لئے ٹھکانے لڑائی کے اورخداسننے اورجاننے والا ہے (121) جب ارادہ کیاتم میں سے دو گروہوں نے کہ بزدلی
- [حضرت عیسی کے متعلق عقیدہ](https://anwarulnajaf.com/حضرت-عیسی-کے-متعلق-عقیدہ/) - ہمارا حضرت عیسی کے متعلق یہ عقیدہ ہے کہ آپ روح اللہ تھے اور حضرت مریم کے شکم اطہر سے بغیر باپ کے اللہ کے امر سے پیدا ہو ئے جو لوگ ان کی ولادت پر یا ان کی معصومہ بتول ماں حضرت مریم پر زبان طعن دراز کریں وہ ہمارے نزدیک کا فرد نجس
- [ترجمہ و تفسیر سورہ فاتحہ | tarjama wa tafseer surah fatiha | shia books online](https://anwarulnajaf.com/ترجمہ-و-تفسیر-سورہ-فاتحہ-tarjama-wa-tafseer-surah-fatiha-shia-books-online/) - · تفسیر رکوع ۱ -- سورہ فاتحہ کے فضائل· تفسیر سورہ فاتحہ· سورہ فاتحہ کے اسمااوروجہ تسمیہ· ترتیب ِآیاتِ سورہ فاتحہ· دو فائدے· سورہ فاتحہ کے مقدّم ہونے کی وجہ· فضائل بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْم· ”بِسْمِ اللّٰہ“ کا جزو سورہ ہونا -- اعتراض و جواب· نقطہ بائے بسم اللہ ، سوال و جواب· تعظیم ضرائح مقدسہ ”اِیَّاکَ نَعبُدُ“ کے منافی نہیں· ”اِیَّاکَ نَستَعِینُ“ اور شیعی عقیدہ· دُعائے توسُّل· رفع اشتباہ· یاعلیؑ
- [پہلاخطاب ( اپنے ناناکو مخاطب کرکے کہا )](https://anwarulnajaf.com/پہلاخطاب-اپنے-ناناکو-مخاطب-کرکے-کہا/) - نانا جان یہ وہ حسین ؑہے جس کوآپ باربار بوسے دیا کرتے تھے، خاک وخون میں غلطان ہے۔۔ خاک اڑاڑکر زخموں پڑرہی ہے۔۔ رگوں سے تازہ خون جاری ہے۔۔ اس کے اعضا ٔ کو ٹکڑے کیا گیا ہے اورپس گردن سے پیاساذبح کیا گیا ہے اورہم قیدی ہوچلے ہیں۔
- [غلام نافع بن ھلال](https://anwarulnajaf.com/غلام-نافع-بن-ھلال/) - یہ کوفہ سے بمعہ چند ساتھیوں کے خفیہ طور پر نکل کر خدمت امام ؑ میں پہنچا اور روز عاشور شرف شہادت سے فیض یاب ہوا۔
- [سلسلۂ اسناد](https://anwarulnajaf.com/سلسلۂ-اسناد/) - اکابر ملتِ بیضا ٔ و مصابیح شریعت غرّا ٔ حضرات علمائے عراق سے اجازہ ٔ روایت حاصل کرنے اور سلسلہ جلیلۂ راویانِ احادیث آئمہ اطہار علیہم السلام میں منسلک ہونے کے بعد چاہتا ہوں کہ حاصل شدہ نعمتِ عظمیٰ کا شکریہ ادا کرتے ہوئے بارگاہِ ربّ العزت میںبنہایت عجز و انکساری دعا مانگوں کہ مجھے
- [حضرت علی علیہ السلام کی حکومت روشنی کا مینار تھی | hazrat ali as ki hakomat roshni ka minar thi | ali ibn abi talib](https://anwarulnajaf.com/حضرت-علی-علیہ-السلام-کی-حکومت-روشنی-کا-م/) - حضرت علی علیہ السلام کی حکومت روشنی کا مینار تھی | hazrat ali as ki hakomat roshni ka minar thi | ali ibn abi talibاس میں شک و شبہ کی کوئی گنجائش نہیں کہ حضرت علی کا دور اقتدار در حقیقت پوری امت اسلامیہ کے لئے روشنی کا وہ بلند مینار ہے جسے جاہ و
- [عبداللہ بن حسن اصغر ؑ](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-بن-حسن-اصغر-ؑ/) - ’’کفایۃ الطالب‘‘ سے منقول ہے کہ اس کی والدہ رملہ بنت سلیل بن عبداللہ بجلی تھی، ابھی دائرہ بلوغ میں ان کا قدم یہی آیا تھا( بہر کیف یہ شہزادہ دس گیا رہ برس کے لگ بھگ ہی تھا) جب اپنے عم بزرگوارکو اپنے مقام پرنہ پایا توخیمہ سے نکل کر جلدی سے میدان کی
- [علمائے صالحین کا مقام](https://anwarulnajaf.com/علمائے-صالحین-کا-مقام/) - علمائے صالحین کا مقام حضرت امام حسن عسکری نے فرمایا ظاہر ی باپ کے سایہ سے محروم ہونے والے یتیم سے زیادہ قابل رحم وہ یتیم ہے جو روحانی باپ یعنی اپنے امام سے دور ہوجائے اوراس تک نہ پہنچ سکے اوراُسے یہ معلوم نہ ہوسکے کہ احکام دینیہ میں جن سے مجھے واسطہ ہے
- [وضو کا بیان | wuzu ka bayan | learn wuzu (ablutions) for islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/وضو-کا-بیان-wuzu-ka-bayan-learn-wuzu-ablutions-for-islamic-prayer/) - وضو کا بیان | wuzu ka bayan | learn wuzu (ablutions) for islamic prayer واجبات وضو: وضو کے واجبات سات ہیں: نیت ، منہ کا دھونا، ہاتھوں کا دھونا، سرکا مسح، پائوں کا مسح، ترتیب، موالات نیت: وضو کرتا ہوں /کرتی ہوں رفع ہونے حدث اورمباح ہونے نماز کے قُرْبَۃً اِلٰی اللّٰہِ۔ منہ کا دھونا: سر کے بالوں کے اُگنے
- [سورة الغاشية (88) -- al-Ghashiya -- The Overwhelming Calamity -- الغَاشِیْۃِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-الغاشية-88-al-ghashiya-the-overwhelming-calamity-الغَاشِیْۃِ/) - سورة الغاشية (88) -- al-Ghashiya -- The Overwhelming Calamity -- الغَاشِیْۃِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ
- [نمازِ طواف](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-طواف/) - نمازِ طواف یعنی جب حج کرنے کو جائیں تو بیت اللہ کا طواف کرنے کے بعد مقامِ ابراہیمؑ کے پیچھے یا پہلو میں طواف کی دو رکعتیں پڑھنا حاجی پر واجب ہے۔
- [قربانی عید الاضحی | qurbani eid ul azha | donate in islam](https://anwarulnajaf.com/قربانی-عید-الاضحی-qurbani-eid-ul-azha-donate-in-islam/) - قربانی عید الاضحی | qurbani eid ul azha | donate in islamحاجی مکہ معظمہ میں بہ نیت وجوب قربانی کریں اور دوسرے شہروں میں دیگر مومنین بہ نیت سنت موکدہ قربانی کریں۔ قربانی کا جانور اگر بڑا جانور ہو تو مادّہ ہونا چاہیے مانند اونٹنی (چھٹے سال میں داخل ہو) گائے (احتیاط واجب یہ ہے
- [حضرت مریم ؑ کی پیدائش و تربیت](https://anwarulnajaf.com/حضرت-مریم-ؑ-کی-پیدائش-و-تربیت/) - حضرت مریم ؑ کی پیدائش و تربیت اِذْ قَالَتِ امْرَاَتُ عِمْرٰنَ رَبِّ اِنِّی نَذَرْتُ لَکَ مَا فِیْ بَطْنِیْ مُحَرَّرً ا فَتَقَبَّلْ مِنَّی اِنَّکَ اَنْتَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْھَا قَالَتْ رَبِّ اِنِّی وَضَعْتُھَآ اُنْثٰی وَاللّٰہُ اَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَیْسَ الذَّکَرُ کَالْاُنْثٰی وَ اِنِّی سَمَّیْتُھَا مَرْیَمَ وَاِنِّیْٓ اُعِیْذُھَا بِکَ وَذُرِّیَّتَھَا مِنَ الشَّیْطٰنِ الرَّجِیْمِ (36) ترجمہ: جب
- [جمہُوریّت اور جمہُور اہل اسلام | Jamhoriat aur jamhor -e-ahle islam | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/جمہُوریّت-اور-جمہُور-اہل-اسلام-jamhoriat-aur-jamhor-e-ahle-islam/) - جمہُوریّت اور جمہُور اہل اسلام JAMHORIAT AUR JAMHOR AHAL ISLAM اسلام کے فرقوں میں نظریاتی اختلافات ناقابِل انکار ہیں جو مذہب کی حیثیت سے رونما ہوئے ۔ اور جن کا اسلامی تعلیمات کے ساتھ جسم و جان اور روح قالب کا ساتعلق ہے کیونکہ جہاں وہ فرعی اعمال پر اثر انداز ہیں وہاں عقائد و
- [ضبیعہ بن عمر](https://anwarulnajaf.com/ضبیعہ-بن-عمر/) - زیارت رجبیہ میں اس پر سلام وار دہے جس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ شخص شہدائے کربلا میں سے ہے۔
- [عمیر بن عبداللہ مذجحی](https://anwarulnajaf.com/عمیر-بن-عبداللہ-مذجحی/) - بروایت ابن شہر آشوب یہ بھی شہدائے کربلا میں سے ہے اس کو عبداللہ بجلی اور مسلم ضبابی نے شہید کیا۔
- [اعمالنامہ](https://anwarulnajaf.com/اعمالنامہ/) - اعمالنامہ بروز محشر ہر شخص کا اعمالنامہ بطور گواہی وتصدیق کے اس کو دیاجائیگا اور انسان دیکھ کر حیرانہوگاکہ اس میں کوئی چھوٹی سےچھوٹ نیکی یابرائی بھی نظر انداز نہیں کی گئی اور سخت تاریکی یاتنہائی کے مقام پرکی گئی نیکی یابرائی کا بھی اس میں اندراج ہوگا پس جن لوگوں کو اعمالنانے بائیں ہاتھ
- [جنت الخلد](https://anwarulnajaf.com/جنت-الخلد/) - خداوندکریم نے اپنے فضل وکرم سے اپنے اطاعت گذاروں کےلیے آخرت میں جنت کا انتظام فرمایاہے اور دنیاوی زندگی کی کامیابی کےلئے جنت کا تصور ایک بہت بڑا محرک ہے اور اللہ نے اس جنت میں ہر قسم کی سہولت وآرام اورراحت وعیش کا سامان مہیافرمایاہے وہاں دکھ دردبیماری تکلیف نہ ہوگی حتاکہ موت بھی
- [Hadees in Urdu | احادیث (اردو)](https://anwarulnajaf.com/hadees-in-urdu-احادیث-اردو/) - Embark on a journey of enlightenment with our curated collection of Hadees in Urdu. Uncover the deep meanings and profound wisdom encapsulated in the sayings of Prophet Muhammad (PBUH). This treasure trove of knowledge serves as a guiding light for life, offering valuable insights and lessons for spiritual growth.لایؤدی عنی الاانا اورجل منیاس روایت کو
- [افعال کی خدا کی طرف نسبت](https://anwarulnajaf.com/افعال-کی-خدا-کی-طرف-نسبت/) - انسان کے عام افعال جو اس کے اختیار سے صادر ہوتے ہیں ان کو خدا کی طرف منسوب نہیں کیا جاتا حالانکہ بنیادی طاقتوں کے دینے والا وہی ہےمثلا زبان او ر قوت گویائی اس کی عطا کردہ ہے او ر بولنا ہمارےبس میں ہے قوت باصرہ اس نےدی ہے اور دیکھنا ہمارے اختیار میں
- [ابوثمامہ صائدی](https://anwarulnajaf.com/ابوثمامہ-صائدی/) - ان کا نام عمروبن عبداللہ تھا اور قبیلہ بنی صائد تھا جو قبیلہ حمدان کی ایک شاخ تھی ، یہ بزرگوار حضرت امیر ؑ کے سرباز شیعوں میں سے تھے۔۔۔ چنانچہ تمام جنگوں میں یہ آپ ؑ کے ہمرکاب رہے اور آپ ؑ کی شہادت کے بعد حضرت امام حسن ؑ کی غلامی میں رہے۔
- [شب معراج کی باتیں](https://anwarulnajaf.com/شب-معراج-کی-باتیں/) - شب معراج کی باتیں لِلّٰہِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الْاَرْضِ وَاِنْ تُبْدُوْا مَا فِیْٓ اَنْفُسِکُمْ اَوْ تُخْفُوْہُ یُحَاسِبْکُمْ بِہِ اللّٰہ فَیَغْفِرُ لِمَنْ یَّشَآئُ وَیُعَذِّبُ مَنْ یَّشَآئُ وَاللّٰہُ عَلٰی کُلِّ شَیْئٍ قَدِیْر 284) اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَا ٓاُنْزِلَ اِلَیْہِ مِنْ رَّبِّہ وَالْمُوْمِنُوْنَ کُلّ اٰمَنَ بِاللّٰہِ وَمَلٰٓئِکَتِہ وَکُتُبِہ وَرُسُلِہ قف لا نُفَرِّقُ بَیْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِہ وَقَالُوْا
- [تیئیسویں مجلس -- قَدْ جَآئَ کُمْ مِنَ اللّٰہِ نُوْرٌ وَّ کِتَابٌ مُّبِیْنٌ](https://anwarulnajaf.com/تیئیسویں-مجلس-قَدْ-جَآئَ-کُمْ-مِنَ-ال/) - تمہارے پاس اللہ کی طرف سے نور اور کتاب دونوں پہنچ چکے ہیں،یعنی وہ نور (روشنی ) جس کے ذریعے سے کتاب کو پڑھا جا سکتا ہے اس کا بھی اللہ نے خود انتظام فرمایا ہے پس جب تک کتاب رہے گی ساتھ ساتھ نور بھی رہے گا اور اسی مقصد کی دوسری تعبیر ہے
- [تفسیر میں موجود " غ " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-غ-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - غار: غار ثور کا ذکر (ج۶ص ۲۹۱) ٭ غار ثور کا محل وقوع (ج۷ص ۲۵) ٭ آیت غار سے فضائل کا استنباط اور ان کا جواب (ج۷ ص ۴۵ تا ۴۶) ٭ غار رقیم (ج۹ س۱۸،۲۸) ٭ حدیث بساط میں حضرت علی ؑ کا غار کے دروازہ پر جانا (ج۹ ص ۳۸) ٭ سات آدمی
- [خواص سور قرآنیہ](https://anwarulnajaf.com/خواص-سور-قرآنیہ/) - خواص سور قرآنیہ 1. سورہ یسین کو لکھ کر بازو پر باندھنے ، لوگ مسخر ہوں گے۔ 2. بیمار پر 41 دفعہ سورہ الحمد پڑھنے سے وہ باذن اللہ تندرست ہو گا۔ 3. جس پر جادو ہوا ہو اس پر تین دفعہ سورہ بقرہ پڑھی جائے کہ درمیان میں اور کوئی بات نہ کی جائے
- [مختار کی دوبارہ گرفتاری اورقید](https://anwarulnajaf.com/مختار-کی-دوبارہ-گرفتاری-اورقید/) - مختارکے کوفہ میں داخلے سے بنی اُمیہّ کو جان کے لالے پڑگئے کیونکہ انہیں معلوم تھا کہ شیعان علی ؑ سب مختار کے ہمنواہیں، پس عمر سعد اورشبث بن ربعی اوردیگر ہوا خواہانِ بن اُمیہّ عبداللہ بن یزیدکے پاس جمع ہوئے جو اس وقت ابن زبیر کی جانب سے کوفہ کا گورنر تھا اوراسے اطلاع
- [سورة الفرقان (25)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الفرقان-25/) - سورة الفرقان (25) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا (2) وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا
- [عبد اللہ البشر خثعمی](https://anwarulnajaf.com/عبد-اللہ-البشر-خثعمی/) - پہلے لشکرابن سعد میں تھا اورپھرامام عالیمقام ؑ کے ساتھ مل گیا اورشرف شہادت پرفائزہوا۔
- [و اذان من اللہ کا مصداق علیؑ ہے](https://anwarulnajaf.com/و-اذان-من-اللہ-کا-مصداق-علیؑ-ہے/) - وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {التوبة/3} اور اطلاع ہے اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے لوگوں کو بروزحج اکبر کہ تحقیق اللہ بیزار ہے مشرکوں سے اور
- [غلام حارث ، فرزند حارث ، زوجہ حارث](https://anwarulnajaf.com/غلام-حارث-،-فرزند-حارث-،-زوجہ-حارث-3/) - ان کا مفصل ذکر فرزندانِ مسلم کی شہادت کے بیان میں گذر چکا ہے۔
- [صفات ثبوتیہ](https://anwarulnajaf.com/صفات-ثبوتیہ/) - صفات ثبوتیہ · صفات ثبوتیہ پروردگار جن کو اسکی ذات سے الگ نہیں مان اجاتا بلکہ اس کی عین ذات ہیں · اللہ قدیم ہے اس کی ذات پرکبی عدم جاری نہیں ہوا اور نہ کوئی چیز اس سے پہلے ہے پس وہ سب سے پہلے اور ہمیشہ ہے اور تمام مخلوق کو اسی ایک
- [نقطہ بائے بسم اللہ ، سوال و جواب](https://anwarulnajaf.com/نقطہ-بائے-بسم-اللہ-،-سوال-و-جواب/) - نقطہ بائے بسم اللہ علامہ نہاوندیv نے سید نعمت اللہ جزائر یv کی کتاب مقامات النجات سے نقل فرمایا ہے کہ حضرت امیر المومنین نے فرمایا: عِلمُ مَاکَانَ وَمَایَکُونُ کُلُّہُ فِی القُرآنِ وَعِلمُ القُرآنِ کُلُّہُ فِی الفَاتِحَةِ وَعِلمُ الفَاتِحَةِ کُلُّہُ فِی بِسمِ اللّٰہِ الرَّحمٰنِ الرَّحِیمِ وَعِلمُ البَسمَلَةِ کُلُّہُ فِی بَائِھَا وَ اَنَا النُّقطَةُ تَحتَ البَاء
- [اعجازِ قرآن](https://anwarulnajaf.com/اعجازِ-قرآن/) - قبل اس کے کہ قرآن مجید کا معجزہ ہو نا ثابت کیا جائے معجزہ کی حقیقت کا سمجھ لینا ضروری ہے اور اس کے سمجھنے کیلئے محال کی اقسام میں فرق معلوم کرنا لازمی ہے محال کی چار قسمیں ہیں: محالِ ذاتی ، محالِ عقلی ، محالِ شرعی ، محالِ عادی محالِ ذاتی: وہ ہے
- [عبداللہ بن حسن اکبر ؑ](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-بن-حسن-اکبر-ؑ/) - ’’بحارالانوار جلد ۱۰‘‘ سے منقول ہے کہ حضرت قاسم کے بعد حضرت عبداللہ بن حسن اکبر میدان میں گئے اور رجز پڑھتے ہوئے جہاد کیا۔۔۔ پس چودہ ملاعین کو تہِ تیغ کر کے ہانی بن ثبیت حضرمی کے ہاتھوں شہید ہوئے۔
- [سورة القلم (68)](https://anwarulnajaf.com/سورة-القلم-68/) - سورة القلم (68) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
- [سورة الذاريات (51)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الذاريات-51/) - سورة الذاريات (51) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا (1) فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا (2) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (3) فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا (4) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (5) وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (6) وَالسَّمَاء ذَاتِ الْحُبُكِ (7) إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ (8) يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ (9) قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (10) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ (11) يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (12)
- [سورة الانسان (76)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الانسان-76/) - سورة الانسان (76)بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3) إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (4) إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5)عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ
- [مذہبی اختلاف کی ابتداء |mazhabi iktalaf ki ibtada | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/مذہبی-اختلاف-کی-ابتداء-mazhabi-iktalaf-ki-ibtada-khilafat-o-malookiat/) - مذہبی اختلاف کی ابتداء |mazhabi iktalaf ki ibtada | khilafat o malookiat مذہبی اختلاف کی ابتداء |MAZHABI IKHTALAF KI IBTADA ہم نے واضع کردیا ہے کہ مذہبی اختلاف کی ابتداء وفات ِپیغمبر ؐ سے ہی ہُوئی اور مذہب دو بن گئے۔ ایک جمہور اہل اسلام جنہوں نے ساحب اقتدار و حکومت کو مذہب کا سربراہ مقرر
- [انسان کی پیدائش](https://anwarulnajaf.com/انسان-کی-پیدائش/) - وہ نچوڑیا جوہر جو کسی دوسرے جسم سے حاصل کیا جائے اس کو سلالہ کہا جاتا ہے اور اسی بناء پر بیٹے کو سلالہ یا سلیلہ بھی کہتے ہیں اور انسان کی پیدائش ایک جوہر سے ہے جو مٹی سے حاصل کیا گیا ہے یہ جو ہر یعنی مادہ منویہ بصورت نطفہ ایک وقت مقرر
- [مطلقہ کی عدت کابیان ، مرد و عورت کے حقوق ، دور حاضر میں عورت کی آزادی کا تصور](https://anwarulnajaf.com/مطلقہ-کی-عدت-کابیان-،-مرد-و-عورت-کے-حقوق/) - مطلقہ کی عدت کابیان وَالْمُطَلَّقٰتُ یَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِھِنَّ ثَلثَةَ قُرُوٓئ وَلایَحِلُّ لَھُنَّ اَنْ یَّکْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰہُ فِیٓ اَرْحَامِھِنَّ اِنْ کُنَّ یُومِنَّ بِااللّٰہِ وَالْیَوْمِ الْاٰخِرِ وَبُعُوْلَتُھُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّھِنَّ فِی ذٰلِکَ اِنْ اَرَادُوْآ اِصْلاحاً وَلَھُنَّ مِثْلُ الَّذِیْ عَلَیْھِنَّ بِالْمَعْرُوْفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَیْھِنَّ دَرَجَة وَاللّٰہُ عَزِیْز حَکِیْم( 228 )ع ترجمہ اورطلاق شدہ عورتیں انتظار کریں تین طہر اوران کےلئے حلال نہیں
- [کعبہ و اہل بیت معمور](https://anwarulnajaf.com/کعبہ-و-اہل-بیت-معمور/) - البیت المعمور کعبہ کی محاذات میں عالم بالا میں ایک مقام ہے جو ملائکہ سما کا قبلہ ہے جس طرح کعبہ زمین والوں کا قبلہ ہے اور روایت میں اس کا چرخ چہارم پر ہونا منقول ہے اسی مقم پر شب معراج حضوؐر گئے تھے اور جبرئیل نے اذان کہی تھی اور گزشتہ تمام انبیاء
- [قیس بن عبد اللہ ہمدانی](https://anwarulnajaf.com/قیس-بن-عبد-اللہ-ہمدانی/) - زیارت رجیہ میں اس پر بھی سلام وار دہے۔
- [سورة فصلت (41)](https://anwarulnajaf.com/سورة-فصلت-41/) - سورة فصلت (41) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم (1) تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ (5) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا
- [نذرونیاز](https://anwarulnajaf.com/نذرونیاز/) - اور یہاں سے یہ بات بھی واضح ہوگئی کہ جب حل مشکل اور دفع مصیبت کے لئے نذر ومت مانی جائے تو اس کا طریقہ بھی یہی ہے ۔کہ کہے اگر میرا فلاں مشکل کام ہوگیا یا فلاں مصیبت دفع ہوگئی یا فلاں پورا ہوگیا ۔تو رضائے پروردگار کی خاطر یعنی قربتہ الی اللہ فلاں
- [آثار توحید](https://anwarulnajaf.com/آثار-توحید/) - دیکھئے کسی شئے کو پہنچانتے اس کے لئے اس کے آثار و علائم سے بڑھ کر اور کوئی دلیل نہیں ہوسکتی ۔ہم نے اپنے جسم میں اپنی روح کو کبھی نہیں دیکھا لیکن اس کے آثار وعلائم ہی اس کے وجود کا پتہ دیتے ہیں اور انہیں آثار کی بدولت ہم اس کی توحید کے
- [گریہ کا جواز](https://anwarulnajaf.com/گریہ-کا-جواز/) - سوال جب مصائب پر صبرکرناخاصان خداکا طرہ امتیاز ہے توان کے مصائب پر گریہ وزاری کرناکیونکہ جائز ہے پس چاہیے کہ مصائب پر گریہ بھی نہ کیا جائے جواب مصائب پر کریہ کرنا فطری چیز ہے البتہ یہ ضروری چیز ہے کہ گریہ میں رضائے خداکے خلاف کوئی مظاہر نہ ہو نہ زبان سے حرف
- [وادئ سلام](https://anwarulnajaf.com/وادئ-سلام/) - وادئ سلام بروایت کافی حضرت امیرالمومنین علیہ السلام سے مروی ہے کہ اگر تمہارے سامنے سے پردے اٹھادئیے جائیں تو تم دیکھو گے کہ مومن گروہ گروہ بن کر بیٹھے آپس میں باتیں کررہے ہوتے ہیں آپ سے سوال کیاگیا کہ وہ اجسام ہوتے ہیں یاارواح تو آپ نے فرمایاکہارواح ہوتے ہیں اور مومن جہاں
- [جوا بازی شطرنج](https://anwarulnajaf.com/جوا-بازی-شطرنج/) - جوا بازی شطرنج چوپڑ اور تمام وہ کھلیں جن پر بازی لگائی جائے پس اس میں تاش بازی بھی شامل ہے حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا اس کا فروخت کرنا اور اس کی قیمت کھانا حرام ہے اس سے کھیلنا شرک ہے کھیلنے والے پر سلام کہنا گناہ ہے اور یہ گناہ
- [رکوع 11](https://anwarulnajaf.com/رکوع-11/) - رکوع نمبر ١١ اِنَّ الَّذِیْنَ یَکْفُرُوْنَ بِاٰیٰتِ اللّٰہِ وَیَقْتُلُوْنَ النَّبِیّنَ ِبغَیْرِ حَقٍّ وَّ یَقْتُلُوْنَ الَّذِیْنَ یَاْمُرُوْنَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْھُمْ بِعَذَابٍ اَلِیْمٍ(21) اُولٰٓئِکَ الَّذِیْنَ حَبِطَتْ اَعْمَالُھُمْ فِی الدُّنْیَا وَالْاٰخِرَةِ وَمَا لَھُمْ مِّنْ نّٰصِرِیْنَ (22) اَلَمْ تَرَ اِلَی الَّذِیْنَ اُوْتُوْا نَصِیْبًا مِّنَ الْکِتٰبِ یُدْعَوْنَ اِلٰی کِتٰبِ اللّٰہِ لِیَحْکُمَ بَیْنَھُمْ ثُمَّ یَتَوَلّٰی فَرِیْق مِّنْھُمْ وَھُمْ مَّعْرِضُوْنَ (23)
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 7](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-7-2/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 7 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [خالق و رازق اللہ](https://anwarulnajaf.com/خالق-و-رازق-اللہ/) - خالق ورازق اللہ أَمْ تُرِيْدُوْنَ أَنْ تَسْأَلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسٰى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِيْلِ (108) وَدَّ كَثِيْرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ مِّن مبَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِّنْ مبَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوْا وَ اصْفَحُوْا حَتّٰى يَأْتِیَ اللّٰهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ
- [اعمالِ شبِ عاشور - اعمالِ شبہائے مبارکہ | amal shab-e-ashoor - amal shab haye mubaraka | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/اعمالِ-شبِ-عاشور-اعمالِ-شبہائے-مبارکہ/) - اعمالِ شبِ عاشور -- اعمالِ شبہائے مبارکہ | amal shab-e-ashoor - amal shab haye mubaraka | learn islamic prayerیہ رات بہت باعظمت ہے اور حضرت امام حسین ؑ کی شہادت کی رات ہے۔۔اس شب کو امام ؑ اور آپؑ کے انصار نے اعمال و شب بیداری میں گزارا۔ اس شب میں اختصاراً چند اعمال کا
- [چوتھا باب -- حـالاتِ مخــتار -- مختار ابن ابی عبیدہ ثقفی](https://anwarulnajaf.com/چوتھا-باب-حـالاتِ-مخــتار-مختار-ابن-ا/) - مختارثقفی ۱ ھ کو طائف میں پیدا ہوا۔۔۔ اور ۶۷ ھمیں مصعب بن زبیر کے ہاتھوں کوفہ میں شہید ہوا، اس کی کنیت ابو اسحق اورلقب کیسان تھا، اس کا باپ ابوعبیدعمر بن خطاب کے زمانہ میں ایرانیوں کی جنگ میں مارا گیا تھا ،اوراس کی والدہ کا نام دومہ بنت وہب تھا۔ مختار کا
- [قرآن مجید کے متعلق عقیدہ](https://anwarulnajaf.com/قرآن-مجید-کے-متعلق-عقیدہ/) - ہمارا عقیدہ ہے کہ قرآن مجیدکا تمام کتب سماویہ سے درجہ بلند ہے اور یہ تمام کتب سماویہ کے علوم کی جامع کتاب ہے اور اس کی پہلی آیت ہی اس کے لاریب ہونے کا اعلان کر رہی ہے اور شیعہ مذہب کا عقیدہ یہ ہے کہ اس کا انکار کرنا یا اس میں شک
- [عورت کی ضرر رسانی سے باز رہنے کا حکم](https://anwarulnajaf.com/عورت-کی-ضرر-رسانی-سے-باز-رہنے-کا-حکم/) - مسئلہ کی اہمیت کے پیش نظر خداوند کریم نے قرآن مجید میں مرد کو بلند حوصلگی اور منصف مزاجی کے ساتھ خانگی معاملات میں اعٰلی کردار پیش کرنے کی دعوت دی ہے کہ جب تم عورتوں کو طلاق رجعی دو اور وہ عورتیں عدت ختم ہونے کے نزدیک پہنچ جائیں تو تم کو چاہیے کہ
- [حشر ونشر](https://anwarulnajaf.com/حشر-ونشر/) - حشر ونشر بحارالانوار سے منقول ہے حضرت رسالتمآب نےاولاد عبدالمطلب کو جمع کرکے فرمایا مجھے اس ذات کی قسم جس نے مجھےبرحق نبی مبعوث فرمایا ہے تم مرنے کے بعد ایک دن اٹھو گے جس طرح سونے کے بعد جاگتے ہو اور مرنے کے بعد دوگھر ہیں ایک جنت اور دوسرا جہنم اور ایک روایت
- [انجامِ بخت نصر](https://anwarulnajaf.com/انجامِ-بخت-نصر/) - انجامِ بخت نصر اس کے بعد بخت نصر بابل کی طرف آیا اور یہاں ایک شہر تعمیر کیا اور حضرت دانیال ؑ پیغمبر کو ایک کنواں کھدوا کر اس میں ڈال دیااور ایک عرصہ تک ان کو وہاں محبوس رکھا بیت المقدس کے نبی کو وحی ہو ئی کہ بابل کے فلاں کنویں میں دانیال
- [عقل کا مراتب](https://anwarulnajaf.com/عقل-کا-مراتب/) - یار رہے کہ عقل فطری اور عقل کسبی الگ الگ دو مفہوم نہیں ہیں بلکہ وہی عقل فطری بار ہا کےتجربہ کے بعد ترقی کرکے عقل کسبی بن جاتاہے یا اس کی وضاحت یوں سمجھئے کہ عقل کے لئے چار مراتب ہیں عقل بالقوہ عقل با لفعل عقل بالملکہ عقل مستفاد کسبی عقل اپنے پہلے
- [مُسدّس-- اے حیدرؑ کرار کے میخوارِ ولا جاگ](https://anwarulnajaf.com/مُسدّس-اے-حیدرؑ-کرار-کے-میخوارِ-ولا-جا/) - دشمن نے جھنجھوڑا ہے تجھے بہر خدا جاگ تو شیر ہے سنتا ہے کیا گیڈر کی صدا جاگ اے حیدریہ جعفریہ شیعہ ذرا جاگ مروا نیت کے ابھر ے ہوئے نقش مٹادے ہر قصر یزیدی کی بنیادوں کو ہلادے
- [نمازِ اجارہ | nimaz ijarah | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-اجارہ-nimaz-ijarah-learn-islamic-prayer/) - نمازِ اجارہ | nimaz ijarah | learn islamic prayerاگر متوفی مومن کا قضا نمازوں کو پڑھنے کی اجرت اور مزدوری لے تو ان کا ادا کرنا بھی اَجیر پر واجب ہے۔
- [ترکیبِ کفن | tarkeeb kafan](https://anwarulnajaf.com/ترکیبِ-کفن-tarkeeb-kafan/) - ترکیبِ کفن | tarkeeb kafanمیت کو نہلانے کے بعد کسی پاک چیز پر کفن میں سے ایک چادر بچھائیں اس پر دوسری چادر اگر لکھی ہوئی ہو۔۔۔ اور پھر کفنی کا گریبان پھاڑ کر آدھا حصہ چاد رپر پھیلائیں اور آدھا حصہ سر کی طرف رہنے دیں پھر پائوں کی طرف لنگی ناف سے لے
- [سعد مولیٰ عمرو بن خالد صیداوی](https://anwarulnajaf.com/سعد-مولیٰ-عمرو-بن-خالد-صیداوی/) - یہ شخص عمرو بن خالد صیداوی کا آزاد کردہ غلام تھا۔۔ جب کوفہ میں قیس بن مسہر صیداوی نے امام ؑ پیغام پہنچایا تو یہ شخص اپنے آقا عمرو اور دیگر ہمراہیوں کے ہمراہ امام ؑ کے ساتھ جا ملا اور روز عاشور شہید ہوا۔
- [”بِسْمِ اللّٰہ“ کا جزو سورہ ہونا -- اعتراض و جواب](https://anwarulnajaf.com/بِسْمِ-اللّٰہ-کا-جزو-سورہ-ہونا-اعت/) - ”بِسْمِ اللّٰہ“ کا جزو سورہ ہونا با تفا ق مذ ہب اما میہ بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْم سوائے سورہ برائت کے قرآن کی تمام سورتوں کا جزو ہے اور کتب شیعہ وسنی میں اس آیت کریمہ کے فضائل حدِّ احصا سے زیادہ ہیں،بایں ہمہ مقام عمل میں سوائے شیعہ کے باقی مذاہب کے نزدیک اس
- [تمام والدین کیلئے](https://anwarulnajaf.com/تمام-والدین-کیلئے/) - • 👈 *تمام والدین کیلئے* 👉 ایک بہت ہی ذہین لڑکا تھا ، اس نے سائنس میں ہمیشہ 100 کے لگ بھگ نمبر لیے ! IIT کے لئے سلیکٹ ہوئے اور IIT میں عمدہ اسکور کیا۔ ایم بی اے کے لئے کیلیفورنیا یونیورسٹی گئے۔ امریکہ میں اعلی تنخواہ والی ملازمت حاصل کی اور وہیں سکونت اختیار کی۔ ایک خوبصورت
- [تعصب اور حسد](https://anwarulnajaf.com/تعصب-اور-حسد/) - تعصب اور حسد یہ یاد رکھنا چاہیے کہ تعصب اور حسد دو الگ الگ بیماریوں ہیں حسد یہ ہے کہ کسی انسان پر اللہ کی نعمت دیکھ کر جلتے رہنا اور پھر عملی طور پر اس سے زوال نعمت کی کوشش کرنا اور تعصب یہ ہے کہ کسی انسان پر خدا کی نعمت کو دیکھے
- [جنادہ بن کعب](https://anwarulnajaf.com/جنادہ-بن-کعب/) - یہ شخص حضرت امیر ؑ کے مخلص شیعوں میں سے تھا۔۔ کربلا میں اپنی عیال سمیت وارد ہوا اور حملہ اولیٰ میں شہید ہوا۔
- [علم کی عظمت (قرآن مجید میں)](https://anwarulnajaf.com/علم-کی-عظمت-قرآن-مجید-میں/) - اس میں کوئی شک نہیں کہ نعمت ِ وجود کے بعد خزانہ ٔ وحدت میں علم سے بڑھ کر اور کوئی نعمت نہیں، جبھی تو تمام انبیا ٔ علیہم السلام کو اس نعمت سے نواز کر مبعوث فرمایا گیا، حضرت آدم ؑ کو خلعت علم سے آراستہ فرما کر ملائکہ کہ گردنیں جھکا دیں جس
- [مومن کون ہوتا ہے | momin kon hota h | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/مومن-کون-ہوتا-ہے-momin-kon-hota-h-learn-islamic-prayer/) - مومن کون ہوتا ہے | momin kon hota h | learn islamic prayer مومن: اِنَّ الدِّیْنَ عِنْدَ اللّٰہِ الْاِسْلام۔ دین اللہ کے نزدیک اسلام ہے (پارہ ۳) وَ مَنْ یَّـبْتَغ غَیْرَ الْاِسْلامِ دِیْنًا فَلَنْ یُّقْبَلَ مِنْہُ۔ جو شخص اسلام کے علاوہ کوئی اور دین اختیار کرے وہ قبول نہیں کیا جائیگا (پارہ ۳)عام مسلمانوں کے
- [سورہ براۃ کے فضائل](https://anwarulnajaf.com/سورہ-براۃ-کے-فضائل/) - سُورَۃ البَرائۃ یہ سورہ مدنیہ ہے اور اس کی کل آیات ایک سوانتیس ہیں یہ سورہ سنہ 9ہجری میں نازل ہوا اس کے خواص وفضائل یہ ہیں: 1 جوشخص اس سورۃ کی تلاوت کرے گا بروزقیامت نفاق سے بری ہوکر اُٹھے گا 2 جوشخص اس کو لکھ کر اپنے عمامہ یاٹوپی میں رکھے تو
- [خطبۂِ جمعہ](https://anwarulnajaf.com/خطبۂِ-جمعہ/) - خطبۂِ جمعہ اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ اَحْمَدُہٗ وَ اَسْتَعِیْنُہٗ وَ اَسْتَغْفِرُہٗ وَ اَسْتَھْدِیْہِ وَ اُؤْمِنُ بِہٖ وَ لَا اَکْفِرُہٗ وَ اُعَادِیْ مَنْ یَّکْفُرُہٗ وَ اَشْھَدُ اَنْ لَّا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَحْدَہٗ لَا شَرِیْکَ لَہٗ وَ اَشْھَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُہٗ وَ رَسُوْلُہٗۤ اَرْسَلَہٗ بِالْھُدٰی وَالنُّوْرِ وَالْمَوْعِظَۃِ عَلٰی فَتْرَۃٍ مِّنَ الرُّسُلِ وَ قِلَّۃٍ مِّنَ الْعِلْمِ وَ ضَلَالَۃٍ مِّنَ النَّاسِ
- [اسد کلبی](https://anwarulnajaf.com/اسد-کلبی/) - جب حضرت سید الشہدا ٔ نے آخری استغاثہ بلند کیا تو انصار میں سے جن پندرہ آدمیوں کو نام لے کر پکارا ان میں سے ایک اسد کلبی بھی ہے اور اس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ بھی شہدائے کربلا میں سے ہے۔۔ اس کے علاوہ کہیں صراحت سے اس کے متعلق کچھ نہیں
- [مسجد کوفہ](https://anwarulnajaf.com/مسجد-کوفہ/) - حدیث میں وارد ہے کہ یہ جنت کے باغات میں سے ایک باغ ہے اس میں ایک ہزار ستر نبیوں نے نماز پڑھی ہے حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے مروی ہے کہ اس میں ایک ہرار نبی اور ایک ہزار وصی نے نماز ادا کی ہے بلکہ ایک روایت میں ہے کہ کوئی
- [نماز کا بیان](https://anwarulnajaf.com/نماز-کا-بیان/) - کافی میں بروایت زرارہ حضرت امام محمد باقر علیہ السلام سے منقول ہے کہ آپ نے فرمایا نماز سے سستی نہ کرو کیونکہ جناب رسالتمآبؐ نے اپنے آخری وقت میں فرمایا کہ نماز کو خفیف جاننے والا مجھ سے یعنی میری امت سے نہیں ہے اور شراب پینے والا بھی میری امت سے نہیں ہے
- [شہادتِ مختار](https://anwarulnajaf.com/شہادتِ-مختار/) - امیرمختار نے کوفہ کی حکومت سنبھالنے کے بعداٹھارہ ماہ کے عرصہ میں قاتلین امام مظلوم ؑ میں سے اٹھارہ ہزار ملاعین کوتہِ تیغ کیا اگر ان کوساتھ ملایاجائے جنہیں ابراہیم بن مالک اشتر نے نہر خازرکے کنارے پرقتل کیا تھا تومقتولین کی کل تعدادسترہزار سے بڑھ جاتی ہے، اس دوران عبداللہ بن زبیرمکہ میں اوراس
- [زاہر بن عمرو اسلمی صحابی](https://anwarulnajaf.com/زاہر-بن-عمرو-اسلمی-صحابی/) - یہ شخص نہایت شجاع و دلیر اور دوست دار آل محمد تھا۔۔۔ اس کو صحابیت کا شرف بھی حاصل تھا اور اصحاب شجرہ میں سے تھا۔۔ جنگ حدیبیہ اور جنگ خیبر میں جناب رسالتمآبؐ کے ہمرکاب تھا۔۔ اس کی کنیت ابومجرا ہے۔۔ اس کا بیٹا اسی سے روایت کرتا ہے یہ شخص کوفہ میں سکونت
- [مزید تشریح](https://anwarulnajaf.com/مزید-تشریح/) - مزید تشریح مقصد یہ ہے کہ ہر انسان فطری طور پر اپنے اندر ہر بری صفت کے اپنانے کی قوت اور جذبہ رکھتا ہے لیکن س کے مقابلہ میں عقل کے پاس اس کا متبادل انتظام بھی خالق فطرت کے فیض عظیم کا مرہون منت ہے بلکہ جس طرح فرمان ہے ۔ و سعت رحمۃ
- [شرائطِ پیش نماز](https://anwarulnajaf.com/شرائطِ-پیش-نماز/) - شرائطِ پیش نماز ۱۔ مومن ہو۔ پس غیر مومن کے پیچھے نماز نہیں ہوسکتی۔ ۲۔ صحیح العقیدہ ہو لہذا غالی اور مقصر کی اقتداء میں نماز صحیح نہیں ہے۔ ۳۔ اگر اقتداء کرنے والے مرد ہوں تو پیش نماز کا مرد ہونا ضروری ہے۔ البتہ عورتیں عورت کی اقتداء میں نماز ادا کرسکتی ہیں۔
- [جبلہ بن علی شیبانی](https://anwarulnajaf.com/جبلہ-بن-علی-شیبانی/) - شجاعانِ کوفہ میں سے ان کا شمار ہوتا ہے۔۔۔ حضرت امیرالمومنین ؑ کے باوفا اصحاب میں سے تھے اور ان کے ہمرکاب ہو کر جنگ صفین میں بھی شریک رہے، انہوں نے حضرت امیرمسلم کی بیعت کی اور جب لوگوں نے ان کی بیعت توڑ دی تو یہ اپنے قبیلے میں چھپے رہے۔۔ اور جب
- [چوبیسویں مجلس -- یا ایھا الذین امنو ااتقو اللہ وکونو امع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/چوبیسویں-مجلس-یا-ایھا-الذین-امنو-ااتق/) - یا ایھا الذین امنو ااتقو اللہ وکونو امع الصادقین سچوں کے ساتھ رہنے کا حکم ہے اور انہی سچوں کے ذریعے سے خدا کی رضا اور جنت کا پروانہ حاصل ہو سکتا ہے خدا وند کریم نے لوگوں کی قسمیں بیا ن فرمائی ہیں لوگوں میں سےبعض ایسے ہیں جو اللہ کی رضا کی خاطر
- [شرف انسانی](https://anwarulnajaf.com/شرف-انسانی/) - جہاں تک عقل کام کرتی ہے انسان کے لئے کسی قوم کا سردار بن جانا یا کسی جاگیردار جائیداد کا مالک ہو جانا عالی شان محلات کا تعمیر کرنا اوراسباب عیش و عشرت میں فراوانی حاصل کرنا حتی کہ دنیا وی بڑ ے سے بڑے اقتدار کو ہاتھ میں لے لینا ملاک شرف اورمدار عزت
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 2](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-2-2/)
- [انیس بن معقل اصبحی](https://anwarulnajaf.com/انیس-بن-معقل-اصبحی/) - ابن شہر آشوب اور دوسرے محققین نے ان کو بھی شہدائے کربلا کی فہرست میں ذکر کیا ہے۔۔۔ انہوں نے بیس سے زیادہ ملاعین کو فی النار کر کے جام شہادت نوش فرمایا۔۔۔ اس کے علاوہ ان کے متعلق اور کچھ معلوم نہیں ہو سکا۔
- [اۤیت فتنہ](https://anwarulnajaf.com/اۤیت-فتنہ/) - وَ اتَّقُوْا فِتْنَةً لَّا تُصِیْبَنَّ الَّذِیْنَ ظَلَمُوْا مِنْكُمْ خَآصَّةًۚ الخ سورہ انفال آیت 25 اور بچو فتنے سے مباوا اپنی لپیٹ میں لے لے ان کو جو ظلمکریں تم میں سے خاص طور پر تفسیر مجمع البیان میں ابوایوب انصاری سے مروی ہے کہ حضورؐ نے عمار سے فرمایا میرے بعد فتنے ہوں گے خون ریزیاں
- [ایلاءکابیان](https://anwarulnajaf.com/ایلاءکابیان/) - لِلَّذِیْنَ یُوْلُوْنَ مِنْ نِّسَآئِھِمْ تَرَبُّصُ اَرْبَعَةِ اَشْھُرٍ فَاِنَّ فَآئُ وْ فَاِنَّ اللّٰہَ غَفُوْر رَّحِیْم ( 226) وَاِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَاِنَّ اللّٰہَ سَمِیْع عَلِیْم ( 227) ترجمہ: واسطے ان کے جو قسم کھاتے ہیں اپنی عورتوں کے بارے میں مہلت چار ماہ کی ہے پس اگر رجوع کرلیں تو تحقیق اللہ بخشنے والارحم والاہے o اور اگر ارادہ کریں
- [استاد العلماء مولانا سید محمد باقر قدس سرہ](https://anwarulnajaf.com/استاد-العلماء-مولانا-سید-محمد-باقر-قدس/) - پاکستان کی زمین کو استاد العلما مولانا السید محمد باقر اعلٰی اللہ مقامہ ایسے لائق فرزند پیدا کرنے کا بجا شرف حاصل ہے یہ بزگوار کو آسمان علم و فضل کا نیر درخشندہ اور برج زہد و تقوی کا تابندہ سورج تھے اگئے گذرے دور میں ان کی صورت پر سیرت آئمہ کی جھلک تھی
- [نویں مجلس -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/نویں-مجلس-مَا-خَلَقْتُ-الْجِنَّ-وَ-ال/) - بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ عبد وہ ہے جس کے اندر اپنے مالک کے فرامین کا اثر اور اس کے وجود پر معبود کی تجلیات کا پر تو ہو۔۔۔ اور یقین جانئے کہ خدا وند کریم کے اسمائے عظمی اور صفاتِ علیا میں سے ایک اسم اعظم یا ایک
- [امراء اور ظلم](https://anwarulnajaf.com/امراء-اور-ظلم/) - امراء اور ظلم جذبات نفسیہ اور ہیجانات شہویہ کے بد ترین تقاضوں میں سے ہے کہ وہ ظلم پر قدرت رکھتے ہیں اور بالعموم ان سے ہی ظلم صادر ہوتا ہے بہر کیف ظلم ایک بری عادت ہے اور خواہش نفسانی کی بد لگامی کے منحوص ترین اثرات میں سے ہے اور حقوق پر دست
- [سرجن کے ہاتھوں جب ماں نہ بچ سکی تو وہ پاگل ہو گیا](https://anwarulnajaf.com/سرجن-کے-ہاتھوں-جب-ماں-نہ-بچ-سکی-تو-وہ-پاگ/) - یہ عراق کے بہت بڑے جنرل سرجن ڈاکٹر مہدی ہیں۔ 1995 میں اپنی ماں کی سرجری کے دوران کچھ پیچیدگیوں کی وجہ سے انکی ماں نے انکے ہاتھوں میں دم توڑ دیا۔ تب سے یہ اس صدمے سے خود کو نکال نہیں پائے اور اپنے علاقے کی گلیوں میں بھٹکتے پھرتے ہیں اور دیواروں پہ ایک
- [مجلس نمبر ۲۸ -- کونو امع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/مجلس-نمبر-۲۸-کونو-امع-الصادقین/) - کونو امع الصادقین امکان بشر سے باہر ہے کہ اپنی عمر کے متناہی ایام میں خدا وند کریم کی نعمت غیر متناہیہ کا شکر اداکر سکے خدا وند کریم فرماتا ہے اگر تم میری نعمتوں کو گننا چاہو تو نہ گن سکو گے لیکن اعتراف تقصیر بھی عرفان کا حکم رکھتا ہے جیسے حضرت امیرا
- [محمد بن انس بن ابی دجانہ](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-انس-بن-ابی-دجانہ/) - ’’ریاض الشہادہ‘‘ میں اس کو شہدائے کربلا میں سے شمار کیا گیا ہے۔
- [علماء کی طرف رجوع](https://anwarulnajaf.com/علماء-کی-طرف-رجوع/) - علماء کی طرف رجوع ابتداً عرض کیا جا چکا ہے کہ عقل اگرچہ صفات کی اچھائی و برائی کو سمجھتی ہے کیونکہ مذہب امامیہ میں اشیاء کا حسن اور قبح عقلی ہے یعنی مستحسن چیز کو عقل اچھا کہتی ہے اور قبیح چیز کو عقل قبیح اور برا کہتی ہے گویا چیزوں کی اچھائی یا
- [تفسیر رکوع ۲ -- منافقین کا ذکر](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۲-منافقین-کا-ذکر/) - تفسیر رکوع ۲ -- منافقین کا ذکر وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَّقُولُ اٰمَنَّا بِاللّٰہِ وَ بِالْیَوْمِ الْاٰخِرِ وَ مَا ھُمْ بِمُوْمِنِیْنَ (8) یُخٰدِعُوْنَ اللّٰہَ وَ الَّذِیْنَ اَمَنُوْا وَ مَا یَخْدَعُوْنَ اِلَّا اَنفُسَھُمْ وَ مَا یَشعُرُوْنَ (9) فِیْ قُلُوْبِھِمْ مَّرَضٌ فَزَادَھُمُ اللّٰہُ مَرَضًا وَ لَھُمْ عَذَابٌ اَلِیْمٌ مبِمَا کَا نُوْا یَکْذِبُوْنَ (10) وَ اِذَا قِیْلَ لَھُمْ لَا
- [یزید بن مطرح لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/یزید-بن-مطرح-لعنہٗ-اللہ/) - اس کو لایا گیا مختار نے کہا تووہ ہے کہ عورتوں کی پشت پر نیزہ مارکر ان کوخیموں سے باہر نکالتاتھا؟ اس نے انکارکیا لیکن مختارنے اس کی زبان کاٹ کرپھر ٹکڑے کرادیا۔
- [لفظ ِ”خَتْم“ کی وضاحت](https://anwarulnajaf.com/لفظ-ِخَتْم-کی-وضاحت/) - لفظ ِ”خَتْم“ کی وضاحت بعض احادیث میں وارد ہے جن کا مضمون یہ ہے کہ انسان جب فعل بد کا ارتکاب کرتاہے تو اُس کے دل میں سیاہ نقطہ پیدا ہوتا ہے پس اگر توبہ کرلے تو صاف ہوجاتا ہے اوراگر توبہ نہ کرے بلکہ پھر کوئی دوسراگناہ کرے تو پھر دل کی سیاہی میں
- [بچوں کی تربیت](https://anwarulnajaf.com/بچوں-کی-تربیت/) - بچے پر ماں باپ کی تربیت کا کافی اثر ہوتا ہے اور خصوصاً کی صورت و سیرت بچے کو بہت زیادہ متاثر کرتی ہیں اور صرف ماں کی گود کی تربیت ہی بچے پر موثر نہیں بلکہ شکم مادر میں بھی بچہ پر ماں کے اخلاق و کردار کا کافی اثر پڑتا ہے جس طرح
- [معجزہ اور جادو میں فرق](https://anwarulnajaf.com/معجزہ-اور-جادو-میں-فرق/) - چونکہ نبی کی صداقت کو سمجھنے کے لئے معجزہ کا صدور ایک اہم چیز ہے اورمعجزہ ایک خادق عادت امر کے ظہور کا نام ہوتاہے لیکن اس کے مقابلہ میں جادو کے ذریعہ سےخارق عادت اشیا کو ظاہر کر دیاکرتا ہے بنابریں ا ن دونو میں فرق بیان کر نے کی ضرورت ہے · جادو
- [عبرت و نصیحت](https://anwarulnajaf.com/عبرت-و-نصیحت/) - اللہ کی عظمت و جلالت کی قسم لوگوں خدا کی عظمت و جلالت کو پہچانا نہیں اگرمولائے مومنین سید الموجدین وامام المتقین حضرت امیر علیہ السلام کی زبانی اپنے پروردگار کی عظمت کو سنیں تو کان کھل جائیں اور طبیعیتیں صاف ہو جائیں تاریک شب میں خوف خدا سے کراہ رہے ہیں اورفرماتے ہیں آہ
- [عمیر بن کناد](https://anwarulnajaf.com/عمیر-بن-کناد/) - زیارت رجبیہ میں اس پر سلام وار دہے۔
- [سابقہ ابحاث کاتتمہ - دین میں دوکانداری](https://anwarulnajaf.com/سابقہ-ابحاث-کاتتمہ-دین-میں-دوکانداری/) - یہ دستور عام ہے کہ جب بازار میں کوئی شئیی مقبول ہو جائے اورمنڈی میں اس کی مانگ عام ہو جائے تو تاجر لوگ اسی کی لین دین کو ترجیح دیا کرتے ہیں دین خداوندی پہلے دن سے اسی مصبیت سے دو چار رہا ہے کیونکہ دعوت اسلامیہ کو خدا کی جانب سے جو مبلغ
- [جریدتین، غسل مس میت، غسل نذر و عہد](https://anwarulnajaf.com/جریدتین،-غسل-مس-میت،-غسل-نذر-و-عہد/) - جریدتین کھجور کی دو تازہ شاخیں جو ایک بالشت سے کچھ زیادہ ہوں میت کے کفن میں رکھنا مستحب ہے ایک دائیں جانب کفنی کے اندر جس کا اوپر کا سراہنسلی سے ملا ہو اور دوسری بائیں جانب کفنی سے اوپر اسی طرح طرح رکھی جائے اور اگر کھجور نہ مل سکے تو بیری یا
- [مشرکین کی نشانیاں](https://anwarulnajaf.com/مشرکین-کی-نشانیاں/) - آیت سابقہ میں پروردگار نے اپنے لئے آسمانوں اور زمین کا ملک اور میں کوئی شریک کی نفی کا ذکر فرمایا ۔اور اس کے بعد یہ دعوی فرمایا کہ صحیح اور درست اندازہ سے ہر شیءکو صرف میں نے ہی خلق کیا ہے تو اس کے بعد فورا فرمایا :۔{عربی}:۔ترجمہ مشرکوں نے اللہ کے علاوہ
- [آمد نِ فوجِ ملا ئکہ](https://anwarulnajaf.com/آمد-نِ-فوجِ-ملا-ئکہ/) - ’’قمقام ص۳۷۸‘‘ میں ’’الدرّالنظیم‘‘ سے منقول ہے کہ خدا وندکریم نے چارہزار ملائکہ بھیجے اورامام مظلوم ؑ کونصرت اورشہادت میں اختیاردیا گیا لیکن آپ ؑ نے شہادت کو اختیا رفرمایا۔ ’’کامل الزیارات‘‘ سے منقول ہے کہ چارہزار فرشتے آئے لیکن امام مظلوم ؑ نے ان کواذنِ جہاد نہ دیا وہ واپس چلے گئے اورجب دوبارہ
- [بنی آدم کے اختلاف پر عقلی واصولی بحث](https://anwarulnajaf.com/بنی-آدم-کے-اختلاف-پر-عقلی-واصولی-بحث/) - عقلی واصولی بحث ذاتِ حق سبحانہ نے اس مقام پر نوعِ انسانی کی اصل فطرت ان کی تکلیف دین کی وجہ تشریع نوعِ انسانی میں سب اختلاف اورارسالِ انبیا کی غرض کو واضح فرمایاہے۔ جس کا اجمال یہ ہے کہ نوعِ انسانی کی فطرت جو اللہ نے ان کو ودیعت فرمائی ہے وہ ہے باہمی
- [عبدالرحمن کدری اوراس کا بھائی](https://anwarulnajaf.com/عبدالرحمن-کدری-اوراس-کا-بھائی/) - ان دونوںبھائیوں نے مل کرجنگ کی اوراکٹھے شہید ہوئے، دوسرے بھائی کا نام نہیں مل سکا۔
- [ولایت ِآلِ محمدعلیہم السلام](https://anwarulnajaf.com/ولایت-ِآلِ-محمدعلیہم-السلام/) - چونکہ تعلیماتِ قرآن اور ان پر عمل کرنے کے بعد نعماتِ آخرت کا استحقاق آلِ محمد کی وِلا پر ہی موقوف ہے لہذا اس مقام پر مناسب معلوم ہوتا ہے کہ اس کے متعلق چنداحادیث ذکر کر دی جائیں تاکہ طالبانِ حق کیلئے راستہ زیادہ ہموار ہو جائے اور اہل بیت عصمت کے فرامین سے
- [wearing of gowns by the Judges of District Judiciary/ Special Courts & Tribunals in Punjab while conducting the Court](https://anwarulnajaf.com/wearing-of-gowns-by-the-judges-of-district-judiciary-special-courts-tribunals-in-punjab-while-conducting-the-court/) - LAHORE HIGH COURT, LAHORE (Directorate of District Judiciary)Phone No. 042-99212951-66 (Ext:342) Email: drpndlhc@gmail.comNOTIFICATIONDDJ/WOG J/P&DDated: 16-1-/2021No. 08The Hon'ble Chief Justice and Judges have been pleased to direct that letter bearing No.6023/DDJ/P,D&IT dated 02.04.2019 (copy enclosed) qua wearing of gowns by the Judges of District Judiciary/ Special Courts & Tribunals in Punjab while conducting the Court proceedings
- [الہام یا القاء](https://anwarulnajaf.com/الہام-یا-القاء/) - انبیا کو بعض اوقات الہام یا القا ءکی قسم کی وحی بھی ہوتی تھی اور جہا ں شیاطین کے متعلق فرمایا ہے کہ وہ اپنے دوستوں کو وحی کرتے ہیں ان الشیطین لیوجون الی اولیائھم اس شیطانی القاءکا نام وسوسہ ہے پس وسوسہ اور الہام میں فرق جاننا ضروری ہے تفسیر کبیر رازی میں احیا
- [tarjama wa tafseer surah al-nas | ترجمہ و تفسیر سورہ الناس | shia books online](https://anwarulnajaf.com/tarjama-wa-tafseer-surah-al-nas-ترجمہ-و-تفسیر-سورہ-الناس-shia-books-online/) - -- Tafseer wa Tarjama Al-Nas -- سورة الناس (114( ۞ یہ سورہ مکیہ ہے جو فلق کے بعد نازل ہوا ۞ اس کی آیات کی تعداد بسم اللہ کے علاوہ چھ ہے ۞ سورہ فلق اور سورہ ناس کو معوذ تین بھی کہا جاتا ہے کہ کیونکہ ان دونو کو نظر بد کے تعویذ کے
- [surah humazah read online sura al humazah pdf al humazah sharif arabic english urdu](https://anwarulnajaf.com/surah-humazah-read-online-sura-al-humazah-pdf-al-humazah-sharif-arabic-english-urdu/) - surah humazah read online sura al humazah pdf al humazah sharif arabic english urduسورة الهمزة (104( -- al-Humazah -- The Slanderer -- الہُمَزَۃِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 5](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-5-2/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 5 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [عبداللہ بن عقبہ غنوی لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-بن-عقبہ-غنوی-لعنہٗ-اللہ/) - یہ ابوبکربن حسن ؑبن علی ؑکا قاتل تھا، خود بھاگ گیا تھا اورمختارکے حکم سے اس کا گھر ویران کردیا۔
- [قرآن کا ظاہر و باطن](https://anwarulnajaf.com/قرآن-کا-ظاہر-و-باطن/) - کتب عامہ اور خاصہ میں متواتر یا قریب متواتر احادیث وارد ہیں کہ قرآن کا ایک ظاہر ہے اور ایک باطن۔۔۔ اور باطن کا باطن، یہاں تک کہ سات بواطن موجود ہیں، چنانچہ جلال الدین سیوطی نے الاتقان میں حلیۃ الاولیا ٔ سے بروایت ابن مسعود نقل کیا ہے: ٭ اِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلٰی
- [شیعہ مسلک کی جمہُور سے علیحٰدگی | shia maslak ki jamhor sy alehdgi | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/شیعہ-مسلک-کی-جمہُور-سے-علیحٰدگی-shia-maslak-ki-jamhor-sy-alehdgi-k/) - شیعہ مسلک کی جمہُور سے علیحٰدگی | shia maslak ki jamhor sy alehdgi | khilafat o malookiatاس کے بالکل برعکس شیعی مسلک اُصولی و نظریاتی طور پر جمہور اہل اسلام سے روزِ اول سے منفرد و ممتاز رہا ہے جس کو مودودی صاحب نے صاف بیان کیا ہے۔(۱)امامت (جو خلافت کے بجائے اُن (شیعان ِ
- [مطلقہ کا حق رضاع اورنان ونفقہ](https://anwarulnajaf.com/مطلقہ-کا-حق-رضاع-اورنان-ونفقہ/) - مطلقہ کا حق رضاع اورنان ونفقہ وَ الْوَالِدٰتُ یُرْضِعْنَ اَوْلادَھُنَّ حَوْلَیْنِ کَامِلَیْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ یُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلٰی الْمَوْلُوْدِ لَرِزْقُھُنَّ وَکِسْوَتُھُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ لا تُکَلَّفُ نَفْس اِلَّا وُسْعَھَا لا تُضَآرَّ وَالِدَةمبَوَلَدِھَا وَلامَوْلُوْد لَہ بِوَلَدِہ وَعَلٰی الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِکَ فَاِنْ اَرَادَ فِصَالاً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْھُمَا وَ تَشَاوُرٍ فَلا جُنَاحَ عَلَیْھِمَا وَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْآ اَوْلادَکُمْ فَلاجُنَاحَ عَلَیْکُمْ
- [ترکیب کفن](https://anwarulnajaf.com/ترکیب-کفن/) - میت کو نہلانے کے بعد کسی پاک چیز پر کفن میں سے ایک چارد بچھائیں اور اس پر دوسری چادر بچھائیں اور پھر کفنی کا گریبان پھاڑ کر آدھا چادر پر پھیلائیں اور آدھا حصہ سر کی طرف رہنے دیں پھر پاؤں کی طرف لنگی ناف سے لے کر پنڈلیوں تک پچھائیں اور ران پیچ
- [زیاد بن عریب صحابی](https://anwarulnajaf.com/زیاد-بن-عریب-صحابی/) - اس کی کنیت ابوعمر تھی اور قبیلہ ہمدان سے تھا۔۔۔’’ استیعاب و دیگر کتب‘‘ میں ہے کہ اس کا باپ صحابی رسول تھا اور ’’اصابہ‘‘ سے منقول ہے کہ عریب کا بیٹا بھی رسول کی صحبت کا شرف رکھتا ہے جو میدانِ کربلا میں امام حسین ؑ کے ہمرکاب شہید ہوا، ’’رجال مامقانی‘‘ سے منقول
- [مذہب جمہور کی تشکیل و تنظیم | mazhab jamhor ki tashkil w tnzeem | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/مذہب-جمہور-کی-تشکیل-و-تنظیم-mazhab-jamhor-ki-tashkil-w-tnzeem-khilafat-o-malookiat/) - مذہب جمہور کی تشکیل و تنظیم | mazhab jamhor ki tashkil w tnzeem | khilafat o malookiatحضرت امام محمد باقرعلیہ السلام کے زمانہ سے پہلے مذہب جمہور اہل سنت کا کوئی ضابطہ نہ تھا اور نہ اصول و فروع میں ان کا کوئی خاص مسلک تھا بلکہ اقتدار کے ساتھ ساتھ مذہب چلتا رہا اور
- [عبداللہ بن عروہ غفاری](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-بن-عروہ-غفاری/) - عبدالرحمن بن عروہ غفاری کا بھائی ہے اس کا ذکرگزرچکا ہے۔
- [surah imran | tafseer ruku 10 | read online sura al imran pdf al imran sharif arabic english urdu| رکوع نمبر 10۔ سورہ آل عمران](https://anwarulnajaf.com/surah-imran-tafseer-ruku-10-read-online-sura-al-imran-pdf-al-imran-sharif-arabic-english-urdu-رکوع-نمبر-10۔-سورہ-آل/) - surah imran | tafseer ruku 10 | read online sura al imran pdf al imran sharif arabic english urdu | رکوع نمبر 10۔ سورہ آل عمران لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ ٱلأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ﴿١٨١﴾ تحقیق سنی اللہ نے بات ان کی جنہوں نے
- [HOW TO WRITE CHARGE RELINQUISHMENT REPORT](https://anwarulnajaf.com/how-to-write-charge-relinquishment-report/) - CHARGE RELINQUISHMENT REPORT Certified that I Nausherwan Khalid, A.C.O.C (Assistant Clerk of Court) have relinquish the charge on this day 16th July, 2016 (fore-noon) in compliance with the order of Worthy District & Sessions Judge, Jhang vide endorsement No.4906-10/E.3.B, dated 14.07.2016 on my transfer as Reader/Assistant to the court of Mr. Faiz-ul-Hassan Additional District &
- [حدیث جمع کمالات](https://anwarulnajaf.com/حدیث-جمع-کمالات/) - سیوطی سے لئالی میں حاکم سے منقول ہے کہ حجورؐ نے حضرت علیؑ کے حق میں فرمایا من اراد ان ینظر الی اٰدم فی علمہ ونوح فی فھمۃ وابراہیم فی علمہ ویحیٰ فی زھدہ وموسیٰ فی بطشہ فلینظر الی علی جو شخص آدمؑ کو علم میں نوحؑ کوفہم میں ابراہیمؑ کو حلم میں یحیٰ کو
- [سورة الزمر (39)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الزمر-39/) - سورة الزمر (39) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ
- [علم و عمل کا توافق و تعاون](https://anwarulnajaf.com/علم-و-عمل-کا-توافق-و-تعاون/) - اس سے پہلے میں کہہ چکا ہوں کہ عمل وعلم و یقین کے بغیر ایک ناپائیدار اساس پر تعمیر شدہ محل کے مثل ہے اور علم و عمل کےسوا اس بنیا د کی مثل ہے جس پر مکان نہ بنایا جائے اور اس کا مالک ہمیشہ زیر آسمان گزر اوقات کرتاہو اس کے ساتھ ساتھ
- [زندگی کا بہترین تحفه "وقت" ہوتا ہے](https://anwarulnajaf.com/زندگی-کا-بہترین-تحفه-وقت-ہوتا-ہے/) - 🔲ایک سال کی اہمیت جاننا چاہتے ہو تو اس سے پوچھو...جو امتحان میں ناکام ہوا...🔲ایک مہینہ کی اہمیت جاننا چاہتے ہو تو اس سے پوچھو۔۔۔۔ جسے تنخواہ نہیں ملی......🔲ایک ہفتے کی اہمیت جاننا چاہتے ہو تو اس سے پوچھو جو ہسپتال میں داخل ہے......🔲ایک دن کی اہمیت کو جاننا چاہتے ہو تو اس سے پوچھو جس
- [خلاصہ بحث (جاری موضوع : مساوات)](https://anwarulnajaf.com/خلاصہ-بحث-جاری-موضوع-مساوات/) - خلاصہ بحث پس معلوم ہو اکہ عورت ومرد حقوق میں برابر ہیں جس طرح مرد کو جینے کا حق ہے اسی طرح عورت کو بھی حاصل ہے اوراسلام سے قبل عورت جن جن مصائب اوربدترین مظالم کا شکار تھی اسلام نے اس کو ان سے پوری طرح محفوظ کرلیا، لہذا عورت ومرد یکساں طور پر
- [چوتھا با ب - عدل کا بیان](https://anwarulnajaf.com/چوتھا-با-ب-عدل-کا-بیان/) - عقیدہ عدل کے دو پہلوہیں اور اس اصل کے دو رخ ہیں ۔ایک یہ کہ اللہ کے عدل کا اعتقاد ہو اور دوسرے یہ کہ اللہ کے دین میں اور مقام عمل میں عدل کو میزان قراردیے دیا جائے پس پہلا عدل اعتقاد ہے ۔اور دوسرا عدل عملی ہے ہم اس جگہ بیان میں پہلے
- [علم غیب](https://anwarulnajaf.com/علم-غیب-2/) - اس میں شک نہیں کہ علم صفت کما ل ہے اور صفات اللہ کی عین ذات ہیں پس خداوند کریم حاضر و غائب تمام کو جانتا ہے اور علم اس کی عین ذات ہے قرآن مجید میں کسی مقام پرارشاد ہے کہ سوائے پرورردگارکے کوئی بھی غیب پر مطلع نہیں اور کسی مقام پر فرماتا
- [نئے چاند کی دعا | naye chand ki dua | moon sighting prayer](https://anwarulnajaf.com/نئے-چاند-کی-دعا-naye-chand-ki-dua-moon-sighting-prayer/) - نئے چاند کی دعا | naye chand ki dua | moon sighting prayerنیا چاند دیکھیں تو تین مرتبہ اَللّٰہُ اَکْبَرْ اور تین مرتبہ لا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہ اور سات دفعہ سورہ الحمد پڑھنا چاہیے اور جب تک ختم نہ کر لیں چاند سے نظر نہ ہٹائیں.. اور دعائے رؤیت ہلال فرمودۂ امام زین العابدین علیہ السلام
- [عبداللہ بن علی ؑ بن ابی طالب ؑ](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-بن-علی-ؑ-بن-ابی-طالب-ؑ/) - یہ حضرت امّ البنین کا لخت جگر ۲۵برس کا نوجوان تھا، شیرکردگار کا شیرفرزند جب گھوڑے پر سوار ہوا اورمیدان کا رُخ کیا توعرصہ کا رزار میں ایک تہلکہ مچ گیا، ’’ریاض الشہادہ‘‘ شیخ محمد حسن قزوینی سے منقول ہے کہ باوجود تشنہ لبی کے اس بہادر نے فوجِ اشقیا میں اپنے باباکی جنگ کی
- [دسویں مجلس -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/دسویں-مجلس-مَا-خَلَقْتُ-الْجِنَّ-وَ-ا/) - بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ خداوندکریم نے حیوانوں کو عبدیت کی دعوت نہیں دی کیونکہ عبدیت عقل کا زیور ہے اور حیوان صفت عقل سے محروم ہیں اس لئے اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جن کے دل ہیں اور سوچتے نہیں آنکھیں ہیں اور دیکھتے نہیں اور کان ہیں
- [حبشہ بن قیس نہمی](https://anwarulnajaf.com/حبشہ-بن-قیس-نہمی/) - یہ بنی نہم سے تھا جو قبیلہ ہمدان کی ایک شاخ ہے۔۔۔ زمین کربلا میں امام حسین ؑ کی خدمت میں پہنچا اور جہاد کر کے درجہ شہادت پر فائز ہوا۔
- [قارب بن عبداللہ بن اریقط](https://anwarulnajaf.com/قارب-بن-عبداللہ-بن-اریقط/) - جناب رسالتمآبؐ جب غار میں تھے تو قارب کے باپ عبداللہ کا وہاں سے گزر ہوا آپ ؑ نے فرمایا اے ابن اریقط اگر میں تیرے اوپر اعتماد کروں اور اپنی جان تیرے حوالہ کروں تو کیا تو میری حفاظت کرے گا؟ اور خفیہ راستہ سے مجھے مدینہ پہنچائے گا؟ عبداللہ نے جواب دیا کہ
- [ترکوں کی مکمل آبادی](https://anwarulnajaf.com/ترکوں-کی-مکمل-آبادی-2/) - #ترکوں کی مکمل آبادی.....دنیا میں موجودہ ترکوں کی آبادی ایک تخمینے کے لحاظ سے 600 ملین (60 کروڑ) سے زائد بتائی جاتی ہے. علامہ ابن خلدون اپنی کتاب میں لکھتے ہیں کہ "ترک دنیا کی سب سے بڑی قوم ہے, ان سے بڑی آبادی کسی دوسری قوم کی نہیں پھیلی۔"(تاریخ ابن خلدون)ترک قوم کی تاریخ
- [علیؑ کی خلافت بلا فصل ازروئے قرآن مجید](https://anwarulnajaf.com/علیؑ-کی-خلافت-بلا-فصل-ازروئے-قرآن-مجید/) - حضرت امیرالمومنین علیہ السلام کی خلافت بلا فصل پر عقلی لحاظ سے بہت کچھ روشنی ڈالی جاچکی ہے اور منصف مزاج طبائع کے لئے راہ حق کی تلاش میں کوئی وقت نہیں رہی اور ہٹ دھرمی کا ہمارے پاس کوئی علاج نہیں تاہم اپنے اطمینان قلب کی خاطر کہ کہیں اسکے بارے میں کمی نہ
- [ایلاء کا بیان](https://anwarulnajaf.com/ایلاء-کا-بیان/) - ایلاء کا مطلب یہ ہے کہ انسان اپنی مدخولہ عورت سے ہمبستری نہ کرنے کی قسم کھائے اور اس سے اس کا مقصود صرف عورت کو ضرر تکلیف دینا ہو خواہ اس میں مدت مقرر نہ کرے یا مدت مقرر کرے لیکن چار ماہ سے زیادہ ہے۔ ایلاء میں شرط یہ ہے کہ قسم اللہ
- [سیف بن مالک عبدی](https://anwarulnajaf.com/سیف-بن-مالک-عبدی/) - یہ بصرہ کا رہنے والا ہے۔۔ بصرہ سے روانہ ہو کر مکہ میں امام ؑ کا ہمرکاب ہوا تھا اور روز عاشور درجہ شہادت پر فائز ہوا، زیارت ناحیہ مقدسہ میں اس پر سلام وارد ہے، نیز حملہ اولیٰ میں اس کا شہید ہونا مذکور ہے۔
- [حر ّ بن یزید ریاحی](https://anwarulnajaf.com/حر-ّ-بن-یزید-ریاحی/) - یہ بزرگوار کوفہ کے سادات شرفأاور روسأمیں سے تھے لیکن حضرت امیرالمومنین ؑ کے دَور میں ان کا کہیں تذکرہ نہیں مل سکا کہ یہ کس جانب تھے؟ بس ان کی تاریخ کا باب اسی جگہ سے شروع ہوتا ہے کہ جب حضرت امام حسین ؑ مکہ سے بسوئے عراق روانہ ہوئے تو ابن زیاد
- [گیارہویں مجلس -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/گیارہویں-مجلس-مَا-خَلَقْتُ-الْجِنَّ-و/) - بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ خداوندکریم نے زمین اور اس کی تمام تر پیداوار انسان کیلئے پیدا کی۔۔ چاند اس کیلئے۔۔ سورج اس کیلئے۔۔ ستارے اسی کیلئے۔۔ ہوائیں اس کیلئے۔۔ گویا سب کچھ اس کیلئے ہے اور اس کو دعوت دی ہے خَلَقْتُ الْخَلْقَ لَکَ وَ خَلَقْتُکَ لِی یعنی
- [نماز باجماعت](https://anwarulnajaf.com/نماز-باجماعت/) - نماز باجماعت وَارْکَعُوْا مَعَ الرَّاکِعِیْن: اس میں چونکہ نماز جماعت کی طرف بھی اشارہ ہے لہذا نماز جماعت کی فضیلت کے متعلق چند حدیثیں بیان کرنا مناسب سمجھتا ہوں- جناب رسالتمآبﷺ سے مروی ہے کہ اگر نماز جماعت میں تعداد دس سے زیادہ ہوجائے تو ایک ایک رکعت کا ثواب لکھنے سے ملائکہ عاجز آجاتے
- [ایک خوردسال بچہ](https://anwarulnajaf.com/ایک-خوردسال-بچہ/) - ہانی بن ثبیت حضرمی بیان کرتا ہے کہ میں بروز عاشور ابن سعدکی فوج میں تھا اور گھوڑے پر سوار تھا، جب گھوڑے کے ہنہنانے اوران کے ٹاپوں کی آواز بلند ہوئی تو میں نے دیکھا کہ خیمہ گاہ سے ایک بچہ باہر دوڑا اس کے کانوں میں گوشوارے بھی تھے اوروہ امام حسین ؑ
- [غلافِ کعبہ](https://anwarulnajaf.com/غلافِ-کعبہ/) - غلافِ کعبہ تعمیرِ کعبہ کی تکمیل کے بعد پہلے پہل حضرت ہاجرہ نے اپنی چادر اس کے دروازہ پر آویزاں کی تھی، لیکن کعبہ کا پورا غلاف پہلے پہل تبع ابو بکر نے ردپہلی چادروں سے چرھایا اور اس کے جانشین اس کی سنت پر عمل پیرا رہے اور لوگ مختلف قسم کی چادروں کا
- [نماز مغرب و عشاء](https://anwarulnajaf.com/نماز-مغرب-و-عشاء/) - غروب آفتاب سے لے کر نصف شب تک دونوں نمازوں کا وقت ہے البتہ غروب کے ساتھ بقدر ادا مغرب کا مختص وقت ہے اور نصف شب سے پہلے بقدر ادائے نماز عشاء کا وقت مختص ہے اور ان دونوں کے درمیان دونوں نمازوں کا وقت مشترک ہے لیکن بوقت ادا مغرب عشاء سے مقدم
- [سورة النحل (16)](https://anwarulnajaf.com/سورة-النحل-16/) - سورة النحل (16) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ (2) خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (3) خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ (4) وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا
- [رکوع 9 -- نکتہ علمیّہ](https://anwarulnajaf.com/رکوع-9-نکتہ-علمیّہ/) - رکوع 9 حج کے مہینے اَلْحَجُّ اَشْھُر مَّعْلُوْمٰت حج کے مہینے تین ہیںشوال ذوالقعدہ ذوالحجہ لہذا حج تمتع کے عمرہ کا احرام ماہِ شوال سے پہلے نہیں باندھا جاسکتا۔ فَمَنْ فَرَضَ: اپنے اوپر حج فرض کرنے سے مراد ہے کہ جس شخص نے حج کا احرام باندھ لیا تو پھر آئندہ ذکر ہونے والی چیزوں
- [خُمس کا بیان](https://anwarulnajaf.com/خُمس-کا-بیان/) - خُمس کا بیان قرآن مجید کی رُو سے خمس چونکہ غنیمت پر واجب ہے لیٰذا سب سے پہلے غنیمت کا مفہوم سمجھنا ضروری ہے نعت کے اعتبار سے غنیمت کا اطلاق ہر اس فائدہ پر ہوتا ہے جو انسان کو حاصل ہو جیسا کہ مجمع البحرین" سے منقول ہے۔ الغنیمتہ فی الاصل ھی الفائدۃ المکتسبۃ
- [تتمہ تمام اورکمال میں فرق](https://anwarulnajaf.com/تتمہ-تمام-اورکمال-میں-فرق/) - تتمہ تمام اورکمال میں فرق تمامیت: کسی مرکب کے بعض اجزاشروع ہو جانے کے بعد اس کے آخری جز تک انضمام کانام ہے۔ کمال: تمامیت کے بعد ایک وصف کے ساتھ اس کامتصف ہو نا جس پر اس شئے کے آثار کا ترتب موقوف ہو مثلاًانسان کے تمام اجزاکاپورے طور پر موجود ہونا یہ اس
- [مالک بن نسر لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/مالک-بن-نسر-لعنہٗ-اللہ/) - مختار کو اطلاع دی گئی کہ قادسیہ میں مالک بن نسر رہتا ہے جس نے امام حسین ؑ کے فرق اطہر پر تلوار ماری تھی؟ نیزآپ ؑ کی خون آلود ٹوپی بھی اسی نے لے لی تھی! اور وہاں امام حسین ؑ کے قاتلین میں سے دواور شخص اس کے ہمراہ رہتے تھے ایک کا
- [عبدالرحمن الیزنی](https://anwarulnajaf.com/عبدالرحمن-الیزنی/) - یہ شخص بھی شہدائے کربلا میں سے شمار کیا گیا ہے اور روز عاشور میدان میں جاکر اس نے جہاد کیا اور چند ملاعین کو تہِ تیغ کر کے شہید ہوا۔
- [ساتواں باب - امامت کا بیان - امام کا منصوض من اللہ ہونا ضروری ہے](https://anwarulnajaf.com/ساتواں-باب-امامت-کا-بیان-امام-کا-منصوض/) - ہمارا عقیدہ ہے کہ جس طرح عہدہ نبوت کےلئے خدا خود اپنے خصوص بندوں کو نامزد فرمایاہے اسی طرح امامت کے لئے بھی اسی کانامزد کردہ ہی ہوناچائیے کیونکہ امامت کا عہدہ رسالت ونبوت کی طرح ولایت مطلقہ کا عہدہ ہے اور اس کو سوائے معصومکے دوسرا کوئی نہیں سنبھال سکتااور باتفاق جمیع مسلمانان عالم
- [حقوق المومنین](https://anwarulnajaf.com/حقوق-المومنین/) - حقوق المومنینحضرت امیر المومنین علیہ السلام سے منقول ہے کہ جناب رسالتمآب نے فرمایاایک مسلمان کے دوسرے مسلمان مومن پر تیس حقوق واجب ہیں جن کو اداکرنا ضروری ہے مگر یہ کہ وہ معاف کردے 1مومن کی لغزش پر پردہ ڈالنا اور اسے معاف کردینا 2مومن کی بہتی ہوئی آنسو پر رحم کرنا3 اس کی
- [سورة الحاقة (69)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الحاقة-69/) - سورة الحاقة (69) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ
- [تعدا د انبیا علہیم السلام](https://anwarulnajaf.com/تعدا-د-انبیا-علہیم-السلام/) - تعدا د انبیا علہیم السلام تعداد انبئا کے متعلق اس قدر عقیدہ رکھنا کافی ہے کہ وہ بنا پر مشہور ایک لاکھ چوبیس ہزار تھے اول حضرت آدم علیہ السلام اور سب سے آخر حضرت محمد مصطفی ﷺ ان میں سے تھوڑے رسول تھے اور اکثر صرف نبی تھے بعض انبئا کی نبو ت بالکل
- [مفتی اعظم پاکستان مفتی محمد شفیع](https://anwarulnajaf.com/مفتی-اعظم-پاکستان-مفتی-محمد-شفیع/) - مفتی اعظم پاکستان مفتی محمد شفیع۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔برصغیر کے ممتاز عالم دین، تحریک پاکستان کے صف اول کے رہنما اور مفتی اعظم پاکستان مفتی محمد شفیع 25 جنوری 1897ء کو دیوبند میں پیدا ہوئے تھے۔دارالعلوم دیوبند میں تعلیم حاصل کی اور پھر وہیں تدریس کے فرائض انجام دینے لگے۔ 1922ء میں منصب افتاء پر فائز ہوئے اورایک طویل
- [تفسیر رکوع ۳ -- نمرود کا حضرت ابراہیم ؑ سے مناظرہ](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۳-نمرود-کا-حضرت-ابراہیم-ؑ-سے/) - تفسیر رکوع ۳ نمرود کا حضرت ابراہیم ؑ سے مناظرہ اَلَمْ تَرَ اِلَی الَّذِیْ حَآجَّ اِبْرٰھمَ فِیْ رَبِّہٓ اَنْ اٰتہُ اللّٰہُ الْمُلْکَ اِذْ قَالَ اِبْرٰھمُ رَبِّیَ الَّذِیْ یُحْی وَیُمِیْتُ قَالَ اَنَا اُحْی وَاُمِیْتُ قَالَ اِبْرٰاھمُ فَاِنَّ اللّٰہَ یَاْتِیْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَاْتِ بِھَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُھِتَ الَّذِیْ کَفَر وَاللّٰہُ لا یَھْدِی الْقَوْمَ الظّٰلِمِیْنَ (258) ترجمہ:
- [surah al imran | read online arabic urdu text PDF| tafseer ruku 9 | masla ilm ghaib | سورہ آل عمران | رکوع نمبر 9 | مسئلہ علم غیب](https://anwarulnajaf.com/surah-al-imran-read-online-arabic-urdu-text-pdf-tafseer-ruku-9-masla-ilm-ghaib-سورہ-آل-عمران-رکوع-نمب/) - surah al imran | read online arabic urdu text PDF| tafseer ruku 9 | masla ilm ghaib | سورہ آل عمران | رکوع نمبر 9 | مسئلہ علم غیبٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُواْ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَٱتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٢﴾ جن لوگوں نے قبول کیا اللہ اور اس کے رسول (کی دعوت)
- [حکومت سلیمان اور جادو کی حرمت](https://anwarulnajaf.com/حکومت-سلیمان-اور-جادو-کی-حرمت/) - حکومت سلیمان اور جادو کی حرمت وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُوْا الشَّيٰطِيْنُ عَلٰى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَ لٰكِنَّ الشَّيٰطِيْنَ كَفَرُوْا يُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ مَا أُنْزِلَ عَلٰى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوْتَ وَ مَارُوْتَ وَ مَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّٰى يَقُوْلَاْ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَاْ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُوْنَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم
- [تفسیر رکوع ۴۱ -- حیاتِ مسیح علیہ السلام](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۴۱-حیاتِ-مسیح-علیہ-السلام/) - تفسیر رکوع ۴۱ -- حیاتِ مسیح علیہ السلام اِذْ قَالَ اللّٰہُ یٰعِیْسٰٓی اِنِّی مُتَوَفِّیْکَ وَ رَافِعُکَ اِلَیَّ وَمُطَھِّرُکَ مِنَ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا وَجَاعِلُ الَّذِیْنَ اتَّبَعُوْکَ فَوْقَ الَّذِیْنَ کَفَرُوْٓا اِلٰی یَوْمِ الْقِیٰمَةِ ثُمَّ اِلَیَّ مَرْجِعُکُمْ فَاَحْکُمُ بَیْنَکُمْ فِیْمَا کُنْتُمْ فِیْہِ تَخْتَلِفُوْنَ (55) فَاَمَّا الَّذِیْنَ کَفَرُوْا فَاُعَذِّبُھُمْ عَذَابًا شَدِیْدًا فِی الدُّنْیَا وَالْاٰخِرَةِ وَ مَا لَھُمْ مِّنْ نّٰصِرِیْنَ (56) وَ
- [قلوب ِصحابہ میں عزت و حرمت ِآلِ رسولؐ](https://anwarulnajaf.com/قلوب-ِصحابہ-میں-عزت-و-حرمت-ِآلِ-رسولؐ/) - گذشہ صفحات میں چونکہ وعدہ کر چکا ہو ں لہذا اس حقیقت کو صرف اہل سنت کے مشہو ر علامہ ابن قتیبہ دینوری کے الفاظ سے پیش کرتا ہو ں تا کہ مسئلہ انعقادِ خلافت کے ساتھ صحا بہ کا اہل بیت سے بر تائو ذرا زیادہ واضع ہو جائے اور معلو م ہو جائے
- [بابائے صحافت مولانا ظفر علی خان](https://anwarulnajaf.com/بابائے-صحافت-مولانا-ظفر-علی-خان/) - بابائے صحافت مولانا ظفر علی خان۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻇﻔﺮ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ 19 ﺟﻨﻮﺭﯼ ، 1873 ﺀ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﭦ ﻣﯿﺮﭨﮫ ﺷﮩﺮ ﻭﺯﯾﺮ ﺁﺑﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﺸﻦ ﮨﺎﺋﯽ ﺍﺳﮑﻮﻝ ﻭﺯﯾﺮ ﺁﺑﺎﺩ ﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﮔﺮﯾﺠﻮﯾﺸﻦ ﻋﻠﯽ ﮔﮍﮪ ﻣﺴﻠﻢ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﺳﮯ ﮐﯽ۔ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ ﻭﮦ ﻧﻮﺍﺏ ﻣﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﮐﮯ ﻣﻌﺘﻤﺪ ( Secretary ) ﮐﮯ
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 10](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-10-2/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 10 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [تفسیر رکوع ١٠--قُل لِّلَّذِیْنَ کَفَرُوْا](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-١٠-قُل-لِّلَّذِیْنَ-کَفَرُ/) - تفسیر رکوع ١٠--قُل لِّلَّذِیْنَ کَفَرُوْا اِنَّ الَّذِیْنَ کَفَرُوْا لَنْ تُغْنِیَ عَنْھُمْ اَمْوَالُھُمْ وَلا اَوْلادُھُمْ مِنَ اللّٰہِ شَیْئًا وَ اُوْلٰٓئِکَ ھُمْ وُقُوْدُ النَّارِ (10) کَدَابِ اٰلِ فِرْعَوْن َ وَالَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِھِمْ کَذَّبُوْا بِاٰیتِنَا فَاَخَذَھُمُ اللّٰہُ بِذُنُوْبِھِمْ وَاللّٰہُ شَدِیْدُ الْعِقَابِ(11) قُلْ لِّلَّذِیْنَ کَفَرُوْا سَتُغْلَبُوْنَ وَ تُحْشَرُوْنَ اِلٰی جَھَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمِھَادُ(12) قَدْ کَانَ لَکُمْ اٰیَة فِیْ فِئَتَیْنِ
- [اشعری عقیدہ میں حسن و قبح کی نفی](https://anwarulnajaf.com/اشعری-عقیدہ-میں-حسن-و-قبح-کی-نفی/) - اعتقادی طور پر تو اشعری بھی اللہ کے عد ل کے ویسے ہی قائل ہیں جس طرح باقی سب مسلمان لیکن جس مسئلہ کی بناپر اشاعرہ کے مذہب میں خدا کے عدل کی نفی لازم آتی ہے وہ حسن و قبح کا انکار ہے یعنی ان کے نزدیک جملہ افعال بالذات نہ اچھے ہیں نہ
- [تمام انسانوں کو عبادت کی دعوت عامہ](https://anwarulnajaf.com/تمام-انسانوں-کو-عبادت-کی-دعوت-عامہ/) - تمام انسانوں کو عبادت کی دعوت عامہ یٰٓاَیُّھَا النَّاسُ الخ: انسانوں کی تینوں قسموں یعنی مومن، کافر اور منافق کے خصوصی امتیازات اور نشانیاں بیان فرمانے کے بعد تمام انسانوں کو عام خطاب یٰٓاَ یُّھَاالنَّاسُ سے متوجہ فرماکر خداوند نے عبادت کی دعوت کی دعوتِ عامہ دی ہے اور اس دعوتِ عامہ سے عقیدہ جبر
- [سورة المزمل (73)](https://anwarulnajaf.com/سورة-المزمل-73/) - سورة المزمل (73) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6) إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (7) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ
- [ستائیسویں مجلس -- حُبُّ عَلِیٍّ یَّـأ کُلُ الذُّنُوْبَ کَمَا تَـأ کُلُ النَّارَ الْحَطَبَ](https://anwarulnajaf.com/ستائیسویں-مجلس-حُبُّ-عَلِیٍّ-یَّـأ-کُ/) - حضرت علی ؑکی محبت گناہوں کو اس طرح کھاتی ہے جس طرح آگ خشک لکڑی کو کھا جاتی ہے۔ ہر شئے کے چار وجود ہوتے ہیں اور ان میں سے صرف ایک کار آمد ہوتا ہے: وجودِ حقیقی ، وجودِ ذہنی ، وجودِ ملفوظی ، وجود ِ مکتوبی مثلاََ ایک ہے پانی کا وجودِ حقیقی
- [عبدالرحمن بن عروہ غفاری](https://anwarulnajaf.com/عبدالرحمن-بن-عروہ-غفاری/) - عبدالرحمن بن عروہ اور اس کا بھائی عبداللہ بن عروہ نہایت شجاع بارعب اور ہردلعزیز تھے، ان کا باپ حضرت امیر ؑ کے صحابہ میں سے تھا اور جنگ جمل صفین اور نہروان میں حضرت علی ؑ کے ہمرکاب تھا، یہ دونوں بھائی خدمت امام ؑ میں اس وقت پہنچے جب آپ ؑ کربلا میں
- [عبیداللہ بن عمروالکندی](https://anwarulnajaf.com/عبیداللہ-بن-عمروالکندی/) - یہ شخص نامی گرامی بہادر۔۔شہسوار اورمرد میدان تھااورشیعان امیرالمومنین ؑ میں ممتاز فرد تھا، جنگ جمل وصفین ونہروان میں شاہِ ولایت کے ہمرکاب رہا، کوفہ میں حضرت مسلم کی طرف سے لوگوں کی بیعت لیا کرتاتھا، حضرت مسلم نے قبیلہ کندہ وربیعہ کی ۴/۱ فوج کا اس کو سپہ سالار مقررفرمایا تھا جب حضرت مسلم
- [Wirasat Ki Taqseem in Quran | سورہ النساء | Law of Inheritance (رکوع 13)](https://anwarulnajaf.com/wirasat-ki-taqseem-in-quran-سورہ-النساء-law-of-inheritance-رکوع-13/) - wirasat ki taqseem in quran | رکوع 13 سورہ النساء - قانون وراثتPDF ڈاون لوڈ کر نے کے لئے اس لنک پر کلک کریں In Surah Nisa (سورہ النساء), specifically in رکوع 13, the Quran lays down the fundamental principles and laws for wirasat ki taqseem (وراثت کی تقسیم), which is the division of inheritance among heirs.
- [آب جاری](https://anwarulnajaf.com/آب-جاری/) - دریاؤں اور نہروں کا پانی طاہر و مطہر ہوتا ہے اگر بوجہ نجاست کے اس میں تغیر آ جائے تو صرف تغیر کی حد تک نجس ہو گا باقی سب پاک رہے گا اور خود بخود یا علاج تغیر دور ہونے کے بعد وہ حصہ بھی پاک ہو جائے گا جو نجاست سے متاثر ہوا
- [وہب بن وہب](https://anwarulnajaf.com/وہب-بن-وہب/) - ’’آمالی۔۔ صدوق‘‘ سے منقول ہے کہ وہب اور اس کی ماں نصرانی تھے امام حسین ؑ کے ہاتھ پر دونوں اسلام سے مشرف ہوئے۔۔۔ بحارالانوار سے منقول ہے کہ روز عاشور تک وہب کو شادی کئے ہوئے سترہ دن سے زیادہ عرصہ نہیں گزرا تھا جب زوجہ وہب نے وہب کو آمادہ جہاد کیا تو
- [چھٹی مجلس -- یاایھا الذین امنو ااتقو اللہ وکونو مع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/چھٹی-مجلس-یاایھا-الذین-امنو-ااتقو-الل/) - یاایھا الذین امنو ااتقو اللہ وکونو مع الصادقین دعوت ایمان کےلئے پہلے پہل دعوت عشیرہ ہے جب حضور پر یہ آیت اتری و انذر عشیر تک الاقربین تو آپ نے حضر ت علی سے فرمایا یاعلی مجھے اللہ نے حکم دیا ہے کہ اپنے قریبیوں کوڈراوں لیکن میرا جی گھٹ رہا ہے اور سوچنا ہوں
- [جہاد اکبر](https://anwarulnajaf.com/جہاد-اکبر/) - جہاد اکبر حضرت رسالتمابؐ سے مروی ہے مضبوط انسان وہ ہے جو اپنے نفس کی عیب جوئی کرے اور مجاہد وہ ہے جو اپنے نفس سے جہاد کرے حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے مروی ہے کہ حضرت پیغمبرؐ نے ایک لشکر کسی محاذ پر بھیجا جب وہ فاتح ہو کر پلٹا تو آپ
- [خالد بن عمروبن خالد ازدی](https://anwarulnajaf.com/خالد-بن-عمروبن-خالد-ازدی/) - ’’بحارالانوار‘‘دیگر کتب امامیہ سے اس کا میدانِ کربلا میں شہید ہونا منقول ہے۔
- [واقعہ مباہلہ کے متعلق روایات](https://anwarulnajaf.com/واقعہ-مباہلہ-کے-متعلق-روایات/) - واقعہ مباہلہ کے متعلق روایات بنابر مشہور ۴۲ ذوالحجہ سنہ ۰۱ ھجری کو بعد از فتحِ مکہ یہ واقعہ پیش آیا کیونکہ آپ نے اطراف میں دعوتِ اسلام کے خطوط بھیجے چنانچہ ایک خط نصاریٰ نجران کو بھی لکھا پس تحقیق کے لئے ان کا وفد مدینہ میں آیا اور انہوں نے پہلے مناظرہ کیا
- [رفع اشتباہ](https://anwarulnajaf.com/رفع-اشتباہ/) - اشتباہ: اس مقام پر بعض لوگوں کو اشتباہ ہوتا ہے کہ بعض دعاوٴں کے الفاظ یہ بتلاتے ہیں کہ حضرات آئمہ طاہرین قضائے حاجات کے لئے خود کفیل ہیں اوروسیلہ نہیں، گویا مطلب یہ نکلتا ہے کہ صرف انہی کو پکارا جائے اورانہی سے مدد وغیرہ طلب کی جائے اللہ تعالیٰ سے مانگنے اورمدد طلب
- [سورہ النساء ۔ رکوع 3 ۔نبیؐ وعلیؑ امت کے باپ ہیں | Surah Al-Nisa - Ruku 3 - Nabiؐ aur Aliؑ Ummat ke Baap Hain](https://anwarulnajaf.com/سورہ-النساء-۔-رکوع-3-۔نبیؐ-وعلیؑ-امت-کے-ب/) - سورہ النساء ۔ رکوع 3 ۔نبیؐ وعلیؑ امت کے باپ ہیں | Surah Al-Nisa - Ruku 3 - Nabiؐ aur Aliؑ Ummat kay Baap Hain"Surah Al-Nisa, Ruku 3, underscores the profound importance of Prophet Muhammad (peace be upon him) and Imam Ali (peace be upon him) in the context of the Muslim Ummah. They are
- [برطانوی مفکر، مضمون نگار، وکیل، منصف، مصنف ، فلسفی اور سیاستدان فرانسس بیکن](https://anwarulnajaf.com/برطانوی-مفکر،-مضمون-نگار،-وکیل،-منصف،/) - برطانوی مفکر، مضمون نگار، وکیل، منصف، مصنف ، فلسفی اور سیاستدان فرانسس بیکن۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔پیدائش: 22 جنوری 1561ءوفات : 9 اپریل 1626ءفرانسس بیکن 22 جنوری 1561ء کو پیدا ہوا۔فرانسس انگریز وکیل مضمون نگار اور فلسفی تھا۔ وہ 1582ء میں بار کا رکن بنا اور 1584ء میں رکن پارلیمنٹ ہوا۔1589ء میں اپنی سیاسی پیش قدمی کے لیے اس
- [عقیدہ قیامت](https://anwarulnajaf.com/عقیدہ-قیامت/) - شیعان علی قیامت کے دن پر ایمان رکھتے ہیں وہ دن حساب کا ہے کہ تمام جن و انسان دوبارہ زندہ ہو کر اللہ کے سامنے پیش ہوں گے اور ان سے ذرہ ذرہ کا حساب لیا جائے گا نیکوں کو جزا اور بروں کو سزا ملے گی حضرت رسولؐ اللہ نے قیامت کے متعلق
- [معاشرہ میں عورت کا مقام](https://anwarulnajaf.com/معاشرہ-میں-عورت-کا-مقام/) - عورت کی زندگی کے منازل ذات طور پر عورت کی زندگی تین حصوں پر منقسم ہے ، بیٹی ہونا، بیوی ہونا اور ماں ہونا۔ چونکہ انسانی معاشرہ عورت اور مرد کی مشترکہ کی ذمہ داریوں سے ہی تشکیل پاتا ہے اور معاشرہ کی کامیابی کا دار و مدار اس پر ہے کہ عورت و مرد
- [گناہان کبیرہ](https://anwarulnajaf.com/گناہان-کبیرہ/) - گناہان کبیرہ بعض علماء رضوان اللہ علیہم فرماتے ہیں کہ ہر گناہ کبیرہ ہوا کرتا ہے کیونکہ اللہ کی نافرمانی کا نام جب گناہ ہے تو ہر نافرمانی ہی گناہ کبیرہ ہے البتہ عام اصطلاح میں صغیرہ و کبیرہ کی تقسیم گناہوں کی باہمی نسبت کی وجہ سے کی جاتی ہے کیونکہ گناہوں میں سے
- [یااللہ! مجھے معاف کر دینا۔ میری تو ساری ہی غلطیاں ہیں](https://anwarulnajaf.com/یااللہ-مجھے-معاف-کر-دینا۔-میری-تو-ساری/) - #میری_تو_ساری_ہی_غلطیاں_ہیں ...!ایک ہیڈ ماسٹر کے بارے میں ایک واقعہ بہت مشہور ہوا جب وہ کسی سکول میں استاد تعینات تھے تو انہوں نے اپنی کلاس کا ٹیسٹ لیا۔ ٹیسٹ کے خاتمے پر انہوں نے سب کی کاپیاں چیک کیں اور ہر بچے کو اپنی اپنی کاپی اپنے ہاتھ میں پکڑ کر ایک قطار میں کھڑا
- [تفسیر میں موجود " الف " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-الف-سے-شروع-ہونے-والے-م/) - الفآل کی تحقیق : آلُ الرَّجُلِ خَاصَّتُہُ الَّذِی´نَ یَو¿ُ وْلُ اَمْرُہ¾ اِلَیْھِمْ وَ اَمْرُھُمْ اِلَیْہِآل انسان کے اُن خاص متعلقین کو کہا جاتاہے جن پر اس کو اعتماد کلی ہو کہ ان کے ہر پیچیدہ امر کا حل اس کے ذریعے سے ہو اور وہ بھی اس پر اعتماد کلی رکھتے ہوں کہ اپنے ہر
- [ربیعہ بن خوط صحابی](https://anwarulnajaf.com/ربیعہ-بن-خوط-صحابی/) - ’’ابن عساکر‘‘ سے منقول ہے کہ اس کو صحبت جناب رسالتمآبؐ کا شرف بھی حاصل تھا اور پھر حضرت امیر ؑ کی فوج ظفر موج میں بھی شامل رہا ور کوفہ میں سکونت پذیر رہا یہاں تک کہ کربلا میں درجہ شہادت پر فائز ہوا۔
- [بکر بن حی صحابی](https://anwarulnajaf.com/بکر-بن-حی-صحابی/) - ’’اصابہ‘‘ سے منقول ہے کہ بکر بن حی قبیلہ ثعلبہ سے ہے اور اس کو صحبت جناب رسالتمآبؐ کا شرف بھی حاصل ہے اور مروی ہے کہ بکر بن حی ان لوگوں میں سے تھا جو ابن سعد کے ہمراہ امام حسین ؑ سے لڑنے آئے تھے لیکن جب آتش جنگ مشتعل ہوئی تو امام
- [شوہر کی اطاعت](https://anwarulnajaf.com/شوہر-کی-اطاعت/) - وسائل میں ہے حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا ایک دفعہ حضرت پیغمبر کے زمانہ میں ایک انصاری صحابی روانہ سفر ہوا تو اس نے اپنی بیوی کو حکم دیا کہ میری واپسی تک گھر سے باہر قدم نہ رکھے چنانچہ اس کے چلے جانے کے بعد اس عورت کا باپ ہو گیا
- [ابوبکربن علی ؑ بن ابی طالب](https://anwarulnajaf.com/ابوبکربن-علی-ؑ-بن-ابی-طالب/) - ’’بحارالانوار‘‘ سے منقول ہے کہ اس کا نام عبید اللہ تھا اوراس کی والد ہ امّ لیلیٰ بنت مسعود بن خالد تھی اورحضرت امیر ؑ کے فرزندوں میں سب سے پہلے کربلا میں یہی شہید ہوا، ناسخ سے منقول ہے کہ اس نے اکیس ملا عین کو قتل کیا، زجر بن بدر نخعی یا عبداللہ
- [آداب ِتلاوت](https://anwarulnajaf.com/آداب-ِتلاوت/) - قرآن مجیدکی تلاوت کے وقت ایسے آداب ملحوظِ خاطر ہوں جوخضوع و خشوع کوظاہرکریں، عام قصہ خوانی یا ناول کی کتابوں کے مطالعہ کی طرف بے توجہی و لاپرواہی برتناگناہ ہے، بنأ بریں بستر یادیوار یاکسی اورچیز پرتکیہ لگائے ہوئے ٹانگیں پھیلا کر یا ویسے لیٹ کر یا ہر وہ وضع جس سے بے اعتنائی
- [آیت استجابت](https://anwarulnajaf.com/آیت-استجابت/) - أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ الخ سورہ انفال آیت 24 اے ایمان والو اللہ اور رسول کی بات کو قبول کرلیاکرو جب وہ تم کو ایسی چیز کی طرف بلائیں جس میں تمہاری زندگی کا راز مضمر ہو پس آیت مجیدہ خلافت علیؑ کی دلیل ہے کیونکہ رسولؐ نے بحکم خدا
- [آیت تقویٰ](https://anwarulnajaf.com/آیت-تقویٰ/) - یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَ كُوْنُوْا مَعَ الصّٰدِقِیْنَاے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور سچوں کےساتھ ہوجاؤ ظاہر ہے کہ سچوں کے ساتھ ہونے کا مطلب جسمانی قرب نہیں بلکہ روحانی قرب اور انکی اطاعت مقصود ہے اور صداقت کی تین صورتیں ہیں 1 اعقاد میں صداقت 2 زبان میں صداقت 3 عمل میں
- [اپنی مختصر سر گزشت](https://anwarulnajaf.com/اپنی-مختصر-سر-گزشت/) - بندہ حقیر مصنف کتاب بھی ان کے علوم و فیوض کے بحر ذخار سے استفادہ کا شرف رکھتا ہے چنانچہ میں نے جب سے ہوش سنبھالی اور ابتدائی اردو تعلیم مڈل تک حاصل کر لی تو والد بزرگوار ملک اللہ بخش بن ملک خان محمد مرحوم کو شوق پیدا ہوئی کہ علوم دینیہ کے لئے
- [منیع بن زیاد](https://anwarulnajaf.com/منیع-بن-زیاد/) - زیارت رجبیہ میں اس پر سلام وارد ہے۔
- [Hazrat Zainab 4rth Speech | حضرت زینب سلام علہھا کا چوتھا خطاب ( اہل کوفہ کوخطاب کرکے فرمایا )](https://anwarulnajaf.com/hazrat-zainab-4rth-speech-حضرت-زینب-سلام-علہھا-کا-چوتھا-خطا/) - اے اہل کوفہ! اے اصحاب محمد! ہم لوگ تمہارے پیغمبر کی ذرّیت ہیں میں علی ؑکی بیٹی ہوں نہ ہمارے سروں پررسول خداکا سایہ رہا اور نہ اپنے باپ علی ؑمرتضے کاسایہ؟بی بی عالیہ کے یہ خطا ب سن کراہل لشکرمیں گریہ جاری ہوا بلکہ تمام موجودات میں کہرام بپاہوا، حیوانانِ صحرائی اورجانورانِ دریائی میں
- [اشتراکیت کاپس منظر](https://anwarulnajaf.com/اشتراکیت-کاپس-منظر/) - اشتراکیت کاپس منظر انسان کے مدنی الطبع ہونے کے پیش نظر اجتماعی زندگی کے اصول کی تشکیل میں نظریات ہمیشہ سے متصادم رہے ہیں اورہر دور کے عقلا انسانی تمدن میں اصلاح وفلاح کےلئے قوانین مرتب کرکے اجتماعی نظام کی بھلائی کااعلا ن کرتے چلے آئے ہیں لیکن روز اوّل سے لے کر قیامت تک
- [چار ہارمون ہیں جن کے خارج ہونے سے انسان خوشی محسوس کرتا ہے](https://anwarulnajaf.com/چار-ہارمون-ہیں-جن-کے-خارج-ہونے-سے-انسان/) - چار ہارمون ہیں جن کے خارج ہونے سے انسان خوشی محسوس کرتا ہے:1. *Endorphins*، اینڈورفنس2. *Dopamine* ڈوپامائین3. *Serotonin*، سیروٹونائین اور4. *Oxytocin* آکسی ٹوسین*ہمارے اندر خوشی کا احساس ان چار ہارمونس کی وجہ سے ہوتا ہےاس لئےضروری ہے کہ ہم ان چار ہارمونس کے بارے میں جانیں*۔ ▪پہلا ہارمون اینڈورفنس ہے : جب ہم ورزش کرتے ہیں تو ہمارا
- [شکیات نماز](https://anwarulnajaf.com/شکیات-نماز-2/) - چونکہ نماز میں شکوک و شبہات کا آنا لازمی ہے تو آل محمدؐ نے جو ان کے علاج بتالئے ہیں ان کو ذہن نشین کر لینا ضروری ہے تا کہ موقع پر کام میں آئیں اور وارد ہے کہ ما اعادالصلٰوۃ فقیہ یعنی فقہ رکھنے والا نماز کا اعادہ نہیں کرتا کیونکہ نماز پر وارد
- [بد سے بدنام برا](https://anwarulnajaf.com/بد-سے-بدنام-برا/) - *کچھ موڈ فریش کرلو**خوش طبی وعجیب**😄😀😄😜بد سے بدنام برا 😀😄😆**ایک غریب آدمی روزانہ ایک کاغذ پر**“اے میرے پروردگار مجھے ایک لاکھ روپے بھیج دے”**لکھ کر ایک غبارے کے ساتھ باندھ دیتا اور آسمان کی طرف اڑا دیتا تھا😜😂**غبارہ اڑتا ہوا پولیس اسٹیشن کے اوپر سے گذرتا تو پولیس والے اس غبارے کو پکڑ کر پرچی
- [عمر بن سعد لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/عمر-بن-سعد-لعنہٗ-اللہ/) - جب مختار نے خروج کیا تو عمر بن سعد پوشیدہ ہو گیا تھا اور عبد اللہ بن جعدہ بن ہبیرہ سے اس نے خواہش کی کہ مختار سے میرے لئے امان نامہ کی سفارش کیجئے؟ (یہ عبد اللہ بن جعدہ حضرت امیرالمومنین ؑ کا بھانجا تھا اور مختار کا مقرب خاص تھا) چنانچہ بعض وجوہ
- [تفسیر میں موجود " گ " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-گ-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - { "@context": "https://schema.org", "@type": "ItemList", "itemListElement": [ { "@type": "ListItem", "position": 1, "name": "ہوم", "item": "https://www.anwarulnajaf.com/" }, { "@type": "ListItem", "position": 2, "name": "تفسیر انوار النجف جلد 15", "item": "https://www.anwarulnajaf.com/search/label/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%20%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81%20%D8%AC%D9%84%D8%AF%2015" }, { "@type": "ListItem", "position": 3, "name": "تفسیر میں موجود " گ " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 |
- [اللہ کا کلام کرنا](https://anwarulnajaf.com/اللہ-کا-کلام-کرنا/) - جس طرح حضرت موسی سے بات درخت کے ذریعہ ہوئی یا شب معراج حضرت رسالت مآب سے حضرت امیر المومنین علیہ السلام کے لہجہ میں ہوئی اور ارشاد ہوا کہ چونکہ علی سے زیادہ تجھے کوئی محبوب نہیں لہذا میں کلام کر رہا ہوں لیکن لہجہ علی کا ہے یہ روایت شیعہ و سنی دونو
- [توحید صفات - اللہ کی کنہ ذات کا علم ناممکن ہے](https://anwarulnajaf.com/توحید-صفات-اللہ-کی-کنہ-ذات-کا-علم-ناممک/) - توحید صفات یعنی وہ تمام صفات کمال کا جامع ہے اور تمام صفات اس کی عین ذات ہیں اگر صفات کو اس کی ذات سے الگ مانا جائے تو تعدد احتیاج لازم آئے گا اوراس کی تمام صفات میں بھی اتحاد موجود ہے پس وہ ایک ذات ہے جو جمیع صفات کمال کی مظہر ہے
- [اُنیسویں مجلس -- زَیِّنُوْا مَجَالِسَکُمْ بِذِکْرِ عَلِیِّ ابْنِ اَبِیْ طَالِبٍ لِأنَّ ذِکْرَہٗ ذِکْرِیْ وَ ذِکْرِیْ ذِکْرُ اللّٰہِ وَ ذِکْرُ اللّٰہِ عِبَادَۃٌ](https://anwarulnajaf.com/اُنیسویں-مجلس-زَیِّنُوْا-مَجَالِسَک/) - اپنی مجالس کو علی بن ابیطالب ؑ کے ذکر سے مزیّن کرو کیونکہ اس کاذکر میرا ذکر ہے اورمیراذکر اللہ کا ذکر ہے اوراللہ کا ذکر عبادت ہے۔زینت کا معیار بدلتا ہے کیونکہ ہر دماغ کے نزدیک زینت کا معیار الگ ہے مثلاً بچہ ہے تو وہ زمین پر بیٹھنا اوراس پر لیٹنا زینت سمجھتا
- [وصیت کا بیان](https://anwarulnajaf.com/وصیت-کا-بیان/) - وصیت کا بیان | wasiyat ka bayan| will in islamic lawکتب علیکم اگر انسان کوئی مال تر کہ رکھتا ہو تو اس کو چاہیے کہ مرنے سے پہلے اس کے متعلق وصیت کر جائے موت حاضر ہونے سے مراد موت کی علامتیں ہیں ۔ بالمعروف سے مراد یہ ہے بہت تھوڑی چیز کی وصیت کرے
- [پانچواں خطاب ( خطاب بدرگاہِ ربّ العزت )](https://anwarulnajaf.com/پانچواں-خطاب-خطاب-بدرگاہِ-ربّ-العزت/) - کتب سیرمیں اس مقام پربی بی عالیہ کا پانچواںخطاب بدرگاہ رب العزت منقول ہے کہ منہ آسمان کی طرف کرکے عرض کیا! اے پالنے والے! اَللّٰھُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا ھٰذَا الْقُرْبَان یااللہ ہماری اس قربانی کوقبول فرما۔ لاشوں کی پامالی کے متعلق روایات اکثر کتب معتبرہ میں موجود ہیں اوراس کے مقابلہ میں ابوالحارث کی روایت
- [تورات اوریہودیت](https://anwarulnajaf.com/تورات-اوریہودیت/) - تورات اوریہودیت حضر ت موسیٰؑ کے بعد حضرت یوشعؑ یہودیوں کے مذہبی پیشوا تھے اوران کے بعد یہودکی قیادت قاضیوں کے ہاتھ میں ایک عرصہ تک رہی اورپھر بادشاہت نے اس کی جگہ لے لی چنانچہ ان کا پہلا بادشاہ طالوت تھا جس کا قرآن مجید میں ذکر ہے اورپھر حضرت داﺅد ؑ حضرت سلیمان
- [سورة الشورى (42)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الشورى-42/) - سورة الشورى (42) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم (1) عسق (2) كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (4) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (5) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا
- [تمہید -- تفسیر انوار النجف](https://anwarulnajaf.com/تمہید-تفسیر-انوار-النجف/) - بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ تمہید حَامِداً وَّ مُصَلِّیاً: مدت سے طبیعت میں خیال پیدا ہوا تھا اور چند روزہ دل میںتڑپ بھی پیدا ہوئی تھی لیکن عرصہ محدود کیلئے اور وہ صرف اس لئے کہ نہ حالات مقتضی تھے اور نہ اسباب موافق تھے، نہ وقت میں گنجائش تھی اور نہ ہمت میں اس قدر
- [تفسیر رکوع ۸](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۸/) - تفسیر رکوع ۸ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصَارىٰ وَالصَّابِئِيْنَ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُوْنَ (62) وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوْا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (63) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ مبَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 8](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-8-2/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 8 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [عبداللہ بن معاذ لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-بن-معاذ-لعنہٗ-اللہ/) - جس نے فاطمہ دختر حسین ؑ کے گوشوارے اُتارے کان زخمی کئے، مختار نے پوچھا تووہ ہے کہ ظلم کرکے کہتا تھا اگر میں نہ کروں توکوئی اورلے جائے گا؟ پس روتابھی تھا اورظلم بھی کرتاتھا؟ پس اس کے اعضاکاٹ کر اس کوماراگیا کہ گو شت اترگیا اورپگھلا ہوا سکّہ اس کے حلق میں ڈال
- [اعمالِ نیمۂ شعبان ، اعمالِ شبہائے مبارکہ | amal neemaye shaban - amal shab haye mubaraka](https://anwarulnajaf.com/اعمالِ-نیمۂ-شعبان-،-اعمالِ-شبہائے-مبار/) - اعمالِ نیمۂ شعبان ، اعمالِ شبہائے مبارکہ | amal neemaye shaban - amal shab haye mubaraka یہ شب چونکہ حضرت امام العصر عجل اللہ فرجہ کی شب ولادت ہے لہذا نہایت پُر برکت ہے۔۔۔اعمال کی کتب میں اس شب کے اعمال متعدد ذکر کئے گئے ہیں:--- شب بیداری--- غسل شب نیمہ شعبان--- استغفار و تسبیح حضرت
- [حضرت قنبر غلام امیرالمومنین ؑ](https://anwarulnajaf.com/حضرت-قنبر-غلام-امیرالمومنین-ؑ/) - بناپرمشہور مختار کی طرح قید میں تھے اس لئے واقعہ ہائلہ کربلامیں شریک نہ ہوسکے۔
- [حدیث مدینہ](https://anwarulnajaf.com/حدیث-مدینہ/) - انامدینۃ العلم وعلی بابھا میں علم کا شہرہو ں اور علیؑ اسکاکدروازہ ہے حدیث مشہور ومعروف ہے پس جب حضرت علیؑ علم میں تمام صحابہ کرام سے افضل وبرترتھے بلکہ سب کا ملجاوماوی تھے جسکی تصدیق حضرت عمر نے لولا علی لھلک عمر کے فقرہ سے کردی تو اس سے بڑھ کر کلافت کی دلیل
- [HOW TO WRITE A LETTER FOR TRANSFER GRANT](https://anwarulnajaf.com/how-to-write-a-letter-for-transfer-grant/) - From xxxxx, Judge Ist Class, location.To Worthy (officer), location. No._________/ Dated________________Subject:- TRANSFER GRANT AMOUNTING TO Rs.40,000/-.Dear Sir, With profound submission it is stated that I have been transferred from Ahmad Pur Sial to Darya Khan by Hon'ble xxxx High Court, xxxx vide notification No.59/RHC/CJJ, dated 01.04.2015, it is humbly requested that transfer grant
- [حضرت علی بن موسٰی الرضا علیہ السلام | Hazrat Ali Bin Musa Ar-Raza AS | Khalifat o Malokiyat](https://anwarulnajaf.com/حضرت-علی-بن-موسٰی-الرضا-علیہ-السلام-hazrat-ali-bin-mu/) - حضرت علی بن موسٰی الرضا علیہ السلام | Hazrat Ali Bin Musa Ar-Raza AS | Khalifat o Malokiyat آپ کی ولادت 11 ذوالقعد 148 ہجری مدینہ منورہ میں ہوئی آپ کی والدہ ماجدہ کا نام نامی نجمہ خیزران اور کنیت ام النین تھی بقول واقدی آپ تقریباً بیس برس کی عمر میں مسجد رسول اللہ
- [تیسویں مجلس -- اَلْحُسَیْنُ مِنِّیْ وَ أنَا مِنَ الْحُسَیْن](https://anwarulnajaf.com/تیسویں-مجلس-اَلْحُسَیْنُ-مِنِّیْ-وَ-أ/) - یہ مجلس ابو ظہبی میں یومُ الجمعہ کو پڑھی گئی حسین ؑ مجھ سے ہے اور میں حسین ؑ سے ہوں۔۔۔ یہ فقرہ اس زبان نکلا ہے جو کینہ پرور نہیں بلکہ حق پرور ہے۔۔ خاندان پرست نہیں بلکہ حق پرست ہے اور اقربا ٔ پرور نہیں بلکہ حق پرور ہے۔۔۔ اگر کسی کی تعریف
- [ابتدائے نزولِ قرآن](https://anwarulnajaf.com/ابتدائے-نزولِ-قرآن/) - اس میں اختلاف ہے کہ قرآن مجید کا سب سے پہلے نازل ہونے والا سورہ کونسا ہے؟ چنانچہ اس میں چار اقوال مشہور ہیں: ۱ سورہ اقرأ سب سے پہلے نازل ہوا۔ ۲ بعض مفسرین نے سورہ مدثر کو پہلا نازل ہونے والا سورہ قرار دیا ہے۔ ۳ بعض کہتے ہیں کہ سورہ فاتحہ
- [احکام ، مراتب اور آداب مساجد](https://anwarulnajaf.com/احکام-،-مراتب-اور-آداب-مساجد/) - إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ {التوبة/18} صرف تعمیر مساجد خدا ان کا حق ہے جو ایمان لائیں اللہ پر اور قیامت پر اور قائم کریں نماز کو اور دیں زکوۃ اور نہ ڈریں مگر اللہ سے تو یقین ہے کہ ایسے
- [معروف ادیب، شاعر اور مترجم صغیر ملالؔ](https://anwarulnajaf.com/معروف-ادیب،-شاعر-اور-مترجم-صغیر-ملالؔ/) - معروف ادیب، شاعر اور مترجم صغیر ملالؔ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔صغیر ملال 15 فروری 1951ء کوراولپنڈی کے قریب ایک گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے بہت مختصر مگر بھرپور ادبی زندگی گزاری۔ ان سے ادبی حلقوں کو بہت سی توقعات وابستہ تھیں جو ان کی موت کی وجہ سے ادھوری رہ گئیں۔صغیر ملال کے افسانوی مجموعے انگلیوں پر گنتی
- [طلاق کی شرائط](https://anwarulnajaf.com/طلاق-کی-شرائط-2/) - طلاق کی شرائط فَاِنْ طَلَّقَھَا فَلا تَحِلُّ لَہ مِنْم بَعْدُ حَتّٰی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَہ ط فَاِنْ طَلَّقَھَا فَلا جُنَاحَ عَلَیْھِمَآ اَنْ یَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنٓ یُّقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰہِ وَ تِلْکَ حُدُوْدُ اللّٰہِ یُبَیِّنُھَا لِقَوْمٍ یَّعْلَمُوْنَ (230) ترجمہ: پس اگر (تیسری مرتبہ) اس کو طلاق دے تو وہ عورت اس پر پھر حلال نہ ہوگی جب
- [آیت ولایت](https://anwarulnajaf.com/آیت-ولایت/) - اِنَّمَا وَلِیُّكُمُ اللّٰهُ وَ رَسُوْلُهٗ وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوا الَّذِیْنَ یُقِیْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَ یُؤْتُوْنَ الزَّكٰوةَ وَ هُمْ رٰكِعُوْنَسوائے اس کے نہیں کہ تمہارا ولی اللہ اور اس کا رسول ہے اور وہ لوگ جو ایمان لائے جو نماز کو قائم کرتے ہیں اور زکوٰۃ دیتے ہیں حالت رکوع میں آیت مجیدہ کے متعلق اکثر مفسرین اہل
- [وہ صحابۂ رسول اکرمؐ جوواقعہ کربلا میں درجہ شہادت پرفائز ہوئے:](https://anwarulnajaf.com/وہ-صحابۂ-رسول-اکرمؐ-جوواقعہ-کربلا-میں-د/) - (۱) انس بن حارث کاہلی (۲)بکر بن حی ثعلبی (۳)جابر بن عروہ غفاری (۴)جنادہ بن حارث انصاری (۵) جنادہ بن بنہان (۶)حبیب بن مظاہر اسدی (۷) ربیعہ بن خوط (۸)زاہربن عمرواسلمی (۹)زیادبن عریب ہمدانی (۱۰) سعد بن حارث (۱۱)شبیب بن عبداللہ بن حارث (۱۲)عبدالرحمن بن عبدربہ انصاری (۱۳)عبدالرحمن الارحبی (۱۴)عقبہ بن صلت جہنی (۱۵)
- [خطبہ اوّل عید الاضحی | khutba awal eid ul azha | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/خطبہ-اوّل-عید-الاضحی-khutba-awal-eid-ul-azha-learn-islamic-prayer/) - خطبہ اوّل عید الاضحی | khutba awal eid ul azha | learn islamic prayerبِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ شروع اللہ کے نام سے جو رحمن و رحیم ہے اَللّٰہُ اَکَْبَرُ اَللّٰہُ اَکَْبَرُ اَللّٰہُ اَکَْبَرُ لآ اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَ اللّٰہُ اَکَْبَرُ وَ لِلّٰہِ خدا بزرگ تر ہے خدا بزرگ تر ہے خدا بزرگ تر ہے خدا کے
- [بیٹی ہونے کا زمانہ](https://anwarulnajaf.com/بیٹی-ہونے-کا-زمانہ/) - چونکہ بیٹی ہونے کے زمانہ میں وہ ماں باپ یا اکابر کی زیر تربیت ہوتی ہے اس لئے اس کا اچھی بیٹی ہونا۔ والدین کی اچھی تربیت کا مرہون منت ہوتا ہے لہذا اس بارے میں ماں باپ کو اس کی دیکھ بھال اور تربیت میں ذمہ دارانہ کردار ادا کرنا چاہیے بیٹی کی تعلیم
- [Dua Adeela | دعائے عدیلہ](https://anwarulnajaf.com/dua-adeela-دعائے-عدیلہ/) - Dua Adeela, a supplication with deep spiritual resonance, holds a special place in Islamic traditions. In this exploration, we delve into the profound meanings and blessings associated with this dua. Discover the spiritual impact of reciting Dua Adeela and how it has touched the hearts of believers throughout history. As we unravel the layers of
- [تیمم کا بیان](https://anwarulnajaf.com/تیمم-کا-بیان/) - خداوند کریم نے اپنے فیض عمیم اور فیض جسیم سے شریعت اسلامیہ کو شریعت سہلہ قرار دیا ہے تا کہ اس پر عمل کرنے میں تکلیف محسوس نہ ہو پس طہارت میں زمین کو پانی کا بدل قرار دے دیا تا کہ عبادت کےلئے وجو یا غسل کے غیر ممکن ہونے کی صورت میں زمین
- [تفسیر میں موجود " ن " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-ن-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - نبی: ضرورت نبی (ج۳ص۰۴۱،۱۴۱ -ج۱ص۶۸۱ -ج۷ص۴۴۱) ٭ ختم نبوت (ج۱ص۵۹) ٭ عصمت انبیا ء (ج۱ص۲۹۱-ج۹ص۴۲-ج۲ص۸۹) ٭ مقام نبوت (ج۸ص۹،۳۲،۴۲-ج۲۱ص۵۶۱-ج۱۱ص۲۶) ٭ حضرت یوسف ؑ کی نسل سے نبوت کو ختم کر دیا(ج۸ص۴۸) ٭ نبی کی اولویت(ج۱۱ص۸۵۱-ج۱۱ص۲۲) ٭ تعداد انبیا ء ایک لاکھ چوبیس ہزار(ج۳ص۲۳۱-ج۹ص۵۴۲-ج۲۱ص۵۶۱) ٭ انبیا ء ملائکہ سے افضل ہیں(ج۶ص۱۲) ٭ نبا ءعظیم (ج۲ص۶۰۱-ج۲۱ص۵۶۱) ٭
- [زکواۃ کون کون سی چیزوں پر واجب ہوتی ہے؟](https://anwarulnajaf.com/زکواۃ-کون-کون-سی-چیزوں-پر-واجب-ہوتی-ہے؟/) - زکواۃ کون کون سی چیزوں پر واجب ہوتی ہے؟ زکواۃ کل نو چیزوں پر واجب ہوتی ہے (1) اونٹ (2) گائے بھینس (3) بھیڑ بکری (4) گندم (5) جو (6) خرما (7) انگور (8) سونا (9) چاندی ۔ ان کے علاوہ اور کسی چیز پر زکواۃ واجب نہیں ہے۔
- [غلام حُر بن یزید ریاحی](https://anwarulnajaf.com/غلام-حُر-بن-یزید-ریاحی/) - اس کا نام عروہ مذکور ہے لشکر اشقیا ٔ میں داخل تھا جب اپنے آقا حُر کو شہید دیکھا تو فوج اشقیا ٔ پر حملہ آور ہو گیا کافی ملاعین کو تہِ تیغ کر کے خدمت امام ؑ میں پہنچا اور اذن جہاد حاصل کر کے دوبارہ میدان میں گیا اور مصروف جہاد ہو کر
- [کلام ملکوئی اور فلفسہ شیطانی میں فرق](https://anwarulnajaf.com/کلام-ملکوئی-اور-فلفسہ-شیطانی-میں-فرق/) - نکتہ -- کلام ملکوئی اور فلفسہ شیطانی میں فرق کلام وہ ملفوطات ہیں جو باہمی نسبت وربط پر مشتمل ہو کر مخاطب تک مافی الضمیر کے پہچانے کے ذریعہ ہوں اوراسے قول بھی کہا جاتاہے لیکن عرف عام ہیں ہر وہ حرکت جو مافی الضمیر کو دوسروں تک پہنچانے کا ذریعہ بنے اسے بھی کلام وقول
- [محمد بن عباس بن امیر المومنین ؑ](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-عباس-بن-امیر-المومنین-ؑ/) - ابن آشوب سے مروی ہے کہ حضرت ابوالفضل العباس ؑ کا ایک فرزند محمد نامی تھا جو واقعہ کربلامیں شہید ہوا، محمد کے علاوہ حضر ت ابوالفضل العباس ؑ کے چارلڑکے بیان کئے گئے ہیں: عبیداللہ ، فضل ، حسن ، قاسم آپ ؑ کی ایک لڑکی بھی ہے جس کا نام معلوم نہیں ہو
- [دعا مانگنے کا طریقہ](https://anwarulnajaf.com/دعا-مانگنے-کا-طریقہ/) - جب مسئلہ توحید کی وضاحت ہوچکی تو خیال پیدا ہوا ۔کہ دشمنان اہلبیت شیعوں کی طرف جن اغلاط کو منسوب کرت ہیں ان کا ازالہ کیاجائے چنانچہ ان میں سے ایک دعا تھی۔یقینا شعیہ لوگ مقام دعا میں مصائب کا دفع یا مطالب میں حاجت روائی وہ صرف اللہ سے ہی چاہتے ہیں وہ محمد
- [بنی اسرائیل کو گو سالہ پرستی کی سزا اور توبہ](https://anwarulnajaf.com/بنی-اسرائیل-کو-گو-سالہ-پرستی-کی-سزا-اور/) - بنی اسرائیل کو گو سالہ پرستی کی سزا اور توبہ وَ اِذْ اٰتَیْنَا مُوْسٰی الْکِتٰبَ وَ الْفُرْقَانَ: فرقان کے معنی کی کئی توجیہات مفسرین نے بیان کی ہیں: • ابن عباس سے منقول ہے کہ فرقان کا معنی بھی تورات ہے اور کتاب پر اس کا عطف تفسیری ہے- • تفسیر اہل بیت میں ہے
- [مبطلات نماز | mubtalat-e-nimaz | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/مبطلات-نماز-mubtalat-e-nimaz-learn-islamic-prayer/) - مبطلات نماز | mubtalat-e-nimaz | learn islamic prayerمبطلات نماز وہ چیزیں جن سے نماز باطل ہو جاتی ہے حسب ذیل ہیں: ۱ حدث ۔۔۔ خواہ اکبر ہو (جنب ہونا) خواہ اصغر ہو (پیشاب ) ۲ قبلہ سے منحرف ہونا پورے بدن کے ساتھ پس اگر یہ عمداً ہو تو نماز باطل ہو گی اور اگر سہواً ہو تو وقت نماز
- [غیبت](https://anwarulnajaf.com/غیبت/) - غیبت اللہ فرماتا ہے ولا یغتب بعضکم بعضاً ایھب احدکم ان یاکل لحم اخیہ میتاً یعنی تم ایک دوسرے کی غیبت نہ کیا کرو کیا تم میں سے کوئی پسند کرتا ہے کہ اپنے مردہ بھائی کا گوشت نوچ کر کھائے ؟ حضرت رسالتمابؐ نے غیبت کرنے اور سننے سے منع فرمایا اس طرح چغلی
- [ayatul kursi pdf read online urdu tarjama tafseer audio | آیت الکرسی](https://anwarulnajaf.com/ayatul-kursi-pdf-read-online-urdu-tarjama-tafseer-audio-آیت-الکرسی/) - { "@context": "https://schema.org/", "@type": "Article", "author": [ { "@type": "Person", "name": "Allama Hussain Bakhsh Jara" } ], "headline": "ayatul kursi pdf read online urdu tarjama tafseer audio | آیت الکرسی", "image": { "@type": "ImageObject", "url": "https://www.anwarulnajaf.com/2023/07/ayatul-kursi-pdf-read-online-urdu.html" }, "datePublished": "2023-07-26T07:46:00.000Z", "publisher": { "@type": "Organization", "name": "Anwar ul Najaf Publishing House", "logo": { "@type": "ImageObject", "url": "https://www.anwarulnajaf.com/2023/07/ayatul-kursi-pdf-read-online-urdu.html"
- [اسلام میں عورت کا حق وراثت](https://anwarulnajaf.com/اسلام-میں-عورت-کا-حق-وراثت/) - تمام انسانوں پر اور بالخصوص صنف نازک قوم نساء پر اسلام کا احسان عظیم ہے کہ اس نے مردوں کی طرح عورتوں کو وراثت کا حقدار قرار دیا ورنہ قبل از اسلام کی تاریخ کا مطالعہ کرنے سے پتہ چلتا ہے کہ روم، یونان و ہند و دیگر اکثر ممالک میں عورت کو وراثت کا
- [رسمِ قرآن خوانی و قُل خوانی](https://anwarulnajaf.com/رسمِ-قرآن-خوانی-و-قُل-خوانی/) - گذشتہ عنوانات کے ذیل میں قرآن مجید کے دیکھنے، پڑھنے اور سننے کے متعلق احادیث سے روشنی ڈالی جا چکی ہے، اس مقام پر رسم قرآن خوانی جو ہمارے ہاں عام طور پر رائج ہے کہ متعلق عرض کر تا ہوں۔ قرآن کا پڑھنا روحانی برکات اور اُخروی نجات کے علاوہ خانگی حالات بلکہ جملہ
- [رباعی -- آ مجلس شبیر میں آنسو بہا کے دیکھ](https://anwarulnajaf.com/رباعی-آ-مجلس-شبیر-میں-آنسو-بہا-کے-دیکھ/) - آ مجلس شبیر میں آنسو بہا کے دیکھ آل نبی کے درد پہ خود کو رُلا کے دیکھ درماں ہیں تیرے درد کا آل نبی ضرور آنسو کو ان کے درد کا درماں بنا کے دیکھ
- [نکاحِ متعہ | nikah muttah | mutah marriage](https://anwarulnajaf.com/نکاحِ-متعہ-nikah-muttah-mutah-marriage/) - نکاحِ متعہ | nikah muttah | mutah marriage عورت و مرد کے لئے جنسی تعلقات دو طرح سے حلال ہوتے ہیں ایک نکاح دائمی سے اور دوسرا نکاح متعہ سے جو حضرت رسالتمآبؐ کے زمانہ میں جائز تھا اور قرآن مجید پارہ ۵کی پہلی آیت میں اس کے جواز کی دلیل موجود ہے جو منسوخ نہیں ہوئی۔ بحار الانوار میں
- [بیادِ ِعلامہ مرحوم -- خراج عقیدت از طاہر ملک دریاخان ۱۹۹۲ء -- رہ رہ کے یاد آتی ہے تیری جو مہرباں](https://anwarulnajaf.com/بیادِ-ِعلامہ-مرحوم-خراج-عقیدت-از-طاہر/) - رہ رہ کے یاد آتی ہے تیری جو مہرباں صد حیف ہوگیا ہے کہ آنکھوں سے تو نہاں یاس و ملال و درد و غم مشکلات نے صحرا میں زندگانی کا گھیرا ہے کارواں ہر ذرّہ ریگزار کا ہے صد اضطراب مضطر ہے تیری یاد میں پیر و نوجواں مکتب شعور و فکر کا بھولے
- [ایام ہفتہ | ayyam hafta](https://anwarulnajaf.com/ایام-ہفتہ-ayyam-hafta/) - ایام ہفتہ | ayyam hafta جمعہ نہایت مبارک دن ہے بلکہ یوم عید ہے، حجامت بنوانا، ناخن لینا، غسل کرنا سنت ہے، سفر بعد از صبح مکروہ.. وقت زوال ناجائز.. بعد از جمعہ یا ظہر نیک ہے، نکاح کرنا، نئے کپڑے پہننا، خوشبو لگانا سنت ہے. شنبہ سب کاموں خصوصاً سفر کیلئے مبارک ہے، کپڑا
- [مقام اہلبیت](https://anwarulnajaf.com/مقام-اہلبیت/) - اس میں شک نہیں کہ محمد وآل محمد علیہم السلام خدا کی مصلحت کے سامنے سراپا تسلیم تھے اور اسکی رضا کے لے ان کو ایسا کرناچاہیے تھا پس انہوں نے راہ خدا میں جہاد بھی کیا اور مصائب بھی برداشت کئے جس طرح کہ باہمت انسانوں کی شان ہے اوران کی معیت میں ان کے
- [کوثر](https://anwarulnajaf.com/کوثر-2/) - کوثر حضرت رسالتمآب نےارشاد فرمایا جو شخص میرے خوض پر ایمان نہیں رکھتا خدا اسکو اس سےسیراب نہ کرے آپ نے فرمایا تم لوگ حوض کوثر پر میرے پاس پہنچوگے جس کی چوڑائی شام سےیمن تک کےبرابر ہے اور اس پر پیالے ستاروں کی تعداد کے برابر ہوں گے اسکا پانی دودھ سےسفید تر اور
- [سورة الطور (52)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الطور-52/) - سورة الطور (52) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِن دَافِعٍ (8) يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاء مَوْرًا (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (10) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (11) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (12) يَوْمَ
- [تعقیبات نماز](https://anwarulnajaf.com/تعقیبات-نماز/) - سلام پڑھنے کے بعد کانوں تک ہاتھ بلند کر کے تین بار اللہ اکبر کہنا مستحب ہے۔نماز سے فارغ ہونے کے بعدنمازی کو چاہیے کہ فوراً چلا نہ جائے بلکہ مصلائے عبادت پر بیٹھ کر ذکر خدا بجالائے اور تمام اذکار میں سے تسبیح جناب فاطمہ زہر افضل ہے اور وہ یہ ہے ۔چونتیس مرتبہ
- [تفسیر میں موجود " ح " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-ح-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - حبّ علی ؑ: حبّ علی ؑ ایمان اور بغض علی ؑ نفاق (ج۱ ص ۷۶۱) ٭ علی ؑ کے حبدار مساکین ہیں اور انکی دستگیری کرنے والا جنت کے بلند درجات میں ہو گا (ج ۲ص ۴۳۱) ٭ حضرت امام محمد باقرؑ کا محبان علی ؑ کو پیغام کہ تقویٰ اختیار کرو (ج ۲ص ۷۹۱
- [فیروزان](https://anwarulnajaf.com/فیروزان/) - ’’ریاض الشہادۃ‘‘ سے منقول ہے کہ یہ امام حسن ؑ کا غلام تھا اور روز عاشور شہید ہوا، بعض مورّخین نے اس کے مقتولین کی تعداد ایک سو تیس (۱۳۰) بیان کی ہے۔
- [چار یمنی جوان](https://anwarulnajaf.com/چار-یمنی-جوان/) - ان کے نام تفصیل وار نہیں ملے۔۔۔ یہ چاروں معاویہ کی فوج میں تھے، انہیں اپنی جوان کنواری بہن کے حاملہ ہونے کا شک ہوا۔۔۔ پس انہوں نے حضرت امیر ؑ کے سامنے معاملہ پیش کیا تو آنحضرت ؑ نے باعجازِ امامت اس کے شکم سے ایک آبی جانور کو نکالا پس یہ چاروں بھائی
- [امام زین العابدین اور عبدالملک بن مروان کاحج](https://anwarulnajaf.com/امام-زین-العابدین-اور-عبدالملک-بن-مروا/) - * امام زین العابدین اور عبدالملک بن مروان کاحج *بادشاہ دنیا عبدالملک بن مروان اپنے عہد حکومت میں اپنے پایہ تخت سے حج کے لیے روانہ ہو کر مکہ معظمہ پہنچا اور بادشاہ دین حضرت امام زین العابدین بھی مدینہ سے روانہ ہو کر پہنچ گئے - مناسک حج کے سلسلہ میں دونوں کا ساتھ
- [ابن نوفل لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/ابن-نوفل-لعنہٗ-اللہ/) - مختار نے پوچھا کہ تونے فضہ کوتازیانہ مارکراس کا بازوتوڑاتھا؟ پس ہزار تازیانہ ماراگیا۔۔ ہاتھ کاٹے گئے وہ فی النار ہوا۔
- [دوسرے امام حضرت حسن بن علی بن ابی طالب علیہ السلام | hazrat hassan bin ali bin abi talib alih al salam | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/دوسرے-امام-حضرت-حسن-بن-علی-بن-ابی-طالب-ع/) - دوسرے امام حضرت حسن بن علی بن ابی طالب علیہ السلام hazrat hassan bin ali bin abi talib alih al salam آپ کی ولادت باسعادت 15 رمضان سنہ 3 ھ مدینہ منورہ میں صدیقہ طاہرہ حضرت فاطم زہرا بنت رسول اللہ کے بطن مبارک سے ہوئی۔ آپ کا نام نامی حضرت رسالت مآب نے حسن
- [مقدمہ کتاب - ضرورت دین](https://anwarulnajaf.com/مقدمہ-کتاب-ضرورت-دین/) - اس میں کوئی شک و شبہ کی گنجائش نہیں کہ اگر عقل و خرد کے فیصلے کو تسلیم کرتے ہوئے علائق شہوانیہ سے قطع نظر کر کے بالکل غیر جائیدارانہ فکر و تدبر کیا جائے تواس نتیجہ پر پہنچتا نہایت آسان ہے کہ دھریت اورلا دینیت کی وبا کا دلوں پر چھا جانے کا نتیجہ
- [مجمع بن عبد اللہ عائذی](https://anwarulnajaf.com/مجمع-بن-عبد-اللہ-عائذی/) - یہ شخص حضرت امیر ؑ کے صحابہ میں سے تھا اور اس کا باپ صحابی رسول تھا، یہ مجمع جنگ صفین میں شاہِ ولایت کے ہمرکاب تھا یہ اور اس کا بیٹا عائذ کوفہ میں مقیم تھے جب امام حسین ؑ کے سفیر قیس بن مسہّر صیداوی نے آکر خبر دی کہ امام عالیمقام ؑ
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 3](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-3-2/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 3 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [رجل خزیمی (قبیلہ خزیمہ کا ایک مرد)](https://anwarulnajaf.com/رجل-خزیمی-قبیلہ-خزیمہ-کا-ایک-مرد/) - اس کا نام معلوم نہیں۔۔۔ یہ شخص ابن سعد کی طرف سے امام پاک کی طرف پیغام لایا تھا اور یہ دریافت کرنے آیا تھا کہ آپ ؑیہاں کیوں تشریف لائے ہیں؟ چونکہ یہ آلاتِ جنگ سے مسلح تھا جب قریب پہنچا تو امام نے صحابہ سے دریافت کیا کہ اس کو تم پہنچاتے ہو؟
- [پاکستان کے عالمی شہرت یافتہ ماہرِ تعلیم، معروف تاریخ داں، محقق، مولانا محمد علی جوہر کے ساتھی، تحریک پاکستان کے کارکن، کئی کتب کے مصنف، ڈراما نویس، کراچی یونیورسٹی کے وائس چانسلر، کولمبیا یونیورسٹی امریکہ کے 'وزیٹنگ پروفیسر' اور بانی چیئرمین مقتدرہ قومی زبان پروفیسر ڈاکٹر اشتیاق حسین قریشی](https://anwarulnajaf.com/پاکستان-کے-عالمی-شہرت-یافتہ-ماہرِ-تعلی/) - پاکستان کے عالمی شہرت یافتہ ماہرِ تعلیم، معروف تاریخ داں، محقق، مولانا محمد علی جوہر کے ساتھی، تحریک پاکستان کے کارکن، کئی کتب کے مصنف، ڈراما نویس، کراچی یونیورسٹی کے وائس چانسلر، کولمبیا یونیورسٹی امریکہ کے 'وزیٹنگ پروفیسر' اور بانی چیئرمین مقتدرہ قومی زبان پروفیسر ڈاکٹر اشتیاق حسین قریشی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔پیدائش: 20 نومبر 1903ءوفات: 22 جنوری 1981ءڈاکٹر
- [احراقِ بابِ فاطمہ سلام اللہ علیھا](https://anwarulnajaf.com/احراقِ-بابِ-فاطمہ-سلام-اللہ-علیھا/) - ابن قتیبہ دینوری کی متذکرہ روایت کے علا وہ با قی کتب تاریخ میں بھی جنا ب خاتونِ جنت سلام اللہ علیھا کے دروازہ کے جلانے کی روایا ت موجود ہیں۔۔۔ مختصر حوالہ جا ت ملاحظہ ہوں: (۱) جنا ب فاطمہ ؑ نے ابن خطا ب سے فرمایا: اَتُرَاکَ مُحَرّ قًا عَلَیَّ بَابِی؟ یعنی کیا
- [قرآن اور مسئلہ تقلید](https://anwarulnajaf.com/قرآن-اور-مسئلہ-تقلید/) - یہاں تک تو یہ ثابت کر دیا جا چکا ہے کہ قرآن کے ساتھ ایک عالمِ قرآن کا وجود ضروری ہے جو تعلیماتِ اسلامیہ سے روشناس کراسکے اور یہی سلسلہ تاقیامت جاری رہے گا۔ جناب رسالتمآبؐ اپنے زمانہ میں مرجع علومِ قرآنیہ تھے اور خود ہی بہ نفس نفیس مسائل قرآنیہ کے حل کرنے کے
- [قارئین سے جائیز امید](https://anwarulnajaf.com/قارئین-سے-جائیز-امید/) - ہرذی ہوش بخوبی جانتا ہے کہ سادہ لوح عوام میں نمکین تحریر اور دلکش بیان وتقریب بہت سی غلط فہمیاں اور بدگمیانیانپیداکرتی ہیں۔ بلکہ بعض اوقات اچھے خاصے دانشمند بھی مغالطہ کھاجا تے ہیں جسکا نتیجہ نقصان عظیم کے سوا کچھ بھی نہیں ہوتا۔(مثلاً ہمارے پاکستان میں ایک بقلم خود علامہ صاحب آجکل اپنی تقاریر
- [مسئلہ تقلید | masla taqleed](https://anwarulnajaf.com/مسئلہ-تقلید-masla-taqleed/) - مسئلہ تقلید | masla taqleedتفصیل مذکور سے یہ حقیقت روز روشن کی طرح واضح ہوگئی کہ زبان غیبت امام میں جن علماء سے عوام الناس کو ہدایت حاصل کرنے کی ضرورت ہے وہ ہر شیعہ عالم نہیں بلکہ ایسا عالم ہو جس کی شکل یاد خداکو تازہ کرے اور جس کے کردار سے سیرت محؐمد
- [زیارت جامعہ۔](https://anwarulnajaf.com/زیارت-جامعہ۔/) - یہ کور باطن متدین افراد پر یہ اعتراض بھی کرتے ہیَں کہ زیارت جامعہ میں تم ذیل کے جُملے ادا کرتے ہو جو ہقیناً شرک ہے اور اگر ان فقرات کی ادائے گی شرک نہیں تو پھر دُنیا میں شرک کا وجود ہی نہیں زیارت جامعہ کے جملے یہ ہیَں۔ من اراد اللہ برء بکم
- [سلیمان بن کثیر](https://anwarulnajaf.com/سلیمان-بن-کثیر/) - زیارتِ رجبیہ میں اس پر بھی سلام وارد ہے۔
- [قیس بن مصہّر صیداوی](https://anwarulnajaf.com/قیس-بن-مصہّر-صیداوی/) - یہ شخص امام حسین ؑ کا خاص شیدائی تھا اور شجاعت۔۔ دلاوری۔۔ شرافت اور بزرگی میں اپنی نظیر آپ تھا، معاویہ کی موت کے بعد جب شیعان کوفہ کا سلیمان بن صرو خزاعی کے گھر میں اجتماع ہوا اور صلاح و مشورہ کے بعد امام ؑ کودعوتی خطوط لکھے گئے تو وہاں سے مکہ کی
- [معجزہ کی حقیقت](https://anwarulnajaf.com/معجزہ-کی-حقیقت/) - معجزہ کی حقیقت سمجھنے سے پہلے ایک مقدمہ کی وضاحت ضرور ی ہے تاکہ مطلب کے سمجھنے میں آسانی ہواو ر وہ یہ کہ محال کی چار قسمیں ہیں محال ذاتی محال عقلی محال عادی اور محال شرعی · محال ذاتی وہ ہے جس کی ذات عدم کی مقتضی ہو جیسے شریک الباری · محال
