ریڈیو یا ٹیلی ویژن

 ریڈیو یا ٹیلی ویژن

یہ دونوں چیزیں زمانہ حاضہ میں ابلاغ عامہ کے بہترین ذرائع میں سے ہیں ۔ ان کے
ذریعے سے اسلامی حقائق اور اس کی تعلیمات کو بڑی آسانی سے عام کیا جا سکتا ہے نیز
عالمی حالات دنیا کے ایک گوشے سے دوسرے گوشے تک فوری طور پر پہنچائے جا سکتے ہیں
اور لوگ ایک دوسرے کی ہمدردی کا فریضہ باحسن طریق ادا کر سکتے ہیں لیکن نہایت
افسوس سے کہنا پڑتا ہے کہ دور حاضر کی عیاش طبع پود نے ان کی افادیت کو نظر انداز
کر کے اسے گانے بجانے تک ہی تقریباً محدود کر دیا ہے تلاوت قرآن یا ترجہ یا ملکی
خبریں برائے نام ہی رہ گئی ہیں ورنہ دن رات کے چوبیس گھنٹے رقص و سرود کے لئے وقف
کئے جاتے ہیں ۔

اس بناء پر ان کی اصلی غرض وضع چونکہ افادی پہلو کے پیش نظر ہے لہذا افادی
پہلو کے اعتبار سے ان کی خرید و فروخت بھی جائز ہے اور ان کا گھر میں رکھنا بھی
ردست ہے کیونکہ ان کو آلات لہو و لعب سے شمار نہیں کیا جا سکتا  لیکن گانا بجا سننا ناجائز ہے اسی طرح ناچ
دیکھنا بھی حرام ہے صرف خبروں یا دیگر جائز مقاصد کے لئے اس کو استعمال کیا جا
سکتا ہے ۔

 

Similar Posts

  • نفخ صور

     نفخ صور خداوندکریم نے اس عالم کی تخلیق  کےساتھ اس کی انتہاء کی بھی ایک حد مقرر کی ہے لیکن جس طرح اس کی ابتداء ہے لیکن یہ معلوم نہیں کہ ابتداء  کی تاریخ کونسی ہے کیونکہ زمانہ اور زمانیات کا تعین کائنات  عالم  کی ابتداء کے بعد  ہوا ہے پس جس طرح اس کی…

  • درگذرکرنا

    درگذرکرنا یہ صفت  انتقام  کے بدلہ میں ہے  اس کا مقصد  یہ ہے کہ انتقام  لینے کے بجائے انسان  کو چاہیے  کہ خطاکار  سے درگذر  کرکے اسے معافی دیدے اور بدلہ لینے کی قدرت رکھنے کے باوجود اس کے جرم کو دامن عفو  میں جگہ دیدے حضرت رسالتمآب  کا ارشاد ہے کہ بادشاہوں  کا درگزر…

  • حقیقت نفس اور اس کے اقسام

    حقیقت نفس اور اس کے اقسام محمد بن حسن عاملی کی کتاب “اثنا عشریہ” سے بروایت کمیل بن زیادہ منقول ہے کہ میں نے حضرت امیر المومنین علیہ السلام سے عرض کی کہ مجھے آپ نفس کی پہچان کرائیں آپ نے فرمایا تو کون سے نفس کی پہچان چاہتا ہے؟ تو میں نے عرض کی…

  • وادئ سلام

     وادئ سلام بروایت کافی حضرت امیرالمومنین علیہ السلام  سے مروی ہے کہ اگر تمہارے سامنے سے پردے اٹھادئیے  جائیں تو تم دیکھو گے کہ مومن گروہ گروہ بن کر بیٹھے آپس میں باتیں کررہے ہوتے ہیں آپ سے سوال کیاگیا کہ وہ اجسام ہوتے ہیں یاارواح  تو آپ نے فرمایاکہارواح ہوتے ہیں اور مومن جہاں…

  • علت مادیت

    علت مادیت مجھے مؐحمد وآل مؐحؐد  علیہ السلام  کاکائنات  کےلئے علت مادیہ قرار دینا بھی پسند  نہیں ہے اس میں شک نہیں کہ خداوندکریم نے معلولات کو اپنی علل کا اور مسببات کو اپنے اسباب  کا مرہون منت قرار دیا ہے  لیکن اول مخلوق ہونے کی بناپر باقی تمام مخلوق کےلئے  انکو اصل واحد قرار …

  • شہوت

     شہوت یہ صفات مذمومہ کی اصل ہے اور اسی کی مطلق العنانی ہی غضب، حرص اور حسد کو  بلکہ فروعی تمام قسم کی برائیوں کو جنم دیتی ہے شہوت سے مراد نفس کی چاہت اور انسان دنیا میں قدم رکھتے ہی اسی صفت میں اپنی آزادی منوانے کا عادی چلا آیا ہے اور زمان بچپن…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *