Similar Posts
مجالس الفاخرۃ فی اذکار العترۃ الطاہرۃ — نذرانۂ عقیدت — نتیجہ فکر : مولانا محمد بخش جھمکانہ سائل ؔمرحوم
عالم با عمل تھے علامہ حسین بخش فاضل بے بدل تھے علامہ حسین بخش تدریس میں تحریر میں تقریر میں ضرور کہنے دو بے مثل تھے علامہ حسین بخش مرحوم مولانا کی تھیں ان گنت خوبیاں ایسے صاحب فضل تھے علامہ حسین بخش علمائے صالحین کے زمرہ میں بالخصوص بے نمبر اوّل تھے علامہ حسین…
سترہویں مجلس — جَائَ الْحَقُّ وَ زَھَقَ الْبَاطِلُ اِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَھُوْقًا
حق آیا اور باطل گیا کیونکہ حق کے مقابلہ میں باطل کے قدم ہمیشہ اُکھڑ جایا کرتے ہیں، حق کا واقعہ سے تعلق اور صدق کا زبان سے تعلق۔۔۔ اگر واقعہ حق ہے توزبان کا بیان صدق کہلائے گا اور واقعہ باطل تو بیان کذب ہوگا۔ اللہ ایک ہے یہ واقعہ ہے اور اَشْھَدُ اَنْ…
سلام۔۔۔۔۔ در بارگاہِ امام حسین ؑ — علامہ مرحوم کی مختلف ڈائریوں سے
سلام۔۔۔۔۔ در بارگاہِ امام حسین ؑ بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ علامہ مرحوم کی مختلف ڈائریوں سے کچھ نوحے، دوہڑے، مذہبی اشعار اور قصائد جمع کرکے مجالس فاخرہ میں شائع کررہے ہیں۔ تیری نماز کو کعبہ سلام کہتا ہے تیری جبین کو سجدہ سلام کہتاہے تیرے دیار کو مکہ سلام کہتاہے حسین ؑ تجھ کو مدینہ…
تیسری مجلس — مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ
بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ — مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنَ خداوند کریم نے انسان کو عبدیت کی دعوت دی ہے۔۔ عبد وہ ہوا کرتا ہے جو کسی شئے کا حتی کہ اپنے وجود کا بھی مالک نہ ہو اور اپنے وجود کے تمام تر منافع اپنے مولا پر وقف کر دے، انسان بھی خدا…
چوبیسویں مجلس — یَوْمَ نَدْعُوْا کُلَّ اُنَاسٍ بِـاِمَامِھِمْ
اس دن کو یا د رکھو جس دن ہم تمام لوگوں کو امام ؑکے ساتھ بلائیں گے۔۔ اس جگہ اللہ نے دوچیزوں کا خصوصی تذکرہ فرمایا ہے قیامت اور امامت، یعنی قیامت کو نہ بھولو اور امامت کو معمولی نہ سمجھو۔۔۔۔ کیونکہ ہر تاریخ کو انسان بھلا سکتا ہے لیکن پیشی کی تاریخ نہیں بھلائی…
بائیسویں مجلس — تِلْکَ الْاَیَّامُ نُدَاوِلُھَا بَیْنَ النَّاسِ
ہم ایام کو لوگوں میں بدل بدل کرلاتے ہیں۔۔۔ یعنی انفرادی اوراجتماعی طور پر ہم تبدیلیاں لاتے رہتے ہیں مثلاً انفرادی طور پر کبھی افلاس۔۔ کبھی دولت۔۔ کبھی خوشی۔۔ کبھی غمی۔۔ کسی وقت تندرستی۔۔ کسی وقت بیماری، اس کے علاوہ پہلے بچپن پھر جوانی آخر میں ضعیفی جیسی تبدیلیاں تاکہ انسان ان بدلتے ہوئے حالات…