- [طلاق عقل کی روشنی میں](https://anwarulnajaf.com/طلاق-عقل-کی-روشنی-میں/) - اسلام کے مطابق فطرت قوانین کے ناقابل تنسیخ ہونے کی وجہ یہ ہے کہ وہ ایسی مصلحتوں اور خوبیوں کے پیش نظر خالق کی طرف سے وضع شدہ ہیں کہ تا قیامت ان کا مصلحتی پہلو اضمحلال پذیر نہیں ہو سکتا من جملہ انہی قوانین کے اسلام نے مرد و عورت کے باہمی تعلقات کی ناشگفتگی
- [علم کی ضرورت](https://anwarulnajaf.com/علم-کی-ضرورت/) - اس میں شک نہیں کہ بینائی نابینائی سے نور ظلمت سے اور علم جہل سے بہتر ہے لیکن کیا ہر جہالت گردن زدنی اور ہر علم واجب التحصیل ہے؟ تو ہر ذی شعور کی طرف سے اس کا جواب نفی میں ہوگا کیونکہ ہر علم کی تحصیل امکانِ بشری سے بالاتر ہے، بلکہ ہر جہل
- [انبیاء کی دعوت](https://anwarulnajaf.com/انبیاء-کی-دعوت/) - مجھے اس اللہ کی قسم کی توحید کا بیان کررہا ہوں ۔میرا مقصد اس سے اختلاف و انتشار یا حیلہ گری ہر گز نہیں ۔اور نہ معاذ اللہ تعصب اور جاہلا نہ رحمیت میری غرض ہے بلکہ میں نے وجدانی وبرہان طریقہ سے اپنے ایمانی بھائیوں کو ایک نقطہ نظرپر جمع کرنے کی کوشش کی
- [انبیا کا معیار صداقت](https://anwarulnajaf.com/انبیا-کا-معیار-صداقت/) - نبی کے دعوائے نبوت کے بعد اس کا معیار صداقت یہ ہے کہ وہ تمام فضائل و کمالات انسانیہ کی جامعیت میں اپنی امت سے افضل و اکمل ہو علم و فضل کمال شرافت دیانت امانت صداقت اور عزت نفس وٖغیرہ میں ان سے ممتاز ہو زہد و تقوی میں اپنی مثال آپ ہو اور
- [شکیات نماز](https://anwarulnajaf.com/شکیات-نماز/) - شکیات نماز چونکہ نماز میں شکوک و شبہات کا آنا لازمی ہے تو آلِ محمّدؐ نے جوان کے علاج مبتلائے ہیں ان کو ذہن نشین کرلینا ضروری ہے تا کہ موقع پر کام میں آئیں اور وارد ہے کہ مَااَعَادَ الصَّلوٰۃ فَقِیْہٌ یعنی فقہ رکھنے والا نماز کا امادہ نہیں کرتا کیونکہ نماز پروار
- [وقوف ِ عرفات](https://anwarulnajaf.com/وقوف-ِ-عرفات/) - وقوف ِ عرفات: نویں ذوالج کو زوال سے لے کر غروب شمس تک عرفات میں ٹھیڑنے کا نام وقف عرفات ہے اور یہ حج کا کر ہے اس کے فوت ہونے سے حج فوت ہوجاتی ہے۔ مسئلہ:۔ عرفات میں ظہر سے مغرب تک ٹھیرنا واجب ہے خواہ وہاں کھڑا رہے یا بیٹھا رہے یا چلتا
- [سورة الطلاق (65)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الطلاق-65/) - سورة الطلاق (65) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
- [ابن تیمیہ کے اعتراض کا جواب](https://anwarulnajaf.com/ابن-تیمیہ-کے-اعتراض-کا-جواب/) - دشمنان خاندان رسولؐ ہمیشہ چونکہ تعصب وعناد کی بدولت خانوادہ عصمت کی ہر فضیلت پرپردہ ڈلنے یا اس کی ہمیت کو کم کرنے میں لگے رہتے تھے اور جن جن لوگوں میں بالخصوص اموی خون کا اثر موجود تھا نہوں نے تو فضائل آل محمدؐ کو مٹانے یا گھٹانے کی شاید قسم اٹھالی تھی چنانچہ
- [عامر بن خلیدہ ۔ عامر بن مالک](https://anwarulnajaf.com/عامر-بن-خلیدہ-۔-عامر-بن-مالک/) - زیارت رجبیہ میں ان دونوں پر سلام وار دہے۔
- [سیاسی قیادت|siyasi qiyadat |khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/سیاسی-قیادتsiyasi-qiyadat-khilafat-o-malookiat/) - سیاسی قیادت|siyasi qiyadat |khilafat o malookiatایک حصہ سیاسی قیادت کا تھا جسے طاقت سے بادشاہوں نے حاصل کرلیا تھا اور چونکہ اسے نہ طاقت کے بغیر ہٹا یا جا سکتا تھا اور نہ سیاسی قیادت بغیر طاقت کے ممکن ہی تھی ۔ اس لئے امت نے بادل ناخواستہ اسے قبول کرلیا۔ یہ قیادت کا فرنہ
- [شاہ خدا بندہ کا ذکر](https://anwarulnajaf.com/شاہ-خدا-بندہ-کا-ذکر/) - اُوْلِئکَ عِلَیْھِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَّبِّھِمْ الخ انہی مصائب پر صبر کرنے والوں پر خدا کی طرف سے درودرحمت ہے اوروہی ہیں ہدایت پا نے والے علامہ حلی قدس سرہ نے ایک مناظرہ میں اہل بیت اطہار پر درود وسلام ثابت کرنے کیلئے انہی ایات سے استدلال فرمایاتھا اس مقام پر ان کا واقعہ گو موضوع
- [بشارتِ عیسیٰؑ ، مسیح کی وجہ تسمیہ](https://anwarulnajaf.com/بشارتِ-عیسیٰؑ-،-مسیح-کی-وجہ-تسمیہ/) - بشارتِ عیسیٰؑ اِذْ قَالَتِ الْمَلٰٓئِکَةُ یٰمَرْیَمُ اِنَّ اللّٰہَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِّنْہُ اسْمُہُ الْمَسِیْحُ عِیْسٰی ابْنَ مَرْیَمَ وَجِیْھًا فِی الدُّنْیَا وَالْاٰخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِیْنَ (45) وَیُکَلِّمُ النَّاسَ فِی الْمَھْدِ وَکَھْلاً وَّمِنَ الصّٰلِحِیْنَ (46) قَالَتْ رَبِّ اَنّٰی یَکُوْنُ لِیْ وَلَد وَلَمْ یَمْسَسْنِیْ بَشَر قَالَ کَذٰلِکَ اللّٰہُ یَخْلُقُ مَا یَشَآئُ اِذَا قَضٰی اَمْرًا فَاِنَّمَا یَقُوْلُ لَہ کُنْ فَیَکُوْنَ
- [ريمدان کلدان بارڈر](https://anwarulnajaf.com/ريمدان-کلدان-بارڈر/) - ريمدان کلدان بارڈر 02.02.2021* تمام مومنین کو خوشخبری دی جاتی ہے کہ ريمدان ۔ کلدان بارڈر پر آمدورفت کا سلسلہ شروع ہو چکا ہے. جس کے بارے میں اربعین فاؤنڈیشن پاکستان کی طرف سے چند اہم معلومات فراہم کی جا رہی ہیں 🔳 کراچی یوسف گوٹ سے روزانہ شام 00 :3 بجے بس ریمدان۔ کلدان بارڈر کے
- [علی بن عقیل](https://anwarulnajaf.com/علی-بن-عقیل/) - اس کی والدہ اُمّ ولد تھی، کربلا میںوہ بھی ساتھ تھی، مید انِ جنگ میں ۳ سواروں اور ۱۸پیادوں کو تہِ تیغ کر کے عبد اللہ بن قطنہ طائی کے ہاتھوں جام شہادت نوش فرمایا۔
- [English Criminal Form No. 91 WARRANT FOR RELEASE](https://anwarulnajaf.com/english-criminal-form-no-91-warrant-for-release/) - xxx High Court, xxxx letter No. xxx/CRL, Dated 09.04.xxxx, Criminal Appeal No. xx/16 CRL.A.80-J/16 & R.175/2016 “xxxxx Vs The State”, case FIR No. xxx/2014 dated 02.10.xxxx under section 376/511 PPC Police station Tehsil xxx, District xxxx.English Criminal Form No. 91SESSIONS JUDGES WARRANT FOR RELEASE OF PUNISHMENT ON APPEAL OR REVISION(Prescribed by the High Court)In the
- [نذرانہ عقیدت -- نتیجہ فکر مولانا محمد بخش جھمکانہ آف حاجی مورا (ڈی آئی خان)](https://anwarulnajaf.com/نذرانہ-عقیدت-نتیجہ-فکر-مولانا-محمد-بخ/) - عالم باعمل تھے علامہ حسین بخش فاضل بے بدل تھے علامہ حسین بخش تدریس میں تحریر میں تقریر میں ضرور کہنے دو بے مثل تھے علامہ حسین بخش مرحوم مولانا کی تھیں اَن گنت خوبیاں ایسے صاحب فضل تھے علامہ حسین بخش علمائے صالحین کے زمرہ میں بالخصوص بے شک نمبر اول تھے علامہ حسین
- [تفسیر میں موجود " ڈ " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-ڈ-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - ڈاکو: ڈاکو کی سز ا (ج۵ص ۵۹) ٭ سورہ عَمَّ یَتَسَائَ لُوْنَ کی تلاوت کرنے والا چوروں اور ڈاکووں سے محفوظ رہے گا (ج۴۱ص ۱۶۱) ڈھول: مروی ہے کہ بنی اسرائیل گوسالہ کو درمیان میں کھڑا کر کے اس کے ارد گرد ناچتے،کودتے اور ڈھول باجے بجاتے تھے (ج۹ص ۶۹۱) ڈر: جس کے دل میں
- [سورة الإنشقاق (84) -- al-Inshiqaq -- The Rending -- الاِنْشِقَاقِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-الإنشقاق-84-al-inshiqaq-the-rending-الاِنْشِقَاقِ/) - سورة الإنشقاق (84) -- al-Inshiqaq -- The Rending -- الاِنْشِقَاقِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11) وَيَصْلَى سَعِيرًا (12) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13) إِنَّهُ
- [تنبیہ و اتمام حجت](https://anwarulnajaf.com/تنبیہ-و-اتمام-حجت/) - اولہ توحید اس قدر صاف وستھری اور پاک و پاکیزہ ہیں ۔کہ آسانی سے ہر سلیم الذہن انسان ان کو سمجھ سکتاہے ۔اور باوجود اس کے بھی اگر کوئی نہ سمجھے تو اسے خدا سمجھے تو اسے خدا ہم نے اپنا حق حتی الامکان ادا کردیا ہے اور مسئلہ کے چہرہ سے اجمال و اشکال
- [سورة الواقعة (56)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الواقعة-56/) - surah al waqi'a read online sura al waqi'a pdf al waqi'a sharif arabic english urdu
- [اردو کے نامور ادیب محمد خالد اختر](https://anwarulnajaf.com/اردو-کے-نامور-ادیب-محمد-خالد-اختر/) - اردو کے نامور ادیب محمد خالد اختر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔محمد خالد اختر 23 (تیئس) جنوری 1920(انیس سو بیس ) کو اللہ آباد ضلع بہاولپور میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم صادق ڈین ہائی اسکول سے حاصل کی جبکہ صادق ایجرٹن کالج سے 1938 (انیس سو اڑتیس) میں بی اے کیا۔ صادق ڈین ہائی اسکول میں ساتویں جماعت میں اردو
- [بخت نصر کا قصہ](https://anwarulnajaf.com/بخت-نصر-کا-قصہ/) - بخت نصر کا قصہ تفصیل اس قصہ کی جو کتب تفاسیر میں مذکور ہے وہ اس طرح ہے کہ جب بنی اسرائیل نے برائیوں کو اپنا شیوہ بنا لیا اور اللہ کے حکم سے بالکل سر کش ہو گئے تو حضرت ارمیاؑ پیغمبر کو وحی ہوئی جس کا خلاصہ یہ تھا کہ میں بنی اسرائیل
- [خشک آلو بخارے ہڈیوں کو مضبوط بنانے میں مفید قرار](https://anwarulnajaf.com/خشک-آلو-بخارے-ہڈیوں-کو-مضبوط-بنانے-میں-م/) - خشک آلو بخارے ہڈیوں کو مضبوط بنانے میں مفید قرار خشک آلو بخارے اپنے کھٹے میٹھے ذائقے کے باعث کھانے میں بہت پسند کیے جاتے ہیں، خشک آلو بخارا کھانے میں بہت مزیدار لگتا ہے اور اسے کھانوں میں ذائقے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔سائنسدانوں کاکہنا ہے کہ آلو بخارا صحت کے لیے بہت
- [حدیث -- اِنِّیْ تَارِکٌ فِیْکُمُ الثَّقَلَیْن](https://anwarulnajaf.com/حدیث-اِنِّیْ-تَارِکٌ-فِیْکُمُ-الثَّق/) - ٭ عَنْ مُسْنَدِ اَحْمَدِ بْنِ حَنْبَل عَنْ اَبِیْ سَعِیْد الْخدْرِیْ قَالَ۔۔۔ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ تَرَکْتُ فِیْکُمْ مَا اِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِھِمَا لَنْ تَضِلُّوْا بَعْدِیْ الثَّقَلَیْنِ اَحَدُھُمَا اَکْبَرُ مِنَ الْآخِرِ کِتٰبُ اللّٰہِ حَبْلٌ مَّمْدُوْدٌ مِّنَ السَّمَائِ اِلٰی الْاَرْضِ وَ عِتْرَتِیْ اَھْلُبَیْتِیْ وَ اِنَّھُمَا لَنْ یَّفْتَرِقَاحَتّٰی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضِ۔ ترجمہ: مسند احمد ابن حنبل سے بروایت ابو
- [احا د یث درمد حِ مختار](https://anwarulnajaf.com/احا-د-یث-درمد-حِ-مختار/) - بروایت ’’رجال کشی‘‘ امام محمد باقر علیہ السلام سے منقول ہے: (۱) لا تَسُبُّو الْمُخْتَارَفَاِنَّہُ قَتَلَ قَتْلَتَنَاَ وَطَلَبَ بِثَارِنَا وَزَوَّجَ اَرَامِلَنَا وَقَسَمَ فِیْنَا الْمَالَ عَلٰی الْعُسْرَۃِ مختار کوگالی نہ دوکیونکہ اس نے اورہمارے قاتلوں کوقتل کیا ہے اورہمارا بدلہ لیا ہے اورہماری بیوائوںکی شادی کرآئی ہے اورہم میں تنگدستی کی حالت میں مال تقسیم کیا
- [حضرت علی ؑ کا دعویٰ سلونی](https://anwarulnajaf.com/حضرت-علی-ؑ-کا-دعویٰ-سلونی/) - مناسب معلوم ہو تا ہے کہ اس ضمن میں حضرت امیر المومنین ؑ کا ایک فرمان بھی تازگی ٔ روح کیلئے درج کردوں: بحارانوارج۴ باب احتجاجات امیر المومنین ؑ میں اصبغ بن نباتہ سے مروی ہے کہ جب حضرت علی ؑ مسندِ خلافت پر متمکن ہوئے اور لوگ بیعت کر چکے تو آپ ؑ جناب
- [تفسیر رکوع ۱ -- سورہ فاتحہ کے فضائل](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۱-سورہ-فاتحہ-کے-فضائل/) - سورہ فاتحہ کے فضائل مجمع البیان ابی بن کعب سے مروی ہے کہ حضرت رسالتمآب نے فرمایا جو مسلمان سورئہ فاتحہ کو پڑھے اس کو دو تہائی قرآن پڑھنے کا ثواب ملے گا اور تمام مومنین و مومنات پر صدقہ کرنے کا اجر اس کو عطا ہوگا۔ ایک اور روایت میں ہے کہ سورئہ فاتحہ
- [افعال حج . احرام حج](https://anwarulnajaf.com/افعال-حج-احرام-حج/) - افعال حج : (1) احرام (2) وقوف عرفات (3) وقوف مشعر (4) افاضہ (5) ۔۔۔جمرہ عقبہ (6) نحر یا ذبح (7) حلق کرانا (8) مکہ میں آکر طواف زیارت (9) دورکعت طواف (10) سعی درمیاں صفا و مروہ کے (11) طواف نساء (12) دو رکعت نماز طواف (13) مبیت منی (14) رعیٰ
- [محسن بن الحسین ؑ](https://anwarulnajaf.com/محسن-بن-الحسین-ؑ-2/) - اسیرانِ اہل بیت کا قافلہ جب کوفہ سے شام جاتے ہوئے حلب کے قریب سے گذرا تو یہ بچہ ساقط ہوا اور وہاں ہی اس کی قبر ہے۔۔۔ ’’معجم البلدان‘‘ میں ہے کہ حلب کے مغرب میں ایک پہاڑ ہے جس کو جوشن کہتے ہیں وہاں مس سرخ کی کان تھی اور لوگ وہاں سے
- [حارث بن امراء ُ القیس کندی](https://anwarulnajaf.com/حارث-بن-امراء-ُ-القیس-کندی/) - یہ شخص نامی گرامی۔۔ شجاع۔۔ بے نظیر۔۔ شہسوار اور عبادت گزاری میں یکتائے روزگار تھا، متعدد جنگوں میں اس نے شجاعت کے وہ جوہر دکھائے تھے کہ ان کا اثر صفحہ تاریخ ہستی سے کبھی ناپید نہ ہو گا۔۔۔ یہ بھی کوفہ سے عمر سعد کے ہمراہ آیا تھا جب دیکھا کہ عمرسعد نے شرائطِ
- [یہود، نصاری اور صابی کی وجہ تسمیہ[1]](https://anwarulnajaf.com/یہود،-نصاری-اور-صابی-کی-وجہ-تسمیہ1/) - یہود، نصاری اور صابی کی وجہ تسمیہ[1] یہود: بعض نے کہا ہے کہ یہ ہود سے مشتق ہے اور اس کا معنی توبہ ہے چونکہ گو سالہ کی عبادت سے انہوں نے توبہ کی تھی اس لیے ان کو یہودی کہا گیا ہے- بعض کہتے ہیں کہ حضرت یعقوب کا بڑا فرزند یہودا تھا یہ
- [Surah Falak Tafseer wa Tarjama | سورة الفلق تفسیر و ترجمہ](https://anwarulnajaf.com/surah-falak-tafseer-wa-tarjama-سورة-الفلق-تفسیر-و-ترجمہ/) - Surah Falak Tafseer wa Tarjama | سورة الفلق تفسیر و ترجمہThe Daybreak ۞ یہ سورہ مکیہ ہے جو سورہ فیل کے بعد نازل ہوا ۞ بسم اللہ کے علاوہ اس کی آیات پانچ ہیں ۞ تہذیب شیخ سے منقول ہے کہ وتر کی پہلی دو رکعت میں جن کو شفع سے تعبیر کیا جاتا ہے
- [سورة لقمان (31)](https://anwarulnajaf.com/سورة-لقمان-31/) - سورة لقمان (31) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ (3) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
- [نجاسات کیا ہیں؟ | najasat kia hein? | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نجاسات-کیا-ہیں؟-najasat-kia-hein-learn-islamic-prayer/) - نجاسات کیا ہیں؟ | najasat kia hein? | learn islamic prayer نجاسات ۱،۲ پیشاب و پاخانہ: ہر اس جانور کا جس کا گوشت کھانا حرام ہو اور خونِ جہندہ رکھتا ہو۔ ۳ منی: ہر جانور کی خواہ حلال ہو خواہ حرام ہو۔ ۴ مردہ: ہر اس جانور کا جو خون جہندہ رکھتا ہو۔ ۵ خون: ہر اس حیوان کا جو خون جہندہ رکھتا ہو۔ ۶،۷ کتا
- [سجدہ سہو](https://anwarulnajaf.com/سجدہ-سہو/) - مسئلہ: سجدہ سہو چند مقامات پر واجب ہوا کرتا ہے ۔ 1. زیادتی کلام یعنی حالت نماز میں بھول کر کوئی بات منہ سے نکل جائے تو نماز کو باطل نہ کرے بلکہ بعد از سلام اس کے لئے دو سجدے سہو دیدے نماز صحیح نماز ہو گی ۔ 2. زیادتی سلام ، اگر بے جا سلام
- [نسوانی زندگی پر اسلام کا احسان](https://anwarulnajaf.com/نسوانی-زندگی-پر-اسلام-کا-احسان/) - نسوانی زندگی پر اسلام کا احسان عورت کی حیثیت متمدن اورغیر متمدن اقوام میں ہمیشہ جدا گا نہ رہی ہے لیکن مجموعی طور پر اسے انسانی زندگی کے حقوق سے محروم ہی رکھا گیا ہے، بعض ملکوں میں عورت کی حیثیت عام پالتوحیوان کی سی تھی مرد کو کلی اختیار تھا کہ اس کوفردخت کرے
- [مجالس الفاخرۃ فی اذکار العترۃ الطاہرۃ | majalis fakhra | shia poetry books in urdu pdf | shia books online](https://anwarulnajaf.com/مجالس-الفاخرۃ-فی-اذکار-العترۃ-الطاہرۃ-2/) - مجالس الفاخرۃ فی اذکار العترۃ الطاہرۃ | majalis fakhra | shia poetry books in urdu pdf | shia books onlineمجالس فاخرہ بصورت PDF اس لنک سے ڈاؤن لوڈ کریں۔ شکریہ Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton);
- [امام محمد تقی علیہ السلام کا واقعہ](https://anwarulnajaf.com/امام-محمد-تقی-علیہ-السلام-کا-واقعہ/) - چنانچہ معتصم عباسی کے عہد حکومت میں ایک مرتبہ چور پر شرعی حدّ جاری کرنے کا مسئلہ پیش آیا، درباری فقہا ٔ کی نگاہیں صرف فَاقْطَعُوْا اَیْدِیَھُمَا (ہاتھ کاٹ دو ) تک محدود تھیں، اب سوال پیدا ہوا کہ ہاتھ کس مقام سے کاٹا جائے توفقہا ٔ میں اختلاف پیدا ہو گیا، کسی نے کہا
- [ابراہیم بن حسین ؑ](https://anwarulnajaf.com/ابراہیم-بن-حسین-ؑ/) - ابن شہر اشوب سے مناقب میں منقول ہے کہ امام حسین ؑ کے میدان کربلا میں چھ فرزند شہید ہوئے جن میں سے ایک کا نام ابراہیم تھا۔
- [کوفہ سے شام تک](https://anwarulnajaf.com/کوفہ-سے-شام-تک/) - ابن زیاد نے یزید کو واقعہ کربلاکی اطلاع بذریعہ ہر کارہ کے بھیجی تووہاں سے حکم پہنچا کہ شہدأ کے سروں کو بمعہ قافلہ اسیرانِ اہل بیت کے شام لے جائیں، چنانچہ زجربن قیس کو پچاس آدمیوں کے ہمراہ سروں پر نگران کرکے شام کو روانہ کیا، حضرت سجاد ؑکے ہاتھوں میں زنجیرڈالے گئے اورایک
- [سورة العنكبوت (29)](https://anwarulnajaf.com/سورة-العنكبوت-29/) - سورة العنكبوت (29) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ (4) مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
- [قُربانی](https://anwarulnajaf.com/قُربانی/) - قُربانی: قربانی کا جانور دبلا پتلا بیمار عیب دار نہ ہو ۔ لہٰذا اندھے ، کانے ، لنگڑے ، کن کٹے بیمار اور دُبلے جانور کی قربانی ناکافی ہے قربانی کا جانور خصی بھی نہیں ہونا چاہیئے۔ مسئلہ:۔ قربانی کے گوشت میں سے صدقہ دے اور کچھ مومنین کو ہدیہ دے۔ اور ہدیہ یا صدقہ
- [قرآن کے ساتھ ضرورتِ امام](https://anwarulnajaf.com/قرآن-کے-ساتھ-ضرورتِ-امام/) - متعدد عناوین کے ذیل میں ثابت کیا جا چکا ہے کہ قرآن مجید کے ساتھ ایک ایسے عالمِ قرآن کا ہونا بھی ضروری ہے جو قرآن کے ظاہر و باطن بلکہ اس کے جملہ علوم پر بھی حاوی ہو۔۔۔۔۔ اب اس مطلب کی تائید کے لئے قرآن مجید کے چند اقتباسات پیش کرتا ہوں تاکہ
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 1](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-1-2/)
- [ان کا تلامذہ](https://anwarulnajaf.com/ان-کا-تلامذہ/) - ویسے تووہ حضرات جنہوں نے ان کا علمی بحر وذخار سے سیرابی حاصل کر کے اپنی عملی پیاس بجھائی یا بجھانے کی کوشش کی میرے بس کاروگ نہیں کہ ان کو شمار کر سکوں البتہ ان کے تلامذہ میں سے چند مشاہیرکا ذکر ہی میرے لئے ممکن ہے اور اسی پر اکتفا مقصد کی وضاحت
- [شریک بن اعور](https://anwarulnajaf.com/شریک-بن-اعور/) - یہ شخص حضرت علی ؑ کا خاص شیعہ تھا، ایک دفعہ معاویہ کے پاس گیا تو معاویہ نے دیکھتے ہی کہا: تو شریک ہے حالانکہ اللہ کا کوئی شریک نہیں اورتیراباپ اعور (یک چشم) تھا حالانکہ آنکھوں والااعور (ایک چشم ) سے اچھا ہوا کرتاہے اورنیز توبد صورت ہے اورخوبصورت بد صورت سے بہتر ہے؟
- [سہویاتِ نماز | sehwiyat nimaz | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/سہویاتِ-نماز-sehwiyat-nimaz-learn-islamic-prayer/) - سہویاتِ نماز | sehwiyat nimaz | learn islamic prayerسہویات نماز اگر بھولے سے نماز میں کچھ کمی ہو جائے اور بعد میں یاد آجائے تو اگر وہ رکن تھا اور ابھی دوسرے رکن میں داخل نہیں ہوا تو واپس ہو کر اس رکن کو ادا کرے اور اگر دوسرے رکن میں داخل ہو چکا ہو تو
- [ختم نبوت کا عقیدہ](https://anwarulnajaf.com/ختم-نبوت-کا-عقیدہ/) - ہمارا عقیدہ یہ ہے کہ حضرت محمد مصطفی ﷺ پر نبوت ختم ہے لہذا ان کے بعد کوئی نبی نہیں ہو گا نہ کلی نہ جزی نہ ظلی نہ بردزی پس آپ کے بعد جوبھی نبوت کے دعو ی کرے وہ جھوٹا ہے اور کافر ہے اور اس کو نبی ماننے والے دائرہ ایمان سے
- [نمازِ میت | nimaz mayyat | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-میت-nimaz-mayyat-learn-islamic-prayer/) - نمازِ میت | nimaz mayyat | learn islamic prayerقبلہ رُخ کھڑے ہو کر صرف پانچ تکبیریں بطریق ذیل پڑھے۔۔ اگر جنازہ مرد کا ہو تو میت کی کمر کے مقابل کھڑا ہو اور اگر عورت کا ہو تو میت کے سینے کے برابر کھڑا ہو اور نیت کرے کہ اس میت کی نماز جنازہ پڑھتا
- [ایک نامعلوم شخص](https://anwarulnajaf.com/ایک-نامعلوم-شخص/) - مخزن البکا ٔ اور کتاب محرق القلوب ص ۱۵۴ ۔۔۔۔۔ روزِ عاشور جب امام مظلومؑ زخموں سے چور خاکِ کربلا پر تشریف لائے۔۔ عمر سعد نے ایک شخص کو آپ ؑ کا سر تن سے جدا کرنے کے لئے بھیجا۔۔ جب وہ قریب آیا تو امام ؑ نے فرمایا کہ تو میرا قاتل نہیں ہے
- [سورة النساء (4)](https://anwarulnajaf.com/سورة-النساء-4/) - سورة النساء (4) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) وَإِنْ
- [اسمِ اعظم](https://anwarulnajaf.com/اسمِ-اعظم/) - اسمِ اعظم شیخ عباس قمی قدہنے مفاتیح الجنان میں ذکر کیا ہے جس کی اصل عبارت کا ترجمہ یہ ہے: سید ا جل علی خان شیرازی نے کلم ُالطیّب میں نقل کیا ہے کہ خدا کا اسم اعظم وہ ہے جس کی ابتدالفظ ِ اللّٰہ اور انتہا لفظ ِ ھُوَ سے اور ان کے حروف
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 11](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-11-2/)
- [اجر ِ رسا لت](https://anwarulnajaf.com/اجر-ِ-رسا-لت/) - (۵) خد ا وند عا لم ارشاد فر ما تا ہے قُلْ لا اَسْئَلُکُمْ عَلَیْہِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّۃَ فِیْ الْقُرْبٰی فر ما دے۔۔ اے رسول کہ میں تم سے اجر ِ رسا لت سو ائے مودّت فی القر بیٰ کے اور کچھ نہیں ما نگتا۔ وَ ذَکَرَ الْعَلامَۃ نَقْلاً عَنْ مُسْنَدِ اَحْمَد وَ تَفْسِیْرِ الثَّعْلَبِیْ
- [علی ؑ قسیم جنت و نار ہے](https://anwarulnajaf.com/علی-ؑ-قسیم-جنت-و-نار-ہے/) - پس جن حدیثو ں میں حضرت علی ؑکو جنت و نا ر کا قسیم کہا گیا ہے ان کا مطلب بھی صا ف صا ف وا ضح ہو گیا، چنانچہ البرہان میں وَابْتَغُوْا اِلَیْہِ الْوَسِیْلَۃ کے تحت مذکور ہے۔۔۔ اور حد یث وسیلہ میں ہے کہ جنا ب رسالتمآبؐ سے منقو ل ہے کہ جب
- [پچیسوایں مجلس -- یا ایھا الذین امنوا اتقو اللہ وکونو مع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/پچیسوایں-مجلس-یا-ایھا-الذین-امنوا-اتق/) - یا ایھا الذین امنوا اتقو اللہ وکونو مع الصادقین ابن عباس سے منقول ہے کہ ایک مرتبہ مسجد نبوی میں مہاجرین و انصار کا مجمع تھا حضرت رسالت مآب پر جبریل کا نزول ہوا اور خدا وند کریم کی جانب سے تحفہ درود پہنچایا اور علی کواپنے سامنے بلانے کا حکم سنایا اس کے بعد
- [سورة الشعراء (26)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الشعراء-26/) - سورة الشعراء (26) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4) وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (5) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (6) أَوَلَمْ
- [نماز ہدیہ والدین -- مستحب نمازیں | nimaz hadya waldaein - mustahab nimazein | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نماز-ہدیہ-والدین-مستحب-نمازیں-nimaz-hadya-waldaein-mustahab-nimazein/) - نماز ہدیہ والدین -- مستحب نمازیں | nimaz hadya waldaein - mustahab nimazein | learn islamic prayerنماز ہدیہ والدین (مستحب نمازیں) فرزند کیلئے مستحب ہے کہ ماں باپ کیلئے نماز پڑھے یہ دو رکعتی نماز ہے پہلی رکعت میں سورہ حمد کے بعد دس مرتبہ پڑھے: رَبِّ اغْفِرْلِیْ وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِلْمُوْمِنِیْنَ یَوْمَ یَقُوْمُ الْحِسَابْ
- [نـوحـــہ -- تیڈا چہلم سمجھ کے قبر اُتے میں ویرنڑ کرنڑ دعا آئی ہاں](https://anwarulnajaf.com/نـوحـــہ-تیڈا-چہلم-سمجھ-کے-قبر-اُتے-می/) - تیڈا چہلم سمجھ کے قبر اُتے میں ویرنڑ کرنڑ دعا آئی ہاں اٹھی مل گھن بھینڑ مسافرہ کوں میں شام دی قید نبھا آئی ہاں بازار ڈٹھے دربار ڈٹھے جھڑکاں جھلیم نروار ڈتے جتھ جتھ گئی ہاں تیڈے نام کولوں باغی دا لفظ مٹا آئی ہاں نہ بھلسی پند بازاراں دا اَتے ٹرنا پردہ داراں
- [صفات سلبیہ](https://anwarulnajaf.com/صفات-سلبیہ/) - صفات سلبیہ یعنی وہ صفات جن سے اس کی ذات مبرا ہے اللہ کی مثل نہیں وہجسم نہیں نہ وہ عرض ہے نہ جوہر ہے نہ مرکب ہے نہ اس میں اختلاف ہے نہ وہ کسی مکان میں ہےاور نہ کسی جہت میں ہے کیونکہ یہ سب مخلوق کی صفات ہیں اور اللہ کے شایان
- [صراطِ مستقیم کی تلا ش](https://anwarulnajaf.com/صراطِ-مستقیم-کی-تلا-ش/) - اِدھر اُدھر دور جانے کی ضرورت نہیں اور نہ اندھی تقلید فائد مند ہے،تعصب اور جنبہ داری کے نظر یہ سے بالاتر ہوکرارشادِخدا وندی پر نظرڈالئے فر ماتا ہے: اِذْ تَنَازَعْتُمْ فِیْ شَیْ ئٍ فَرُدُّوْہُ اِلٰی اللّٰہِ وَ الرَّسُوْلِ کسی چیز سے نزاع کرو تواس کا فیصلہ اللہ اور اس کے رسول پر چھوڑدو۔ اب
- [Surah Abasa - Read Online, PDF, Translation, Tafseer, Arabic, English, Urdu | سورة عبس (80)](https://anwarulnajaf.com/surah-abasa-read-online-pdf-translation-tafseer-arabic-english-urdu-سورة-عبس-80/) - Surah Abasa - Read Online, PDF, Translation, Tafseer, Arabic, English, Urdu | سورة عبس (80)Surah Abasa, a chapter of profound significance in the Quran, can be read online with the convenience of PDF format. This resource includes translations in Arabic, English, and Urdu, along with tafseer to help you understand the deeper meanings of this
- [تعارف علامہ حسین بخش جاڑا اعلٰی اللہ مقامہ از قلم عمادالاعلام مولانا نذر حسین صاحب مدرس دارالعلوم محمدیہ سرگودھا](https://anwarulnajaf.com/تعارف-علامہ-حسین-بخش-جاڑا-اعلٰی-اللہ-مق/) - ثقۃ الاسلام و المسلمین ناصر الملۃ والدین ، العالم النبیل والفاضل الجلیل علامہ حسین بخش صاحب مدظلہ العالی کی ذات گرامی قدر علمی و دینی حلقوں میں محتاج تعارف نہیں مملکت خداداد پاکستان میں ایسے دینی مدارسکی اکثریت ہے جن میں اکثر و بیشتر افاضل اساتذہ و مدرسین کرام کو آپ کی شاگردی کا شرف
- [دلیل خلافت](https://anwarulnajaf.com/دلیل-خلافت/) - حدیث برات دلیل خلافت حدیث کے الفاظ پر غور کرنے اور مطلب کی تہ تک پہنچنے کے بعد یہ حقیقت روزروشن کی طرح عیاں ہو جاتی ہے کہ حضرت علیؑ تبلیغ آیات قرآنیہ کےلئے خداوند کریم کی جانب سے نامزد تھے اور ان کی حیثبت تھی تو جب قرآن کےایک مختصر حصہ کی تبلیغ کےلئے
- [ضرورتِ کتابُ اللہ (قرآن مجید )](https://anwarulnajaf.com/ضرورتِ-کتابُ-اللہ-قرآن-مجید/) - جب یہ ثابت ہو گیا کہ خدا تک رسائی حاصل کر نے کے لیے ہمیںخداکے فرستادہ پیغمبر معصوم کی تعلیمات حاصل کر کے ان کے نقش قدم پر چلنا ضروری ہے۔۔ اور یہ بھی ضروری ہے کہ جو نبی وہ اپنی طرف سے ہماری راہنمائی کے لیے بھیجے اس کو اس قسم کے معجز ے
- [وہ 9 باتیں جو آپ کو ذہنی طور پر تیز رکھتی ہیں | woh 9 batein jo ap ko zehni tor per taiz rakhti hein](https://anwarulnajaf.com/وہ-9-باتیں-جو-آپ-کو-ذہنی-طور-پر-تیز-رکھتی-ہ/) - وہ 9 باتیں جو آپ کو ذہنی طور پر تیز رکھتی ہیں | woh 9 batein jo ap ko zehni tor per taiz rakhti heinعمر گزرنے کے ساتھ آپ کو یہ احساس ہوتا ہے کہ اب آپ کا ذہن پہلے کی طرح کام نہیں کرتا، چابیاں بھول جانا، پوتوں کے نام بھول جانا تکلیف دہ
- [شیعہ قوم کی زبوں حالی](https://anwarulnajaf.com/شیعہ-قوم-کی-زبوں-حالی/) - یہاں تک تو اسلام کی عمومی حیثیت کا روناتھا جس کی تعلیم ظاہرا و باطنا عمل و عقیدہ کے لحاظ سے روز بروز مسخ ہوتی چلی جارہی ہے سچ پوچھئے تو اسلام برائے نام ہی رہ گیا ہے البتہ دنیا کے گوشوں میں اللہ والے بھی موجود ہیں جو باوجود نامساعد حالات کے اسلامی تعلیمات
- [پندرہویں مجلس -- کونو امع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/پندرہویں-مجلس-کونو-امع-الصادقین/) - بسم اللہ الرحمن الرحیم کونو امع الصادقین صادق وہی ہےجس کا کوئی قول و فعل قرآن کے خلاف نہ ہو حضر ت علی کے متعلق متفقہ حدیث نبوی منقول ہے علی مع القرآن والفران مع علی ابو سعید حذری سے مروی ہے کہ جناب رسالت مآب نے فرمایا اقضی امتی علی بن ابی طالب میری
- [حیان بن حارث](https://anwarulnajaf.com/حیان-بن-حارث/) - زیارت ناحیہ و رجبیہ میں اس پر بھی سلام وارد ہے دیگر تفصیلی حالات معلوم نہیں ہو سکے۔
- [عورت کی ضرررسانی سے باز رہنے کاحکم](https://anwarulnajaf.com/عورت-کی-ضرررسانی-سے-باز-رہنے-کاحکم/) - عورت کی ضرررسانی سے باز رہنے کاحکم مسئلہ کی اہمیت کے پیش نظر خداوندکریم نے پھر مرد کوبلند حوصلگی اورمنصف مزاجی کے ساتھ خانگی معاملات میں اعلیٰ کردار پیش کرنے کی دعوت دی ہے کہ جب تم عوتوں کوطلاقِ رجعی دو اورعورتیں عدت ختم ہونے کے نزدیک پہنچ جائیں تو اب تم کوچاہیے کہ یاتو
- [علمائے سلف کی بیش بہا خدمات کا اعتراف](https://anwarulnajaf.com/علمائے-سلف-کی-بیش-بہا-خدمات-کا-اعتراف/) - تمہید سدید تبا ئید رب مجید یہاں چند ضروری باتوں کا تذکرہ ضروری ہے جو کسی حد تک مقصود کتا ب سے مرتبط ہیںعراق و ایران کی سرزمین کو بجا طور پر فخر ہے کہ اس زمین کو جلیل القدر علماء کی تربیت کا شرف ملا زمان آئمہ علیہ السلام سے لے کر آج تک
- [tahajjud ki namaz ka tarika | نماز تہجد کا طریقہ](https://anwarulnajaf.com/tahajjud-ki-namaz-ka-tarika-نماز-تہجد-کا-طریقہ/) - tahajjud ki namaz ka tarika | نماز تہجد کا طریقہ نوٹ: یہ قطع اصل تحریر نماز تہجد کی فضیلت از انوار شرافت در آداب النساء سے لیا گیاہے ۔ تہجد کی نماز کا معروف طریقہ یہ ہے پہلے آٹھ رکعت نماز کی نیت سے پڑھے پہلی دو رکعت اس طرح پڑھے کہ پہلی رکعت میں الحمد کے بعد
- [سورة الطارق (86) -- at-Tariq -- The Night-Comer -- الطَّارِقِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-الطارق-86-at-tariq-the-night-comer-الطَّارِقِ/) - سورة الطارق (86( -- at-Tariq -- The Night-Comer -- الطَّارِقِ سورة الطارق (86( بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8)
- [منّ و سلویٰ](https://anwarulnajaf.com/منّ-و-سلویٰ/) - منّ و سلویٰ مَنَّ وَ السَّلْوٰی: من وسلویٰ کا سببِ نزول جیسا کہ علامہ طبرسیv نے مجمع البیان میں ذکر فرمایاہے یہ ہے کہ جب حضرت موسیٰنے اپنی قوم کو بیت المقدس کی طرف روانگی کا حکم دیا اورقوم عمالقہ سے جہاد کا امر کیا تو انہوں نے صاف انکار کر دیا اور کہا فَاذْھَبْ
- [طلاق کی شرائط](https://anwarulnajaf.com/طلاق-کی-شرائط/) - مسئلہ: طلاق میں چار چیزوں کو دخل ہے۔ 1. صیغہ 2. طلاق دینے والا 3. وہ عورت جس کو طلاق دی جائے 4. دو عادل گواہ مسئلہ: اگر مرد عورت کو خود طلاق دینا چاہے اور عورت سامنے موجود ہو تو کہے: انت طالق اور اگر عورت سامنے موجود نہ ہو تو کہے زوجتی فلانۃ
- [عوام فریب کون](https://anwarulnajaf.com/عوام-فریب-کون/) - آفرین ہے ان لوگوں کی دیانت داری پر ۔ اور شاباش ہے ان افراد کی اسلام نوازی پیره اپنی ہر تحریر و تقریر کا آغازہ تو جذبہ دین سے سرشار ہو کر کرتے ہیں۔ ابتداء میں انتہائی دلکش انداز سے دین سے وابستگی کا اظہار کرتے ہیں اپنے پڑھنے اور سننے والوں کا دل موہ
- [نمازِ جماعت کا بیان | nimaz jamat ka bayan | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-جماعت-کا-بیان-nimaz-jamat-ka-bayan-learn-islamic-prayer/) - نمازِ جماعت کا بیان | nimaz jamat ka bayan | learn islamic prayer نماز جماعت کا بیان واجبی نمازوں کو با جماعت پڑھنا مستحب ہے خصوصاً نماز یومیہ میں تاکید کی گئی ہے خاص کر صبح و مغرب و عشا ٔ میں بہت زیادہ تاکید ہے۔ منقول ہے کہ عالم دین کی اقتدأ میں نماز پڑھنا
- [مطلوبہ پی ڈی ایف یہاں سے ڈاؤن لوڈ کریں/ پڑھیں | PDF کتب | shia books online](https://anwarulnajaf.com/مطلوبہ-پی-ڈی-ایف-یہاں-سے-ڈاؤن-لوڈ-کریں-پ/) - PDF کتب | shia books onlineذیل کتب کی کتب PDF ڈاؤنلوڈ کرنے کے لئے لنک پر کلک کریں ، شکریہ پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 1پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 2 پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 3 پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد
- [اُونٹ کی زکوا ۃ کا نصا](https://anwarulnajaf.com/اُونٹ-کی-زکوا-ۃ-کا-نصا/) - اُونٹ کی زکوا ۃ کا نصاب : اونٹ کی زکواۃ کے بارہ نصاب ہیں اور ان کی تفصیل کے لئے ایک روایت بیان کی جاتی ہے بروایت من لا یحضر ہ الفقیہ:۔ صحیحہ زارہ میں حضرت امام جعفر صادق علیہ السّلام سے منقول ہے کہ پانچ سے کم اونٹوں پر کوئی زکواۃ نہیں لیکن جب
- [رکوع 14 -- ناجائز رواج](https://anwarulnajaf.com/رکوع-14-ناجائز-رواج/) - وَ اِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآئَ فَبَلَغْنَ اَجَلَھُنَّ فَلا تَعْضُلُوْھُنَّ اَنْ یَّنْکِحْنَ اَزْوَاجَھُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَیْنَھُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ذٰلِکَ یُوْعَظُ بِہ مَنْ کَانَ مِنْکُمْ یُومِنُ بِاللّٰہِ وَالْیَوْمِ الْاٰخِرِ ذٰلِکُمْ اَزْکٰی لَکُمْ وَاَطْہَرُ وَاللّٰہُ یَعْلَمُ وَ اَنْتُمْ لا تَعْلَمُوْنَ (232) ترجمہ: اورجب تم طلاق دو عورتوں کو پس عدت کوپہنچ جائیں تو ان کونہ روکو اس بات سے کہ
- [صراط](https://anwarulnajaf.com/صراط/) - بروایت بحارالانوار امام جعفر صادق علیہ السلام سے منقول ہے کہ صراط بال سے باریک تر اور تلوار سے تیز تر ہے اور اس کےاوپر سے گزرنے والوں کے طبقات ہوں گے بعض بجلی کی طرح بعض تیز رفتار گھوڑے کی طرح بعض چل کراور بعض گھٹنے ٹیک کرجائیں گے اورکئی لٹک لٹک کرگزریں گے آپنے فرمایا صراط
- [نظام تکوین اور نظام تشریع](https://anwarulnajaf.com/نظام-تکوین-اور-نظام-تشریع/) - چونکہ مملکت کلیہ الہیہ میں خالق کائنات کی جانب سے دو نظام ہمیشہ سے ساری و ساری ہیں ایک نظام تکوین جیسے خلق رزق موت و حیات اورموجودات میں رونما ہونےوالے تمام کلی و جزوی حوادث و واقعات اور دوسرا نظام تشریع جو صرف ذوی العقول اور اولی الالباب طبقہ کےلئے فلاح تمدن اصلاح معاشرہ
- [دائود بن طرماح](https://anwarulnajaf.com/دائود-بن-طرماح/) - امام عالیمقامؑ نے عالم تنہائی میں آخری اِستغاثہ کے وقت اپنے جن جن صحابہ کو نام لے کر پکارا ہے ا ن میں سے ایک یہ بھی تھے، اس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ بھی سر برآوردہ جانثاروں اور بلند مرتبہ فداکاروں میں سے تھے ورنہ امام پاک ایسے آڑے وقت میں ان کو
- [اُسمبع لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/اُسمبع-لعنہٗ-اللہ/) - اس شخص کو لایاگیا مختار نے پوچھا تو نے زینب عالیہ کے سر سے چادر اُتاری تھی؟ اس نے انکار کیا پس کی زندہ کھال اُتار لی گئی(مخزن البُکا)
- [حضرت آدم کا جنت سے خروج](https://anwarulnajaf.com/حضرت-آدم-کا-جنت-سے-خروج/) - حضرت آدم کا جنت سے خروج وَ قُلْنَا يٰآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنْ الظّٰلِمِيْنَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيْهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَّ لَكُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّ مَتَاعٌ إِلٰى حِيْنٍ (36) فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ
- [واضح ترکی](https://anwarulnajaf.com/واضح-ترکی/) - یہ حارث سلمانی کا غلام تھا نہایت شجاع اور قاری قرآن تھا، جنادہ بن حارث کے ہمراہ خدمت امام ؑ میںپہنچا اورعاشور کے دن پیادہ جہاد کیا جب زمین پر گرا تو استغاثہ کی آواز بلند کی چنانچہ امام حسین ؑ اس کے بالین سر پہنچے واضح آنکھ کھولی اور امام ؑ کے زانوپر اپنا
- [مختار کی رہا ئی](https://anwarulnajaf.com/مختار-کی-رہا-ئی/) - ’’ناسخ التواریخ‘‘ سے منقول ہے کہ کوفہ میں حضرت علی ؑکے شیعوں میں سے ایک شخص عمیر بن عامر معلّم کو فی تھا جو بچوں کو پڑھاتا تھا اور یہی اس کا ذریعہ معاش تھا، ایک دن ایک عرب بدوی اس کے گھر آیا ایک پانی کا کوزہ بھرا ہوا دیکھا چونکہ وہ پیاسا تھا
- [شاعر جناب افضل گوہرؔ راؤ](https://anwarulnajaf.com/شاعر-جناب-افضل-گوہرؔ-راؤ/) - آج پھلروان، سرگودھا سے تعلق رکھنے والے خوبصورت لب و لہجے کے شاعر جناب افضل گوہرؔ راؤ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔افضل گوہر راؤ یکم فروری 1965ء کو ملتان کی تحصیل شجاع آباد کے ایک گاؤں میں پیدا ہوۓ لیکن ان کا بچپن اپنے آبائی گاؤں پھلروان میں گزرا۔ ابتدائی تعلیم سرکاری سکول پھلروان سے حاصل کی۔ 1982ء میں گونمنٹ کالج
- [اسلامی فکر](https://anwarulnajaf.com/اسلامی-فکر/) - منزل کی تلاش میں - اسلامی فکر | manzil ki talash mein - islami fikr | shia books onlineاسلامی فکر بصورت PDF اس لنک سے ڈاؤن لوڈ کریں۔ شکریہ Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement,
- [صفت عصمت](https://anwarulnajaf.com/صفت-عصمت/) - ہمارا عقیدہ ہے کہ حضرت علیؑ سے حضرت مہدی علیہ السلام تک تمام آئمہ چونکہ حضرت رسالتمآبؐ کے صحیح جانشین تھے لہذاابتدائے عمر سے آخرعمر تک ہر صغیرہ وکبیرہ گناہوں سے پاک ومبرا تھے بلکہ ان سے ترک اولی کا صدور بھی نہیں ہوتا تھا نیز یہ کہ اپنے اختیار سے معصوم تھے فرشتوں کی
- [وحی کے متعلق عقیدہ](https://anwarulnajaf.com/وحی-کے-متعلق-عقیدہ/) - جب یہ ثابت ہو گیا کہ خدا ازراہ لطف انسانوں کو طریقہ نجات سمجھانے اور قوانین دین پہنچانے کے لئے اپنی طرف سے علم دے کر انبیا کرام کو بھجتا ہےتو یہ بات بھی روز روشن کی طرح واضح و عیاں ہو گئی کہ خدا اور نبی و رسول کے درمیان کوئی مخصوص رابطہ ہو
- [Surah Imran - Zakat ada na karnay ka azab | زکوة نہ ادا کرنے کا عذاب از سورہ آل عمران](https://anwarulnajaf.com/surah-imran-zakat-ada-na-karnay-ka-azab-زکوة-نہ-ادا-کرنے-کا-عذاب-از-سور/) - Surah Imran - Zakat ada na karnay ka azab | زکوة نہ ادا کرنے کا عذاب از سورہ آل عمرانوَلاَ يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ آتَاهُمُ ٱللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١٨٠﴾ اور نہ خیال کریں وہ جو
- [محمد بن حنفیہ کی شجاعت](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-حنفیہ-کی-شجاعت/) - کتب سیر و تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ اپنے پدر بزرگوار کے بعد شجاعت میں محمد بن حنفیہ اپنی نظیر آپ ہی تھا، فن سپہ گری اور حرب وضرب میں اپنے باپ حضرت امیر ؑ کا شاگرد تھا، کتاب ’’نہایہ ابن اثیر‘‘ سے منقول ہے کہ محمد بن حنفیہ سادات قریش اور شجاعانِ نامور
- [سورة الأنبياء (21)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الأنبياء-21/) - سورة الأنبياء (21) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ (3) قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (4) بَلْ
- [منیربن عمرواحد ب](https://anwarulnajaf.com/منیربن-عمرواحد-ب/) - شیخ سے مروی ہے کہ یہ شخص بھی امام حسین ؑ کے اصحاب میں سے تھا۔
- [تفسیر رکوع ۱۵ -- ذکر ِامتحانِ ابراہیم وعہدہ امامت](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۱۵-ذکر-ِامتحانِ-ابراہیم-وع/) - تفسیر رکوع ۱۵ -- ذکر ِامتحانِ ابراہیم وعہدہ امامت یٰٓبَنِیْ إِسْرَآئِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِیَ الَّتِیْ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّیْ فَضَّلْتُكُمْ عَلٰى الْعٰلَمِينَ(122) وَاتَّقُوْا يَوْماً لَّا تَجْزِی نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْئاً وَّلَاْ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَاْ تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌوَّلَاْهُمْ يُنصَرُوْنَ(123)وَإِذِ ابْتَلٰى إِبْرَاهِيْمَ رَبُّهُ بِكَلِمٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنّیْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِی قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِی الظّٰلِمِيْنَ (124) ترجمہ:
- [پدم شری اعزاز یافتہ، غیر منقسم پنجاب کے نامور ادیب اور شاعر داغؔ دہلوی کے شاگرد جوشؔ ملسیانی](https://anwarulnajaf.com/پدم-شری-اعزاز-یافتہ،-غیر-منقسم-پنجاب-کے/) - پدم شری اعزاز یافتہ، غیر منقسم پنجاب کے نامور ادیب اور شاعر داغؔ دہلوی کے شاگرد جوشؔ ملسیانی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔پنڈت لبھو رام دنیائے ادب میں جوش ملسیانی کے نام سے جانے گئے۔یکم فروری 1884 کو ملسیان، جالندھر میں پیدا ہوئے۔ دادا نہال چند گڑ کا کاروبار کرتے تھے۔ والد پنڈت موتی رام بھی ان پڑھ تھے۔ پشاور
- [شوذب مولیٰ شاکر](https://anwarulnajaf.com/شوذب-مولیٰ-شاکر/) - چونکہ اس کی رہائش قبیلہ بنی شاکر میں تھی اس لئے اس کو مولیٰ شاکر کہا جاتا ہے ورنہ درحقیقت یہ ان کا غلام نہیں تھا یہ شخص سربرآوردہ شیعان علی ؑ میں سے تھا، مشہور حفّاظ حدیث اور نامی گرامی شہسوارانِ کوفہ میں سے اس کا شمار تھا، جناب امیر ؑ سے بہت کچھ
- [دشمنان دین کی دین سےآزادی اور اس کے مہلک اثرات](https://anwarulnajaf.com/دشمنان-دین-کی-دین-سےآزادی-اور-اس-کے-مہلک/) - یہ وہ پر خطر دور ہے جس میں دھریت اور کمپونزم کا خونخوار عقاب ادیان عالم کو صفحہ ہستی سےمٹانے کے لئے اپنے پر و بال خوب مضبوط کر چکا ہے اور اس کی گرفت روز بروز مضبوط سے مضبوط تر ہوتی چلی جا رہی ہے ان کا یہ عقیدہ ہے کہ انسان صرف گوشت
- [Last 2 Ayats of Surah Al Baqarah](https://anwarulnajaf.com/last-2-ayats-of-surah-al-baqarah/) - Surah Baqarah Last 2 Ayats Saying the last two verses of Surah Baqarah before bedtime is sufficient for everyone. 🌙There's another part of the Quran called a chapter. Each chapter is like its own special story! 📖These chapters talk about different things, like how to pray and when to fast. But some chapters are extra special!
