آل محمؐد کا مقام
آل محمؐد کا مقام
حضرت علیؑ سے حضرت حجتہ العصرؑ عج تک بارہ امام ہیںجو یکے
بعد دیگرے حضرت محمد مصطفؐے کے صحیح قائمقام
اورجانشین ہیں لہذاگذشتہ تمام
انبیاء سے افضل واکمل ہیں اور انبیاء چونکہ باقی نوری وخاکی اور علوی وسفلی
مخلوقات سےافضل ہوتے ہیں لہذا محمد وآل
محمد علیہم السلام کی کل جائناتومخلوقات
سے اعلیٰ واشرف ہیں اور تمام موجودات عالم کی سلطانی کاتاج ان کےسر پر ہے پس وہ اللہ
کی اعلیٰ وافضل مخلوق ہیں اور اللہ ومخلوق کےدرمیان کامل وسیلہ ہیں
عزاداری
چونکہ عقل کا اہم
اور اٹل فیصلہ ہے کہ جہاں ہادیان دین کی کی رہبری میں انسان اوصاف رذیلہ سے بچتے
ہوئے خصائل حمیدہ کو اپناکر اللہ کے
نزدیک اپنا صحیح مقام قرب حاصل کرے وہاں ان ہادیان برحق کی یاد کو
تازہ رکھنے کا بھی انتظام واہتمام کرے جن
کی بدولت اس کی انسانیت کاصحیح مقام نصیب ہواہے
تاکہ ان کے آثار حمیدہ اور ماٰثر
جلیلہ کے تذکرہ سے دلوں کو غذاء ایمانی
پہنچتی رہے اور اقوام عالم کے
سامنے ان کے روشن کردار کی شمع تبلیغ حق کے طور پر انسانوں کو اپناگروویدہ بناتے
ہوئے ان کواسلامی تعلیمات سے مانوس کرسکے
اور تاریخ اسلام کا منہ کالاکرتے ہوئے
امیر شام معاویہ بن ابی سفیان نے اپنے دور حکومت میں حضرت علی علیہ السلام کے ذکر خیر پر پابندی عائد کی تھی اور سرکاری
آرڈی ننس کے ذریعے حضرت علیؑ کو توہین
وتنقیص کی نشر واشاعت کو خوشنودی حکومت کا
وسیلہ قرار دیاتھا چنانچہ ا سزمانہ کے تمامذرائع وابلاغ عامہ کو اسی مقصد کےلئے بے
دریغ استعمال کیاگیا تھا پسمبلغ وواعظ مقرر وخطیب اور مصنف ومؤلف سستی شہرت حاصل
کرنے کے لئے حکومت کے دام تزدیر ہیں پھنس
گئے تھے اور انہوں نے اس بارے میں جھوٹی
حدیثیں بھی گھڑلی تھی
ہم نے اپنی کتاب اسلامی
سیاست میں افسوسناک امویتحریک سے اچھا خاصا اثر لیااور علی وااولاد علی
علیہم السلام کے خلاف اگلی جانے والی زہر
نے آنے والی نسلوں کے لئے بھی مسلسل زہر یلے جراثیم چھوڑے چنانچہ آج تک بعض علاقوں میں حضرت علی علیہ السلام کا نام تک سننے کو طبیعتیں گوار نہیں کرتیں اور یہ صرف اسی دور کے دور رس
پروپیگندے کی قلعی کھول کے رکھ دی پس
لوگوں کےلئے حق وباطل کے دونو راستوں کو
جانناآسان ہوگیا لیکن جابر وقاہر حکومتوں
نے اس واقعہ کودبانے اوربے اثر ثابت کرنے
کےلئے فقہاء اسلام کے سامنے اپنے خزانوں کے منہ کھول دیئے لیکن جوجو وقت
گزرتا گیا اور تشدد واکرہ کے شکنجے ڈھیلے
ہوتے گئے تو زبانوں سے بھی قفل کھلتے گئے اور نیز حقیقت پرڈالے ہوئے باطل کے پردے بھی روز بروز اٹھتے
گئے پس دنیا نے دیکھ لیاکہ حق کسی بھی
صورت میں باطل کے تمام تر ہتھکنڈوں کے
باوجود مٹ نہیں سکتا بلکہ جتنا اسے دبایا جائے وہ اس سے بھی زیادہ ابھرتاچلاجاتاہے
حضرت امام محمدباقر اور حضرت امام جعفر صادق علیہما اسلام
کے زمانہ میں اموی وعباسی دونوں طاقتیں اپس میں ٹکرارہی تھیں امویوں
کےدور اقتدار کی انتہاء اور عباسیوں کی ابتداء کازمانہ تھا پس انہوں نے مسجد نبوی میں علوم قرآنیہ کےدرس
دئیے اور لوگوں کو حقیقی اسلام کی
تعلیمات سے بہرہ در کیااوراموی پروپگنڈے کے زہریلے اور دور رس اثرات کوزائل کرے کےلئے مجالس عزا کے انعقاد کاحکم دیا تاکہ لوگ
ظالم اور مظلوم کےدرمیان فرق معلوم کرکے حق اور باطل کے درمیان فرقکرسکیں پس اس سلسلہ میں اہل ایمان پر عائد شدہ ذمہ داریوں میں سے یہ بھی اہم ذمہ داری ہے
کہ آل محمد کے ایام کو پورے اہتمام سے
منایاجائے پس اس کی ولادت کے ایام میں
انکے فضائل سے لوگوں کو روشناس کرایا جائے
اور ان کے مصائب کے ایام پر
دشمنوں کے مظالم اور آل محؐمد کی مظلومی
کو منظر عام پرلایا جائے تاکہ سیدھے سادے مسلمان حقائق کا علم حاصؒ کرنے کے بعد آل محمد کےدامن سے
وابستہ ہونے کی سعادت حاصل کرسکیں
اموی پروپگنڈے سے متاثر ہونے والے بعض مولویوں نے فتویٰ دیدیا تھاکہ امام حسین علیہ السلام کی مظلومیت کی داستا کا منبروں پر بیان کرنا
گناہ ہے کیونکہ اس واقعہ سے سابق بزرگوں
کے متعلق بدگمانیاں بڑھتی ہیں اس
سے معلوم ہوتاہے کہ واقعہ ہائلہ کربلا صرف یزید تک محدود نہیں بلکہ اس سے پہلے کے حکمرانوں کا بھی اس میں ہاتھ ہے