تحقیق شجرہ تفسیر برہان میں منقو ل ہےکہ عبدالسلام بن صالح ہروی کہتاہے کہ میں نے امام رضاسے دریافت کیا کہ یا ابن رسول اللہ! فرمائیے وہ درخت کونسا تھا جس سے حضرت آدم وحوا نے تناول کیا کیونکہ لوگوں میں اختلاف ہے؟ بعض کہتے ہیں کہ گندم کادرخت تھا؟ بعض انگور کہتے ہیں اوربعض…
قبول توبہ حضرت آدم حضرت آدم نے جن کلمات سے توبہ کی روایات میں ان کے الفاظ مختلف ہیں، تفسیر عیاشی سے بروایت حضرت امام محمدباقر جناب رسالتمآبﷺ سے منقول ہے کہ دعاکے کلمات یہ تھے لَاْ اِلٰہَ اِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَکَ اِنِّیْ ظَلَمْتُ نَفْسِیْ فَاغْفِرْلِیْ اِنَّکَ اَنْتَ الْغَفُوْرُ الرَّحِیْم بعض روایات میں حضرت امام محمد…
تحقیق شجرہ تفسیر برہان میں منقو ل ہےکہ عبدالسلام بن صالح ہروی کہتاہے کہ میں نے امام رضاسے دریافت کیا کہ یا ابن رسول اللہ! فرمائیے وہ درخت کونسا تھا جس سے حضرت آدم وحوا نے تناول کیا کیونکہ لوگوں میں اختلاف ہے؟ بعض کہتے ہیں کہ گندم کادرخت تھا؟ بعض انگور کہتے ہیں اوربعض…
حضرت آدم کا جنت سے خروج وَ قُلْنَا يٰآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنْ الظّٰلِمِيْنَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيْهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَّ لَكُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّ مَتَاعٌ إِلٰى حِيْنٍ (36) فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ…
تفسیر رکوع ۴– ذکرِخلقتِ آدم وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰٓئِكَةِ إِنِّیْ جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِيْفَةً قَالُوْا أَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنّی أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُوْنَ (30) وَ عَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلٰى الْمَلٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِی بِأَسْمَآءِ هٰٓؤُلآءِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِيْنَ (31) قَالُوْا سُبْحَانَكَ…
حضرت آدم کے سجدہ کا حکم اورابلیس کا انکار وَ اِذْ قُلْنَا: انسان کی ابتدائے خلقت کے ذکر کے بعد خداوند کریم نے ان پر اپنے احسان عظیم کا ذکر فرمایا ہے کہ فرشتو ں کو اس کے سامنے سجدہ کرنے کا حکم دیا چنانچہ جس نے سجدہ کرنے کا انکار کیا اسے بارگاہِ قرب…
گمراہی کا ذمہ دار کون؟ — ذکر توحید — آسمان و زمین کی تخلیق اَ لَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ مبَعْدِ مِيْثَاقِهِ وَيَقْطَعُوْنَ مَا أَمَرَ اللّٰهُ بِهِ أَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِیْ الأَرْضِ أُوْلٰٓئِكَ هُمْ الْخَاسِرُوْنَ (27) كَيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ (28) هُوَ الَّذِیْ خَلَقَ لَكُمْ مَا…
تمام انسانوں کو عبادت کی دعوت عامہ یٰٓاَیُّھَا النَّاسُ الخ: انسانوں کی تینوں قسموں یعنی مومن، کافر اور منافق کے خصوصی امتیازات اور نشانیاں بیان فرمانے کے بعد تمام انسانوں کو عام خطاب یٰٓاَ یُّھَاالنَّاسُ سے متوجہ فرماکر خداوند نے عبادت کی دعوت کی دعوتِ عامہ دی ہے اور اس دعوتِ عامہ سے عقیدہ جبر…
تفسیر رکوع ۲ — منافقین کا ذکر وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَّقُولُ اٰمَنَّا بِاللّٰہِ وَ بِالْیَوْمِ الْاٰخِرِ وَ مَا ھُمْ بِمُوْمِنِیْنَ (8) یُخٰدِعُوْنَ اللّٰہَ وَ الَّذِیْنَ اَمَنُوْا وَ مَا یَخْدَعُوْنَ اِلَّا اَنفُسَھُمْ وَ مَا یَشعُرُوْنَ (9) فِیْ قُلُوْبِھِمْ مَّرَضٌ فَزَادَھُمُ اللّٰہُ مَرَضًا وَ لَھُمْ عَذَابٌ اَلِیْمٌ مبِمَا کَا نُوْا یَکْذِبُوْنَ (10) وَ اِذَا قِیْلَ لَھُمْ لَا…
پانچ نکات • کافرین کے متعلق یہ پیشین گوئی ہے کہ ان کو ڈراوٴ یا نہ ڈاروٴ ایمان نہیں لائیں گے حرف بحرف سچی ثابت ہوئی اوریہ قرآن مجید کے معجزہ ہونے اورپیغمبر ﷺکے صادق ہونے کی واضح دلیل ہے- • سَوَاءٌ عَلَیھِم فرمایا یعنی ان کی ہٹ دھرمی اورسوئےاختیار کی بنا پر تیرا ڈرانا…