- [تفسیر میں موجود "ت" سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-ت-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - تحریم: سورہ تحریم (ج۲۱ص۸۵) تغابن: سورہ تغابن(ج۴۱ص۶۳) تمام و کمال میں فر ق : تمامیت اجزاء کے لحاظ سے اور کمال اثر کے لحاظ سے ہوتا ہے (ج ۳ص ۳۲، ۷۲ - ج ۶ص ۵۸) ٭ ولایت علی ؑ کے پہنچانے سے پہلے اسلام تمام ہو چکا تھا اور اب کمال کی سند دی گئی
- [تحقیق شجرہ](https://anwarulnajaf.com/تحقیق-شجرہ-2/) - تحقیق شجرہ تفسیر برہان میں منقو ل ہےکہ عبدالسلام بن صالح ہروی کہتاہے کہ میں نے امام رضاسے دریافت کیا کہ یا ابن رسول اللہ! فرمائیے وہ درخت کونسا تھا جس سے حضرت آدم وحوا نے تناول کیا کیونکہ لوگوں میں اختلاف ہے؟ بعض کہتے ہیں کہ گندم کادرخت تھا؟ بعض انگور کہتے ہیں اوربعض
- [زید بن رقاد لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/زید-بن-رقاد-لعنہٗ-اللہ/) - یہ ملعون حضرت عبداللہ بن مسلم کا قاتل تھا، امیر مختار نے عبداللہ بن کامل کو اس کی گرفتاری کیلئے روانہ کیا اس نے فرار کرنے کی ہر چند کوشش کی لیکن فائدہ مند ثابت نہ ہوئی، عبداللہ بن کامل کے ساتھی ننگی تلواریں لے کر اس پر ٹوٹ پڑے اور اس کو گرفتار کر
- [سورة الليل (92) -- al-Layl -- The Night -- اللَّیْلِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-الليل-92-al-layl-the-night-اللَّیْلِ/) - سورة الليل (92) -- al-Layl -- The Night -- اللَّیْلِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ
- [امامت و ملوکیت در جواب خلافت و ملوکیت | khilafat o malokiyat | shia books online](https://anwarulnajaf.com/امامت-و-ملوکیت-در-جواب-خلافت-و-ملوکیت-khilafat-o/) - امامت و ملوکیت در جواب خلافت و ملوکیت | khilafat o malokiyat | shia books online امامت و ملوکیت بصورت PDF اس لنک سے ڈاؤن لوڈ کریں۔ شکریہ Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 second(s)"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() {
- [اکیسویں مجلس -- کونوامع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/اکیسویں-مجلس-کونوامع-الصادقین/) - بسم اللہ الرحمن الرحیم کونوامع الصادقین بروز قیامت حضرت امیر علیہ السلام کی شان جناب رسالت مآب سے سنئیے حضرت عمر سے مروی ہے کہ جناب رسالت مآب نے فرمایا یا علی تیر ا ہاتھ میرے ہاتھ میں ہو گا اور بروز قیامت تم وہاں ہو گے جہاں میں ہو ں گا ایک روایت میں
- [اسم اعظم](https://anwarulnajaf.com/اسم-اعظم/) - اسم اعظم اس میں شک نہیں کہ خواہش نفس ہی تمام بد عادات کا سرچشمہ ہے دیکھئے خداوند کریم کے اسماء طاہرہ میں سے ہر اسم ، اسم اکبر اور اسم اعظم ہے اور جس کے پاس ایک اسم اعظم بھی ہو وہ صاحب کرامات ہو جاتا ہے لیکن اس کا مطلب یہ ہر گز
- [سورة يونس (10)](https://anwarulnajaf.com/سورة-يونس-10/) - سورة يونس (10) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1) أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ (2) إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ
- [شہادت (گواہی)](https://anwarulnajaf.com/شہادت-گواہی/) - شہادت (گواہی) تمام انبیاء بروز محشر بارگاہ توحید میں اپنی تبلیغ کی شہادت دیں گے اور آئمہ معصومین علیہم السلام امت وسط کی حیثیت سےلوگوں پر شہادت دیں گے اور جناب رسالتمآب ان کےحق میں شہادت دیں گے اور جب مقام حساب میں بعض لوگ اپنے کئے ہوئے گناہوں کاانکار کریں گے تو انکے اپنے
- [نبوت لطف ہے](https://anwarulnajaf.com/نبوت-لطف-ہے/) - لیکن یہ یاد رہے کہ خدا پر نبی و حجت بھیجنے کے وجوب کا یہ مقصد نہیں کہ وہ کسی کا ماتحت یا پابند ہے اور ایسا نہ کرنے کی صورت میں وہ کسی کا جواب دہ ہو گا یعنی ہم جو یہ کہتے ہں کہ خدا پر نبی کا بھیجنا واجب ہے یا یہ
- [پہلی مجلس -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/پہلی-مجلس-مَا-خَلَقْتُ-الْجِنَّ-وَ-ال/) - بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ میں نے جن و انسان کو پیدا نہیں کیا مگر اس لئے کہ میری عبادت کریں کوئی کسی سے اگر اپنی اطاعت طلب کرے تو اس کیلئے کوئی وجہ و علت و سبب ضروری ہے مثلاً یا تو اس کا احسا ن ہو یا
- [صدقہ جاریہ اور دعوت عمل](https://anwarulnajaf.com/صدقہ-جاریہ-اور-دعوت-عمل/) - صدقہ جاریہ اور دعوت عمل بعض احادیث میں وارد ہے کہ انسان جب مرتا ہے تو اس کا عمل ختم ہو جاتا ہے لیکن اگر مرنے صدقہ جارئی سے مرادیہ ہے کہ انسان اپنے مال حوالا اپنے پیچھے نیک اولاد یا صدقہ جاریہ چھوڑکر مرے تو اس کی بیک اولاد جب تک نیک اعمال کرتی
- [عزاداری | azadari| khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/عزاداری-azadari-khilafat-o-malookiat/) - عزاداری | azadari| khilafat o malookiatدور اموی میں سرکاری آرڈیننس کے ماتحت حضرت علی ان کی اولاد امجاد اور ان کے شیعوں پر گالی گلوچ اور سب وشتم کا جو سلسلہ شروع ہوا تھا واقعہ ہائلہ کربلا میں شہادت عظمیٰ کے بعد شیعان علی میں سلسلہ عزاداری اس کا ردعمل ہے حکام جو حضرت علی
- [Tafseer of Surah Nisa Rukoo No. 12: Significance of Taqwa and Rulings | سورہ النساء ترجمہ و تفسیر](https://anwarulnajaf.com/tafseer-of-surah-nisa-rukoo-no-12-significance-of-taqwa-and-rulings-سورہ-النساء-ترجمہ-و-تفسی/) - Tafseer of Surah Nisa Rukoo No. 12: Significance of Taqwa and Rulings| سورہ النساء ترجمہ و تفسیر اللہ کے نام سے جو رحمٰن و رحیم ہے (شروع کرتا ہوں)يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ
- [نماز خوف کا بیان](https://anwarulnajaf.com/نماز-خوف-کا-بیان/) - نماز خوف کا بیان فَاِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً اَوْ رُکْبَانًا: کافی بابِ صلوٰة عبدالرحمن بن ابی عبداللہ روایت کرتا ہے کہ میں نے حضرت امام جعفر صادقؑ سے اس آیت مجیدہ کے متعلق سوال کیا کہ نماز کس طرح پڑھے اورکیا پڑھے درحالیکہ چور یا درندہ کا خطرہ ہو؟ آپ ؑ نے فرمایا تکبیرةُ الاحرام کہے
- [عصمت انبیا علہیم السلام](https://anwarulnajaf.com/عصمت-انبیا-علہیم-السلام/) - مذہب شیعہ کاعقیدہ یہ ہے کہ آدم سے لے کر حضرت محمد مصطفی ﷺ تک تما م انبیا جمیع خصال حمیدہ کے لحاظ سے اپنی اپنی امتوں کے جمیع افراد سےاکمل و اشرف تھے علمی و عملی فیضلت کے علاوہ وہ اپنے جملہ اقوال و افعال و احوال میں بچپنے سےدم آخر تک قبل از
- [فضیلت اہل علم](https://anwarulnajaf.com/فضیلت-اہل-علم/) - فضیلت اہل علم وَاُوْلُوا الْعِلْمِ: اس آیت مجیدہمیں ذاتِ ذوالجلال نے علم و علماکی فضیلت کو اُجاگر فرمایا ہے کیونکہ علماکا ذکر ملائکہ کے ذکر کے ساتھ اور ان کی شہادت کو ملائکہ کی شہادت کے ساتھ متصل فرمایا ہے اور صرف انہی کا ذکر کر کے باقی مخلوق کا تذکرہ ترک فرما دیا ہے
- [وجوہِ اختلاف و انتشار](https://anwarulnajaf.com/وجوہِ-اختلاف-و-انتشار/) - وجوہِ اختلاف و انتشار نیز انسان میں اسی شعور وادراک کے آثار ونتائج میں مختلف قوتیں موجود ہیں جو باہمی طور پر بر سر پیکار بھی رہتی ہیں جذبات خود پسندیخود غرضی اور نفس کوشی کا مقتضا یہ ہے کہ ان کمالات میں کوئی دوسرا شریک نہ ہو اور انصاف وعدل کے تقاضے اپنی اپنی
- [یحییٰ بن ہانی بن عروہ](https://anwarulnajaf.com/یحییٰ-بن-ہانی-بن-عروہ/) - اس کی ماں عمروبن حجاج زبیدی کی لڑکی تھی، جب ہانی شہید ہوگیاتو یحییٰ کوفہ میں اپنی قوم کے ہاں مخفی رہا، جب امام حسین ؑ کی کربلا میں آمد سنی تو فوراً کربلا پہنچا روز عاشور جب آتش حرب مشتعل ہوئی تو میدانِ کا رزار میں مردانہ وار لڑائی کی اوربہت سے ملاعین کو
- [آٹھویں مجلس -- یا ایھا الذین امنو ااتقو اللہ کونو ا مع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/آٹھویں-مجلس-یا-ایھا-الذین-امنو-ااتقو-ا/) - یا ایھا الذین امنو ااتقو اللہ کونو ا مع الصادقین ایمان ابو طالب قریش جنا ب رسالت مآب کو قسم و قسم کی تکلیفیں پہنچاتے تھے اور سب سے زیادہ آپ کا چچا ابو لہب آپ کو زیادہ ستا تا تھا ایک مرتبہ آپ حجرا اسود کے قریب تشریف فرماتھے کہ انہوں نے ایک بکرے
- [عمرہ تمتع کا بیان](https://anwarulnajaf.com/عمرہ-تمتع-کا-بیان/) - عمرہ تمتع کا بیان: طواف ، سعی (صفا و مروہ کے درمیاں) تفصیر میقات :۔ اس مقام مخصوص کو کہا جاتا ہےجہاں سے احرام باندھا جاتا ہے۔ میقات کل چھ ہیں۔ () جمفہ شام کے راستہ سے حج کو جانے والوں کے لئے میعات ہے۔ () مسجد شضرہ مدینہ کے راستہ سے حج کرنے والوں
- [نورو برہان](https://anwarulnajaf.com/نورو-برہان/) - نور اور برہانیٰۤاَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُمْ بُرْهَانٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَ اَنْزَلْنَاۤ اِلَیْكُمْ نُوْرًا مُّبِیْنًا(۱۷۴) فَاَمَّا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَ اعْتَصَمُوْا بِهٖ فَسَیُدْخِلُهُمْ فِیْ رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَ فَضْلٍۙ-وَّ یَهْدِیْهِمْ اِلَیْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِیْمًاؕ(۱۷۵) اے لوگو! تحقیق آ چکی تمہارے پاس برہان اپنے رب سے اور نازل کیا ہم نے تمہاری طرف نور مبین (174) پس جو لوگ
- [Surah Naba - Read Online, PDF, Translation, Transliteration, MP3, Video Arabic Urdu English | سورة النبإ (78)](https://anwarulnajaf.com/surah-naba-read-online-pdf-translation-transliteration-mp3-video-arabic-urdu-english-سورة-النبإ-78/) - Surah Naba - Read Online, PDF, Translation, Transliteration, MP3, Video Arabic Urdu English | سورة النبإ (78)Surah Naba is available for online reading with PDF, translation, transliteration, MP3, and video resources. Dive into the meanings in Arabic, English, and Urdu.Surah Naba - Arabic Text | سورة النبإ (78) عربیبِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِعَمَّ يَتَسَاءلُونَ (1) عَنِ
- [بسم اللہ کا جزو سورہ نہ ہونا](https://anwarulnajaf.com/بسم-اللہ-کا-جزو-سورہ-نہ-ہونا-2/) - تفسیر مجمع البیان میں حضرت علی علیہ اسلام سے اس کی وجہ یہ منقول ہے کہ سورہ برائت کے اوّل میں بسم اللّٰہ الرحمٰن الرحیم نہیں اُتری کیونکہ بسم اللہ امان اور رحمت کےلئے ہے اور برائت رفعِ امان کےلئے ہے حضرت امیر علیہ السلام کا یہ فرمانا کہ بسم اللہ اس سورہ کے
- [ترتیب ِآیاتِ سورہ فاتحہ](https://anwarulnajaf.com/ترتیب-ِآیاتِ-سورہ-فاتحہ/) - ترتیب ِآیاتِ سورہ فاتحہ مراتب ِارتقا میں پہلا مرتبہ علم کا ہے اس کے بعد عمل اور پھر نتیجہ، ذاتِ احدیت نے جنوں اور انسانوں کے مقصد خلقت کے متعلق ارشاد فرمایا مَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالاِنسَ اِلَّا لِیَعبُدُوْن میں نے جنوں اور انسانوں کو نہیں خلق کیا مگر عبادت کے لئے[1]، عبادت معرفت اور جزا
- [جنو ں کے متعلق عقیدہ](https://anwarulnajaf.com/جنو-ں-کے-متعلق-عقیدہ/) - جن کی تعریف یہ کی جاتی ہے کہ وہ اجسام ناریہ ہیں اور ہرشکل اختیار کر سکتے ہیں حتاکہ کتا اور سود کی شکل میں بھی وہ آسکتے ہیں گوبر اور ہڈی وغیرہ ان کی غذا ہے جیساکہ روایات میں آیا ہے ان کے اثبات کے لئے بھی روایات یا اجماع کاسہارا لینا بے کار
- [حدیث منزلت](https://anwarulnajaf.com/حدیث-منزلت/) - یہ حدیث کتب صحاح مثلا بخاری ومسلم ومسند احمد بن حنبل سے نقل کی جاتی ہے کہ حضورؐ نے فرمایا اماترضیٰ ان تکون منی بمنزلۃ ھارون من موسیٰ الاانہ لانبی بعدی اے علیؑ کیاتو راضی نہیں کہ تیری مثال مجھ سے وہ ہے جو ہارونؑ کو موسیٰ سے تھی مگر فرق صرف اتنا ہے کہ میرے
- [وادی سلام - وادی برھوت](https://anwarulnajaf.com/وادی-سلام-وادی-برھوت/) - وادی سلام یہ کوفہ کے نزدیک وادی ہے جہاں حجرت علی علیہ السلام مدفون ہیں اور اس میں کافی انبیاء دفن ہوچکے ہیں اور حضرت امیر علیہ السلام کے روضہ میں حضرت آدمؑ وحضرت نوحؑ دونبیوں کا مدفن بھی ہے چنانچہ ان کی زیارت بھی یہاں پڑھی جاتی ہے حضرت آدمؑ کے تابوت کو حضرت
- [آیت اطاعت](https://anwarulnajaf.com/آیت-اطاعت/) - يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ (سورہ نسآء آیت 51 ) اے ایمان والو اللہ کی اطاعت کرو اور رسول واولوالامر کی اطاعت کروفخرالدین رازی نے تفسیر کبیر میں کہاہے کہ اس مقام پر خدا نے اولوالامر کی مطلق طور پر اطاعت کا حکم دیاہے پس اس سے ثابت ہواکہ اولوالامر
- [ثنویہ فرقہ](https://anwarulnajaf.com/ثنویہ-فرقہ/) - ایک فرقہ ہے جسے ثنویہ کہتے ہیں ۔وہ دو خداوں کے قائل ہیں ایک نیکوں کا خالق اور اسے یزداں کہتے ہیں ۔دوسرا برائیوں کا خالق اور اسکو ہرامن کہتے ہیں گویا ایک خیر کاخالق ہے اور دوسرا شئر کا خالق ہے اسی طرح مادہ طبعیت والے بھی مادہ طبعیت کو دو خدا مانتے ہیں
- [عبیداللہ بن یزید بن ثبیط بصری](https://anwarulnajaf.com/عبیداللہ-بن-یزید-بن-ثبیط-بصری/) - زیارت ناحیہ میں اس پر بھی سلام وارد ہے۔
- [محمد بن اشعث لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-اشعث-لعنہٗ-اللہ/) - یہ شخص فرارکرگیا تھا اوراس کے مکانات اورعالی شان محلات قادسیہ میں تھے، پس مختارکے حکم سے ان کومنہدم ومسمارکردیاگیا۔
- [داستانِ شہادتِ حضرت عباس ؑ](https://anwarulnajaf.com/داستانِ-شہادتِ-حضرت-عباس-ؑ/) - جب حضرت عباس ؑ نے دیکھا کہ اہل بیت میں سے کافی جوان شہید ہوچکے ہیں تو اپنے تینوں بھایئوں سے مخاطب ہوکرکہا کہ اب تم اپنے مولاپرقربانی کے لئے تیار ہوجاو پس وہ سب حضرت حسین ؑ کے سامنے آگئے اورجس طرف سے تیرونیزہ کاوارہوتا تھا تویہ سینہ سپرہوجاتے تھے، ناسخ سے منقول ہے
- [سالم مولیٰ عامر بن مسلم](https://anwarulnajaf.com/سالم-مولیٰ-عامر-بن-مسلم/) - زیارت ناحیہ مقدسہ میں اس پر بھی سلام ہے۔۔۔ ’’منتہی الآمال‘‘ سے منقول ہے کہ عامر بن مسلم اور اس کا غلام سالم شیعان بصرہ میں سے تھے اور حملہ اولیٰ میں شہید ہوئے، یہ دونوں اور سیف بن مالک، ادہم بن امیہ، یزید بن ثبیت اور اس کے دونوں بیٹے سب اکٹھے بصرہ سے
- [اختلاف کا علاج](https://anwarulnajaf.com/اختلاف-کا-علاج/) - اختلاف کا علاج کَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً: لوگ ایک امت تھے یعنی اصل فطرت کے لحاظ سے ان میں یگا نگت واتحاد تھا اورتمدن ان کی عین جبلت تھا لیکن ان کو اختلاف وانتشار نے بے راہ روی اور امن سوزی کے تاریک گڑھے میں ڈال کر وحشت زدہ اور دحشت خوردہ بنا دیا لہذا
- [حلم و حوصلہ](https://anwarulnajaf.com/حلم-و-حوصلہ/) - حلم و حوصلہ | hilm wa hosla | Patience and encouragementہادیان دین اور رہنمایان شرع متین کے لئے یہ صفت انہتائی ضروری ہے کیونکہ ہر قسم کے لوگ جب ان سے بات کریں گے تو بعض ضدی اور اکھڑ مزاج ایسے بھی ہوا کرتے ہیں جن کو ادب و متانت سے بات کرنا آتا ہی
- [بیماری اور اس کا علاج](https://anwarulnajaf.com/بیماری-اور-اس-کا-علاج/) - ہماری قوم مدت سے دو جان لیوا بیماریوں کا ہدف رہی ہے اگر علمائے اعلام پا مردی سے جم کر اس کی حفاظت میں قدم آگے نہ بڑھائیں تو بہت ممکن ہے کہ دو بیماریں قوم و ملت کی ناو کو ڈبو دیں اور وہ یہ ہیں ۱۔ زعمائے مذہب کی دعوت و ارشاد
- [اغسال مستحبہ و مسنون](https://anwarulnajaf.com/اغسال-مستحبہ-و-مسنون/) - شریعت مقدسہ نے صفائی اور طہارت کو اس قدر اہمیت دی ہے کہ حدیث میں ہے الطہارۃ نصف الدین یعنی طہارت و پاکیزگی آدھا دین ہے اس لئے ہر وقت باطہارت و با وضو رہنے کی ہدایات موجود ہیں اور اکثر مواقع پر خصوصاً جب اہل اسلام کی کوئی اجتماعی تقریب ہو تو غسل کو
- [وقوف مشعر. نیٰ کے اعمال](https://anwarulnajaf.com/وقوف-مشعر-نیٰ-کے-اعمال/) - وقوف مشعر : غروب شمس کے بعد عرفات سے روانہ ہوکر شعر الحرام میں پہنچے اور وہاں اذان کے بعد دونوں نمازیں مغرب و عشاء بجا لائے ۔ اس مقام پر بھی تمام مسلمان مغرب وعشاء کو جمع کر کے پڑھتے ہیں وقوف ِ مشعر سے پہلے غسل مستحب ہے اس مقام پر منقولہ دعائیں
- [جمہُوراہل اسلام | jamhoor ahle islam | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/جمہُوراہل-اسلام-jamhoor-ahle-islam-khilafat-o-malookiat/) - جمہُوراہل اسلام | jamhoor ahle islam | khilafat o malookiatجمہُوراہل اسلامJAMHOR AHL ISLAM مذہبی اختلاف کی محبت کے آخر میں مودودی صاحب رقمطرانہ ہیں۔ ان متحاسب اور متشدد گروہوں کے درمیان مسلمانوں کا سواء اعظم اپنے خیالات میں انہی نظریات اور اُصول پر قائم تھا جو خلفاء راشدین کے زمانے سے مسلم چلے آرہے تھے
- [نماز وسطیٰ کی تاکید](https://anwarulnajaf.com/نماز-وسطیٰ-کی-تاکید/) - حٰفِظُوْا عَلَی الصَّلَوٰتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰی وَقُوْمُوْا لِلّٰہِ قٰنِتِیْنَ (238) فَاِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً اَوْ رُکْبَانًا فَاِذَآ اٰمِنْتُمْ فَاذْکُرُوا اللّٰہَ کَمَا عَلَّمَکُمْ مَا لَمْ تَکُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَ (239) وَ الَّذِیْنَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَ یَذَرُوْنَ اَزْوَاجًا صلے وَّصِیَّةً لِّاَزْوَاجِھِمْ مَتَاعًا اِلٰی الْحَوْلِ غَیْرَ اِخْرَاج ٍ فَاِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیْ مَا فَعَلْنَ فِیٓ اَنْفُسِھِنَّ مِنْ مَّعْرُوْفٍ وَاللّٰہُ عَزِیْز
- [Dua Ahad: Meaning, Translation, and Spiritual Significance](https://anwarulnajaf.com/dua-ahad-meaning-translation-and-spiritual-significance/) - Delve into the spiritual richness of Dua Ahad, exploring its profound meaning and translation. This supplication holds deep significance in Islamic tradition, carrying blessings and transformative power. As implied by its title, this entreaty signifies a pledge of loyalty (ahad) to the revered Imam (a.t.f.s). Reciting it each morning serves to reaffirm this commitment. The reciter
- [اشعری عقیدہ میں غلطی کی بنیا د](https://anwarulnajaf.com/اشعری-عقیدہ-میں-غلطی-کی-بنیا-د/) - اشعری عقیدہ میں حسن اور قبح کے نہ ماننے کی دو وجہیں ہیں ایک وجہ سے افعال خالق یعنی وہ کہتے ہیں کہ تمام کائنات میں ہر طرح کے تصرفات کا اللہ کو اختیار کامل حاصل ہے پس وہ جو کچھ کرے حسن ہے اور بمطابق عدل ہے اس کی ملکیت میں اس تصرف پر
- [سورة الزلزلة (99) -- Az-Zalzala -- The Shaking -- الزَّلۡزَالِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-الزلزلة-99-az-zalzala-the-shaking-الزَّلۡزَالِ/) - سورة الزلزلة (99( -- Az-Zalzala -- The Shaking -- الزَّلۡزَالِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
- [صفات سلبیہ کیا ہیں | Saffat salbia kia hein | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/صفات-سلبیہ-کیا-ہیں-saffat-salbia-kia-hein-learn-islamic-prayer/) - صفات سلبیہ کیا ہیں | Saffat salbia kia hein | learn islamic prayer صفاتِ سلبیہ، خداوند کریم اُن تمام صفات سے پاک و منزّہ ہے جو اسکی ذات کیلئے باعث عیب و نقص ہیں۔۔ ان میں سے متکلمین نے آٹھ کا ذکر کیا جو مشہور ہیں: ۱ خدا کا کوئی شریک نہیں۔ ۲ خدا اجزأ سے مرکب نہیں۔
- [PDF Download - Read Online Noorani Qaida PDF - Unlocking the with Quran Noorani Qaida PDF](https://anwarulnajaf.com/pdf-download-read-online-noorani-qaida-pdf-unlocking-the-with-quran-noorani-qaida-pdf/) - PDF Download - Read Online Noorani Qaida PDF - Unlocking the with Quran Noorani Qaida PDFDownload Noorani Qaida PDF, Read Noorani Qaida Online FREE,… PDF Download - Read Online - Noorani Qaida PDFNoorani Qaida is a vital tool for Quranic beginners. This article explores the significance of Noorani Qaida PDF, its versions, and how to use
- [وجوب ِ استقبال اور تحقیق قبلہ](https://anwarulnajaf.com/وجوب-ِ-استقبال-اور-تحقیق-قبلہ/) - وجوب ِ استقبال اور تحقیق قبلہ نماز میں چونکہ کعبہ ( بیت اللہ ) کی طرف منہ کرنا واجب ہے لہذا نماز پڑھنے جہت قبلہ کا تعین ضروری ہے ہمارے پورے ملک میں شمالاً جنوباً اور شرقاً و غرباً ہر جگہ بات کو اصول مسلمہ میں سے سمجھا گیا ہے کہ قطبی ستارہ جو
- [یزید بن حصین مشرقی](https://anwarulnajaf.com/یزید-بن-حصین-مشرقی/) - مشرق قبیلہ ہمدان کی ایک شاخ ہے، جب امام حسین ؑ اورآپ ؑ کے انصار اصحاب وعیال پر پیاس کا غلبہ ہوا تو اس نے امام ؑ سے اجازت طلب کی کہ پانی کے موضوع پر ابن سعد سے گفتگو کرنا چاہتاہوں، آپ ؑ نے اجازت دی یہ شخص زہدو تقویٰ میں مقام بلند رکھتاتھا،
- [صدقہ جاریہ](https://anwarulnajaf.com/صدقہ-جاریہ/) - صدقہ جاریہ صدقہ جاریہ کے افراد میں سے معصوم نے چند چیزوں کو بطور مثال کے پیش فرمایا ہے جو حاضرین مجلس کے مزاج کے موافق تھیں دور حاضر میں جو صدقپ جارئی سب سے اہم ہے وہ مدارس دینیہ کا قیام ہے کیونکہ جب تک وہ مدرسے قائم رہیں گے اور ان میں مونین کی
- [حضرت علی ؑ کا مقام](https://anwarulnajaf.com/حضرت-علی-ؑ-کا-مقام/) - اب ذرا چشمِ انصاف سے حضرت علی ؑ کے کلمات کا مطالعہ کیجیے اور ابن قتیبہ دنیوری کی زبا نی سنیے: ٭ ثُمَّ اِنَّ عَلِیًّا کَرَّمَ اللّٰہُ وَجْھَہٗ اَتٰی بِہٖ اِلٰی اَبِیْ بَکْرٍ وَھُوَیَقُوْلُ اَنَا وَعَبْدُاللّٰہ وَاَخُوْ رَسُوْلِہٖ فَقِیْلَ بَایِعْ اَبَابَکْر فَقَالَ اَنَا اَحَقُّ بِھٰذَا الْاَمْرِ مِنْکُمْ لا اُبَایِعُکُمْ اَخَذْتُمْ ھٰذَا الْاَمْرُ مِنَ _____________________________________________________
- [نـوحـــہ -- اے ماتم عین عبادت ہے ساڈی رُت ماتم دے آگئی اے](https://anwarulnajaf.com/نـوحـــہ-اے-ماتم-عین-عبادت-ہے-ساڈی-رُت/) - اے ماتم عین عبادت ہے ساڈی رُت ماتم دے آگئی اے دھی زہراؑ د ی ہے رُل رُل کے ساڈے کل آرام مکاگئی اے دنیا آکھے بدعت ہے اساں ماتم شاہ دا چھوڑنا نہیں اے بنت علی ؑ دی سنت ہے اساں روونڑ توں منہ موڑنا نہیں جیڑھی سفراں دے وچ رُل رُل کے اسلام
- [ضرورتِ نبی](https://anwarulnajaf.com/ضرورتِ-نبی-2/) - وہ خدا جو کل کائنات کا خالق اورہرشئے پرقادرہے۔۔۔۔۔ اس کی ہر صنعت عینِ حکمت۔۔۔ اس کا ہر فعل عینِ عدل۔۔۔ ازلی۔۔۔ ابدی۔۔۔ قدیم۔۔۔ قیّوم۔۔۔ اس کی صفات عینِ ذات، نہ دیکھنے میں۔۔۔ نہ سننے میں۔۔۔ نہ سونگھنے میں۔۔۔ نہ چکھنے میں آتاہے، ہر جگہ ہے اور ہر جگہ سے بے نیاز ہے، باوجود انتہائی
- [اسلام اور سرمایہ داری](https://anwarulnajaf.com/اسلام-اور-سرمایہ-داری/) - اسلام اور سرمایہ داری اسلام نے سرمایہ داری کی بد ترین انسانیت سوز لعنت کو ختم کرنے کا جس قدر اہتمام فرمایا ہے شاید کسی دین و ملت میں اس کی نظیر نہ مل سکے لہذا اپنی ضرورت سے فالتو رقم کو ذخیرہ کرنے کی جا بجا مذمت فرمائی اور فقراو تنگ دست لوگوں پر
- [ممتاز کالم نگار اور ڈرامہ نگار منو بھائی](https://anwarulnajaf.com/ممتاز-کالم-نگار-اور-ڈرامہ-نگار-منو-بھائ/) - ممتاز کالم نگار اور ڈرامہ نگار منو بھائی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﮐﺎﻟﻢ ﻧﮕﺎﺭ،ﺷﺎﻋﺮ ﺍﻭﺭ ﮈﺭﺍﻣﮧ ﻧﮕﺎﺭ ﻣﻨﻮﺑﮭﺎﺋﯽ 6 ﻓﺮﻭﺭﯼ 1933 ﺀ ﮐﻮﻭﺯﯾﺮ ﺁﺑﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻈﯿﻢ ﻗﺮﯾﺸﯽ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﻣﻨﻮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺍﺻﻞ ﻧﺎﻡ ﻣﻨﯿﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻗﺮﯾﺸﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﺍﺩﺍ ﻣﯿﺎﮞ ﻏﻼﻡ ﺣﯿﺪﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﮐﺮﻭﺍﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺻﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ
- [تعصیباتِ نماز ۔ سجدۂِ قرآنی](https://anwarulnajaf.com/تعصیباتِ-نماز-۔-سجدۂِ-قرآنی/) - تعصیباتِ نماز سلام پڑھنے کے بعد کانوں تک ہاتھ بلند کرکے تین بار اللہ اکبر کہنا مستحب ہے۔ نماز سے فارح ہونے کے بعد نمازی کو چاہیے کہ فوراً چلا نہ جائے بلکہ مصلائے عبادت پر بیٹھ کر ذکر خدا بجا لائے اور تمام اذکار میں سے تسبیح جناب فاطمہ زہراؑ افضل ہے اور وہ
- [کردار میں بلندی | kirdar mein bulandi | shia books online | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/کردار-میں-بلندی-kirdar-mein-bulandi-shia-books-online-khilafat-o-malookiat/) - کردار میں بلندی | kirdar mein bulandi | shia books online | khilafat o malookiatجناب مودودی صاحب خلاف و ملوکیت ص 90 میں فرماتے ہیں کبھی کسی ایسے شخص سے بازار میں کوئی چیز نہ خریدتے تھے جو آپ کو جانتا ہوتا کہ وہ قیمت میں امیر المومنین ہونے کی بنا پر آپ کے ساتھ
- [آداب بیت الخلاء](https://anwarulnajaf.com/آداب-بیت-الخلاء/) - آداب بیت الخلاء پیشاب و پاخانہ کے لئے ایسی جگہ پر بیٹھے جہاں اس کو دیکھنے والا کوئی نہ ہو اور ہر دیکھنے والے با سمجھ آدمی سے شرمگاہ کا چھپانا واجب ہے۔ مسئلہ: بیت الخلاء میں قبلہ کی طرف رخ کرنا اور پشت کرنا حرام ہے۔ مسئلہ: بیت الخلاء میں جاتے ہوئے مندرجہ ذیل
- [جابر بن عروہ غفاری صحابی](https://anwarulnajaf.com/جابر-بن-عروہ-غفاری-صحابی/) - یہ بزرگوار بہت بوڑھے اور عبادت گزار تھے۔۔۔ جناب رسالتمآب کی صحابیت کا شرف بھی ان کو حاصل تھا، جنگ بدر۔۔حنین اور دیگر غزواتِ نبویہ میں شریک رہے، پس کمر کو مضبوط باندھا اور ایک رومال اپنے اَبروئوں کے بلند کرنے کے لئے پیشانی پر باندھا۔۔۔ حضرت امام حسین ؑ اس کی یہ جاں فشانی
- [نعت گو شاعر مظفرؔ وارثی](https://anwarulnajaf.com/نعت-گو-شاعر-مظفرؔ-وارثی/) - آج ممتاز نعت گو شاعر مظفرؔ وارثی کا یوم وفات ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مظفر ؔوارثی کا پورا نام محمد مظفر الدین احمدصدیقی تھا۔ وہ 23دسمبر 1933ء کو میرٹھ کے محلہ سرائے بیگم میں علامہ صوفی وارثی میرٹھی کے ہاں پیدا ہوئے، جو جمعیت علمائے ہند سے وابستہ اہم سیاسی شخصیت اور علامہ محمد اقبالؒ کے قریبی دوستوں میں
- [حرم کی زمین](https://anwarulnajaf.com/حرم-کی-زمین/) - زمینوں میں سے وہ خظے جن کااحترام خصوصیت سے واجب ہے اس کو حرم یاحرام کہاجاتاہے جیسے مسجدالحرام بیت الحڑام یعنی حرمت والی مسجد حرمت والا گھر جس طرح زمانی لحاظ سے مہینوں مین سے چار مہینے حرام ہیں یعنی حرمت والے ہیں رجب ذوالقعدہ ذوالحجہ اور محرم کہ عرب لوگوں میں ان مہینوں کی
- [ہفہاف بن مہندر اسبی](https://anwarulnajaf.com/ہفہاف-بن-مہندر-اسبی/) - راسب قبیلہ ازد کی ایک شاخ ہے۔۔ ’’رجال مامقانی‘‘ سے منقول ہے کہ ایک شخص شجاع۔۔ بے نظیر۔۔ دلاور اور عدیم المثال تھا، بصرہ کے رہنے والاتھا اور مخلص شیعہ تھا اور حضرت امیر ؑ کی محبت میں پروانہ تھا، جنگ صفین میں حضرت امیر ؑ نے اس کو قبیلہ کا سردار بنایا تھا حضرت
- [روایت کافی میں خیانت:-](https://anwarulnajaf.com/روایت-کافی-میں-خیانت/) - ان کے مسوم اذہان نے اپنے مذموم مقاصد کی تکمیل کے لیے جہاں دوسرے جائز نا جائز کو نہیں دیکھا وہاں کتب اربعہ میں سے اصول کافی کو بھی معاف نہیں کیا اور اپنی مجرمانہ ذہنیت کا اظہار یوں کیاکہ کافی جو کتب اربعہ میں سے معروف ترین کتاب ہے۔اس میں لکھا ہے کہ ذات
- [surah imran | ruku no 10| kisi qom kay fail par razi honay wala | کسی قوم کے فعل پر راضی ہونیوالاانہی میں سے شمار ہوگا۔ - آل عمران رکوع نمبر 10](https://anwarulnajaf.com/surah-imran-ruku-no-10-kisi-qom-kay-fail-par-razi-honay-wala-کسی-قوم-کے-فعل-پر-راضی-ہونی/) - surah imran | ruku no 10 | kisi qom kay fail par razi honay wala | کسی قوم کے فعل پر راضی ہونیوالاانہی میں سے شمار ہوگا۔ - آل عمران رکوع نمبر 10ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَاتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ
- [ظہیر بن حسان اسدی](https://anwarulnajaf.com/ظہیر-بن-حسان-اسدی/) - ’’ریاض الشہادۃ‘‘ میں اس کو شہدائے کربلا میں سے شمار کیا گیا ہے۔
- [پیر كے دن کی دعا | Dua for Monday](https://anwarulnajaf.com/پیر-كے-دن-کی-دعا-dua-for-monday/) - Embrace the serenity of Mondays with the powerful dua tailored for this auspicious day. Rooted in tradition, the supplication for Monday offers a connection to divine guidance and blessings. Let's explore the significance and impact of this sacred prayer that sets the tone for a week filled with spiritual upliftment and tranquility. پیر كے دن کی
- [عورتوں کے لئے تنبیہہ](https://anwarulnajaf.com/عورتوں-کے-لئے-تنبیہہ/) - بحارالانوار میں عیون الاخبار سے مروی ہے حضرت امیر المومنین علیہ السلام نے فرمایا ایک دن میں اور جناب فاطمہؑ اکٹھے ہو کر حضرت پیغمبرؐ کی بارگاہ میں پہنچے دیکھا تو اس وقت حضورؐ گریہ کر رہے تھے میں عرض کی میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں گریہ کرنے کی کیا وجہ ہے؟ تو
- [محمد بن حنفیہ کی قافلہ اہل بیت سے ملاقات](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-حنفیہ-کی-قافلہ-اہل-بیت-سے-ملاقات/) - محمد بن حنفیہ کی قافلہ اہل بیت سے ملاقات بروایت ’’فرسان الہیجا ، ناسخ اوردمعہ ساکبہ‘‘ سے مروی ہے کہ مدینہ میں محمد بن حنفیہ کو قافلہ اہل بیت کی واپسی کی اطلاع ملی تو اُٹھ کرجلدی سے باہر نکلے اوردمعہ ساکبہ کی روایت ہے کہ بشیر نے جب اہل مدینہ کو اطلاع دی تو
- [تشریعی نظام تکوینی نظام سے اشرف و افضل ہے](https://anwarulnajaf.com/تشریعی-نظام-تکوینی-نظام-سے-اشرف-و-افضل-ہ/) - یہاں تک یہ واضح ہو گیاکہ بدن انسان عالم اکبر کا خلاصہ و نچوڑ ہےجس طرح عالم اکبر میں دونظام تکوینی و تشریعی رائج ہیں اسی طرح عالم اصغر بدن انسانی میں بھی دو نظام جاری و ساری ہیں بے شک عالم اکبر کی و ستعوں بلندیوں اور پستیوں میں خالق اکبر کی جانب سے
- [معیار شرافت | mayar sharafat |shia books online | allama hussain bakhsh jara](https://anwarulnajaf.com/معیار-شرافت-mayar-sharafat-shia-books-online-allama-hussain-bakhsh-jara/) - { "@context": "https://schema.org/", "@type": "WebSite", "name": "معیار شرافت | mayar sharafat |shia books online | allama hussain bakhsh jara", "url": "https://www.anwarulnajaf.com/p/blog-page_75.html", "description": " اس تحریر میں اخلاق کے موضوع پر نہایت اچھے انداز سے بحث کی گئی ہے آئمہ معصومین علیہم السّلام کی ہدایت کی روشنی میں انسانی اخلاق کی خوب وضاحت کی ہے اس
- [اجازات](https://anwarulnajaf.com/اجازات/) - ترجمہ بسم اللہ الرحمٰن الرحیم اس اللہ کے لئے حمد جس نے علماء کا مقام بلند کیا۔ ان کی سیاہی کو شہدا کے خون پر فوقیت بخشی انہیں انبیاء کا وارث بنایا اور آئمہ معصومین علیہ و اوصیائے طاہرین کے بعد ان کو اپنے بندوں پر امین مقرر کیا درود و سلام ہو اشرف الانبیاء
- [حرمینِ مکہ کے خصوصیات](https://anwarulnajaf.com/حرمینِ-مکہ-کے-خصوصیات/) - حرمینِ مکہ کے خصوصیات ۱۔ اگر کوئی شخص حرم بیت اللہ کی حدود کے اندر ایسا جرم کرے جس کی شرعی حد یا قصاصِ مقرر ہے تو اس کو اپنے کئے کی سزا حرم کے اندر دی جاسکتی ہے، لیکن اگر جرم کا ارتکاب حرم کی حدود سے باہر ہوا اور مجرم بھاگ کر حرم
- [ی - تفسیر میں موجود 'ی' سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/ی-تفسیر-میں-موجود-ی-سے-شروع-ہونے-والے-مو/) - ی - تفسیر میں موجود 'ی' سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books onlineیا علی ؑمدد: دعائے توسل میں تمام آئمہ طاہرین کو ”یا“ سے خطاب کر کے پکارا جاتا ہے۔ ٭ زیارت معصومین ؑ میں یَا حُجَّةَ اللّٰہِ یَا اَمِیْنَ
- [نکاحِ دائم | nikah daim](https://anwarulnajaf.com/نکاحِ-دائم-nikah-daim/) - نکاحِ دائم | nikah daimنکاح سنت رسول اللہ ہے اور اس کا ثواب بہت زیادہ ہے۔۔ حضرت امام محمد باقرؑ نے فرمایا شادی شدہ آدمی کی دو رکعت نماز کا ثواب اس ایک آدمی کے دن کے روزہ اور رات کی عبادت سے زیادہ ہے جو شادی شدہ نہ ہو۔۔۔ دوسری روایت میںحضرت امام جعفر
- [انس بن حارث کاہلی صحابی](https://anwarulnajaf.com/انس-بن-حارث-کاہلی-صحابی/) - یہ شخص جناب رسالتمآبؐ کے صحابہ میں سے تھے۔۔۔ واقعہ کربلا میں کافی سن رسیدہ تھے، انہوں نے جناب رسالتمآبؐ سے حدیثیں نقل بھی کی ہیں۔۔۔ چنانچہ عسقلانی نے ’’اصابہ ‘‘ میں انس بن حارث سے ایک حدیث نقل کی ہے کہ حضرت رسالتمآبؐ سے اس نے خود سنا تھا کہ خود فرماتے تھے: میرا
- [انوارِ علمیہ](https://anwarulnajaf.com/انوارِ-علمیہ-2/) - انوارِ علمیہ (۱) مِلک اور مُلک دو جدالفظیں ہیں اور ان کے معانی الگ الگ ہیں صاحب مِلک کو مالک کہا جاتا ہے اور صاحب مُلک کو مَلِک کہا جاتا ہے اس آیت میں مالک کو مُلک کی طرف مضاف کر کے اس مطلب کو واضح کیا گیا کہ موجودات عالم کی مِلک اور مُلک
- [مغالطہ](https://anwarulnajaf.com/مغالطہ/) - عقیدہ وہابیت سے دور حاضر کے بعض قلمکار اسلام کی مقدس ترین دستاویز سمجھتے ہوئے اسے بنیاد بنا کر نئی نئی اصلاحات نافذ کر رہے ہیں صحرائے نجد کے گلہ بانوں کی تخلیق ہے۔ اور آج ان کی تبلیغ وترویج میں سرتوڑ کوششیں ہورہی ہیں۔ زبانیں خریدیجارہی ہیں قلم خریدے جارہے ہیں ۔ گوریلے پیدا
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 11](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-11/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 11 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [گناہوں کی سزائیں](https://anwarulnajaf.com/گناہوں-کی-سزائیں/) - گناہوں کی سزائیں حضرت رسالتمآبؐ نے ارشاد فرمایا جب پانچ چیزیں ظاہر ہوں تو اللہ سے پناہ مانگا کرو (1) جب کسی قوم میں فحاشی و بد کاری عام ہونے لگے تو خدا ان پر طاعون جیسی مہلک امراض یا ایسے مصائب بھیجتا جو ان کے گزشتہ بزرگوں نے سنے بھی نہ تھے ۔ (2)
- [حضرت امام حسین کا بروقت اقدام | Hazrat imam hussain ka bar waqt iqdam| khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/حضرت-امام-حسین-کا-بروقت-اقدام-hazrat-imam-hussain-ka-bar-waqt-iqdam-khilafat/) - حضرت امام حسین کا بروقت اقدام | Hazrat imam hussain ka bar waqt iqdam| khilafat o malookiatحضرت امام حسین علیہ السلام کے زمانہ میں جب اقتدار کی باگ ڈور یزید بن معاویہ نے سنبھالی تو یہ شخص چونکہ اعلانیہ فاسق تھا اور سیاسی حکمرانوں میں یہ دستور پہلے سے چلا آرہا تھاکہ وہ اپنے آپ
- [رکوع 11 -- مرتد کی فسمیں اور احکام](https://anwarulnajaf.com/رکوع-11-مرتد-کی-فسمیں-اور-احکام/) - رکوع نمبر11 شانِ نزول یَسْئَلُوْنَکَ: اس کاشان نزول یہ بیان کیا گیا ہے کہ جب جناب رسولِ خداہجرت کرکے مدینہ میں تشریف لائے تو انہوں نے اطراف ونواح میں سریے (چھوٹے لشکر) روانہ فرمائے چنانچہ ایک سر یہ جواسی (80) آدمیوں پر مشتمل تھا عبداللہ بن حجش (جوکہ) آپ کا پھوپھی زاد تھا کی زیر
- [PPSC EXAM ANSWERS(FOR SUB INSPECTOR)](https://anwarulnajaf.com/ppsc-exam-answersfor-sub-inspector/) - For PPSC, FPSC, NTS, OTS, Lecturers, Educators, Police department, Motor ways, etc. Jobs preparations, visit http://doc4shares.com/PPSC EXAM ANSWERS(FOR SUB INSPECTOR)Imran khan is 22th PM.2) Thomas Jaferson 3rd PM of USA.3) RAM is Random Access Memory.4) Hitler Biography is Mein Kamp.5) Observe is the closest meaning to Monitor.6) Babri Masjid is located in Uttar Pardesh.7) LED
- [حدیث طیر](https://anwarulnajaf.com/حدیث-طیر/) - مسند احمد بن حنبل اور کتب معتبرہ میں مزکور ہے کہ ایک دفعہ جناب رسالتمآبؐ کے پاس پرندے کا بھونا ہوا گوشت آیا تو آپنے یہ دعامانگی اللھم اتنی باحب الناس الیک یاکل معنی فجاء فاکل معہ اے اللہ میرے پاس اپنا محبوب ترین آدمی بھیج جو میرے ساتھ کھانا کھائے پس دعاقبول ہوئی اور
- [کیفیت اذان و اقامت و نماز](https://anwarulnajaf.com/کیفیت-اذان-و-اقامت-و-نماز/) - کیفیت اذان و اقامت و نماز مستحب ہے کہ پہلے اذان کہے اور پھر اقامت اور اس کے بعد نماز شروع کرے اور غالباً یہ مقدمات توجہ ّ اور التفات کو مجتمع کرنے کے لئے ہیں تا کہ نمازی اپنے آپ کو بارگاہِ ایزدی میں حاضر کرنے کے لئے پوری طرح تیار ہوجائے اذان کا
- [سورة الشرح (94) -- ash-Sharh -- The Expansion -- اَلَمْ نَشْرَحْ](https://anwarulnajaf.com/سورة-الشرح-94-ash-sharh-the-expansion-اَلَمْ-نَشْرَحْ/) - سورة الشرح (94) -- ash-Sharh -- The Expansion -- اَلَمْ نَشْرَحْ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) اللہ کے نام سے جو رحمان
- [زنا](https://anwarulnajaf.com/زنا/) - زنا شہوت کے بد ترین اثرات میں ہے یہ فعل انسانی نسل کی پاکیزگی کے سخت منافی ہے اور غیرت انسانیہ کا کھلم کھلا دشمن ہے کوئی شریف انسان اس کو اچھا نہیں کہہ سکتا شریعت مقدسہ اسلامیہ سے وابستگی رکھنے والوں کا اس کی حرمت پر اتفاق کامل ہے ۔ حضرت رسالتمابؐ سے مروی
- [علی ؑ کی ہزار رکعت پراعتراض](https://anwarulnajaf.com/علی-ؑ-کی-ہزار-رکعت-پراعتراض/) - اس باب میں۔۔۔۔ میں علامہ عبد الحسین امینی مدظلہ کی عبارت کے اُردوترجمہ پراکتفاکرنا مناسب سمجھتاہوں، بعض مقامات پر حسب ضرورت اصل عبارت کو نقل کردیا گیا ہے، بہر کیف ان کی تمام بیان کردہ تفصیلات کو من و عن نقل کرنے کی بجائے اختصار کے پیش نظر ضروری حصہ کو ذکر کیا گیا ہے۔چنانچہ
- [رکوع نمبر10 جنگ حنین کابیان](https://anwarulnajaf.com/رکوع-نمبر10-جنگ-حنین-کابیان/) - لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ {التوبة/25} ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ {التوبة/26} ثُمَّ يَتُوبُ اللّهُ مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {التوبة/27}
- [مچھلی کا شکار کرنے والے](https://anwarulnajaf.com/مچھلی-کا-شکار-کرنے-والے/) - مچھلی کا شکار کرنے والے تفسیر برہان میں امام زین العابدین سے منقول ہے کہ بنی اسرائیل میں سے ایک قوم دریا کے کنارے پر رہتی تھی جن کے شہر کا نام ایلہ تھا، خداوندکریم نے اُن کو بذریعہ اُن کے انبیاکے سنیچر کے دن مچھلی کے شکار سے منع فرمایا تھا پس انہوں نے
- [یحییٰ حر ّانی شہید](https://anwarulnajaf.com/یحییٰ-حر-ّانی-شہید/) - مخزن البُکا میں بعض کتب معتبرہ سے منقول ہے کہ قافلہ اسیرانِ اہل بیت حران میں پہنچاوہاں ایک ٹیلے پر ایک یہودی کا گھر تھا جس کو یحییٰ حرانی کہتے تھے، وہ استقبال کے لئے آگے بڑھا جب اس کی نظر امام مظلوم ؑ کے سر پر پڑی کہ قرآن کی تلاوت ان کی زبان
- [اشعری نظریہ کی غلطی](https://anwarulnajaf.com/اشعری-نظریہ-کی-غلطی/) - عقل جب افعال کاجائزہ لے خواہ وہ افعال کسی سےصدور پذیر ہوں او ر خارجی جہات و اعتبارات سے قطع نظر کر لی جائے تاہم کوئی فعل ان حالتوں سے خالی نہ ہو گا تو عقل کے ملائم ہو گا جس طرح احسان کرنا تو وہ عقل کے نزدیک حسن ہو گا اور یا وہ
- [مطہرات (پاک کرنے والی چیزیں) | pak karny wali cheezein | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/مطہرات-پاک-کرنے-والی-چیزیں-pak-karny-wali-cheezein-learn-islamic-prayer/) - مطہرات (پاک کرنے والی چیزیں) | pak karny wali cheezein | learn islamic prayer مطہرات (پاک کرنے والی چیزیں) ۱ پانی: بشر طیکہ مطلق ہو مضاف نہ ہو۔ ۲ زمین: پائوں اورجوتے کے تلوے کو چلنے سے پاک کر دیتی ہے۔ ۳ سورج: جس نجس زمین یا مکان کو خشک کر دے وہ پاک ہو جاتی ہے۔ ۴ استحالہ: حقیقت کا بدل جانا
- [شیخ مصر کاآخری خط جمادی الاولیٰ ۱۳۳۰ھ](https://anwarulnajaf.com/شیخ-مصر-کاآخری-خط-جمادی-الاولیٰ-۱۳۳۰ھ/) - شیخ مصر کاآخری خط جمادی الاولیٰ ۱۳۳۰ھمیں گواہی دیتا ہوں کہ اصول وفروع میں آپ کا مذہب وہی ہے جو آلِ رسول کا تھا، آپ نے حقیقت کو واضح اور روشن کردیا تھا اورجوبات پردے میں چھپی تھی اس کو ظاہرکردیا پس اس میں شک کرنا حماقت اورشک میں ڈالنا گمراہ کن اقدام ہے۔میں نے
- [فضائلِ قرآن](https://anwarulnajaf.com/فضائلِ-قرآن/) - قرآنِ محمدی کے فضائل کی حد معین کرنا انسان کی کوتاہ نظری اور نافہمی ہے کیونکہ اس مقد س کلام کو دوسرے کلاموں سے وہی نسبت ہے جو خالق کو مخلوق سے ہے، جب افکارِ انسانی خدا وند ِعالم کے احسانات و نعمات میں سے ایک ادنیٰ نعمت کی جملہ خوبیوں کا اِحصا نہیں کر
- [دعا عشرات | Dua Asharat](https://anwarulnajaf.com/دعا-عشرات-dua-asharat/) - Dua-e-Asharat, a prayer resonating through the corridors of history, carries profound meanings and spiritual impact. In this exploration, we delve into the essence of Dua-e-Asharat, deciphering its significance and unraveling the historical context that enriches its depth. As you journey through the layers of this supplication, you'll gain insights into its purpose and the spiritual
- [دیاثت](https://anwarulnajaf.com/دیاثت/) - دیاثت حضرت رسالتمابؐ نے فرمایا کہ خوشبو پاچ سو سال کے فاصلہ سے سونگھی جا سکتی ہے لیکن اپنے والدین کا نافرمان اور دیوث جنت کی خوشبو سے بھی محروم رہیں گے لوگوں نے دیوث کا معنی پوچھا تو آپ نے فرمایا دیوث وہ ہے جس کی عورت زناکار ہو اور اس کے علم میں ہو
- [غیر شائستہ عادات](https://anwarulnajaf.com/غیر-شائستہ-عادات/) - غیر شائستہ عادات یہاں ایسی صفات کا بیان ہو گا جو اچھی نہیں ہیں خواہ ان کو شریعیت کی زبان میں حرام کہا جائے یا مکروہ سے تعبیر کیا جائے چونکہ احادیث ان کو ذکر کیا گیا ہے لہذا ہو سکتا ہے کہ بعض مقامات پر تکرار ہو جائے ۔ حضرت رسالتمآبؐ نے ارشاد فرمایا
- [غسل میت](https://anwarulnajaf.com/غسل-میت/) - جب میت کو غسل دینا ہوتو سایہ دار جگہ پر ایک لمبا گڑھا کھودا جائے جس کا رخ قبلہ کی طرف ہو اور اتنا گہرا ہو کہ غسل کا پانی اس میں سما جائے پس اس تختہ بچھا کر اوپر میت کو قبلہ رخ لٹائیں یعنی پاؤں قبلہ کی جانب ہوں پس میت کے کپڑے
- [قیس بن ظفر لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/قیس-بن-ظفر-لعنہٗ-اللہ/) - اس نے اما م حسین ؑکی کنیزکو تازیانے مارے تھے۔۔۔ اس کوتازیانے مارمار کرفی النار کردیا گیا۔
- [tarjama wa tafseer surah al-jumuah | ترجمہ و تفسیر سورہ الجمعۃ | shia books online](https://anwarulnajaf.com/tarjama-wa-tafseer-surah-al-jumuah-ترجمہ-و-تفسیر-سورہ-الجمعۃ-shia-books-online/) - al-Jumu`ah -- سورة الجمعة (62)یہ سورہ مدینہ ہے سورہ الصف کے بعد بازل ہوااس کی آیات کی تعداد بسم اللہ سمیت بارہ ہےخوا ص القرآن سے منقول ہے کہ جوشخص سورہ جمعہ کی روز مرہ تلاوت کرتا رہے تو وہ ہر خوفناک و خطرناک چیز سے امن میں رہےگا اورہر قسم کی مصیبت اس سے
- [معروف نقاد، محقق اور مترجم مظفر علی سید](https://anwarulnajaf.com/معروف-نقاد،-محقق-اور-مترجم-مظفر-علی-سید/) - معروف نقاد، محقق اور مترجم مظفر علی سید۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مظفر علی سید 6 دسمبر 1929ء کو امرتسر میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کی تصانیف میں تنقید کی آزادی اور تراجم میں فکشن، فن اور فلسفہ اور پاک فضائیہ کی تاریخ کے نام شامل ہیں۔ اس کے علاوہ انہوں نے مشفق خواجہ کے کالموں کے تین مجموعے خامہ بگوش کے
- [حضرت زکریاؑکو حضرت یحییٰؑ کی بشارت](https://anwarulnajaf.com/حضرت-زکریاؑکو-حضرت-یحییٰؑ-کی-بشارت/) - فَنَادَتْہُ الْمَلٰٓئِکَةُ وَھُوَ قَآئِم یُّصَلِّیْ فِی الْمِحْرَابِل اَنَّ اللّٰہَ یُبَشِّرُکَ بِیَحْیٰی مُصَدِّقًام بِکَلِمٰةٍ مِّنَ اللّٰہِ وَسَیِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِیًّا مِّنَ الصّٰلِحِیْنَ(39) قَالَ رَبِّ اَنّٰی یَکُوْنُ لِیْ غُلام وَّقَدْ بَلَغَنِیَ الْکِبَرُ وَ امْرَاَتِیْ عَاقِر قَالَ کَذٰلِکَ اللّٰہُ یَفْعَلُ مَا یَشَآئُ (40) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّیْٓ اٰیَةً قَالَ اٰیَتُکَ اَلَّا تُکَلِّمَ النَّاسَ ثَلثَةَ اَیَّامٍ اِلَّا رَمْزا وَ اذْکُرْ
- [مقام ابراہیم](https://anwarulnajaf.com/مقام-ابراہیم/) - وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ إِبْرَاهِيْمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنَا إِلٰى إِبْرَاهِيْمَ وَ إِسْمٰعِيْلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِیَ لِلطَّائِفِيْنَ وَالْعَاكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ (125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَ مَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيْلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلٰى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ
- [سورہ النساء رکوع 15 - محرمات ابدیہ ، رضاعی محرمات ، رضاع کے شرائط](https://anwarulnajaf.com/سورہ-النساء-رکوع-15-محرمات-ابدیہ-،-رضاعی/) - سورہ النساء رکوع 15 - محرمات ابدیہ ، رضاعی محرمات ، رضاع کے شرائطحُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلأَخِ وَبَنَاتُ ٱلأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِى أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ ٱللاَّتِى فِى حُجُورِكُمْ مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱللاَّتِى دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن
- [منازلِ معرفت](https://anwarulnajaf.com/منازلِ-معرفت/) - پس معرفت کی پہلی منزل ہے خدا کی پہچا ن۔۔۔۔۔ یعنی آثارِ خا رجیہ ظا ہر ہ کا مشا ہدہ اور اعضائے جسمانیہ اور اس کے اسرار کا مطالعہ کر نے سے عقلِ انسان و جودِ صانعِ حکیم کے اقرار کی رہبری کرتی ہے، لیکن اب اس تک رسائی اور اس کی خوشنودی حا صل
- [عمروبن جندب حضرمی](https://anwarulnajaf.com/عمروبن-جندب-حضرمی/) - اس کی کوفہ میں رہائش تھی حضرت علی ؑ کے صحابہ میں سے تھا اورآپ ؑ کے ہمراہ جنگ جمل وصفین میں شریک رہ چکا تھا، کہتے ہیں کہ حجر بن عدی کا ہمنشین تھا جب حجر گرفتارہو اتویہ کسی طریقہ سے جان بچاکربھاگ نکلا تھا جب زیادواصل جہنم ہوا، تویہ دوبارہ واپس کوفہ میںآگیا
- [چھبیسویں مجلس -- ھَلْ یَسْتَوِی الَّذِیْنَ یَعْلَمُوْنَ وَ الَّذِیْنَ لا یَعْلَمُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/چھبیسویں-مجلس-ھَلْ-یَسْتَوِی-الَّذِی/) - کیا برابر ہیں وہ جو جانتے ہیں اور وہ جو نہیں جانتے؟ اللہ تعالیٰ نے انسانی ضمیر کو جھنجھوڑ کر فیصلہ طلب کیا ہے کہ کیا تمہاری عقلیں یہ فیصلہ کر سکتی ہیں کہ جاننے والے اور نہ جاننے والے سب ایک جیسے ہیں؟ یقینا تمہارا ضمیر اور تمہاری عقل اس برابری کی قائل نہ
- [نعمان بن عمر وراسبی](https://anwarulnajaf.com/نعمان-بن-عمر-وراسبی/) - حلاس بن عمرو کے بیان میں اس کا ذکر ہو چکاہے۔
- [وجہ اشاعت](https://anwarulnajaf.com/وجہ-اشاعت/) - چونکہ بعض حلقوں سے اس ضرورت کو شدت سے محسوس کیا گیا ہے کہ عورتوں کے احکام پر مشتمل ایک الگ کتاب ہونی چاہیے چنانچہ کافی مصروفیات کے باوجود انتہائی نا مساعد حالات میں اس اہم کام کو انجام دینے کے لئے عورتوں کے احکام پر مشتمل مخصوص کتاب لکھنے کا عزم کیا پس بہت
- [محمد بن ابی سعید بن عقیل](https://anwarulnajaf.com/محمد-بن-ابی-سعید-بن-عقیل/) - حمید بن مسلم کا بیان ہے کہ شہادت امام حسین ؑ کے بعد جب فوج بدنہاد نے تاراجی خیام کا ارادہ کیا اورعورتوں میں شورماتم بپاہوا تو ایک لڑکا ترساںولرزاں باہر نکلااورڈرکے مارے دائیں بائیں دیکھتا تھا اتنے میں ایک ملعون نے تلوار سے اس کو شہید کر ڈالا،میں نے دریافت کیا کہ یہ بچہ
- [معروف شاعر ساقی فاروقی](https://anwarulnajaf.com/معروف-شاعر-ساقی-فاروقی/) - معروف شاعر ساقی فاروقی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ﺳﺎﻗﯽ ﻓﺎﺭﻭﻗﯽ 21 ﺩﺳﻤﺒﺮ 1936 ﺀ ﮐﻮ ﮔﻮﺭﮐﮭﭙﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ۔ 1952 ﺀ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﻗﯽ ﻓﺎﺭﻭﻗﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ( ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺑﻨﮕﻠﮧ ﺩﯾﺶ ) ﺁ ﮔﺌﮯ۔ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﺮﺍﭼﯽ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ﺟﮩﺎﮞ ﺍُﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﯽ ﺍﮮ ﮐﯽ ﮈﮔﺮﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ۔ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺍﮞ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮨﻨﺎﻣﮧ ﻧﻮﺍﺋﮯ ﮐﺮﺍﭼﯽ
- [یقین و معرفت کے مراتب](https://anwarulnajaf.com/یقین-و-معرفت-کے-مراتب/) - جس طرح عقل فطری منازل ارتقا ءطے کرنے کے بعد عقل مستفاد کا درجہ حاصل کرتی ہے یا عقل مسموع طے منازل کے بعد عقل مطبوع کی حد تک پہنچتی ہے اسی طرح یقین و معرفت بھی مسموع سے مطبوع تک یا فطری سے کسبی یا مستفاد کے مدارج تک پہنچنے ہیں چنانچہ اس کے
- [تفسیر میں موجود " خ " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-خ-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - خاکِ شفا: خاک شفا کی خصو صیات (ج۴ص۴۱) ٭ مٹی کا کھانا حرام ہے لیکن خاک شفا کو بطور علاج کے ایک نخود کے دانہ کے برابر تک کھایا جا سکتا ہے (ج۵ص۰۵) ٭ نماز میں خاک شفا پر سجدہ کرنا مقبولیت نماز کا باعث ہے اور اعمال کی رکاوٹ کے حجابات خاک شفا پر
- [تفسیر رکوع ۹](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-۹/) - تفسیر رکوع ۹ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادّٰرَءْتُمْ فِيْهَا وَاللّٰهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُوْنَ2)7( فَقُلْنَا اضْرِبُوْهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْیِ اللّٰهُ الْمَوْتٰى وَيُرِيْكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 3)7( ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن مبَعْدِ ذٰلِكَ فَهِیَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَآءُ وَ إِنَّ مِنْهَا لَمَا
- [حکومت اور رعایا کے لئے دستور العمل | hakomat aur riaya kay liye dastoor ul amal | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/حکومت-اور-رعایا-کے-لئے-دستور-العمل-hakomat-aur-riaya-kay-l/) - حکومت اور رعایا کے لئے دستور العمل | hakomat aur riaya kay liye dastoor ul amal | khilafat o malookiatمودودی صاحب خلافت و ملوکیت ص 93 پر رقمطراز ہیں۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے قیس بن سعد کو مصر کا گورنر مقرر کر کے جو فرمان اہل مصر کے نام بھیجا تھا اس میں
- [آدابِ بیت الخلااور استنجا ء | adab bait ul khala aur astanja](https://anwarulnajaf.com/آدابِ-بیت-الخلااور-استنجا-ء-adab-bait-ul-khala-aur-astanja/) - آدابِ بیت الخلااور استنجا ء | adab bait ul khala aur astanja | learn islamic prayerآدابِ بیت الخلااور استنجا ء پیشاب وپاخانہ کیلئے اس جگہ پر بیٹھے جہاں اسے کوئی دیکھنے والا نہ ہو اورہر سمجھدار دیکھنے والے سے شرم گاہوں کا چھپانا واجب ہے۔۔ اوربیت الخلا میں قبلہ کی طرف منہ کرکے یاقبلہ کی طرف
- [موضوع سورہ براۃ](https://anwarulnajaf.com/موضوع-سورہ-براۃ/) - موضوع سورہ قرآن مجید کی تمام سورتوں میں سے اس سورہ کا نام بھی نرالا ہے اور اس کا موضوع بھی نرالا ہے اور وہ ہے برائت یعنی بیزاری اور دوسرے لفظوں میں اس کو تبریٰ کہتے ہیں جو غلط عام تبرا استعمال ہوتا ہے قرآن مجید کے اس سورہ کے نام اور موضوع نےیہ
- [ناکثین ، قاسطین](https://anwarulnajaf.com/ناکثین-،-قاسطین/) - وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ {التوبة/12}أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ {التوبة/13}قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ {التوبة/14} وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ
- [محکمات و متشابہات کا بیان](https://anwarulnajaf.com/محکمات-و-متشابہات-کا-بیان/) - محکمات و متشابہات کا بیان ھُوَ الَّذِیْٓ اَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتٰبَ مِنْہُ اٰیٰت مُّحْکٰمٰت ھُنَّ اُمُّ الْکِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِھٰت فَاَمَّا الَّذِیْنَ فِی قُلُوْبِھِمْ زَیْغ فَیَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَہَ مِنْہُ ابْتِغَآئَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآئَ تَاْوِیْلِہ النبی وَمَا یَعْلَمُ تَاْوِیْلَہ اِلَّااللّٰہُ وَالرّٰسِخُوْنَ فیِ الْعِلْمِ یَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِہ کُلُّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَ مَا یَذَّکَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ (7) رَبَّنَا لا
- [surah masad read online sura al masad pdf al masad sharif arabic english urdu](https://anwarulnajaf.com/surah-masad-read-online-sura-al-masad-pdf-al-masad-sharif-arabic-english-urdu/) - surah masad read online sura al masad pdf al masad sharif arabic english urduسورہ تبت -- سورة المسد اللَّھَبِ -- Al-Masad -- The Palm Fibre -- بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ(1) تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (2) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (3) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (4) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (5) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ
- [حقوق کا احساس](https://anwarulnajaf.com/حقوق-کا-احساس/) - حقوق کا احساس اس مقام پر انسان عقل کی روشنی میں سوچنے پر مجبور ہو تا ہے یہ کہ میں کیا ہوں ؟ کہاں سے آیا ہوں ؟ خود آیا ہوں یا لایا گیا ہوں؟ مجھے کون لایا ہے ؟ جس ماحول میں میں نے آنکھ کھولی ہے یہ خود بنا ہے یا بنایا گیا
- [ناسخ و منسوخ](https://anwarulnajaf.com/ناسخ-و-منسوخ/) - سیوطی نے ’’الاتقان‘‘ میں ناسخ و منسوخ کے باب میں لکھا ہے: قَالَ الْآئِمَّۃُ لا یَجُوْزُ لِاَحَدٍ اَنْ یُّفَسِّرَ کِتَابَ اللّٰہِ اِلَّا بَعْدَ اَنْ یُعْرَفَ مِنْہُ النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوْخَ آئمہ نے کہا کہ کسی شخص کیلئے قرآن مجید کی تفسیر کرنا جائز نہیں جب تک اس میں سے ناسخ ومنسوخ کا علم نہ رکھتا ہو۔ چنانچہ
- [اگرکوئی مرد یا عورت آپکو بلیک میل کرنےکی کوشش کرے](https://anwarulnajaf.com/اگرکوئی-مرد-یا-عورت-آپکو-بلیک-میل-کرنے-2/) - اگرکوئی مرد یا عورت آپکو بلیک میل کرنےکی کوشش کرےیا آپکو آپکےپرسنل ڈیٹا (تصاویر/ ویڈیوز)کو لیک آؤٹ کرنےکی دھمکی دےتو اس صورت میں قانونی رہنمائی کے لیے ڈیجیٹل رائٹس فاؤنڈیشن پاکستان سےرابطہ کریں.
- [نویں مجلس -- یا ایھا الذین امنو ااتقو اللہ کونو ا مع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/نویں-مجلس-یا-ایھا-الذین-امنو-ااتقو-الل/) - یا ایھا الذین امنو ااتقو اللہ کونو ا مع الصادقین ایمان ابو طالب قریش جنا ب رسالت مآب کو قسم و قسم کی تکلیفیں پہنچاتے تھے اور سب سے زیادہ آپ کا چچا ابو لہب آپ کو زیادہ ستا تا تھا ایک مرتبہ آپ حجرا اسود کے قریب تشریف فرماتھے کہ انہوں نے ایک بکرے
- [افراط وتقصیر](https://anwarulnajaf.com/افراط-وتقصیر/) - حضرت امیرالمومنین علیہ السلام سے منقول ہے صپ نے فرمایا ھلک فی رجلان محب غال ومبغض قال یعنی میرے بارے میں دو قسم کے لوگ ہلاک ہوں گے یعنی اپنی عاقبت کوبرباد کریں گے ایک وہ جو محبت کے نشہ میں آکر مجھے حد سے بڑھاتے ہوئے غلو کریں گے اور دوسرے وہ جو بغض
- [علی بن مظاہر اسدی](https://anwarulnajaf.com/علی-بن-مظاہر-اسدی/) - غالباً حبیب بن مظا ہر کا بھائی ہے، رجز پڑھتے ہوئے فوج اشقیأ پر حملہ آور ہوا اورستّر ملاعین کوتہ ِتیغ کرکے شہید ہوا۔
- [غلام حارث ، فرزند حارث ، زوجہ حارث](https://anwarulnajaf.com/غلام-حارث-،-فرزند-حارث-،-زوجہ-حارث-2/) - ان کا مفصل ذکر فرزندانِ مسلم کی شہادت کے بیان میں گذر چکا ہے۔
- [surah kafirun read online sura al kaafiroon pdf al kaafiroon sharif arabic english urdu](https://anwarulnajaf.com/surah-kafirun-read-online-sura-al-kaafiroon-pdf-al-kaafiroon-sharif-arabic-english-urdu/) - surah kafirun read online sura al kaafiroon pdf al kaafiroon sharif arabic english urduسورة الكافرون -- (109) -- al-Kafirun The Unbelievers -- الْکٰفِرُوْنَ-- بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (2) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (3) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (4) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (5) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (6) لَكُمْ
- [غسل کا بیان، غسل جنابت کا طریقہ](https://anwarulnajaf.com/غسل-کا-بیان،-غسل-جنابت-کا-طریقہ/) - غسل کا بیان واجب ہونے والے غسل ہیں۔ 1. غسل جنابت 2. غسل حیج 3. غسل استحاضہ 4. غسل نفاس 5. غسل میت 6. غسل مس میت 7. غسل نذر و عید غسل کی دو قسمیں ہیں ایک ترتیبی اور دوسرا ارتماسی غسل جنابت کا طریقہ غسل ترتیبی کا طریقہ یہ ہے کہ پہلے اپنے
- [قیادتﷺ |qiyadat | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/قیادتﷺ-qiyadat-khilafat-o-malookiat/) - قیادتﷺ |qiyadat | khilafat o malookiatحضرت رسول اللہﷺ کی موجودگی میں مسلمانوں کی ہر حیثیت سے قیادت قیادت کا مرکز حضوﷺکی ہی ذات تھی جہاں آپ اللہ کے دین کے بانی مبلغ و محافظ تھے وہاں مملکت اسلامی کے اندرونی نظم و نسق اور بیرونی توسیع و تحفظ کے ذمہ دار بھی خود تھے آپ
- [دربارِا بنِ زیا د](https://anwarulnajaf.com/دربارِا-بنِ-زیا-د/) - ابن زیادکو جب قافلۂ اسیرانِ اہل بیت کے داخلۂ کوفہ کی اطلاع ملی تواس نے دربارِ عام لگایا اورمنادی پھرا کر مجلس عام طلب کی، چنانچہ فوراًہی شہری ودیہاتی ہر قسم کے لوگوں سے دربار پُر ہو گیا، اس کے بعد سروں کے حاضر کرنے کا حکم دیا چنانچہ سب سے پہلے ایک طشت طلا
- [رفتارِ زمانہ | raftar e zamana | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/رفتارِ-زمانہ-raftar-e-zamana-khilafat-o-malookiat/) - رفتارِ زمانہ | raftar e zamana | khilafat o malookiatرفتہ رفتہ حکومت اقتدار کا نشہ اپنا اثر ظاہر کرتا رہا اور اسلامی معاشرہ سیاسی رنگ میں ڈھلتا گیا اور عثمانی دور میں لوگوں کی آنکھیں کھلنی شروع ہوئیں کہ اسلام کچھ اور تھا اور یہ حکومت کچھ اور ہے لیکن کرسی اقتدار کی حمایت میں
- [چھ قسمیں اور چھ عیوب](https://anwarulnajaf.com/چھ-قسمیں-اور-چھ-عیوب/) - چھ قسمیں اور چھ عیوب حضرت امیر المومنین علیہ السلام سے منقول ہے کہ خدا وند کریم چھ قسم کے لوگوں کو چھ قسم کے گناہوں کی وجہ سے عذاب دے گا (1) عربوں کو تعصب کی وجہ سے (2) زمینداروں کو تکبر کو وجہ سے (3) امراء کو ظلم کی وجہ سے (4) فقہاء
- [سورہ فاتحہ کے اسمااوروجہ تسمیہ](https://anwarulnajaf.com/سورہ-فاتحہ-کے-اسمااوروجہ-تسمیہ/) - سورہ فاتحہ کے اسمااوروجہ تسمیہ فَاتِحَہ: اس سورہ کو ”فَاتِحَہ“ اس لئے کہتے ہیں کہ تمام قرآنی سورتوں سے یہ پہلے ہے اوراس کی تفصیل بیان کی جاچکی ہے - اُ مُّ الکِتَاب: سورہ فاتحہ کا نا م ” اُ مُّ الکِتَاب“ ہونا بھی اسی بات کی دلیل ہے کہ قرآن کے جملہ مضامین کی
- [غلام حجاج بن مسروق](https://anwarulnajaf.com/غلام-حجاج-بن-مسروق/) - بعض کتب میں اس کا نام شہدائے کربلا میں ملتا ہے، جیسا کہ حجاج بن مسروق کے ذکر میں گزر چکا ہے۔
- [غلط فہمی](https://anwarulnajaf.com/غلط-فہمی/)
- [تصاویر -- علامہ حسین بخش جاڑا اعلٰی اللہ مقامہ](https://anwarulnajaf.com/تصاویر-علامہ-حسین-بخش-جاڑا-اعلٰی-اللہ/)
- [ترک عدل کے مضرات](https://anwarulnajaf.com/ترک-عدل-کے-مضرات/) - الدین اولا سلام میں علامہ کا شف الغطاءاعلی اللہ مقامہ تحریر فرماتےہیں ابن طبا طبا فخری نے کتاب آداب سلطانیہ میں ذکر کیا ہے کہ بلا کوخان تاتاری مجوسی و ثنی نے جب 356 میں بغداد فتح کیا تو علمائے عراق سے دریافت کیاکہ ایک طرف کا فر عادل ہواور دوسری طرف مسلمان ظالم ہو
- [سورة الأنعام (6)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الأنعام-6/) - سورة الأنعام (6) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ (1) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ (2) وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ (3) وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ
- [یاعلیؑ مدد](https://anwarulnajaf.com/یاعلیؑ-مدد/) - یاعلیؑ مدد سوال: ہر وقت، ہر مقام پر حاضروناظر ہونا خداوند کریم کی ذات سے مخصوص ہے اور اس میں کسی اورکو شریک کرنا کفر وشرک ہے لہذا شیعوں کا یاعلیؑ مدد اور یاعباس ؑادرکنی کہنا وغیرہ ناجائز وشرک ہے؟ جواب(۱): خدا سے جو صفت اختصاص رکھتی ہے ہمارا اعتقاد ہے کہ واقعی اس میں
- [نماز قضاءِ والدین](https://anwarulnajaf.com/نماز-قضاءِ-والدین/) - نماز قضاءِ والدین ماں باپ کے انتقال کے بعد ان کی قضا نمازوں کا پڑھنا بڑے لڑکے پر واجب ہے، اگر بلاوجہ شرعی ان کو نہ پڑھے تو گنہگار ہے۔
- [معروف شاعر عنوانؔ چشتی](https://anwarulnajaf.com/معروف-شاعر-عنوانؔ-چشتی/) - معروف شاعر عنوانؔ چشتی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔نام افتخار الحسن اورتخلص عنوان تھا۔ وہ 5 فروری 1937ءقصبہ منگلور، ضلع سہارن پور(اترانچل) میں پیدا ہوئے۔ ایم اے (جغرافیہ) ایم اے (اردو) کے بعد پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی ۔جامعہ ملیہ اسلامیہ میں لکچرر،ریڈر، پروفیسر اور صدرشعبہ اردو رہے اور وہیں پر ڈین فیکلٹی کے منصب سے 1997ءمیں ریٹائر ہوئے۔ انھیں
- [سہم امام علیہ السلام](https://anwarulnajaf.com/سہم-امام-علیہ-السلام/) - سہم امام علیہ السلام: مسئلہ:- انفال کے بیان میں گزرچکا ہے کہ مال انفال سب کا سب امام کے لئے ہوا کرتا ہے اور وہ گیارہ چیزیں ہیں ۔ جن کی تفصیل حسب ذیل ہے۔ ۱۔ وہ زمین جس کو دشمنانِ اسلام چھوڑ کر بھاگ گئے ہوں۔ ۲۔ بغیر لڑائی کے جو زمین
- [عدل عملی](https://anwarulnajaf.com/عدل-عملی/) - عدل کا معنی ہے ہر شءکو اپنے موزوں مقام پر رکھنا اور حق دار کو حق دینا عدل مخلوق کے درمیان اللہ کا میزان ہے ۔عدل ہی کی بدولت آسمان وزمین کو بقاء حاصل ہے اور عقل کے جملہ احکام میں سے وجوب عدل سے واضح تر کوئی دوسرا حکم نہیں ۔گویا وجوب عدل وحسن
- [موازنہ -- اب حضرت ابو بکر کے کلام اور حضرت علی ؑ کے کلام کا موازنہ کیجئے](https://anwarulnajaf.com/موازنہ-اب-حضرت-ابو-بکر-کے-کلام-اور-حضرت/) - موازنہ اب حضرت ابو بکر کے کلام اور حضرت علی ؑ کے کلام کا موازنہ کیجئے: حضرت ابو بکر ۔۔۔ اس مقام خلافت پر میں اس لئے نہیں لا یا گیا کہ تم سے بہتر ہوں۔ حضرت عـلـیؑ۔۔۔ نَحْنُ اَحَقُّ بِھٰذَا الْاَمْرِہم اس امر خلافت کے تم سب سے زیادہ حقدار ہیں اور تم غاصب
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 4](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-4-2/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 4 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [الزام تراشی اور عیب جوئی](https://anwarulnajaf.com/الزام-تراشی-اور-عیب-جوئی/) - الزام تراشی اور عیب جوئی اپنی دوکان کو چمکانے اور دوسروں کو زیر کرنے ، گرانے اور بد نام کرنے کے لئے اپنی عیب پوشی اور دوسروں کی عیب جوئی کی جاتی ہے اپنے اندر نہ ہونے والی خوبی کو خوبی ظاہر کیا جاتا ہے اور دوسروں کی واقعی خوبی چھپایا جاتا ہے بلکہ اپنی
- [مسئلہ شفا عت](https://anwarulnajaf.com/مسئلہ-شفا-عت/) - بیا ن سا بق سے یہ بات پو ری طر ح سے و ا ضح ہو چکی ہے کہ ولا یت ِآلِ محمد خود اپنے مقا م پر شفا عت کا کا م کر تی ہے، یعنی ولا یت ِآلِ محمد کے سا تھ جس قدر اعما لِ صا لحہ انسا ن سے ادا ہو
- [Islamic Poetry In Urdu | اسلامی شاعری](https://anwarulnajaf.com/islamic-poetry-in-urdu-اسلامی-شاعری/) - Islamic Poetry In Urdu | اسلامک شاعری Islamic Poetry is a beautiful journey that reflects faith, love, and spirituality in simple words, enriching us with Islamic traditions and valuable lessons. Explore the world of Islamic Poetry and listen to the heart's voices.Salam Efforts: Syed-Rizwan Rizviاے خدا تجھی کوزیبا ہے بڑائی تیریحقیقت تو کسی نے بھی نہ
- [dua istikhara | tareek istakhara | طریق استخارہ](https://anwarulnajaf.com/dua-istikhara-tareek-istakhara-طریق-استخارہ/) - dua istakhara | tareek istakhara | طریق استخارہطریق استخارہ یاdua istakhara | tareek istakhara | طریق استخارہ اس طرح ہے کہ "اَللّٰھُمَّ اِنِّیْ اَسْءَلُکَ بِاَنَّکَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّھَادَۃِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ وَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوْبِ." اس کے بعد سو مرتبہ یا کم از کم تین مرتبہ کہے: اَسْتَخِیْرُ اللّٰہَ بِرَحْمَتِہٖ خِیَرَۃً فِیْ عَافِیَّۃٍ. پھر تسبیح پر ہاتھ ڈال
- [ابوبکر بن حسن ؑ بن علی ؑ بن ابی طالب](https://anwarulnajaf.com/ابوبکر-بن-حسن-ؑ-بن-علی-ؑ-بن-ابی-طالب/) - ’’مقاتل الطا لبین‘‘ سے مروی ہے کہ یہ اورحضرت قاسم یک مادرے بھائی تھے حضرت قاسم کی شہادت کے بعد شہید ہوئے اوراس کو عبداللہ بن عقبہ غنوی نے شہید کیا۔۔۔ زیارت ناحیہ میں اس پر بھی سلام وارد ہے۔
- [سورة الحشر (59)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الحشر-59/) - سورة الحشر (59) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي
- [ھ - تفسیر میں موجود 'ھ' سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/ھ-تفسیر-میں-موجود-ھ-سے-شروع-ہونے-والے-مو/) - ھ - تفسیر میں موجود 'ھ' سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books onlineھَلْ اَتٰی | ہابیل ؑ | ہاروت | ہاجرہ | ہجرتہدیہ | ہد ہد | ہدایت | ہشام بن عبدالملک | ہفتہ ہلاکو خان | ہلاکت | ہمزا
- [نصربن خرشہ لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/نصربن-خرشہ-لعنہٗ-اللہ/) - اس ملعون نے بھی امام مظلوم ؑ کے جسم نازنین پر ایک زخم کا اضافہ کیا تھا۔
- [آیت بینہ](https://anwarulnajaf.com/آیت-بینہ/) - اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَیِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَ یَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ (سورہ ہود آیت 17 ) تفسیر مجمع البیان میں امام محمد باقر علیہ السلام اور امام علیؑ رضا علیہ السلام سے مروی ہے کہ آیت مجیدہ میں شاہد سے مراد حضرت علیؑ علیہ السلام ہیں اور علامہ حلی اعلی اللہ مقامہ نے ذکر کیاہے کہ جمبہور
- [معدنیات پر خمس کا وجوب](https://anwarulnajaf.com/معدنیات-پر-خمس-کا-وجوب/) - معدنیات پر خمس کا وجوب: أَنَّمَا غَنِمْتُم کے عموم سے بھی ثابت ہے جبکہ اس کا معنی مطلق استفادہ کیا جائے اور احادیث صریحہ بھی اس پر بکثرت دال ہیں۔ چنانچہ بروایت کافی صحیح محمد بن مسلم میں ہے۔ میں نے امام محمد باقر ؑ سے معدنیات، سونا، چاندی، پیتل، لوہا، اور سکہ کے متعلق
- [surah imran | ruku no 11 | toheed | daleel wajood e khuda | سورہ عمران | رکوع نمبر 11 | توحید | دلیل وجود خدا](https://anwarulnajaf.com/surah-imran-ruku-no-11-toheed-daleel-wajood-e-khuda-سورہ-عمران-رکوع-نمبر-11-توحی/) - surah imran | ruku no 11 | toheed | daleel wajood e khuda | سورہ عمران | رکوع نمبر 11 | توحید | دلیل وجود خداإِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَٱخْتِلاَفِ ٱلْلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَـاۤيَاتٍ لِّـأُوْلِى ٱلأَلْبَابِ ﴿١٩٠﴾ تحقیق پیدا کرنے میں آسمانوں اور زمین کے اور اختلاف شب و روز میں (البتہ توحید کی) دلیلیں ہیں
- [ساتویں مجلس -- بنی عبادی انی انا الٖغفور الرحیم وان عذابی ھو لعذاب الالیم](https://anwarulnajaf.com/ساتویں-مجلس-بنی-عبادی-انی-انا-الٖغفور/) - بسم اللہ الرحمن الرحیم بنی عبادی انی انا الٖغفور الرحیم وان عذابی ھو لعذاب الالیم خدا کی مغفرت کا عالم دیکھئے جناب سیدہ کی ایک تسبیح پڑھنا 2 ہزار رکعت نافلہ کے ثواب کے برابر ہے حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا لکل شیی ثواب الا الدمعتہ یعنی ہر شے کے ثواب کی
- [عمروبن قرظہ انصاری](https://anwarulnajaf.com/عمروبن-قرظہ-انصاری/) - زیارت ناحیہ و رجبیہ میں اس پر سلام وار دہے اس کا باپ قرظہ صحابی رسول تھا، جنگ احد اور اس کے بعد جتنی جنگیں ہوئیں ان سب میں شریک تھا بعد میں کوفہ میں سکونت اختیار کر لی، پھر جنگ جمل صفین و نہروان میں حضرت علی ؑ کی رکابِ ظفر انتساب میں شامل
- [قاسم بن حبیب ازدی](https://anwarulnajaf.com/قاسم-بن-حبیب-ازدی/) - یہ شخص کوفہ سے سعد کی فوج میں شامل ہو کر نکلا اور کربلا میںپہنچ کر امام حسین ؑ کی فوج میںشامل ہو گیا اور روز عاشور حملہ اولیٰ میںشہید ہو ا،زیارت ناحیہ ورجیہ میں اس پر بھی سلام وارد ہے۔
- [dua-e-qunoot | learn islamic prayer | دُعائے قنوت](https://anwarulnajaf.com/dua-e-qunoot-learn-islamic-prayer-دُعائے-قنوت/) - dua-e-qunoot | learn islamic prayer | دُعائے قنوت ہر تکبیر کے بعد حسب ذیل قنوت پڑھے: اَللّٰھُمَّ اَھْلَ الْکِبْرِیَآئِ وَالْعَظْمَۃِ وَ اَھْلَ الْجُوْدِ وَ الْجَبَرُوْتِ وَ اے خدا اے قابل بزرگی و عظمت اے سزاوار بخشش و جبروت اَھْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَۃِ وَ اَھْلَ التَّقْوٰی وَ الْمَغْفِرَۃِ اَسْئَلُکَ اے سزاوار معافی و رحمت اے سزاوار
- [ممتاز شاعر، ادیب، نقاد اور ماہر تعلیم پروفیسر انجم اعظمی](https://anwarulnajaf.com/ممتاز-شاعر،-ادیب،-نقاد-اور-ماہر-تعلیم-پ/) - ممتاز شاعر، ادیب، نقاد اور ماہر تعلیم پروفیسر انجم اعظمی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔پروفیسر انجم اعظمی کا اصل نام مشتاق احمد عثمانی تھا اور وہ 2 جنوری 1931ء کو فتح پور ضلع اعظم گڑھ میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے گورکھ پور، الٰہ آباد اور علی گڑھ سے تعلیم حاصل کی اور قیام پاکستان کے بعد 1952ء میںکراچی میں سکونت
- [بائیسویں مجلس -- کونو امع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/بائیسویں-مجلس-کونو-امع-الصادقین/) - یکم محرم 1334 کونو امع الصادقین حضرت رسالت مآب نے فرمایا علی مع القرآن والقرآن مع علی علی قرآن کے ہمراہ ہےاور قرآن علی کے ہمراہ ہے ارشاد باری ہے قدجائ کم من اللہ نورو کتاب مبین تحقیق تمہارے پاس اللہ کی جانب سےنور اورکتاب مبین پہنچ چکے خلقت نوری کے متعلق حضرت امام جعفر
- [فکروتدبر](https://anwarulnajaf.com/فکروتدبر/) - فکروتدبر حضر ت امیر المومنین علیہ السلام نے فرمایا اپنے دل کو فکر سے بیدار رکھو اور رات کو اپنے پہلوؤں سے الگ کر و یعنی عبادت پروردگار کےلئے رات سے بھی کچھ وقت لکال کیاکرو اور اللہ کا خوف پیداکرو حضرت امام محمد باقر علیہ السلام سے مروی ہے کہ خداوندکریم چند مقامات پر
- [بچے کو دودھ پلانے کا ثواب](https://anwarulnajaf.com/بچے-کو-دودھ-پلانے-کا-ثواب/) - مسئلہ: بچے کو دودھ پلانے کے ثواب کے متعلق جناب رسالتمابؐ سے مروی ہے کہ عورت کا بچے کو دودھ پلانا ایسا ہے جیسا کہ راہ خدا میں غلام آزاد کیا جائے اور جب بچے کا دودھ چھڑائے تو خدا کی طرف سے ایک منادی ندا کرتا ہے کہ اے عورت تیرے گذشتہ گناہ معاف
- [طلاق سنت کا طریقہ](https://anwarulnajaf.com/طلاق-سنت-کا-طریقہ/) - اگر مرد عورت کو شرائط کے ساتھ طلاق دے اور عدت کے اندر رجوع نہ کرے تو عدت گذرنے کے بعد وہ مرد عورت کے ساتھ نکاح جدید کر سکتا ہے پس اگر عدت کے بعد وہ مرد اس عورت سے نکاح کر لے اور پھر شرائط کے ساتھ طلاق دے دے اور عدت کے
- [dua-e-qunoot ka bayan | دعائے قنوت کا بیان](https://anwarulnajaf.com/dua-e-qunoot-ka-bayan-دعائے-قنوت-کا-بیان/) - dua-e-qunoot ka bayan | دعائے قنوت کا بیانوَ قُوْمُوْا لِلّٰہِ قَانِتِیْنَ: تفسیر مجمع البیان میں ابورجاالعطار وی سے مروی ہے کہ ہمیں ابن عباس نے مسجد بصرہ میں صبح کی نماز پڑھائی اس میں رکوع سے پہلے قنوت بھی پڑھا اوررفع ید ین بھی کیا جب نماز سے فارغ ہوئے تو کہنے لگے کہ یہی
- [افراط و تفریط](https://anwarulnajaf.com/افراط-و-تفریط/) - حضور کی ذات با برکت کے مطلق افراد امت نے بہت گل کھلائے بعض لوگ افراط کر کے آگے نکل گئے اور بعض تفریط کر کے بہت پیطھے رہ گئے اور در حقیقت معرفت حقیقی کی لذت ہے و سرور کسی کو بھی حاصل نہ ہو سکی افراط کرنے والے غلومیں چلے گئے اور تفریط
- [نماز وسعت رزق - مستحب نمازیں | nimaz wusat-e-rizq - mustahab nimazein | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نماز-وسعت-رزق-مستحب-نمازیں-nimaz-wusat-e-rizq-mustahab-nimazein-learn-islamic-pray/) - نماز وسعت رزق - مستحب نمازیں | nimaz wusat-e-rizq - mustahab nimazein | learn islamic prayerیہ دو رکعتی نماز ہے کہ جس کی پہلی رکعت میں سورہ حمد کے بعد ۵۰ مرتبہ اور دوسری رکعت میں بھی سورہ حمد کے بعد ۵۰ مرتبہ یہ آیات مبارکہ پڑھے: وَمَنْ یَّتَّقِ اللّٰہَ یَجْعَلْ لَّہُ مَخْرَجًاoلا وَّ یَرْزُقُہُ مِنْ
- [حضرت ارمیا ؑ یا حضرت عزیر ؑ کی موت](https://anwarulnajaf.com/حضرت-ارمیا-ؑ-یا-حضرت-عزیر-ؑ-کی-موت/) - حضرت ارمیا ؑ یا حضرت عزیر ؑ کی موت جب بخت نصر بنی اسرائیل کو قتل کر چکا تو نبی کی طرف پیغام بھیجا کہ تو اللہ کا نبی ہے اگر چاہے تو میرے ہاں قیام کرو اور نہیں تو جہاں جاﺅ میری طرف سے کھلی اجازت ہے آپ ؑ نے وہاں سے روانگی کو
- [انصاف کا تقاضا | insaf ka taqaza | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/انصاف-کا-تقاضا-insaf-ka-taqaza-khilafat-o-malookiat/) - انصاف کا تقاضا | insaf ka taqaza | khilafat o malookiatواقعات و حقائق کا منصفانہ جائزہ لینے کے بعد یہ بات روز روشن کی طرح واضح ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد فوراً ہی ا قتدار کی طرف للچائی ہوئی نظریں اٹھیں اور موقد غنیمت جان کہ فرضی الیکشنی بورڈ
- [نجاسات کل تیرہ (13) ہیں](https://anwarulnajaf.com/نجاسات-کل-تیرہ-13-ہیں/) - (1)(2) پیشاب پاخانہ انسان کا اور ہر اس حیوان کا نجس ہے جس کا گوشت کھانا حرام ہے مسئلہ: وہ حیوان جو خون جہندہ نہیں رکھتے ان کا پیشاب پاخانہ نجس نہیں ہے ۔ مسئلہ: پرندوں کی بیٹھ نجس نہیں ہوتی۔ مسئلہ: حلال جانوروں کا پیشاب و گوبر نجس نہیں ہوتا (بشرطیکہ حلال نہ ہوں)
- [تحقیق شجرہ](https://anwarulnajaf.com/تحقیق-شجرہ/) - تحقیق شجرہ تفسیر برہان میں منقو ل ہےکہ عبدالسلام بن صالح ہروی کہتاہے کہ میں نے امام رضاسے دریافت کیا کہ یا ابن رسول اللہ! فرمائیے وہ درخت کونسا تھا جس سے حضرت آدم وحوا نے تناول کیا کیونکہ لوگوں میں اختلاف ہے؟ بعض کہتے ہیں کہ گندم کادرخت تھا؟ بعض انگور کہتے ہیں اوربعض
- [مشکور زندان بان](https://anwarulnajaf.com/مشکور-زندان-بان/) - جب مشکور نے شہزادوں کو زندان سے باہر بھیجاتو ابن زیاد نے مشکور کو بلوایا اور دریافت کیا کہ فرزندانِ مسلم کہاں ہیں؟ مشکور نے جواب دیا میں نے ان کو خوشنودی خدا کی خاطر آزاد کردیا ہے، ابن زیاد نے پوچھا تجھے میرا ڈر نہ تھا؟ تو مشکور نے جواب دیا میرے لیے اللہ
- [مجالس الفاخرۃ فی اذکار العترۃ الطاہرۃ -- نذرانۂ عقیدت -- نتیجہ فکر : مولانا محمد بخش جھمکانہ سائل ؔمرحوم](https://anwarulnajaf.com/مجالس-الفاخرۃ-فی-اذکار-العترۃ-الطاہرۃ/) - عالم با عمل تھے علامہ حسین بخش فاضل بے بدل تھے علامہ حسین بخش تدریس میں تحریر میں تقریر میں ضرور کہنے دو بے مثل تھے علامہ حسین بخش مرحوم مولانا کی تھیں ان گنت خوبیاں ایسے صاحب فضل تھے علامہ حسین بخش علمائے صالحین کے زمرہ میں بالخصوص بے نمبر اوّل تھے علامہ حسین
- [نعت گو شاعر‘ بیوروکریٹ‘ ماہر لسانیات اور دانشور عبدالعزیز خالد](https://anwarulnajaf.com/نعت-گو-شاعر-بیوروکریٹ-ماہر-لسانیات/) - نعت گو شاعر‘ بیوروکریٹ‘ ماہر لسانیات اور دانشور عبدالعزیز خالد ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔عبدالعزیز خالد 14 جنوری 1927ء کو موضع پرجیاں کلاں تحصیل نکو در ضلع جالندھر میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ اسلامیہ کالج لاہور کے فارغ التحصیل تھے اور کالج کے مجلے کریسنٹ کے مدیر بھی رہے تھے۔ 1950ء میں وہ مقابلے کا امتحان پاس کرنے کے
- [معجزہ کی ضرورت](https://anwarulnajaf.com/معجزہ-کی-ضرورت/) - چونکہ مادہ و طبیعت کی پرستار ذہنیتیں ہمیشہ پیغام توحید سے بر سرپیکار رہی ہیں وہ ہر شئیی کو علل و اسباب ظاہریہ کی مخلوق سمجھتی ہیں پس واعیان توحید کے لئے ضروری تھا کہ ان آفت زدہ اذہان کو خالق کائنات کی طرف اس طریقہ سے دعوت دیں کہ وہ مادہ طبیعت کی قیدوبند
- [شہوت](https://anwarulnajaf.com/شہوت/) - شہوت یہ صفات مذمومہ کی اصل ہے اور اسی کی مطلق العنانی ہی غضب، حرص اور حسد کو بلکہ فروعی تمام قسم کی برائیوں کو جنم دیتی ہے شہوت سے مراد نفس کی چاہت اور انسان دنیا میں قدم رکھتے ہی اسی صفت میں اپنی آزادی منوانے کا عادی چلا آیا ہے اور زمان بچپن
- [Exploring Surah Ikhlaas: Read Online, PDF, Translation in Arabic, English, and Urdu | سورہ اخلاص](https://anwarulnajaf.com/exploring-surah-ikhlaas-read-online-pdf-translation-in-arabic-english-and-urdu-سورہ-اخلاص/) - surah ikhlas read online sura al ikhlaas pdf al ikhlaas sharif arabic english urduAl-Ikhlas – The Unity ۞ یہ سوہ مکیہ ہے سورہ ناس کے بعد نازل ہوا اس کو سورہ توحید اور سورہ قل بھی کہا جاتا ہے ۞ بسم اللہ کے علاوہ اس کی آیات چار ہیں ۞ حدیث نبوی میں ہے جس
- [غیر کا مال کھانا حرام ہے](https://anwarulnajaf.com/غیر-کا-مال-کھانا-حرام-ہے/) - غیر کا مال کھانا حرام ہے ولاتاکلوااموالکم یعنی باطل اورغلط طریقہ سے ایک دوسرے کا مال نہ کھاو شرعی جائز طریقہ کے علاوہ اورجس طریقہ سے انسان کو ئی مال حاصل کرے وہ سب باطل ہے چوری ڈاکہ ٹھگی دھوکا جوابازی رشوت غصب نااجائز بیع وشرا ء خیانت وغیرہ ان تمام کے ذریعہ مال کا حاصل کرنا باطل اوراس کا کھانا حرام ہے امام محمد باقرسے مروی ہے کہ جھوٹی قسم کے ذریعہ سے مال حاصل کرنا باطل ہے بعض کتب میں مروی ہے کہ اگر انسان قرض لے اورنیت ادائیگی کی نہ رکھتا ہو تو وہ بھی باطل میں داخل ہے وتدلو ابھا الی الحکام ابو بصیر سے مروی ہے کہ امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا اے ابو بصیر تحقیق اللہ کو علم تھا کہ امت میں حکام جو رہوں گے پس اس آیت میں اس نے حکام عدل مراد نہیں لئے بلکہ حکام جو ر مراد لئے ہیں اے ابو محمد اگر تیرا کسی شخص پر کچھ حق ہو اورتو اس کو حکام عدل کے فیصلہ کی طرف دعوت دے اوروہ تجھے حکام فور کی طرف جانے کے لئے مجبور کرے تو البتہ وہ طاغوت کے فیصلہ کو ماننے والاہے اس کے بعد آپ نے ایک آیت پڑھی جس کا مطلب یہ ہے کہ بعض لو گ ایسے ہیں جو قرآن اورسابقہ کتابوں پر ایمان لانے کے دعویدار ہیں حالانکہ اپنے فیصلے طاغوت کی طرف لے جانے کے خواہشمند ہوتے ہیں مسئلہ حاکم جائز کی طرف مقدمہ لے جانا حرام ہے اوراس کے فیصلہ سے جو مال حاصل ہو وہ بھی حرام ہے خواہ واقع میں یہ اس کا حقدار ہی کیوں نہ ہو وماتوفیقی الا باللہ العلی العظیم وھو حسبی ونعم الوکیل اللھم صل علی محمد وآل محمد
- [surah jasia read online arabic urdu text PDF | سورہ جاثیہ ترجمہ تفسیر](https://anwarulnajaf.com/surah-jasia-read-online-arabic-urdu-text-pdf-سورہ-جاثیہ-ترجمہ-تفسیر/) - surah jasia read online arabic urdu text PDF | سورہ جاثیہ ترجمہ تفسیر Surah Jasia - Arabic Text بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ (3) وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (4) وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ
- [قرآن مجید کی تفسیر و تاویل](https://anwarulnajaf.com/قرآن-مجید-کی-تفسیر-و-تاویل/) - فِیْ مَجْمَعُ الْبَیَانِ۔۔۔ اَلتَّفْسِیْرُ کَشْفُ الْمُرَادِ عَنِ اللَّفْظِ الْمُشْکِلِ وَ التَّاوِیْلُ رَدُّ الْمُحْتَمِلَیْنِ اِلٰی مَایُطَابِقُ الظَّاھِرِ۔ تفسیر مجمع البیان میں ہے کہ تفسیر کا معنی لفظِ مشکل کی مراد کو واضح کرنا ہے، اور تاویل کا معنی ہے دو احتمالوں میں سے ایک کا ظاہر کی مطابقت کی طرف لانا۔ ابن عباس سے تفسیر کی
- [یزید بن ثبیط](https://anwarulnajaf.com/یزید-بن-ثبیط/) - یہ شخص بصری ہے اپنے دونوںبیٹوں عبداللہ اورعبید اللہ کو اپنے ہمراہ لایا اس کے دونوں فرزند بھی کربلا میں شہید ہوئے جن کا تذکرہ اپنے مقام پر ہو چکا ہے، اوریہ مرد مجاہد بھی میدانِ کربلا میں درجہ شہادت پرفائز ہوا۔ ’’طبری‘‘ میں بروایت ابو مخنف منقول ہے کہ بصرہ میں قبیلہ عبد قیس
- [اھداء](https://anwarulnajaf.com/اھداء/) - میں اپنی اس پیش کش کو حضرت حجۃ العصر قائم آل محمد علیہ السلام کی بارگاہ امامت میں بطور ہدیہ پیش کرتا ہوں اور اس سے حاصل ہونے والے انعام و اکرام کو اپنے والدین مرحومین کے ایصال ثواب کے لئے صدقہ جاریہ قرار دیتا ہوں قارئین کرام سے بھی والدین مرحوم کے لئے فاتحہ
- [حکم جہاد](https://anwarulnajaf.com/حکم-جہاد/) - حکم جہاد وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ {البقرة/190}وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ {البقرة/191} اور لڑو اللہ کی راہ میں ان لوگوں سے جو تم سے لڑیں اور
- [جامع قرآن کا حقیقی مفہوم اور مصداق](https://anwarulnajaf.com/جامع-قرآن-کا-حقیقی-مفہوم-اور-مصداق/) - جامع قرآن کے دو معانی ہو سکتے ہیں: ۱- ظاہری اوراق و اجزأ کو اکٹھا کرنے والا۔ ۲- پورے مطالب قرآنیہ کو جاننے سمجھنے والا۔۔۔۔۔یعنی۔۔۔۔۔ علوم قرآنیہ کا جامع۔ یہ بات روز روشن کی طرح عیاں ہے کہ دونوں متذکرہ بالا معنوں میں کوئی تلازم نہیں ہے کیونکہ جو ظاہری اوراق کا جامع ہو
- [نماز تہجد کی فضیلت](https://anwarulnajaf.com/نماز-تہجد-کی-فضیلت/) - نماز تہجد کی فضیلت دافی کافی سے حضرت امام جعفر صادق علیہ السّلام سے مروی ہےکہ مومن کے لئے تین چیزیں باعث فخر ہیں۔(1) آخر شب میں نماز (2) لوگوں کے مال سے بے نیاز ہونا (3) ولایت ِ امام حق جو اہل بیت سے ہو۔ کتاب تہذیب سے مروی ہے کہ حضرت امام جعفر
- [مثبت گمان جادوئی اثر کیسے رکھتا ہے (مثبت گمان /سوچ رکھنے کے چند فوائد یہ ہے ) | how important positive thinking is](https://anwarulnajaf.com/مثبت-گمان-جادوئی-اثر-کیسے-رکھتا-ہے-مثبت/) - مثبت گمان جادوئی اثر کیسے رکھتا ہے (مثبت گمان /سوچ رکھنے کے چند فوائد یہ ہے ) | how important positive thinking is ڈاکٹر لیز ینک Lisa Yanek کے مطابق اگر لوگ مثبت /گمان سوچ رکھیں تو 13 فیصد امراض قلب میں کمی لائی جا سکتی ہے ۔ مثبت گمان یا سوچ ذہنی دباؤ پر قابو
- [تفسیر آیت مباہلہ](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-آیت-مباہلہ/) - تفسیر آیت مباہلہ جَآئَ کَ مِنَ الْعِلْمِ: حضرت عیسیٰؑ کی الوہیت کی نفی کےلئے گزشتہ آیت بیان خداوندی ہونے کے علاوہ ایک ناقابل تردید برہان ساطع اور دلیل قاطع بھی تھی اسی لئے اس کو دوسری آیت میں علم سے تعبیر فر ما رہا ہے یعنی اگر وہ آیت نہ بھی ہوتی تب اس کی
- [رضابقضاء](https://anwarulnajaf.com/رضابقضاء/) - رضابقضاء حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے منقول ہے کہ حدیث قدسی میں اللہ فرمایا ہے کہ مومن انسان کو میں جس حالت میں پلٹاتاہوں اس میں اس کے لئے بھلائی کو مضمر کرتا ہو لہذا اسکو بھی چاہئے کہ میری قضا( فیصلہ ) پر راضی رہے اور میری دی ہوئی مصیبت پر صبر
- [نماز وزکوة کا بیان](https://anwarulnajaf.com/نماز-وزکوة-کا-بیان/) - نماز وزکوة کا بیان اَقِیْمُوْا الصَّلوٰةَ: تمام عبادات میں سے نماز اورزکوة افضل ہیں، نماز عباداتِ بدینہ میں سے افضل ہے اور زکوة عباداتِ مالیہ میں سے افضل ہے - نماز: اصول کافی میں بروایت زرارہ حضرت امام محمد باقر سے منقول ہے کہ آپ نے فرمایا نماز سے سستی نہ کرو کیونکہ جناب رسالتمآبﷺ
- [حرفِ آخر -- انا عبدہ الحقیر حسین بخش جاڑا](https://anwarulnajaf.com/حرفِ-آخر-انا-عبدہ-الحقیر-حسین-بخش-جاڑا/) - بحمد اللہ با وجودِ نامساعد حا لات اور انتہائی عدیم الفر ستی کے اس مقدمہ میں جن خیالات کا اظہار کرنا چاہتا تھا ان سے فارغ ہو گیا ہوں۔۔۔ خدا وند کریم سے دست بدعا ہوں کہ بطفیلِ محمد و آلِ محمد مجھے اپنے اس مقصدِ خیر بلکہ جمیعِ مقا صد حقہ میں کا مرانی
- [Dua For Fasting | روزہ کی دعا](https://anwarulnajaf.com/dua-for-fasting-روزہ-کی-دعا/) - Duas to begin the fast & begin the fastThe Dua for Fasting (روزہ کی دعا) holds deep spiritual significance and abundant rewards for those observing fasts. In this exploration, we uncover the profound meaning and benefits of this supplication, enriching your fasting experience with spiritual insights and blessings. Join us as we delve into the
- [صفات ثبوتیہ و سلبیہ](https://anwarulnajaf.com/صفات-ثبوتیہ-و-سلبیہ/) - صفات ثبوتیہ وہ صفات جن کو علمائے امامیہ نے صفات ثبوتیہ کے عنوان سے ذکر کیا ہے وہ آٹھ ہیں ۔قدم ۔علم ۔قدرت۔حیات۔ارادہ ۔ادراک ۔کلام ۔صدق۔ ۱۔وہ قدیم ہے یعنی ہر شیءسے پہلے ہے کیونکہ وہ مبدالمبادی ہے اور باقی سب مخلوق حادث ہے ۔ ۲۔وہ عالم ہے یعنی ہر وقت اس کے سامنے حاضر
- [حدیث ایمان](https://anwarulnajaf.com/حدیث-ایمان/) - برزالایمان کلہ الی الکفرکلہ سارے کا سارا ایمان سارے کے سارے کفر کے مقابلہ میں جارہا ہے اور تمام مورخین نے حضرت رسالتماآبؐ کا علیؑ کے حق میں یہ فرمان نقل کیاہے جبکہ آپ جنگ خندق میں عمروابنعبدود کے مقابلہ کو روانہ ہوئے اور جب علیؑ کل ایمان ثابت ہوئے تو خلافت پر اسکی دلالت
- [عبدالرحمن بن عقیل ؑ](https://anwarulnajaf.com/عبدالرحمن-بن-عقیل-ؑ/) - زیارت ناحیہ مقدسہ اورزیارت رجبیہ میں اس پرسلام وارد ہے اوراس کے قاتل پرلعنت بھی وارد ہے، عبدالرحمن بن عقیل نے روز عاشورجہاد کیا اورسترہ ملاعین کوفی النار کیا، عثمان بن خالد جہنی اوربشربن خوط ہمدانی کے ہاتھوں درجہ شہادت پر فائز ہوا، جب مختارؒ نے خروج کیا توعبداللہ بن کامل کوحکم دیا کہ عبدالرحمن
- [ترتیبِ نزول](https://anwarulnajaf.com/ترتیبِ-نزول/) - بعض متعصب مزاج لوگ آلِ محمد کے فضائل و مناقب پر پردہ ڈالنے کے لئے جہاں آیات کی تأویل میں ہیرا پھیری سے کام لے کر عوام کے دلوں میں شکوک و شبہات کے بیج بوتے ہیں وہاں مکی و مدنی سورتوں میں خلط کر کے عوام کو آل محمد کے بارے میں نازل شدہ
- [Surah Naziat - Read Online, PDF, Translation, Transliteration, Arabic, English, Urdu | سورة النازعات (79)](https://anwarulnajaf.com/surah-naziat-read-online-pdf-translation-transliteration-arabic-english-urdu-سورة-النازعات-79/) - Surah Naziat - Read Online, PDF, Translation, Transliteration, Arabic, English, Urdu | سورة النازعات (79)Surah An-Naziat, a remarkable chapter of the Quran, is available for online reading. You can access this surah in PDF format with texts in Arabic, English, and Urdu. Delve into the profound meanings and teachings of this surah in the Sharif
- [کردوس بن زہیر](https://anwarulnajaf.com/کردوس-بن-زہیر/) - قاسط بن زہیر کے بیان میں آچکا ہے۔
- [Surah Mulk With Urdu Translation](https://anwarulnajaf.com/surah-mulk-with-urdu-translation/) - Read online Surah Mulk with Urdu translation. This chapter, also known as Surah Al-Mulk, holds great significance in the Quran. It's a beautiful reminder of the power and blessings of Allah. Surah Mulk With Urdu Translationتَبَارَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾ بلند و برتر ہے وہ ذات جس کے قبضہ میں ملک ہے
- [تفسیر میں موجود " ض " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-ض-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - ضبط اعمال: ضبط اعمال اور حبط اعمال کا فرق (مقدمہ تفسیرص۴۴۲) ٭ احباط اعمال کے ذیل میں ملاحظہ ہو نیز (ج۷ص۷۹۱- ج۲۱ص۳۳۱) پر بھی وضاحت کی گئی ہے اور اس کا خلاصہ یہ ہے کہ کسی کے صحیح اعمال کو کسی دوسری غلطی کی وجہ سے جزا سے محروم کرنا ضبط ہے اور ظلم ہے
- [حمل گرانے کا خون بہا](https://anwarulnajaf.com/حمل-گرانے-کا-خون-بہا/) - حضرت امیر المومنین علیہ السلام سے منقول ہے کہ روح داخل ہونے سے پہلے حنین (بچے) کی دیت ایک سو دینار مقرر کی گئی ہے یعنی اس زمانہ میں اگر کوئی شخص کسی عورت کا حمل ساقط کرے تو اس پر ایک سو دینار جنین (بچے ) کا خون بہا واجب الادا ہو گا اور
- [ادہم بن اُمیہ عبدی](https://anwarulnajaf.com/ادہم-بن-اُمیہ-عبدی/) - آپ شیعان بصرہ میں سے تھے ۔۔ آپ کا باپ صحابی رسول تھا، اس وقت ماریہ بنت منقذ عبدی کا گھر شیعیانِ بصرہ کے جمع ہونے کی جگہ تھی۔۔ چنانچہ ہر رات شیعیانِ علی ؑ وہاں جمع ہوتے تھے۔۔ عامل بصرہ کو ابن زیاد کی طرف سے ہدایت تھی کہ تمام سڑکوں اور راستوں کی
- [لوگوں کی تحصیل معرفت خالق اقسام](https://anwarulnajaf.com/لوگوں-کی-تحصیل-معرفت-خالق-اقسام-2/) - جب فطرت کے تقاضوں نے عالم اکوان کے نت نئے تغیرات اوراس میں ظاہر ہونے والے حیرت انگیز مشاہدات کی بنا پر ان کے علل و اسباب کی جستجو کی طرف نظر و فکر کی تحریک کی تو لوگوں کی اس مقام پر تین قسمیں ہو گئیں ایک قسم ایسے عقل و بصیرت کے اندھے
- [خطبہ دوّم عید الاضحی | khutba doim eid ul azha | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/خطبہ-دوّم-عید-الاضحی-khutba-doim-eid-ul-azha-learn-islamic-prayer/) - خطبہ دوّم عید الاضحی | khutba doim eid ul azha | learn islamic prayerبِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ شروع اللہ کے نام سے جو رحمن و رحیم ہے اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ الَّذِیْ لآ اِلٰہَ اِلَّا ھُوَ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الَّذِیْ لَمْ یَتَّخِذْ تمام تعریفیں خدا کے واسطے ہیں کہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں ہے وہ ایک اور
- [طواف وداع . حالت احرام میں شکار کا حکم](https://anwarulnajaf.com/طواف-وداع-حالت-احرام-میں-شکار-کا-حکم/) - طواف وداع : ان اعمال سے فارغ ہوکر مستحب ہے کہ مکہ معظمہ میں داخل ہو اور طواف وداع کرے اور زیادہ سے زیادہ کرنے کی کوشش کرے اور 360 چکر مستحب ہیں بیت اللہ میں طواف کرنا نافلہ پڑھنے سے افضل ہے وہاں اپنے بھائیوں کے لئے دعاطلب کرے کعبہ کے اندر داخل ہوکر
- [غسل میّت](https://anwarulnajaf.com/غسل-میّت/) - غسل میّت : جب میّت کو غسل دینا ہوتو سایہ دار جگہ پر ایک لمبا گڑھا کھودا جائے جس کا رخ قبلہ کی طرف ہواور اتنا گہرا ہو کہ غسل کا پانی اس میں سماجائے پس اس پر تختہ بچھا کر اوپر میت کو قبلہ رُخ لٹائیں یعنی پاؤں قبلہ کی جانب ہوں پس میّت
- [بعض مواعظ پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ](https://anwarulnajaf.com/بعض-مواعظ-پیغمبر-صلی-اللہ-علیہ-و-آلہ/) - بعض مواعظ پیغمبر صلی اللہ علیہ و آلہ بروایت وانی ابوالاسود وئلی سے مروی ہے کہ میں ایک مرتبہ ربذہ میں ابو ذر غفار کی ملاقات کے لئے گیا تو مجھے انہوں نے ایک حدیث سنائی کہ میں ایک دن مسجد نبوی میں پہنچا اس وقت حضرت پیغمبرؐ اور حضرت علی علیہ السلام کے علاوہ
- [حباب بن حارث](https://anwarulnajaf.com/حباب-بن-حارث/) - اسکے متعلق صرف اسی قدر ملتا ہے کہ روزِ عاشور حملہ اولیٰ میں درجہ شہادت پر فائز ہوا۔
- [حضرت مـسـلم کا نقشۂ جنگ](https://anwarulnajaf.com/حضرت-مـسـلم-کا-نقشۂ-جنگ/) - طوعہ نے ایک بار پھر عرض کیا کہ آقا کیا مرنے کا ارادہ ہے؟ تو فرمایا خداکی قسم اس کے سوااورکوئی چارہ نہیں ہے، پس آگ برسانے والی بجلی بن کر تلوار شرربار ہاتھ میں تھا م کرحیدرکرارکی طرح للکارتاہوا میدانِ قتال میں اُترا کہ ان کی تلوار کی جنبش سے ہاتھ اورسر پرندوں کی
- [فعل رسولؐ پر اعتراض کا جواب](https://anwarulnajaf.com/فعل-رسولؐ-پر-اعتراض-کا-جواب/) - فعل رسولؐ پر اعتراض کا جوابدشمنا ن اسلام نے تعدد ازواج کے مسئلہ پر ہنگامہ آرائی کرکے جہاں ایک طرف مغر ب آوارگی اورزن ومرد کے آزادانہ اختلاط پر مسلمانوں کی نئی پود کو آمادہ کرنے کی کوشش کی وہاں دوسری طرف جناب رسالتمابؐ کی قدامت وعلوِشان پر حملہ کرکے انہیں اسلام اوربانی اسلام سے
- [شکم مادر میں کلام](https://anwarulnajaf.com/شکم-مادر-میں-کلام/) - شکم مادر میں کلام حضرت یحییٰؑ سب سے پہلے حضرت عیسیٰؑ پر ایمان لائے یہ دونوں آپس میں خالہ زاد بھائی تھے اور حضرت یحییٰؑ چھ ماہ عمر میں حضرت عیسیٰؑ سے بڑے تھے اور حضرت عیسیٰؑ کے آسمان پر اٹھائے جانے سے پہلے شہید کر دئے گئے تھے۔ تفسیر امام علیہ السلام سے تفسیر
- [حضرت محمد مصطٖفی ﷺ سید الانبیا ہیں](https://anwarulnajaf.com/حضرت-محمد-مصطٖفی-ﷺ-سید-الانبیا-ہیں/) - ہمارا عقیدہ ہے کہ حضور تمام انبیا و مرسلین سےافضل و اشرف ہیں اور تمام نبیوں اور رسولوں کی تصدیق کرنےوالے ہیں سورۃ آل عمران آیت نمبر 80 پارہ 3 میں قرآن کا صاف و صریح ارشاد ہے کہ خدا وندکریم نے تمام انبیا سے عہد لیا تھا کہ میں جب تم کو کتاب و
- [پیری و مریدی کی وبا ءعام اور اس کا انجام](https://anwarulnajaf.com/پیری-و-مریدی-کی-وبا-ءعام-اور-اس-کا-انجام/) - خدا کا دین جو انسانی شرافت کاایک بہترین دستورالعمل اور تحصیل کمال کا عمدہ ترین طریق کار تھا اور خدا ئے قدوس نے جو اپنی طرف سے اس کے مبلغ و محافظ بھیجے و ہ معصوم تھے اور ان کا مقصد صرف لوگوں کی بھلائی تھا لیکن خود غرض شکم پرست اور حرص و ہوس
- [ابوایوب غنوی لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/ابوایوب-غنوی-لعنہٗ-اللہ/) - اس نے امام مظلوم ؑ کے حلق پر تیر مارا تھا۔
- [اسد بن مالک لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/اسد-بن-مالک-لعنہٗ-اللہ/) - مختار نے پوچھا تو نے سکینہ کے سرسے مقنعہ اُتاراتھا؟ اس نے انکارکیا اس کے ہاتھ انگلیوں کو کا ٹ کرہزار تازیانہ مروایا۔
- [ہلاکت سے بچنے کا حکم](https://anwarulnajaf.com/ہلاکت-سے-بچنے-کا-حکم/) - ہلاکت سے بچنے کا حکم وَ لا تُلْقُوْا: اس کے کئی معانی کئے گئے ہیں: (1) بخل کر کے ہلاکت میں اپنے ہاتھ نہ ڈالو (2) حدسے زیادہ خرچ کر کے اپنے ہاتھ ہلاکت (بھوک ) میں نہ ڈالو (3) گناہوں کے ارتکاب سے اپنے ہاتھ ہلاکت میں نہ ڈالو (4) بلا وجہ لڑائی چھیڑ
- [مسئلہ تقلید کی وضاحت](https://anwarulnajaf.com/مسئلہ-تقلید-کی-وضاحت/) - یہ ایک عقلی مسلمہ ہے کہ نہ جاننے والا نا دانستہ مسائل ہیں جاننے والے کی طرف رجوع کر ے خواہ اس کا تعلق کسی شعبہ سے ہی کیوں نہ ہو پس دین کو صحیح طور پر نہ جاننے والے پر فریضہ عائد ہوتا ہے کہ وہ دینی مسائل میں دین کے علما کی طرف
- [surah quraish read online sura quraysh pdf quraysh sharif arabic english urdu](https://anwarulnajaf.com/surah-quraish-read-online-sura-quraysh-pdf-quraysh-sharif-arabic-english-urdu/) - surah quraish read online sura quraysh pdf quraysh sharif arabic english urduسورة قريش (106) al-Quraish The Quraish قُرَیْشٍ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4) اللہ کے نام سے جو رحمان و
- [Surah Bayyinah Translation and Transliteration in Urdu: A Comprehensive Version](https://anwarulnajaf.com/surah-bayyinah-translation-and-transliteration-in-urdu-a-comprehensive-version/) - "In this comprehensive guide, we will delve into the Surah Bayyinah Translation and Transliteration in Urdu. Surah Bayyinah is a significant chapter from the Quran, and understanding its meaning and significance is essential for all Muslims. We will explore the beauty and depth of this Surah, shedding light on its various aspects, including its translation
- [حقوق الناس میں عدل کامیزان](https://anwarulnajaf.com/حقوق-الناس-میں-عدل-کامیزان/) - یعنی وہ حقوق جو مخلوق پر عائد ہوتے ہیں اور یہ اس قدر زیادہ ہیں کہ جزئیات تو بجائے خود ان کے کلیات کو شمار کرنا بھی مشکل ہے اور حق یہ ہے کہ ان کی تفصیل حکمت عملیہ کی دو قسموں تدبیر منزل اور سیاست مدینہ میں بیان کی جائے لیکن وہاں ان کا
- [جسم اطہر](https://anwarulnajaf.com/جسم-اطہر/) - عمر بن سعدنے حکم دیا کہ بدنِ امام مظلوم ؑ پر گھوڑے دوڑائے جائیں؟ چنانچہ دس آدمی گھوڑو ں پر سوا ر ہو کر آگے بڑھے اور امام ؑ کی لاش کو پامال کیا: (۱) اسحق بن حبوہ حضر می (۲) اخنس بن مرثد (۳) حکیم بن طفیل (۴) عمر وبن صبیح (۵) رجا بن
- [اللہ کے افعال](https://anwarulnajaf.com/اللہ-کے-افعال/) - 1۔آسمان اور زمین کو پیدا کرنا ۔ امن خلق السموت والارض کون ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ؟ 2۔بارش برسانا ۔ {عربی} ۔اور تمھارے لئے آسمان سے پانی برسا یا ۔ 3۔ رو نق دار باغات کا اُگانا۔ {عربی }:۔ ترجمعہ پس ہم نے رونق دار باغات اگائے تمہارے بس میں
- [تفسیر رکوع 15](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-رکوع-15/) - تفسیر رکوع 15 قُلْ یاَھْلَ الْکِتَابِ: اس آیت میں یہود و نصاریٰ ہر دو کو دعوتِ اسلام دی گئی ہے پہلے پہل ان کو کلمہ توحید لا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہ کے اقرار کی دعوت دی گئی اور اس کے بعد صرف زبانی اقرار کو ناکافی قرار دیتے ہوئے ان کو عملی طور پر شرک سے
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 12](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-12-2/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 12 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [بریر بن خضیر ہمدانی](https://anwarulnajaf.com/بریر-بن-خضیر-ہمدانی/) - یہ بزرگوار قبیلہ ہمدان سے تھے۔۔ کوفہ میں سکونت پذیر تھے۔۔ حضرت سید الشہدأ کے بزرگ ترین صحابہ میں سے ان کا شمار ہوتا ہے، عبادت گزاروں۔۔پرہیزگاروں اور زُھّاد میں سے آپ صف اوّ ل میں تھے۔۔۔ ان کو سیدالقرأ کے لقب سے پکارا جاتا تھا۔۔۔۔ نیز حضرت امیر ؑ کے حواریّین اور اشراف کوفہ
- [قائدِ اعظم کی حیات ایک نظر میں](https://anwarulnajaf.com/قائدِ-اعظم-کی-حیات-ایک-نظر-میں/) - *قائدِ اعظم کی حیات ایک نظر میں*پردادا: میگھ جیدادا: پونجا بھائی والد: جناح پونجاوالدہ: مٹھی/شیریں بائیپیدائش: 25 دسمبر 1876 اتوارجائے پیدائش: کراچی (کھارادر) تعداد بہن بھائی: 4بہنیں +2بھائی(محمد علی سب سے بڑے)عقیقہ: پانیلی درگاہ پہ 5 ماہ کی عمر میں کیامیٹرک: 1892سندھ مدرسۃ لاسلام(16سال کی عمر میں)بیرسٹر: 1896لندن(20 سال کی عمر میں)پاسپورٹ کا اجراء: 4 جولائی1936 پاسپورٹ نمبر:
- [علمِ تفسیر](https://anwarulnajaf.com/علمِ-تفسیر/) - اس میں کسی کو شک و شبہ کرنے کی گنجائش نہیں کہ دین اسلام کی اصل و اساس قرآن مجید ہی ہے اور جناب رسالتمآبؐ اور آئمہ طاہرین علیہم افضل الصلاۃ والسلام کی احادیث شریفہ بھی گو شریعت ِ اسلامی میں بنیادی حیثیت کی حامل ہیں، لیکن وہ اس لئے کہ ان کی زبانِ حق
- [ایت تطہیر](https://anwarulnajaf.com/ایت-تطہیر/) - ”انَّمَا یُرِیْدُ اللہُ لِیُذْھِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أھْلَ الْبَیْتِ وَیُطَھِّرَکُمْ تَطْھِیْراً“ آیہ مجیدہ کے متعلق ابن حجر مکی نے صواعق محرقہ میں کہاہے کہ اکثر مفسرین اس بات کے قائل ہیں کہ یہ حضرت علیؑ فاطمہؑ حسن ؑ وحسینؑ کے حق میں نازل ہوئی مسلم نے باب فضائل اہل بیت میں حضرت عائشہ سے روایت کی ہے
- [آب مطلق ، آب قلیل ، آب کر](https://anwarulnajaf.com/آب-مطلق-،-آب-قلیل-،-آب-کر/) - آب مطلق وہ ہے جس پر کسی شیئ کی نسبت کے بغیر پانی کا نام صادق آئے قلیل پانی ، کُر کا پانی ، جاری پانی ، بارش کا پانی۔ آب قلیل آب قلیل سے مراد وہ پانی جو کر کی مقدار سے کم ہو خواہ لوٹے گھڑے یا مٹکے میں ہو یا زمین کے
- [عون بن عقیل](https://anwarulnajaf.com/عون-بن-عقیل/) - سبط بن جوزی نے تذکرہ میں ان کوشہدائے کربلامیں شمارکیاہے۔
- [مالک بن اوس](https://anwarulnajaf.com/مالک-بن-اوس/) - بروایت اعثم کوفی اس کو شہدائے کربلامیں شمار کیا گیاہے۔
- [رشوت](https://anwarulnajaf.com/رشوت/) - رشوت فرائض سے کوتاہی کی بد ترین محرک رشوت ہوا کرتی ہے جس کو شریعت مقدسہ اسلامیہ نے حرام اور سحت قرار دیا ہے پس رشوت لینا بھی حرام ہے کیونکہ فرائض ناشناسی اور انسانی اقدار کی پامالی کے لئے یہ پیش خیمہ ہے اور رشوت دینا بھی حرام ہے کیونکہ اس میں دوسروں کو
- [تیسری مجلس -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/تیسری-مجلس-مَا-خَلَقْتُ-الْجِنَّ-وَ-ا/) - بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ خداوند کریم نے انسان کو عبدیت کی دعوت دی ہے۔۔ عبد وہ ہوا کرتا ہے جو کسی شئے کا حتی کہ اپنے وجود کا بھی مالک نہ ہو اور اپنے وجود کے تمام تر منافع اپنے مولا پر وقف کر دے، انسان بھی خدا
- [ابوعمرو نہشلی](https://anwarulnajaf.com/ابوعمرو-نہشلی/) - ان کے نام میں قدرے اختلاف ہے ۔۔۔ بعض کتب میں حبیب بن عبداللہ نہشلی مذکور ہے اور بعض نے زیاد بن عریب لکھا ہے۔۔۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ دونوں الگ الگ شخص ہوں جن کی کنیت ابوعمرو ہو۔۔ اور زیاد بن عریب کا ہمدانی ہونا بھی اس کا شاہدہے۔ بہر کیف ابوعمرو
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 3](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-3/)
- [بجدل بن سلیم لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/بجدل-بن-سلیم-لعنہٗ-اللہ/) - اس ملعون نے انگوٹھی کے لالچ میں امام مظلوم ؑ کی انگلی کو شہید کیاتھا، جب گرفتار ہو کر مختار کے سامنے پیش کیا گیا اور اس کے ظلم کی نوعیت بیان کی گئی تو مختار بہت رویا، پس اس کی انگلیوں کو اور پھر ہاتھ پائوں کو قطع کرنے کا حکم دیا اور اسی
- [زکوٰۃ نہ ادا کرنے کا عذاب](https://anwarulnajaf.com/زکوٰۃ-نہ-ادا-کرنے-کا-عذاب/) - زکوٰۃ نہ ادا کرنے کا عذاب: کافی سے مروی ہے کہ امام جعفر صادق علیہ السلام نے فرمایا کہ کوئی شخص اپنی زکوٰۃ مال سے تھوڑا سا حصہ بھی ادا نہ کرےگا تو اس کو بروز محشر دوزخ کا اژدھا بنا کر اس کےگلے میں ڈالا جائے گا جو حساب و کتاب کے خاتمے
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 15](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-15/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 15 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [سورة البلد (90) -- al-Balad -- The City -- البَلَدِ](https://anwarulnajaf.com/سورة-البلد-90-al-balad-the-city-البَلَدِ/) - سورة البلد (90) -- al-Balad -- The City -- البَلَدِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ (4) أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا (6) أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 4](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-4/)
- [سورة التحريم (66)](https://anwarulnajaf.com/سورة-التحريم-66/) - سورة التحريم (66) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا
- [متقین کی ہدایت](https://anwarulnajaf.com/متقین-کی-ہدایت/) - متقین کی ہدایت ھُدًی لِّلمُتَّقِینَ: متقین کے لئے ہدایت ہے یاہادی ہے مقصد یہ ہے کہ یہ کتاب ہر شخص کےلئے منارِ ہدایت ہے لیکن چونکہ اس کی ہدایت سے نفع صرف متقی ہی اٹھاتے ہیں اس لئے ان کا خصوصیت سے ذکر کیا گیا جس طرح جناب رسالتمآب ﷺعالمین کے رسول تھے لیکن چونکہ
- [احراقِ قرآن کا مسئلہ](https://anwarulnajaf.com/احراقِ-قرآن-کا-مسئلہ/) - یہ بات قابل غور ہے کہ حضرت عثمان نے باقی ماندہ قرآنوں کو جلا دینے کا حکم صادر فرمایا؟ اس مقام پر مرزا حیرت دہلوی نے ترجمہ صحیح بخاری میں حقیقت پر پردہ ڈالنے کی کوشش کی ہے، کیونکہ بخاری کے الفاظ یہ ہیں: وَاَمَرَبِمَا سِوَاہُ مِنَ الْقُرْآنِ فِیْ کُلِّ صَحِیْفَۃٍ اَوْ مُصْحَفٍ اَنْ یُّحْرَق
- [روایات بطریق اھل بیتؑ](https://anwarulnajaf.com/روایات-بطریق-اھل-بیتؑ/) - تفسیر برہان میں بروایت علی بن ابراہیم حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام سے منقول ہے کہ سنہ 9ھ کو جب جناب رسالتمآبﷺ غزوہ تبوک سے واپس تشریف لائے تو یہ آیتیں اُتریں اور حضورؐﷺ نے جب مکہ فتح کیا تو مشرکین کو اس سال حج کرنے سے منع نہیں فرمایا تھا اور عربوں کا
- [شراب وجوئے کی حرمت کابیان](https://anwarulnajaf.com/شراب-وجوئے-کی-حرمت-کابیان/) - اِنَّ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِیْنَ ھَاجَرُوْا وَجٰھَدُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ اُولٰٓئِکَ یَرْجُوْنَ رَحْمَتَ اللّٰہِ وَاللّٰہُ غَفُوْررَّحِیْم ( 218) یَسْئَلُوْنَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ قُلْ فِیْھِمَآ اِثْم کَبِیْر وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِز وَاِثْمُھُمَا اَکْبَرُ مِنْ نَّفْعِھِمَا وَیَسْئَلُونَکَ ماَ ذَا یُنْفِقُوْنَ۵ قُلِ الْعَفْوَ کَذٰلِکَ یُبَیِّنُ اللّٰہُ لَکُمُ الْاٰیٰتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُوْنَ (219) ترجمہ: تحقیق وہ لوگ جو ایمان لائے اوروہ لوگ جنہوں
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 5](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-5/)
- [سورة غافر (40)](https://anwarulnajaf.com/سورة-غافر-40/) - سورة غافر (40) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ (4) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ
- [فرعون اوراس کے لشکر کے غرق ہونے کا واقعہ](https://anwarulnajaf.com/فرعون-اوراس-کے-لشکر-کے-غرق-ہونے-کا-واقعہ/) - فرعون اوراس کے لشکر کے غرق ہونے کا واقعہ وَاِذْفَرَقْنَا: تفسیر مجمع البیان میں فرعون اوراس کے لشکر کی دریا ئے نیل میں غرقابی کا قصہ ابن عباس سے اس طرح منقول ہے حضرت موسیٰ پر وحی ہوئی کہ بنی اسرائیل کو ساتھ لے کر یہاں سے ہجرت کرجاوٴ، چنانچہ حضرت موسیٰ بنی اسرائیل کو
- [عبدالا علیٰ بن یزید کلبی](https://anwarulnajaf.com/عبدالا-علیٰ-بن-یزید-کلبی/) - حضرت امیر ؑ کے مشاہیرشیعہ میں سے تھا، شجاع۔۔ شہسواراورقاری قرآن تھا، حضرت مسلم کے کوفہ میں آنے کے بعد یہ ان کا دست وبازوتھا اورحضرت مسلم کی شہادت کے بعد گرفتارہوکر ابن زیاد کے پیش ہوا اوراس نابکار کے حکم سے قتل ہوکر درجہ شہادت پر فائز ہوا۔
- [صالح بن وہب مزنی لعنہٗ اللہ](https://anwarulnajaf.com/صالح-بن-وہب-مزنی-لعنہٗ-اللہ/) - اس حرامزادے نے امام مظلوم ؑ کے پہلوپرنیزہ ماراتھا۔
- [سورة سبإ (34)](https://anwarulnajaf.com/سورة-سبإ-34/) - سورة سبإ (34) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1) يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ (2) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ
- [بارہویں مجلس --- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ](https://anwarulnajaf.com/بارہویں-مجلس-مَا-خَلَقْتُ-الْجِنَّ-و/) - بارہویں مجلس بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ انسان کیلئے سوچنے کا مقام ہے کہ میں کیا تھا اور کیا ہوگیا؟حضرت امیر المومنین ؑ کا فرمان ہے مَنْ عَرَفَ نَفْسَہٗ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّہ جس نے اپنے نفس کو پہچانا اس نے خدا کو پہچانا۔۔۔ اور فرمایا مَا لِبَنِیْ اٰدَمَ وَ
- [مبطلاتِ نماز](https://anwarulnajaf.com/مبطلاتِ-نماز/) - مبطلاتِ نماز مسئلہ: جو اسبابِ وضو کو توڑ دیتے ہیں ان کے عارض ہونے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے اور علاوہ ازیں مندرجہ ذیل چیزیں مبطل نماز ہیں:۔ ۱۔ کھانا ۲۔ پینا اگرچہ قلیل مقدار میں ہی کیوں نہ ہو ۳۔ عمداً کلام کرنا ۴۔ خوفِ خدا یا غم آلِ محمدؐ کے علاوہ کسی
- [حلالہ کا طریقہ](https://anwarulnajaf.com/حلالہ-کا-طریقہ/) - جو عام مسلمانوں میں رائج ہے اس کا بھی قرآن مجید سے کوئی ربط نہیں کیونکہ اولاً تو بیک وقت تین طلاق کرنے سے طلاق بائن نہیں ہوتی بلکہ صرف ایک طلاق واقع ہوتی ہے لہذا حلالہ کی ضرورت ہی نہیں بلکہ مرد کو عدت کے اندر بحکم خدا رجوع کرنے کا حق حاصل ہے
- [حرم حسین زمین کربلا](https://anwarulnajaf.com/حرم-حسین-زمین-کربلا/) - بعض روایت میں ہے کہ ایک دفعہ زمین کعبہ نے اپنی برتری پر ناز کیاکہ مج جیساکون ہے میں کعبہ کا مسکن ہوں تو فورا وحی الہی ہوئی خاموش اے زمین کعبہ کربلاکی زمین کے مقابلہ میں تیری فضلیت کو وہ نسبت ہے جو نوک سوزن کے پانی کو سمندر سے اگر وہ زمین اور
- [حجرِ اسود ۔ حطیم](https://anwarulnajaf.com/حجرِ-اسود-۔-حطیم/) - حجرِ اسود مروی ہے کہ یہ جوہر تھا جو خدا نے حضرت آدمؑ کے ساتھ زمین پر اتارا تھا۔ اس کو بنی آدم کے عہد و پیمان ودیعت کئے گئے ہیں۔ بروزِ محشر ان لوگوں کے حق میں بزبان فصیح گواہی دے گا، جنہوں نے اس کی زیارت کی اور اپنے عہد کی وفا کی
- [نماز جمعہ کا بیان](https://anwarulnajaf.com/نماز-جمعہ-کا-بیان/) - نماز جمعہ کا بیان مروی ہے کہ حضرت نبی کریم ﷺ نے جو پہلا جمعہ پڑھا وہ مسجد بنی سالم میں ادا کیا گیا، کیونکہ آپ مکہ سے ہجرت کرکے ۱۲ ربیع الاول بروز سوموار چاشت کے وقت مقام قبا پر پہنچے جہاں عمرو بن عوف کی اولاد کا ڈیرہ تھا، پس وہاں ان کے
- [سلیمان ابن ابی رزین](https://anwarulnajaf.com/سلیمان-ابن-ابی-رزین/) - زیارت ناحیہ مقدسہ میں اس پر بھی سلام وارد ہے، حضرت امام حسین ؑکی ایک کنیز تھی جس کو آپ ؑ نے ایک ہزاردرہم پرخریداتھا اوریہ کنیز امام پاک کے حرم محترم جناب اُمّ اسحق کی خدمت کر تی تھی، اسکا نام کبشہ تھا، آپ ؑنے ابورزین نامی ایک شخص کے ساتھ اس کی شادی
- [وہ پانچ طریقے جن سے آپ معیاری فیصلے کر پاتے ہیں | wo panch tareeky jin sy ap mayari faisly ker paty hein](https://anwarulnajaf.com/وہ-پانچ-طریقے-جن-سے-آپ-معیاری-فیصلے-کر-پ/) - وہ پانچ طریقے جن سے آپ معیاری فیصلے کر پاتے ہیں | wo panch tareeky jin sy ap mayari faisly ker paty heinکچھ فیصلوں پر ہمیں ندامت سی رہتی ہے کیونکہ وہ فیصلے غیر معیاری ہوتے ہیں ۔ یہی وجہ ہوتی ہے کہ چند دفعہ ہم فیصلہ کرتے ہوئے تذبذب ، غیر اعتمادی کا شکار
- [عبداللہ رضیع بن حسین ؑ](https://anwarulnajaf.com/عبداللہ-رضیع-بن-حسین-ؑ/) - زیارت ناحیہ میں عبد اللہ رضیع پر سلام وارد ہے لیکن اس میں اختلاف ہے کہ آیاعبداللہ رضیع وہی شہزادہ علی اصغر ؑ ہے؟ یا وہ الگ الگ ہیں؟ ذخیرۃ الدارین سے منقول ہے کہ یہ عبداللہ رضیع اِسی دن یعنی روز عاشور پیدا ہوا اورامام حسین ؑ نے اس کا نام عبداللہ رکھا اس
- [ہوشیار | عقائد الابرار ترجمہ کشف الاسرار از علامہ خمینی](https://anwarulnajaf.com/ہوشیار-عقائد-الابرار-ترجمہ-کشف-الاسرا/) - میں اپنی قوم کو ان ناہنجار افراد (وہابی گروہ)کے مسموم مقاصد سے مطیع کئے دیتا ہوں یہ لوگ دیندار تو کجا دین آشنا بھی نہیں انکا مقصد وحدت ملیہ کو پارہ پارہ کرنا ہے۔ اے غیور قوم اٹھا ان لوگوں کے سامنے سے قرآن ہٹالے ۔ اور ان کے ہاتھ سے قلم چھین لے۔ تا
- [غلط الزام کا جواب](https://anwarulnajaf.com/غلط-الزام-کا-جواب/) - چونکہ اہل اسلام میں بڑے بڑے علماء آئمہ اہلبیتؑ کے مقابلہ میں طفل مکتب کی حیثیت کرکھے ہیں لہذاآئمہ طاہرینؑ کے بعض فرامین جب انکے ذہن نارساسے دور ہوتے ہیں تو ان میں ان کے متعلق ایک بغاوت سی پیدا ہوجاتی ہے پس جب شیعہ انکےسامنے آئمہ طاہرین کے علمی ذخائر میں سے کوئی نکتہ
- [غلّااف یعنی گندم جو خرما اور انگوروں کی زکواۃ](https://anwarulnajaf.com/غلّااف-یعنی-گندم-جو-خرما-اور-انگوروں-کی/) - غلّااف یعنی گندم جو خرما اور انگوروں کی زکواۃ : امام محمد باقر اور امام جعفر صادق علیہا السّلام سے مروی ہے کہ خدا وند کریم نے نماز کے ساتھ ساتھ زکواۃ کو مال میں واجب کیا ۔ اور جناب رسلتماب نے نو چیزوں میں اس کا وجوب بیان کیا اور باقی چیزوں سے معاف
- [نصرانیت اور انجیل](https://anwarulnajaf.com/نصرانیت-اور-انجیل/) - نصرانیت اور انجیل موجودہ چار انجیلیں جو اس وقت قوم نصاریٰ کے پاس ہیں اور انہی پر ان کی تبلیغ کا انحصار ہے: (۱) پہلی انجیل متی کی ہے جو ۸۳ ء میں یابقولے یا بقولے ۰۵ء و ۰۶ء کے درمیان لکھی گئی، کہتے ہیں کہ اس کی اصل عبرانی زبان میں تھی جس کا
- [سورة نوح (71)](https://anwarulnajaf.com/سورة-نوح-71/) - سورة نوح (71) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (1) قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (2) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ (3) يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (4)
- [اللہ کا رسول | allah ka rasool | khilafat o malookiat](https://anwarulnajaf.com/اللہ-کا-رسول-allah-ka-rasool-khilafat-o-malookiat/) - اللہ کا رسول | allah ka rasool | | khilafat o malookiat ہمارے نزدیک رسول اللہ کی حیثیت صرف مذہبیات میں راہنمائی تک محدود نہیں بلکہ وہ انسانیت کے مصلح اعظم تھے وہ اصلاح نفس ۔تدبیر منزل اور سیاست ِ مدینہ کے جملہ شعبوں میں انسان کے لئے رہبر کامل تھے وہ جہاں اخلاق و کردار میں
- [حضرت علی کاقسیمالجنة والنار ہونا](https://anwarulnajaf.com/حضرت-علی-کاقسیمالجنة-والنار-ہونا/) - حضرت علی کاقسیمالجنة والنار ہونا تنزیل کے لحاظ سے یہ آیتیں گو بنی اسرائیل کو خطاب کررہی ہیں لیکن ان کی تاویل قیامت تک کےلئے ہے کیونکہ قرآن قیامت تک کےلئے ہے- تو پس معلوم ہوا کہ جو شخص کتب سماویہ میں سے ایک کا انکار کرے گویا اس نے سب کتابوں کا انکار کیا،
- [کیفیت حج اور اس کے بعض مسائل](https://anwarulnajaf.com/کیفیت-حج-اور-اس-کے-بعض-مسائل/) - کیفیت حج اور اس کے بعض مسائل حج کے اقسام حج کی تین قسمیں ہیں: حج تمتع ، حج افراد ، حج قران ان ہر سہ قسمو ں میں سے حج تمتع افضل ہے جو لوگ مکہ یا اس کے 48 میل کے فاصلے کے اند ر رہتے ہیں ان کا فریضہ حج افراد کا
- [معجز نما کی ضرورت](https://anwarulnajaf.com/معجز-نما-کی-ضرورت/) - گذشتہ عنوان کے ذیل میں قرآن مجید کے معجز ہونے اور اس کے اعجازی پہلوؤں کے متعلق بیان کیا گیا ہے، اس مقام پر یہ بیان کرنا ہے کہ چونکہ معجزہ بغیر معجز نما کے وقوع پذیر اور ظاہر نہیں ہو سکتا لہذا یہاں بھی اعجازِ قرآن کے اظہار کیلئے ایک معجز نما ضروری ہے،
- [مقروض تنگدست کو مہلت دینا](https://anwarulnajaf.com/مقروض-تنگدست-کو-مہلت-دینا/) - مقروض تنگدست کو مہلت دینا اس کے متعلق تفسیر برہان میں کافی روایات درج ہیں چند ایک کا ذکر کرنا ہم ضروری سمجھتے ہیں: (۱) جناب رسالتمآب ایک روز منبر پر تشریف لائے حمد و ثنا پروردگار اور درود بر انبیائے اطہار کے بعد فرمایا: ایھا الناس! تم میں سے جو حاضر مجلس ہیں ان
- [نقشہ شکیاتِ نماز | naqsha shikayat nimaz | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نقشہ-شکیاتِ-نماز-naqsha-shikayat-nimaz-learn-islamic-prayer/) - نقشہ شکیاتِ نماز | | learn islamic prayernaqsha shikayat nimaz نماز شکیات نماز مقام شک قیام رکوع بعد از رکوع سجدہ بعد از سجود بنا ٔ وظیفہ ۲ ۳ باطل باطل باطل باطل صحیح ۳ نماز احتیاط ایک رکعت کھڑے ہو کر یا دو رکعت بیٹھ کر ۲ ۳ ۴ باطل باطل باطل باطل صحیح ۴ نماز احتیاط
- [وضو کا بیان](https://anwarulnajaf.com/وضو-کا-بیان/) - وضو کا بیان: نماز طواب ۔ مُس کتابت قرآن و لس اسماء اللہ وس اسما ء انبیاء وآئمہ طاہریں علیہم السّلام کے لئے وضو کا کرنا ضروری ہے اسی طرح مسجد الحرام یا مسجد نبی میں جنبی ہوجانے کے بعد وہاں سے نکلنے کیلئے بھی وضو ضروری ہوا کرتا ہے اور اگر منت مان لے
- [نجاست مشرکین](https://anwarulnajaf.com/نجاست-مشرکین/) - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {التوبة/28} ترجمہ: اے ایمان والو تحقیق مشرک پلید ہیں پس نہ نزدیک جائیں مسجد الحرام کے بعد اس سال کے اور اگر ڈور فقر سے تو عنقریب غنی کردے گا تم کو اللہ
- [تفسیر سورہ فاتحہ](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-سورہ-فاتحہ/) - سورہ فاتحہ اس سورہ کو بعض مکی کہتے ہیں اور بعض مدنی کہتے ہیں اور بعض روایات سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ سورہ مبارکہ دو دفعہ نازل ہوا ایک دفعہ مکہ میں اور ایک دفعہ مدینہ میں، لہذا مکی بھی ہے اور مدنی بھی، اس سورہ کی کل آیات سات ہیں جن میں بسم
- [نیکی کا بدلہ دس گنا](https://anwarulnajaf.com/نیکی-کا-بدلہ-دس-گنا/) - سورہ الانعام ، رکوع نمبر 7، نیکی کا بدلہ دس گنا مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)
- [عبد الرحمن الارحبی صحابی](https://anwarulnajaf.com/عبد-الرحمن-الارحبی-صحابی/) - یہ بزرگوار بھی جناب رسالتمآبؐ کے اجلّہ میں سے تھا جیسا کہ کتب رجال میں موجود ہے، جب معاویہ کی موت کی خبر کوفہ میں پہنچی اور امام حسین ؑ کو کوفیوں نے دعوت نامے لکھے تو کوفہ کی طرف سے پہلا نامہ پرور یہی عبدالرحمن ارحبی تھا اور قیس بن مسہّر بھی اس کے
- [تفسیر میں موجود " ٹ " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-ٹ-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - ثمود: قوم ثمود کی طرف حضرت صالح مبعوث ہوئے (ج ۶ص ۷۴ - ج ۲۱ص ۶۷۱) ٭ قوم ثمود کا مسکن وادیء قریٰ تھا (ج ۱۱ص ۷۴- ج ۷ص ۲۲۲- ج ۳۱ص ۱۷۱) ثقلین: حدیث ثقلین(ج ۱ص ۵۶،۳۶،۵۷،۲۴۱) ٭ ثقلین سے امت کا سلوک (ج ۱ص ۵۴۱-ج ۲ص ۹۴- ج ۲ص ۳۵- ج ۳ص ۲۷،
- [غسل میت | ghusal mayyat](https://anwarulnajaf.com/غسل-میت-ghusal-mayyat/) - غسل میت | ghusal mayyatجب میت کو غسل دینا ہو تو سایہ دار جگہ پر ایک گڑھا کھودا جائے جس کا ایک سرا لازمی طورپر قبلہ کی طرف ہو اور وہ اتنا چوڑا اور گہرا ہو کہ غسل کا تمام پانی اس میں جمع ہو سکے اور اس پر ایک تختہ بچھا کر میت کو
- [redesignation of employees in THE HIGH COURT OF BALOCHISTAN QUETTA](https://anwarulnajaf.com/redesignation-of-employees-in-the-high-court-of-balochistan-quetta/) - THE HIGH COURT OF BALOCHISTAN QUETTADated Queta the January, 2021.NOTIFICATIONTele No. 081-9202977 Fax No. OE1-4202294No. 90/128-Est:In exercise of powers conferred upon him vide Notification No. FDRIVI-22095 ed 16" Otor, 1993 af Balochista Delegation of Financial owera & Re-approprintion Rules, 2019, the Hon'ble Chief Justice, Iligh Court of Balochistan has boen pleased to re-designate the following
- [surah qariah read online sura al qaari'ah pdf al qaari'ah sharif arabic english urdu](https://anwarulnajaf.com/surah-qariah-read-online-sura-al-qaariah-pdf-al-qaariah-sharif-arabic-english-urdu/) - surah qariah read online sura al qaari'ah pdf al qaari'ah sharif arabic english urduسورة القارعة (101) -- al-Qari`ah --The Terrible Calamity -- القَارِعَۃِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ (5) فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي
- [تکمیل کتابت](https://anwarulnajaf.com/تکمیل-کتابت/) - آج بروز چہا ر شنبہ ۲۰ جنوری ۷۱ء مطابق ۲۲ ھ ۹۰ ھ بوقت ساڑھے دس بجے صبح کتاب ’’ اصحاب الیمین‘‘ کی کتابت مکمل ہوئی۔ وَالْحَمْدُ لِلّٰہِ رَبِّ الْعَالَمِیْن قارئین کرام سے طالب دعا ہوں اورخداوندکریم سے بحق محمد وآل محمد توفیق مزید چاہتا ہوں کہ مجھے زیادہ سے زیادہ مذہب حقہ کی خدمت
- [عبید اللہ بن عبد اللہ بن جعفر طیاّر](https://anwarulnajaf.com/عبید-اللہ-بن-عبد-اللہ-بن-جعفر-طیاّر/) - ’’مقاتل الطالبین‘‘ سے منقول ہے کہ اس کی ماں خوصابنتِ حفص قبیلہ بکر بن وائل سے تھی اور بنا بر روایت مناقب اس کو بشربن خوط نے شہید کیا۔
- [تولیّتِ کعبہ](https://anwarulnajaf.com/تولیّتِ-کعبہ/) - تولیّتِ کعبہ بنائے کعبہ کے بعد اس کی تولیّت حضرت اسمٰعیل کے سپرد تھی اور ان کے بعد ان کی اولاد کی تولیّت بیت اللہ کا شرف حاصل رہا لیکن کچھ عرصہ کے بعد قبیلہ جرہم نے غلبہ حاصل کرکے کعبہ کی تولیّت ان سے چھین لی اور جب قبیلہ جرہم اور عمالقہ کی آپس
- [مشہور ادیب، مصنف، کالم نگار، نقاد، تاریخ دان اور بیباک صحافی خشونت سنگھ](https://anwarulnajaf.com/مشہور-ادیب،-مصنف،-کالم-نگار،-نقاد،-تار/) - مشہور ادیب، مصنف، کالم نگار، نقاد، تاریخ دان اور بیباک صحافی خشونت سنگھ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔خشونت سنگھ (پیدائش: 2 فروری 1915ء وفات : 20 مارچ 2014ء) بھارت کے مشہور مصنف ، تاریخ دان اور نقاد تھے۔ ان کا پیدائشی نام خوشحال سنگھ تھا۔ وہ ایک قانون داں، صحافی اور سیاست دان تھے۔ انہوں نے 1947ء میں تقسیم ہند
- [سورہ آلِ عمران](https://anwarulnajaf.com/سورہ-آلِ-عمران/) - سورہ آلِ عمران یہ سورہ مدنی ہے اور اس کی کل آیات دو سو (200) ہیں اور بسم اللہ کو شامل کر کے کل تعداد دو سو ایک (201) ہو گی فضائل و خواص: (1) امام جعفر صادق علیہ السلام سے مروی ہے کہ جو شخص سورہبقرہ اور سورہآلِ عمران کو پڑھے گا تو بروز
- [یحییٰ بن کثیر انصاری](https://anwarulnajaf.com/یحییٰ-بن-کثیر-انصاری/) - نہایت بارُعب اور شجاع نامی گرامی تھا۔۔۔ ابومخنف سے مروی ہے کہ اس نے میدانِ قتال میں خوب جوہر شجاعت دکھائے اور پچاس ملاعین کو تہِ تیغ کیا اور درجۂ رفیعہ شہادت پر فائز ہوا۔
- [خوش خلقی](https://anwarulnajaf.com/خوش-خلقی/) - حضرت رسالتمابؐ نے فرمایا خوش خلقی نصف دین ہے یعنی باقی تمام صفات ملکر نصف دین ہیں اس کا مطلب یہ ہے کہ باقی تمام اچھی عادات انسان میں ہوں لیکن وہ بداخلاق ہوتو ایسے شخص کا دین پھر بھی ادھورا ہے آپ نے فرمایا بروز محشر میزان عدل کے پلڑے میں حسن خلق سے
- [حضرت ابو طالب کا ایمان](https://anwarulnajaf.com/حضرت-ابو-طالب-کا-ایمان/) - ہمارا اعتقاد ہے کہ حضر ابو طالب اور ان کی زوجہ جنا ب فاطمہ بنت اسد مومن تھے اور آئمہ طاہرین کا سلسلہ آبا ءبھی ہمیشہ مسلمان رہا کیا اہل تاریخ و سیر کا اتفاق ہے کہ مکہ میں حضور کا حضرت ابو طالب کے علاوہ کوئی ناصر و مددگار ان سے بڑھ کرنہ تھا
- [قرآن وآئمہ اہل بیتؑ](https://anwarulnajaf.com/قرآن-وآئمہ-اہل-بیتؑ/) - تمام مسلمانوں کامسلمہ عقیدہ ہے کہ قرآن مجید قیامت تک کےلئے ناقابل تنسیخ دستورالعمل ہے اس کے تمام فیصلے آخری اور قطعی ہیں اب عقل سلیم خود ہی فیصلہ کرسکتی ہے کہ جب کوئی بھی دستور بغیر دستورچلا نے والے کے کارآمد اور مفید ثابت نہیں ہوسکتا تویہ کیونکر ممکن ہوسکتاہے کہ دستور خداوندی تنہا
- [وجہِ اشتباہ](https://anwarulnajaf.com/وجہِ-اشتباہ/) - یہ دونوں طریقے اس نظریہ کے ماتحت ہیں کہ انسان کی زندگی صرف انہی دنیاوی چند لمحات میں منحصر ہے اوراس کے بعد کچھ نہیں اوریہ صرف جہالت اورنااندیشی کے علاوہ اورکچھ بھی نہیں درحقیقت ان لوگوں نے انسانیت کی غرضِ خلقت سے چشم پوشی کرلی ہے کیونکہ صرف یہی چند روزہ زندگی انسان کی
- [استخاصہ کا بیان](https://anwarulnajaf.com/استخاصہ-کا-بیان/) - یہ خون عورتوں کو رحم سے آتا ہے اور بیماری کی وجہ سے ہوتا ہے اس کےلئے کم و بیش کی کوئی حد نہیں ہے یعنی تین دن سے کم بھی ہوتا ہے اور دس دن سے زیادہ بھی ہوا کرتا ہے ۔ اس کی تین قسمیں ہیں ، قلیلہ ، متوسطہ اور کثیرہ۔ مسئلہ:
- [زوجہ مختار عمرہ بنت نعمان بن بشیر انصاری](https://anwarulnajaf.com/زوجہ-مختار-عمرہ-بنت-نعمان-بن-بشیر-انصار/) - ’’مروج الذہب مسعودی ج۲ ص ۱۱۴‘‘ پر ہے کہ جب مختار شہید ہوا تو مصعب بن زبیر نے مختار کے سات ہزار ہمراہیوں کو تہِ تیغ کیا جو قلعہ میں موجود تھے اورانتقام خونِ حسین ؑکے جذبہ کے ماتحت مختار کے شریک کار تھے، اس کے بعد چن چن کرشیعوں کو قتل کیا گیا جن
- [یحییٰ بن حسن بن علی ؑ](https://anwarulnajaf.com/یحییٰ-بن-حسن-بن-علی-ؑ/) - علامہ مجلسیؒ نے بحار الانوار میں یحییٰ بن حسن ؑکو شہدائے کربلا میں لکھا ہے تفصیل معلوم نہیں۔
- [The Intricacies of Qamar Dar Aqrab: Exploring Lunar Events and Astrological Significance](https://anwarulnajaf.com/the-intricacies-of-qamar-dar-aqrab-exploring-lunar-events-and-astrological-significance/) - IntroductionIn the tapestry of astrology, the celestial ballet of lunar events holds a profound sway. Among these is the enigmatic occurrence known as Qamar Dar Aqrab, where the Moon graces the constellation of Scorpio. This discourse embarks on a journey to unfurl the veils cloaking the essence of Qamar Dar Aqrab and its intricate interplay
- [کافرکی موت](https://anwarulnajaf.com/کافرکی-موت/) - کافرکی موت روایت سابقہ میں ہے کہ جب کافر مرنے لگتاہے تو حضرت علیؑ کہتے ہیں یارسوؐل اللہ یہ ہم اہل بیت سے بغض رکھتاتھا اورحضرت رسوؐل خدا جبریل سے کہتے ہیں اور جبریل ملک الموت سےکہہ کر اس کی موت کی سختی کی سفارش کرتاہے پس ملک الموت مرنے والے کی قریب آکر پوچھتاہے
- [سورة النجم (53)](https://anwarulnajaf.com/سورة-النجم-53/) - سورة النجم (53) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
- [تیمم کا بیان | tayamum ka bayan | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/تیمم-کا-بیان-tayamum-ka-bayan-learn-islamic-prayer/) - تیمم کا بیان | tayamum ka bayan | learn islamic prayerتیمم کا بیان تیمم مندرجہ ذیل مقامات پر وضو یا غسل کا بدل بن سکتاہے ۱ پانی دستیاب نہ ہو۔ ۲ پانی کی تلاش میں جان مال وناموس کا خطرہ ہو۔ ۳ پانی کا استعمال موجب ضرر ہو۔ ۴ وضو یا غسل میں پانی کے استعمال کے بعد پیاس کا
- [نزرانہ عقیدت برائے علامہ حسین بخش جاڑا اعلی اللہ مقامہ، نتیجہ فکر مولانا محمد بخش جھمکانہ اف حاجی مورا ڈی ائی خان](https://anwarulnajaf.com/نزرانہ-عقیدت-برائے-علامہ-حسین-بخش-جاڑا/) - عالم باعمل تھے علامہ حسین بخش فاضل بے بدل تھے علامہ حسین بخش تدریس میں تحریر میں تقریر میں ضرور کہنے دو بے مثل تھے علامہ حسین بخش مرحوم مولانا کی تھیں ان گنت خوبیاں ایسے صاحب فضل تھے علامہ حسین بخش علمائے صالحین دے زمرہ میں بالخصوص
- [تفسیر میں موجود " ز " سے شروع ہونے والے موضوعات | تفسیر انوار النجف جلد 15 | tafseer anwar ul najaf jild 15 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-میں-موجود-ز-سے-شروع-ہونے-والے-موض/) - زبور: حضرت داﺅد ؑ سواری پر زین رکھنے کاحکم دیتے تھے اور زین رکھنے سے پہلے زبو ر کو ختم کر لیتے تھے (ج۱ص ۰۵) ٭ حضرت داﺅد ؑ پر نازل ہونے والی کتاب کا نام زبور ہے ویسے ہر کتا ب کو زبو ر کہتے ہیں (ج۹ ص ۷۳،۷۵۲) ٭ زبور اور کتاب کے
- [سورة ابراهيم (14)](https://anwarulnajaf.com/سورة-ابراهيم-14/) - سورة ابراهيم (14) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُوْلَئِكَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ
- [Nahjul Balagha PDF Read Online Urdu : A Comprehensive Guide to Islamic Literature in Urdu](https://anwarulnajaf.com/nahjul-balagha-pdf-read-online-urdu-a-comprehensive-guide-to-islamic-literature-in-urdu/) - Nahjul Balagha PDF Read Online Urdu : A Comprehensive Guide to Islamic Literature in UrduNahjul Balagha, the "Peak of Eloquence," is a collection of sermons, letters, and sayings attributed to Ali ibn Abi Talib (عليه السلام). Dive into the profound wisdom contained in this revered text by reading it online in PDF format with Urdu
- [روضہ خوانی کا مقدس فریضہ](https://anwarulnajaf.com/روضہ-خوانی-کا-مقدس-فریضہ/) - مجلسوں کا انعقاد اور امام باڑوں کی آبادی روضہ خوانی اورعزاداری کا قوم شیعہ کے ساتھ تعلق جسم و جان دار قالب و روح کا ہے اور قو م شیعہ کے پاس یہ ایک ایسی تبلیغی درس گاہ ہے جواقوام عالم میں سے کسی قوم کا نصیب نہیں ہوئی اورمیرا ایمان ہے کہ حضرت سید
- [سورة الأعلى (87) -- al-A`la -- The Most High](https://anwarulnajaf.com/سورة-الأعلى-87-al-ala-the-most-high/) - سورة الأعلى (87) al-A`la -- The Most High -- الأَعۡلٰی بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى (5) سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى (6) إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى
- [سولہویں مجلس -- بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ](https://anwarulnajaf.com/سولہویں-مجلس-بِسْمِ-اللّٰہِ-الرَّحْم/) - مجالس عشرہ چہلم (دوبئی، ابوظہبی ، العین) ۱۹۸۷ ء اللہ کے نام سے ابتدا کرتا ہوں جو رحمان و رحیم ہے۔۔۔ حدیث میں ہے کہ کُلُّ اَمْرٍ ذِیْ بَالٍ لَمْ یُبْدَ بِبِسْمِ اللّٰہِ فَھُوَ اَبْتَر یعنی جو بھی اہم اور مشکل کام اللہ کا نام لئے بغیر یعنی بسم اللہ پڑھے بغیر کیا جائے تو
- [سورة الروم (30)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الروم-30/) - سورة الروم (30) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6)
- [اشتراکیت اور سرمایہ داری](https://anwarulnajaf.com/اشتراکیت-اور-سرمایہ-داری/) - اشتراکیت اور سرمایہ داری |ishtarakiyat aur sarmayadari | communism and capitalismانسان کے مدنی الطبع ہونے کے پیش نظر اجتماعی زندگی کے اصول کی تشکیل میں نظریات ہمیشہ سے متصادم رہے ہیں اور ہر دور کے عقلاءانسانی تمدن میں اصلاح و فلاح کے لیے قوانین مرتب کر کے اجتماعی نظام کی بھالئی کا اعلان کرتے چلے
- [سیف بن حارث](https://anwarulnajaf.com/سیف-بن-حارث/) - سیف بن حارث اور مالک بن عبداللہ دونوں چچازاد تھے اور مادری بھائی بھی تھے۔۔ روتے ہوئے امام ؑ کی خدمت میں پہنچے، آپ ؑ نے فرمایا اے میرے برادر زادے روتے کیوں ہو؟ مجھے اُمید ہے ایک گھنٹہ کے بعد تمہاری آنکھیں روشن ہوں گی، عرض کرنے لگے ہماری دعا ہے کہ خدا ہم
- [ا ہلِ حرم سے وداع کی دوسری روایت](https://anwarulnajaf.com/ا-ہلِ-حرم-سے-وداع-کی-دوسری-روایت/) - پھر فرمایا: یَا زَیْنَبُ یَا اُمّ کلْثُومٍ یَا رُبَاب اے خاندانِ رسول کی شہزادیو! اے دودمانِ عصمت وطہارت کی پردہ نشینو! میرا آخری پیغام سنو؟ چنانچہ یہ آوازپہنچتے ہی تمام پردہ دارپروانہ دار شمعِ امامت کے ارد گرد جمع ہوگئیں اورخاموشی سے مولاکے آخری فرمان کی منتظر ہوئیں چنانچہ آپ ؑ نے اہل حرم پر
- [سورة الحديد (57)](https://anwarulnajaf.com/سورة-الحديد-57/) - سورة الحديد (57) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي
- [وداعِ خیام کا ا یک دلخراش منظر](https://anwarulnajaf.com/وداعِ-خیام-کا-ا-یک-دلخراش-منظر/) - ’’مخزن البکا‘ ‘ میں ہے اتمام حجت کے بعد آپ ؑ ایک مرتبہ پھر خیمہ کی طرف پلٹے، جب حرم سرا کے دروازہ پر پہنچے تو جناب زینب علیاسلام اللہ علیہا کمالِ اضطراب اورنہایت حسرت ویاس کے ساتھ گریہ کرتی ہوئی دروازۂ خیمہ پر پہنچی کہ ان کی چادر زمین پرخط دے رہی تھی اوربی
- [مکارم اخلاق](https://anwarulnajaf.com/مکارم-اخلاق/) - مکارم اخلاق حضرت امام محمد باقر علیہ السلام نے فرمایا کہ جناب رسالتمآبُ نے حضرت علی علیہ السلام کو چند وصیتیں فرمائیں 1سچ بولنا کہ تمہاری زبان کذب آشنانہ ہو 2درع پرہیزگاری کبھی تم سے خیانت نہ ہو 3 اللہ کا خوف اس طرح رکھو کہ گویا تم اسے دیکھ رہے ہو 4خوف خدا سے
- [ستائیسویں مجلس -- 27 -- کونو امع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/ستائیسویں-مجلس-27-کونو-امع-الصادقین/) - کونو امع الصادقین گذشتہ مجلس کے ساتھ آیت ولایت پر ساتواں اعتراض یہ بھی کیاجاتا ہے کہ اگر تیسرا ولی صرف حضرت علی مراد ہو تو آیت مجیدہ کا سیاق و سباق سے ربط نہیں رہتا کیونکہ اس سے قبل یہودیوں کی دوستی سے منع کیا گیا ہے پس اس آیت میں مومنوں کو مومنوں
- [طلاقِ عدت اورطلاقِ سنت کاطریقہ](https://anwarulnajaf.com/طلاقِ-عدت-اورطلاقِ-سنت-کاطریقہ/) - طلاقِ عدت اورطلاقِ سنت کاطریقہ اَلطَّلاقُ مَرَّتٰنِ فَاِمْسَاک بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِیْح بِاِحْسَانٍ وَلا یَحِلُّ لَکُمْ اَنْ تَاخُذُوْا مِمَّآ اٰتَیْتُمُوْھُنَّ شَیْئًا اِلَّا ٓاَنْ یَّخَافَآ اَلَّا یُقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰہِ فِاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا یُقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰہِ فَلا جُنَاحَ عَلَیْھِمَا فِیْمَا افْتَدَتْ بِہ تِلْکَ حُدُوْدُ اللّٰہِ فَلا تَعْتَدُوْھَا وَمَنْ یَّتَعَدَّحُدُوْدَ اللّٰہِ فَاُوْلٰٓئِکَ ھُمُ الظّٰلِمُوْنَ (229) طلاق (رجعی ) دومرتبہ
- [سونے اور چاندی کی زکواۃ](https://anwarulnajaf.com/سونے-اور-چاندی-کی-زکواۃ/) - سونے اور چاندی کی زکواۃ: سونے اور چاندی کی زکواۃ کے وجوب کی تین شرطیں ہیں۔ (1) نصاب: سونے کا نصاب بیس دینا ر ہے اس میں نصف دینار زکواۃ ہوگی۔ اور اس کے بعد ہر چار دینا ر کے اضافہ سے چالیسواں اور حِصہ زکواۃ واجب ہوگی اور چاندی کا پہلا نصاب دوسودر ہم
- [حضرت علیؑ کا مقام](https://anwarulnajaf.com/حضرت-علیؑ-کا-مقام/) - اس مقام پر مجھے ہر قسم کا رطب دیا بس اکٹھاکرنے کی ضرورت نہیں اور نہ جذبات کی رو میں بہنے کو اچھا سمجھتا ہوں پس جوبات عقل سلیم قبول کرے اسی پر ہی عقیدہ کی تعمیر زیادہ پائیداری کی موجب ہوگی بعض لوگ قلم کو بے لگام چھوڑ دیتے ہیں اور اس کے منہ
- [ثقلین (قرآن و عترت) سے اُمت کا سلوک](https://anwarulnajaf.com/ثقلین-قرآن-و-عترت-سے-اُمت-کا-سلوک/) - جنابِ رسالتمآبؐ نے ثقلین کے ساتھ تمسک پکڑنے کا انتہائی تاکید کے ساتھ جو حکم فرمایا تھا اہل اسلام نے اس پر خوب عمل کیا؟ قرآن مجید کا جو حشر ہوا اُسے گذشتہ عنوان میں بیان کر دیا گیا ہے اور عترتِ طاہرہ کے ساتھ تمسک کا جو حال ہوا سرکارِ رسالت کی اکلوتی شہزادی۔۔۔
- [عثمان بن امیر المومنین ؑ](https://anwarulnajaf.com/عثمان-بن-امیر-المومنین-ؑ/) - زیارت رجبیہ میں اس پر سلام وارد ہے، اُمّ البنین کا لخت جگر حضرت ابوالفضل عباس کا یک مادری بھائی تھا، واقعہ کربلا میں اس کی عمر ۳۱ برس تھی، عثمان بن مظعون صحابی رسول کی وفات کے بعد امیر ؑ نے اپنے فرزند کا نام عثمان انہی کی یاد میں رکھا تھا؟ مروی ہے
- [نمازِ نذر و عہد | nimaz nazar wa ahd | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/نمازِ-نذر-و-عہد-nimaz-nazar-wa-ahd-learn-islamic-prayer/) - نمازِ نذر و عہد | nimaz nazar wa ahd | learn islamic prayerیعنی مَنّت اور اقرار کی نمازیں۔۔۔ اگر کسی مشروع کام کیلئے مَنّت مانے یا اللہ سے عہد کرے تو مراد ملنے پر نماز ادا کرے۔۔۔۔ اس کا طریقہ یہ ہے کہ نمازصبح کی طرح دو رکعت ادا کرنا واجب ہوتا ہے بشرطیکہ نذراور عہد
- [عرب اور تعصب](https://anwarulnajaf.com/عرب-اور-تعصب/) - عرب اور تعصب یہ ضروری نہیں ہے کہ ہر عرب میں تعصب ہو اور یہ مقصد بھی نہیں کہ صرف عربوں کا تعصب ہی موجب گناہ ہے بلکہ مقصد یہ ہے کہ تعصب ایک روحانی موذی مرض ہے وہ جس انسان میں پایا جائے برا ہے خواہ عرب ہو یا غیر عرب ہو اور جس
- [تاخیر قبولیت دعا](https://anwarulnajaf.com/تاخیر-قبولیت-دعا/) - تاخیر قبولیت دعا کی وجہ ::::::::؟ ایک شخص احم نامی نے حضرت امام موسی کاظم ؑ کی خدمت میں عرض کی کہ مولا میں نے ایک عرصہ سے ایک حاجت کا اللہ سے سوال کیا ہوا ہے اور اب مقبولیت کی تاخیر کی وجہ سے میرے دل میں کچھ شک جیسا آتا ہے حٖرت نے
- [سترہویں مجلس -- یاایھا الذین امنو ااتقو اللہ وکونو امع الصادقین](https://anwarulnajaf.com/سترہویں-مجلس-یاایھا-الذین-امنو-ااتقو/) - بسم اللہ الرحمن الرحیم یاایھا الذین امنو ااتقو اللہ وکونو امع الصادقین پچھلی مجلس میں یہ بتایا گیاہےکہ حضرت علی کے ساتھ ہونےکا مطلب وہی ہے جو رسول کے ساتھ ہونے کاہےکیونکہ قرآن جس کے کلام خدا ہونے میں کوئی شک و شبہ نہیں اور خداوند عالم نے باربار چیلنج کیاکہ اگر تمہیں اس
- [پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 2](https://anwarulnajaf.com/پی-ڈی-ایف-تفسیر-انوار-النجف-جلد-نمبر-2/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 2 Download File Click to Generate Link var downloadButton = document.getElementById("download"); var counter = 15; var newElement = document.createElement("p"); newElement.innerHTML = "15 sec"; var id; downloadButton.parentNode.replaceChild(newElement, downloadButton); function startDownload() { this.style.display = 'none'; id = setInterval(function () { counter--; if (counter < 0) { newElement.parentNode.replaceChild(downloadButton, newElement); clearInterval(id); }
- [انبیا ملائکہ سےافضل ہیں](https://anwarulnajaf.com/انبیا-ملائکہ-سےافضل-ہیں/) - شیخ صدو ق قدس سر ہ نے عقائد میں انبیا کی فضیلت ملائکہ پر مذہب شیعہ کا اعتقاد بتایا ہے اور اسی پر ہمارا ایمان ہے صدوق نے متعدد دلیلیں ذکر کی ہیں جن کا مضمون ہم اپنے انداز سے یہاں بیان کر تے ہیں o ملائکہ خواہشات و شہوات و آلائشات جسمانیہ سے پاک
- [چہل حدیث | chehl hadees](https://anwarulnajaf.com/چہل-حدیث-chehl-hadees/) - چہل حدیث | chehl hadeesجناب رسالتمآب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی علیہ السلام کو بطور وصیت کےارشاد فرمایا یاعلؑی میری امت میں سے جو شخص خوشنودی خدا کےلئے چالیس حدیثیں یادکرے تو قیامت کے روز انبیاء صدیقین شہداوصالحین کےساتھ محشور ہوگا حضرت علیؑ علیہ السلام نے عرض کی یارسوؐل اللہ بیان فرمائیے
- [رجعت کا بیان](https://anwarulnajaf.com/رجعت-کا-بیان/) - رجعت کا بیان اُدْخُلُوْا فِی السِّلْمِ: تفسیر برہان میں آئمہ اہل بیت ؑ کی طرف سے متعدد روایات منقول ہیں جو غالباً حدِّ تواتر تک پہنچتی ہیں کہ سِلْمِ سے مراد اس آیت میں حضرت علی ؑ اوران کی اولادِ طاہرین ؑ کی وِلاکا اقرار ہے اورخطواتِ شیطان سے مراد دشمنانِ اہل بیت ؑ کی
- [عمرو بن ضبیعہ تمیمی صحابی](https://anwarulnajaf.com/عمرو-بن-ضبیعہ-تمیمی-صحابی/) - اس کو صحابیت رسالتمآبؐ کا شرف حاصل تھا اپنے زمانہ میں بڑا شجاع دلیر اور مرد میدان تھا کئی جنگوں میں جوہر شجاعت دکھا چکا تھا عمروبن سعد کے ہمراہ کربلا آیا اور جب دیکھا کہ انہوں نے صلح کی تمام شرائط ٹھکرا دی ہیں تو امام حسین ؑ کی فوج میں شامل ہو گیا
- [امام جعفر الصادق کی ارسطو پر تنقید! | imam jaffer sadiq ki aristotle per tanqeed](https://anwarulnajaf.com/امام-جعفر-الصادق-کی-ارسطو-پر-تنقید-imam-jaffer-sadiq-ki-a/) - نوٹ: یہ تحریر چند کتب/مضامین کا ترجمہ، مفہوم و خلاصہ ہے جیسا کہ مغز متفکر جہان شیعہ، دی گریٹ امام جعفر الصادق، تھیسیز جو ریسرچ کمیٹی سٹراسبرگ، فرانس نے شائع کئے۔ یہ ایک آزمائشی اشاعت ہے۔ صاحب علم و فکر سے امید ہے اس کاوش پر حاشیہ آرائی کر کے تحریر کو زیادہ جامع ،
- [عقل رسول باطنی ہے](https://anwarulnajaf.com/عقل-رسول-باطنی-ہے/) - یہ بات ڈھکی چھپی نہیں بلکہ اظہر من الشمس ہے کہ عقل خدا کی جانب سے بندوں پرپہلا رسول ہے علامہ آل کاشف الغطاءنےاس کی تعریف یہ فرمائی ہے کہ عقل نفس انسانی کی اس قوت کا نام ہے جس کی بدولت حاضر سے غائب کی طرف اورمحسوس غیر محسوس و معقول کی جانب سے
- [سورہ النساء ۔ رکوع 3 ۔ مردوں کی حکومت پر ایک نظر](https://anwarulnajaf.com/سورہ-النساء-۔-رکوع-3-۔-مردوں-کی-حکومت-پر-ا/) - سورہ النساء ۔ رکوع 3 ۔ مردوں کی حکومت پر ایک نظر | Surah Al-Nisa - Raku 3 - Mardon Ki Hukumat Par Ek Nazar"Surah Al-Nisa, specifically Raku 3, offers profound insights into the governance of men and its importance in society. It provides guidance on the responsibilities and roles of men in various aspects of
- [عقبہ بن صلت جہنی صحابی](https://anwarulnajaf.com/عقبہ-بن-صلت-جہنی-صحابی/) - یہ شخص منزل جہنیہ سے امام ؑ کے ہمرکاب ہوا تھا جب منزل زبالہ میںاکثر لوگ چھوڑگئے تویہ شخص ثابت قدم رہا، حتیٰ کہ کربلامیں بروز عاشور حملہ اولیٰ میں شہید ہوا، اورعسقلانی سے ’’اصابہ‘‘ میں مذکور ہے کہ یہ عقبہ بن صلت جہنی صحابہ رسول میں سے تھا اوراس سے روایات بھی منقول ہیں،
- [بابِ دوّم](https://anwarulnajaf.com/بابِ-دوّم/) - حضرت سیدالشداؑء کے وہ انصار جوبنی ہاشم میں سے تھے اورکربلا میں درجہ شہادت پر فائز ہوئے:
- [حجاج بن مسروق](https://anwarulnajaf.com/حجاج-بن-مسروق/) - یہ شخص کوفہ کا با شندہ ہے حضرت امیر ؑ کے اصحاب اور ان کے شیعوں میں سے تھا، جب اس نے سنا کہ حضرت امام حسین ؑ مدینہ سے مکہ پہنچ چکے ہیں تویہ شخص کوفہ سے آپ ؑ کی ملاقات کیلئے مکہ پہنچا اور پھر کربلا تک ہمرکاب رہا۔۔۔ اوقاتِ نماز میں آنحضرتؑ
- [Ziarat Imam Hussain PDF Read Online | زیارت امام حسین](https://anwarulnajaf.com/ziarat-imam-hussain-pdf-read-online-زیارت-امام-حسین/) - Ziarat Imam Hussain | زیارت وارثہZiarat Imam Hussain - PDF FormatDownload here!Ziarat Imam Hussain - Arabic Textاَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللّهِ اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللّهِ اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ إبْراھِيمَ خَلِيلِ اللّهِ اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ مُوسي كَلِيمِ اللّهِ، اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ عِيسي رُوحِ اللّهِ اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ
- [سورہ برائت کے فضائل](https://anwarulnajaf.com/سورہ-برائت-کے-فضائل/) - یہ سورہ مدنیہ ہے اور اس کی کل آیات ایک سو انتیس ہیں یہ سورہ سنہ 9ھ میں نازل ہوا، اس کے خواص و فضائل یہ ہیں: · جو شخص اس سورہ کی تلاوت کرے گا بروز قیامت نفاق سے بری ہو کر اُٹھےگا · جو شخص اس کو لکھ کر اپنے عمامہ یا ٹوپی
- [گھوڑے سے ا ترنا](https://anwarulnajaf.com/گھوڑے-سے-ا-ترنا-2/) - پیہم اورباربار کی لڑائی سے امام عالیمقام ؑ کا جسم زخموں سے چورہوگیاتھا، زخموں کی تعداد ایک ہزار نو سوپچاس بھی لکھی گئی ہے اورچار ہزار بھی بیا ن کی گئی ہے، ’’مخزن البکا‘‘ میں بروایت ’’بحارالانوار‘‘ چار ہزار تیر اورایک سو اسّی زخم نیزہ وشمشیر کے مذکور ہیں، بہرکیف مظلوم ؑکے زخم گنتی کی
- [نماز جعفر طیار ؑ -- مستحب نمازیں | nimaz jafar tayyar - mustahab nimazein](https://anwarulnajaf.com/نماز-جعفر-طیار-ؑ-مستحب-نمازیں-nimaz-jafar-tayyar-mustahab-nimazein/) - نماز جعفر طیار ؑ -- مستحب نمازیں | nimaz jafar tayyar - mustahab nimazeinیہ نماز اکسیر اعظم اور کبریت احمر ہے۔۔ اس سے کبیرہ اور صغیرہ گناہوں کی بخشش وارد ہوئی ہے۔۔۔یہ چار رکعتی نماز ہے جو بروز جمعہ چاشت کے وقت ادا کی جاتی ہے یہی فضیلت کا وقت ہے، اس کا طریقہ یہ
- [حلق یا تقصیر . طواف نساء](https://anwarulnajaf.com/حلق-یا-تقصیر-طواف-نساء/) - حلق یا تقصیر: قربانی کر چکنے کے بعد سر منڈوانا چاہئے یا تقصیر کرنی چاہیئے ۔ یعنے مونچھوں یا سر کے بالوں میں سے کچھ بال کاٹ لے یا ناخن اُتارے اگر پہلی دفعہ کا حاجی ہے تو اس کے لئے حلق سر منڈوانا افضل ہے عورتوں پر حلق نہہیں ہے بلکہ ان کے لئے
- [خمس ارباح مکاسب](https://anwarulnajaf.com/خمس-ارباح-مکاسب/) - خمس ارباح مکاسب : مسئلہ :- اصل جائیداد پر خمس نہ ہوگا بلکہ اس کی آمدنی پر ہوگا جو اس کے ضروری اخراجات سے زائد ہو۔ مسئلہ : - اگر کوئی شخص اپنی آمدنی میں سے ضروری مصارف کے علاوہ کوئی ایسی چیز خرید کرے جو اس کی ضروریات سے زائد ہو تو اس پر
- [hadees mohabat | حدیث محبت](https://anwarulnajaf.com/hadees-mohabat-حدیث-محبت/) - لایحبک الا مومن ولا یبغضک الا منافق یہ حدیث ترمذی شریف اور مسند احمد بن حنبل میں مزکور ہے ابن حجر مکی نے صواعق مھرقاہ میں بھی اسی مضؐون کی احادیث نقال کی ہے بلکہ یہ حدیث معنوی طور پر اپنے اندر تواتر کا درجہ رکھتی ہے بنابریں صحابہ کرام سے حضرت علیؑ کی فضیلت
- [معرفت خداوندی کیلئے وجوب نظرو فکر پرعقلی ستدلال](https://anwarulnajaf.com/معرفت-خداوندی-کیلئے-وجوب-نظرو-فکر-پرعق/) - وجوب نظر و فکر پر جو علمائے اعلام نے استدلال کیاہے اس کی آسان لفظوں میں توضیح و تنقیح یہ ہے کہ ہر قوت شعور رکھنے والا انسان جب اپنے اوپر نعمات ظاہر یہ وبا طنیہ کے غیر متناہی سلسلہ پر نگاہ کرتاہے تو قہرا اس کا ذہن ان نعمات کا سبب تلاش کرنے کی
- [حضرت عباس ؑ جنگِ صفین میں](https://anwarulnajaf.com/حضرت-عباس-ؑ-جنگِ-صفین-میں/) - حضرت عباس ؑ جنگِ صفین میں | hazrat abbas jang safeen mein| shia books onlineکبریت احمر جلد ۳ ص۲۴ سے منقول ہے کہ جنگ صفین میں جب معاویہ نے لشکر علی ؑ پر پانی بند کیا ہوا تھا تو حضرت عباس ؑ لشکر شام پر حملہ کرنے میں حضرت حسین ؑ کے ہمراہ تھے، مروی
- [استبرأ | istabra | learn islamic prayer](https://anwarulnajaf.com/استبرأ-istabra-learn-islamic-prayer/) - استبرأ | istabra | learn islamic prayer استبرأ مرد پیشاب کرنے کے بعد تین دفعہ کھانسے تاکہ بقیہ قطرات نکل جائیں۔۔پھر مقام پاخانہ سے آلہ تناسل کی جڑ تک تین دفعہ انگلی سے دبائے اس کے بعد آلہ تناسل کر جڑ سے حشفہ تک تین دفعہ سونتے پھر تین دفعہ حشفہ کو نچوڑے اس کے بعد

## Pages

- [Home Page](https://anwarulnajaf.com/) - Allama Hussain Bakhsh Jara | Allama Jara Foundation THE ESSENCE OF ALLAMA HUSSAIN BAKHSH JARA Shia Scholar. Researcher. Mufassir. LEARN MORE TAFSEER RESEARCH Deep scholarly analysis of the Holy Quran BIOGRAPHY Life, works and legacy EDIT BOOK Manage publications LIBRARY Digital archive & resources PUBLICATIONS Available books & writings Biography Allama Hussain Bakhsh Jara is
- [نماز امامیہ | nimaz imamia | shia books online](https://anwarulnajaf.com/نماز-امامیہ-nimaz-imamia-shia-books-online/) - نماز امامیہ | nimaz imamia | shia books onlineفہرست مضامین · مومن · اصول دین · صفات ثبوتیہ · صفات سلبیہ · فروع دین · تقلید · نجاسات · مطہرات · آداب بیت الخلا و استنجاء · استبراء · وضو کا بیان · غسل کا بیان · تیمم کا بیان · نماز کا بیان · اذان
- [Mastering the Art of Conference Calls: A Comprehensive Guide](https://anwarulnajaf.com/mastering-the-art-of-conference-calls-a-comprehensive-guide/) - IntroductionIn today's fast-paced global business environment, communication is paramount. Whether you're part of a multinational corporation or a small startup, the ability to connect with colleagues, clients, and partners regardless of geographical boundaries is crucial. This is where conference calls come into play. In this article, we'll explore the world of conference calls, covering everything
- [Understanding Loans: Types, Terms, and Responsible Borrowing](https://anwarulnajaf.com/understanding-loans-types-terms-and-responsible-borrowing/) - IntroductionLoans play a crucial role in the financial landscape, offering individuals and businesses the means to achieve their goals and aspirations, whether it's buying a home, pursuing higher education, starting a business, or dealing with unexpected expenses. However, the world of loans can be complex, and making informed decisions about borrowing is essential to maintain
- [PDF کتب | shia books online](https://anwarulnajaf.com/pdf-کتب-shia-books-online/) - PDF کتب | shia books onlineذیل کتب کی کتب PDF ڈاؤنلوڈ کرنے کے لئے لنک پر کلک کریں ، شکریہتفسیر انوار النجف: قرآن مجید کی اردو زبان میں بہترین تفسیر ہے[چودہ (14) جلدوں پر مشتمل قرآن مجید کی اردو زبان میں بہترین تفسیر ہے دور حاضر کے مزاج کے مطابق ہر تعلیم یافتہ اس سے مستفید
- [جلد پانزدم (15) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | shia books online | tafseer anwar ul najaf jild 15](https://anwarulnajaf.com/جلد-پانزدم-15-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرار/) - جلد پانزدم (15) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | shia books online | tafseer anwar ul najaf jild 15"نقوش ہائے ملحظہ فرمانے کےلئے اصل کتاب یا پی ڈی ایف دیکھیں، بوجہ ٹیکنیکی مسئلہ شامل حصہ ہذا نہ ہو سکیں ہیں"موضوعات بالترتیب حروف تہجی ہیں۔ فہرست موضوعات کھولنے کے لئے متعلقہ حروف تہجی پر کلک کریں
- [انوار شرعیہ | anwaar-e-sharia | sharia law rules | shia books online](https://anwarulnajaf.com/انوار-شرعیہ-anwaar-e-sharia-sharia-law-rules-shia-books-online/) - انوار شرعیہ | anwaar-e-shariaتالیف: علامہ حسین بخش جاڑاauthor: allama hussain bakhsh jara | sharia law rules | shia books onlineفہرست مضامین وجوب تقلید طہارت کا بیان - پانی آب قلیل ، آب کرُ ، آب جاری بارش کا پانی کنویں کا پانی نجاسات مطہرات آداب بیت الخلاء وضوء کا بیان وضو تجدیدی ، اسباب وضو
- [امامت و ملوکیت در جواب خلافت و ملوکیت |imamat o malokiyat dar jawab Khilafat o malokiyat](https://anwarulnajaf.com/امامت-و-ملوکیت-در-جواب-خلافت-و-ملوکیت-imamat-o-ma/) - امامت و ملوکیت در جواب خلافت و ملوکیت |imamat o malokiyat dar jawab Khilafat o malokiyat فہرستنمبر شمارموضوع1. انسانی تمدن اور نظریہ توحید2. وجوہ اختلاف3. وجہ اشتباہ4. اسلامی آئین5. قرآنی ہدایات6. حاکم کی تعیین7. اسلامی معاشرہ8. اسلامی حکومت کا سربراہ9. قرآن میں جمہوریت کی تردید10. ہمارا رسولؐ11. جمہوری خلافت12. انعقاد خلافت میں جلد بازی13. مودودی صاحب کی محققانہ روش14. ملوکیت ہی
- [مجالس المرضیہ فی اذکار العترۃ النبویۃ | majalis marzia | shia books online | allama hussain bakhs jara](https://anwarulnajaf.com/مجالس-المرضیہ-فی-اذکار-العترۃ-النبویۃ/) - مجالس المرضیہ فی اذکار العترۃ النبویۃ | majalis marzia | shia books online | allama hussain bakhs jara فہرست مضامین 16. سولہویں مجلس -- یاایھا الذین امنو ااتقو اللہ وکونو امع الصادقین 1. پہلی مجلس -- یا ایھا الذین امنوا اتقوا اللہ و کونوا مع الصادقین پ ۱۱ سورہ توبہ 17. سترہویں مجلس -- یاایھا الذین امنو
- [اصحاب الیمین | ashab ul yameen | shia books online](https://anwarulnajaf.com/اصحاب-الیمین-ashab-ul-yameen-shia-books-online/) - اصحاب الیمین | ashab ul yameen | shia books onlineواقعات کربلا کی روشنی میں شہداء کربلا کا ذکر کیا گیا ہے ، ان کا تعارف و خدمات و جدوجہد کو بیان کیا گیا ہے جبکہ کچھ اصحاب شمال کا بھی ذکر کیا گیا ہے ۔ فہرست مضامین · یزید بن ثبیط · حضرت مـسـلم کا نقشۂ
- [جلد ہفتم (7) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 7 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-ہفتم-7-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمص/) - جلد ہفتم (7) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 7 | shia books online زیر التواء ہےفہرست 1. رکوع نمبر 18 2. پارہ 11 3. رکوع نمبر 1 4. قصہ تبوک 5. علیؑ مثل ہارون ہے 6. حضرت ابوذر کا قصہ 7. الاعراب اشد کفرا 8. رکوع2 9. السابقون الاولون 10.سابق
- [اسلامی سیاست | islami siasat | shia books online](https://anwarulnajaf.com/اسلامی-سیاست-islami-siasat-shia-books-online/) - اسلامی سیاست | islami siasat | shia books onlineاس میں رفتار زمانہ کی مناسبت کو ملحوظ رکھتے ہوئے نو بان عامہ کو متاثر کرنے کی کوشش کی گئی ہے اور یہ ثابت کیا گیا ہے کہ اسلامی تحریک کا پانچ نکاتی منشور اگر نظر انداز نہ کیا جاتا تو اسلامیان عالم کو کسی وقت بھی افسوس
- [متفرق موضوعات](https://anwarulnajaf.com/متفرق-موضوعات/) - · خواص سور قرآنیہ · آل کی تحقیق · آل فرعون · آل موسیؑ اور آل ہارونؑ · آل ابراہؑیم و آل عمرانؑ · سورہ آل عمران · آل محمدؐ · آل محمد ابواب اللہ · حضرت ابراہیم علیہ السلام · آب حیات · آبائے نبی · ابلیس · ابو لہب · ابو طالب ·
- [Privacy Policy](https://anwarulnajaf.com/privacy-policy-2/) - Privacy Policy for Anwar ul Najaf At Anwar ul Najaf Publishing House, accessible from anwar-ul-najaf.blogspot.com, one of our main priorities is the privacy of our visitors. This Privacy Policy document contains types of information that is collected and recorded by Anwar ul Najaf Publishing House and how we use it. If you have additional questions
- [The Role and Responsibilities of an Attorney](https://anwarulnajaf.com/the-role-and-responsibilities-of-an-attorney/) - IntroductionAttorneys are essential figures in the legal system, playing a crucial role in advocating for their clients' rights and interests. These legal professionals, also known as lawyers, are highly trained and knowledgeable in various areas of the law. This article delves into the role and responsibilities of an attorney, shedding light on their vital functions
- [جلد سیزدم (13) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 13| shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-سیزدم-13-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارم/) - جلد سیزدم (13) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 13| shia books online زیر التواء ہےal-JathiyahThe Kneelingالجَاثِیْۃِ45al-AhqafThe Sandhillsالأَحۡقَافِ46MuhammadMuhammadمُحَمَّد47al-FathThe Victoryالفَتۡحِ48al-HujuratThe Chambersالحُجُرَاتِ49QafQafقٓ50ad-DhariyatThe Scatterersالذَّارِیٰتِ51at-TurThe Mountainالطُّورِ52an-NajmThe Starالنَّجۡمِ53al-QamarThe Moonالقَمَرِ54ar-RahmanThe Mercifulالرَّحۡمٰنُ55al-Waqi`ahThat Which is Comingالوَاقِعَۃِ56al-HadidThe Ironالحَدِیْدِ57al-MujadilahShe Who Pleadedالمُجَادَلَۃِ58al-HashrThe Exileالحَشۡرِ59al-MumtahanahShe Who is Testedالمُمۡتَحِنَۃِ60
- [جلد ہشتم(8)تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 8 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-ہشتم8تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمصح/) - جلد ہشتم(8)تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 8 | shia books onlineزیر التواء ہےفہرست 1. فضائل سورہ یوسف 2. شان نزول رکوع نمبر 11 3. اسرار و انوار 4. مقام نبوت 5. خواب کی حقیقت 6. رکوع نمبر 12 7. قصہ یوسف 8. جبریل کی تیز رفتاری 9. یوسفؑ کی
- [معیار شرافت | mayar sharafat |shia books online](https://anwarulnajaf.com/معیار-شرافت-mayar-sharafat-shia-books-online/) - { "@context": "https://schema.org/", "@type": "WebSite", "name": "معیار شرافت | mayar sharafat |shia books online | allama hussain bakhsh jara", "url": "https://www.anwarulnajaf.com/p/blog-page_75.html", "description": " اس تحریر میں اخلاق کے موضوع پر نہایت اچھے انداز سے بحث کی گئی ہے آئمہ معصومین علیہم السّلام کی ہدایت کی روشنی میں انسانی اخلاق کی خوب وضاحت کی ہے اس
- [جلد دوازدم (12) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 12 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-دوازدم-12-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرار/) - جلد دوازدم (12) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 12 | shia books online زیر التواء ہےفہرست 1. سورہ یٰسین کے فضائل 2. رکوع 18 3. شب ہجرت 4. صدقہ جاریہ 5. امام مبین 6. اصحاب انطاکیہ کا ذکر 7. مومن آل یٰسین 8. پ 23 9. رکوع نمبر 1 10.رکوع
- [Navigating Life's Uncertainties: The Importance of Insurance](https://anwarulnajaf.com/navigating-lifes-uncertainties-the-importance-of-insurance/) - IntroductionInsurance is a financial safety net that plays a crucial role in our lives. It offers protection and peace of mind in the face of uncertainty, safeguarding our financial well-being and helping us recover from unexpected events. Whether it's protecting your home, health, car, or even your life, insurance provides a means of managing risks
- [quran kareem ma tarjuma wa tafseer | قرآن کریم مع ترجمہ و تفسیر](https://anwarulnajaf.com/quran-kareem-ma-tarjuma-wa-tafseer-قرآن-کریم-مع-ترجمہ-و-تفسیر/) - al-Fatihah The Opening الفَاتِحَۃَ 1 al-Baqarah The Cow البَقَرَۃِ 2 Al-Imran The Family Of Imran اٰلِ عِمۡرَانَ 3 an-Nisa' Women النِّسَآءِ 4 al-Ma'idah The Food المَآئِدَۃِ 5 al-An`am The Cattle الْأَنْعَامِ 6 al-A`raf The Elevated Places الْأَعۡرَافِ 7 al-Anfal The Spoils Of War الْأَنفَالِ 8 at-Taubah Repentance التَّوْبَۃِ 9 Yunus Jonah یُوْنُسَ 10 Hud Hud ھُوْدٍ 11 Yusuf Joseph یُوْسُفَ 12
- [تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف| tafseer anwar ul najaf | shia books online | allama hussain bakhsh jara](https://anwarulnajaf.com/تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمصحف-tafseer-anwar-ul-najaf-shia-books-on/) - چودہ جلدوں پر مشتمل قرآن مجید کی اُردو زبان میں بہترین تفسیر ہے اور دورِ حاضر کے مزاج کے مطابق ہر تعلیم یافتہ اس سے مستفید ہو سکتا ہے عورتوں اور مردوں کے لئے اخلاقِ آمہ کا بہترین درس ہے۔ ذاکرین ، مقررین اور واعظین کے لئے فضائل اہلبیت ؑ کا بے پناہ ذخیرہ ہے
- [جلد دہم (10) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf | shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-دہم-10-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمصح/) - جلد دہم (10) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf | shia books onlineزیر التواء ہےفہرست 1. سورہ حج کے فضائل 2. رکوع نمبر 8 ہول محشر 3. انسانی تخلیق 4. رکوع نمبر 9 5. مشکرین کو تنبیہ 6. عذاب جہنم 7. رکوع 10 جنت کا تصور 8. مسجد الحرام کی عظمت
- [مجالس الفاخرۃ فی اذکار العترۃ الطاہرۃ | majalis-e-fakhra fi azkar itrat tut tahira | shia books online](https://anwarulnajaf.com/مجالس-الفاخرۃ-فی-اذکار-العترۃ-الطاہرۃ/) - فہرست مضامین اَٹھائیسویں مجلس -- اِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللّٰہَ فَاتَّبِعُوْنِیْ یُحْبِبْکُمُ اللّٰہ پہلی مجلس -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ تیسویں مجلس -- اَلْحُسَیْنُ مِنِّیْ وَ أنَا مِنَ الْحُسَیْن دوسری مجلس -- مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ اکتیسویں مجلس -- ھَلْ یَسْتَوِیْ الَّذِیْنَ یَعْلَمُوْنَ وَ الَّذِیْنَ لا یَعْلَمُوْنَ تیسری مجلس --
- [جلدنہم(9) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf| shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلدنہم9-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمصحف/) - جلدنہم(9) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf| shia books onlineزیر التواء ہےفہرست 1. دعوت حق 2. سورہ بنی اسرائیل رکوع نمبر 1 3. بارکنا کی تفسیر 4. بنی اسرائیل کی فسادات 5. ولائے علی 6. رکوع نمبر2 7. رکوع نمبر 3 حقوق والدین 8. حدیث فدک 9. ذوالقربی 10.بخل اور اسراف
- [جلد اول (1) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 1 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-اول-1-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمصح/) - جلد اول (1) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 1 | shia books onlineفہرست مضامین تمہید -- تفسیر انوار النجف ابتدائے نزولِ قرآن سلسلۂ اسناد ترتیبِ نزول علم کی ضرورت موجودہ ترتیب مکی و مدنی علم کی عظمت (قرآن مجید میں) احراقِ قرآن کا مسئلہ علم کی اہمیت (احادیث کی
- [allama hussain bakhsh jara ki tasaneef | علامہ حسین بخش جاڑا نور اللہ مرقدہ کی تصانیف](https://anwarulnajaf.com/allama-hussain-bakhsh-jara-ki-tasaneef-علامہ-حسین-بخش-جاڑا-نور-اللہ-مر/) - حضرت علامہ حسین بخش جاڑا نور اللہ مرقدہ کی تصانیف حسب ذیل ہیں تفسیر انوار النجف: قرآن مجید کی اردو زبان میں بہترین تفسیر ہے[چودہ (14) جلدوں پر مشتمل قرآن مجید کی اردو زبان میں بہترین تفسیر ہے دور حاضر کے مزاج کے مطابق ہر تعلیم یافتہ اس سے مستفید ہو سکتا ہے۔ عورتوں مردوں
- [جلد ششم(6) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 6 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-ششم6-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمصح/) - جلد ششم(6) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 6 | shia books online زیر التواء ہےفہرست 1. حضرت ہارون کی موت 2. امی کا معنی 3. نور سے مراد حضرت علیؑ ہیں 4. روکوع 10 حضورؐ کی عالمی نبوت 5. افتراق امت 6. رکوع 11 7. مچھلی کے شکار کی وجہ
- [جلد سوئم (3) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 3| shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-سوئم-3-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمص/) - جلد سوئم (3) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 3| shia books onlineفہرست مضامین · طالوت وجالوت کی لڑائی کا قصہ · حکم جہاد · حضرت داﺅد ؑکی شجاعت · ہلاکت سے بچنے کا حکم · فلسفہ جذب و دفع · حج کا بیان · پارہ ۳ -- تفسیر رکوع ۱
- [جلد یازدم (11) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 11 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-یازدم-11-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارم/) - جلد یازدم (11) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 11 | shia books online زیر التواء ہےفہرست 1. فضائل سورہ قصص 2. رکوع 4 3. فرعونی مظالم 4. حضرت موسٰی کی ولادت 5. تاویل آیت 6. ذکر ولادت قائمؑ آل محمد ؐ 7. بارہ امام 8. فصاحت قرآن 9. صندوق دریائے
- [جلد دوئم (2) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 2 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-دوئم-2-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمص/) - جلد دوئم (2) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 2 | shia books onlineفہرست مضامین · تفسیر رکوع ۱ -- سورہ فاتحہ کے فضائل · ذکر ِرجعت · تفسیر سورہ فاتحہ · منّ و سلویٰ · سورہ فاتحہ کے اسمااوروجہ تسمیہ · تفسیر رکوع ۷ عصا کی حقیقت · ترتیب
- [The Power of Giving: Why You Should Donate](https://anwarulnajaf.com/the-power-of-giving-why-you-should-donate/) - IntroductionIn a world brimming with opportunities for self-improvement and personal gain, the act of giving stands as a testament to our shared humanity. Donating is a simple yet profound gesture that can make a significant impact on the lives of others and on the world at large. In this article, we will explore the power
- [Contact Us](https://anwarulnajaf.com/contact-us/) - var ifr = document.getElementById("JotFormIFrame-200614022601435"); if(window.location.href && window.location.href.indexOf("?") > -1) { var get = window.location.href.substr(window.location.href.indexOf("?") + 1); if(ifr && get.length > 0) { var src = ifr.src; src = src.indexOf("?") > -1 ? src + "&" + get : src + "?" + get; ifr.src = src; } } window.handleIFrameMessage = function(e) { if (typeof e.data
- [مطلوبہ پی ڈی ایف یہاں سے ڈاؤن لوڈ کریں/ پڑھیں](https://anwarulnajaf.com/مطلوبہ-پی-ڈی-ایف-یہاں-سے-ڈاؤن-لوڈ-کریں-پ/) - پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 1پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 2پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 3پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 4پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 5پی ڈی ایف -- تفسیر انوار النجف جلد نمبر 6پی
- [انوار شرافت | anwar-e-sharafat | shia books online](https://anwarulnajaf.com/انوار-شرافت-anwar-e-sharafat-shia-books-online/) - انوار شرافت | anwar-e-sharafat | shia books onlineفہرست مضامین 1. وجہ اشاعت 2. اہداء 3. حضرت حوا کی پیدائش، سلسلہ اولاد آدم 4. اسلام میں مرد و عورت کا باہمی رشتہ 5. اسلام میں عورت کا مقام 6. برے رسم و رواج 7. مصلحت طلاق اور اس میں بے راہ روی 8. عورت و مرد
- [منزل کی تلاش میں - اسلامی فکر | manzil ki talash mein - islami fikr | shia books online](https://anwarulnajaf.com/منزل-کی-تلاش-میں-اسلامی-فکر-manzil-ki-talash-mein-islami-fikr-shia-books-online/) - منزل کی تلاش میں - اسلامی فکر | manzil ki talash mein - islami fikr | shia books onlineاھداءیہ تحریر دورِ حاضر کی ضرورت کے مطابق ایک ایمان افروزپیش کش ہے۔ میں اس کا وش فکر کو حضرت ولی عصر صاحب الزمان علیہ السلام کی بارگاہ میں عصمت میں بطور ہدیہ پیش کر رہاہوں از حسین بخش
- [tafseer anwar ul najaf jild 4 | جلد چہارم(4) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف |](https://anwarulnajaf.com/tafseer-anwar-ul-najaf-jild-4-جلد-چہارم4-تفسیر-انوار-النجف-فی-ا/) - جلد چہارم(4) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | jild chaharam (4) tafseer anwar ul najaf | shia books online زیر التواء ہے فہرست 1. پیش لفظ 2. غلط فہمی 3. رکوع1 - لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ 4. ذکر کعبہ 5. مختصر تاریخ کعبہ 6. مکان کعبہ 7. غلاف کعبہ 8. آیات بینات 9. زمین کربلا 10.زمین کربلا کی
- [احباب رسول | ahbab rasool](https://anwarulnajaf.com/احباب-رسول-ahbab-rasool/) - زیر التواء ہے
- [The Art and Science of Trading: A Comprehensive Guide](https://anwarulnajaf.com/the-art-and-science-of-trading-a-comprehensive-guide/) - IntroductionTrading, a centuries-old practice that has evolved from open outcry markets to the digital landscape we know today, is a fascinating blend of art and science. It's a realm where investors and speculators make strategic decisions to buy and sell assets with the aim of generating profits. Whether you are a seasoned trader or someone
- [Cord Blood: A Precious Resource for Medical Breakthroughs](https://anwarulnajaf.com/cord-blood-a-precious-resource-for-medical-breakthroughs/) - Cord blood, often referred to as "life's first gift," is a remarkable and largely untapped resource that has the potential to revolutionize medical treatments and save lives. This seemingly unassuming substance, collected from the umbilical cord of newborns, is rich in stem cells and holds great promise for a wide range of medical applications. In
- [جلد چهاردم (14) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | shia books online | tafseer anwar ul najaf jild 14](https://anwarulnajaf.com/جلد-چهاردم-14-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرار/) - زیر التواء ہےجلد چهاردم (14) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | shia books online | tafseer anwar ul najaf jild 14تفسیر ملحظہ فرمانے کے لئے متعلقہ لنک پر کلنک کریں۔ شکریہنزرانہ عقیدت برائے علامہ حسین بخش جاڑا اعلی اللہ مقامہ، نتیجہ فکر مولانا محمد بخش جھمکانہ آف حاجی مورا ڈی ائی خان as-Saff The Ranks الصَّفِّ
- [جلد پنجم(5) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul njaf jild 5 | shia books online](https://anwarulnajaf.com/جلد-پنجم5-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمص/) - جلد پنجم(5) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul njaf jild 5 | shia books onlineفہرست مضامین · چور کی سزا میں ہاتھ کی حد کے تعین پر دلائل · تفسیر سورہ مائدہ · نصب امام · رکوع 5 -- وفاۓ عہد اور خلافت علیؑ · غیبت امام کا فائدہ ، اکل سحت
- [لمعۃ الانوار فی عقائد الابرار | luma tul anwar fi aqaid al-abrar | shia books online | shia islam](https://anwarulnajaf.com/لمعۃ-الانوار-فی-عقائد-الابرار-luma-tul-anwar-fi-aqaid-al-abrar-shia-boo/) - لمعۃ الانوار فی عقائد الابرار | luma tul anwar fi aqaid al-abrar | shia books online | shia islam دعائے غیبت پیش لفظ دور حاضر میں مذہب کے مصائب شیعہ قوم کی زبوں حالی معیار مذہب ضرورت نبی و رسول نتیجہ فکر مصلی اور منبر روضہ خوانی کا مقدس فریضہ علمائے اعلام کا مقام علم

## Categories

- [Uncategorized](https://anwarulnajaf.com/category/uncategorized/)
- [اصحاب الیمین | ashab ul yameen](https://anwarulnajaf.com/category/اصحاب-الیمین-ashab-ul-yameen/)
- [انوار شرعیہ | anwar e sharia](https://anwarulnajaf.com/category/انوار-شرعیہ-anwar-e-sharia/)
- [لمعۃ الانوار فی عقائد الابرار | luma tul anwar fi aqaid al-abrar](https://anwarulnajaf.com/category/لمعۃ-الانوار-فی-عقائد-الابرار-luma-tul-anwar-fi-aqaid-al-abrar/)
- [جلد سوئم (3) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف | tafseer anwar ul najaf jild 3](https://anwarulnajaf.com/category/جلد-سوئم-3-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرارمص/)
- [مجالس الفاخرۃ فی اذکار العترۃ الطاہرۃ](https://anwarulnajaf.com/category/مجالس-الفاخرۃ-فی-اذکار-العترۃ-الطاہرۃ/)
- [متفرق | misc](https://anwarulnajaf.com/category/متفرق-misc/)
- [قرآن کریم مع ترجمہ و تفسیر | quran kareem ma tarjuma wa tafseer](https://anwarulnajaf.com/category/قرآن-کریم-مع-ترجمہ-و-تفسیر-quran-kareem-ma-tarjuma-wa-tafseer/)
- [عقائد الابرار ترجمہ کشف الاسرار از علامہ خمینی](https://anwarulnajaf.com/category/عقائد-الابرار-ترجمہ-کشف-الاسرار-از-علا/)
- [امامت و ملوکیت | imamat o malokiyat](https://anwarulnajaf.com/category/امامت-و-ملوکیت-imamat-o-malokiyat/)
- [معیار شرافت | mayar sharafat](https://anwarulnajaf.com/category/معیار-شرافت-mayar-sharafat/)
- [جلد اول (1) - تفسیر انوار النجف | tafseer anwar ul najaf jild 1](https://anwarulnajaf.com/category/جلد-اول-1-تفسیر-انوار-النجف-tafseer-anwar-ul-najaf-jild-1/)
- [PDF کتب](https://anwarulnajaf.com/category/pdf-کتب/)
- [انوار شرافت در آداب نساء](https://anwarulnajaf.com/category/انوار-شرافت-در-آداب-نساء/)
- [لمعۃ الانوار فی عقائد الابرار](https://anwarulnajaf.com/category/لمعۃ-الانوار-فی-عقائد-الابرار/)
- [جلد چہارم (4) - تفسیر انوار النجف | tafseer anwar ul najaf jild 4](https://anwarulnajaf.com/category/جلد-چہارم-4-تفسیر-انوار-النجف-tafseer-anwar-ul-najaf-jild-4/)
- [جلد دوئم (2) - تفسیر انوار النجف | tafseer anwar ul najaf jild 2](https://anwarulnajaf.com/category/جلد-دوئم-2-تفسیر-انوار-النجف-tafseer-anwar-ul-najaf-jild-2/)
- [نماز امامیہ | nimaz imamia](https://anwarulnajaf.com/category/نماز-امامیہ-nimaz-imamia/)
- [تفسیر انوار النجف جلد 15](https://anwarulnajaf.com/category/تفسیر-انوار-النجف-جلد-15/)
- [مجالس المرضیہ فی اذکار العترۃ النبویۃ | majalis-marzia](https://anwarulnajaf.com/category/مجالس-المرضیہ-فی-اذکار-العترۃ-النبویۃ/)
- [مکتبہ کی تصانیف | maktabah ki tasaneef](https://anwarulnajaf.com/category/مکتبہ-کی-تصانیف-maktabah-ki-tasaneef/)
- [تفسیر انوار النجف فی اسرار المصحف جلد 7](https://anwarulnajaf.com/category/تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرار-المصحف-جلد-7/)
- [منزل کی تلاش میں - اسلامی فکر | manzil ki talash mein - islami fikr](https://anwarulnajaf.com/category/منزل-کی-تلاش-میں-اسلامی-فکر-manzil-ki-talash-mein-islami-fikr/)
- [تفسیر انوار النجف جلد 3](https://anwarulnajaf.com/category/تفسیر-انوار-النجف-جلد-3/)
- [جلد چهاردم (14) تفسیر انوار النجف فی اسرارمصحف](https://anwarulnajaf.com/category/جلد-چهاردم-14-تفسیر-انوار-النجف-فی-اسرار/)
- [English versions](https://anwarulnajaf.com/category/english-versions/)
- [جلد پنجم - تفسیر انوار النجف](https://anwarulnajaf.com/category/جلد-پنجم-تفسیر-انوار-النجف/)
- [تصاویر -- علامہ حسین بخش جاڑا اعلٰی اللہ مقامہ](https://anwarulnajaf.com/category/تصاویر-علامہ-حسین-بخش-جاڑا-اعلٰی-اللہ/)
- [مناظرہ مصر](https://anwarulnajaf.com/category/مناظرہ-مصر/)
- [تفسیر انوار النجف جلد 7](https://anwarulnajaf.com/category/تفسیر-انوار-النجف-جلد-7/)
- [کتب آن لائن پرھیں](https://anwarulnajaf.com/category/کتب-آن-لائن-پرھیں/)